bankstoday.

ما هي الليبرالية ومن هم الليبراليين؟ لماذا هم في كثير من الأحيان وبخ في روسيا؟

وغالبا ما يرتبط الليبراليون بما يسمى "العمود الخامس" - أنصار مسار مختلف في تطوير البلاد. ولكن في الواقع، تعد الليبرالية الأفكار السياسية والاقتصادية والاجتماعية القائمة على المدى الطويل الموجودة أتباعها، بما في ذلك في روسيا. علاوة على ذلك، تتجسد العديد من الأفكار الليبرالية في الدستور الروسي. فلماذا تأنيب الليبراليين وكيف تبرر هذا النقد؟

لماذا الليبرالية ليست نظرية جديدة جدا

الليبراليون في روسيا عرفي أن ندعو أولئك الذين لا يشاركون وجهة نظر "الرسمية" بشأن العمليات السياسية، وفي الوقت نفسه لا يرتبط أنصار المسار الأيسر للدولة. ولكن في الواقع، فإن الليبرالية أكثر بقليل من اتهام المعارضة في الانتماء إلى "العمود الخامس". هذا هو اتجاه الفكر السياسي، الذي يبلغ عدة مئات من السنين، والتي تم تقديمها، بما في ذلك المفكرين الروس.

يعتقد أن الليبرالية تنشأ في عصر الرايسانس عندما تعارض مبادئ الإنسانية أيديولوجية الكاثوليكية. في الممارسة العملية، تم تجسيد الأفكار الليبرالية في "الثورة المجيدة" الإنجليزية عندما قاتل الليجي من أجل الحق في اختيار الملك والحريات الديمقراطية. منذ ذلك الحين، أصبح المبدأ الرئيسي للليبرالية حقيقة أن القوة العليا في الدولة ينبغي أن تنتمي إلى الشعب.

ثم كان هناك عصر التنوير، عندما بدأت الأفكار الليبرالية للتوسع في بلدان أخرى - بما في ذلك في فرنسا وأمريكا الاستعمارية. تنافس مفهوم الليبرالية على الملكية المطلقة والمركونات والأديان الأرثوذكسية ورجال الدين. على عكسهم، قدمت الحركات الليبرالية فكرة عن الحقوق الشخصية على أساس الدستورية والحكم الذاتي.

كما تضمنت الحركات الليبرالية أفكار جديدة وجديدة:

  • الحرية الشخصية، وكرامة مجانية، حرية التعبير والدين الحر؛
  • حرمة الحياة الشخصية؛
  • وجود وحماية الملكية الخاصة؛
  • سوق مجاني؛
  • مبدأ المساواة، وجود دولة قانونية، انفتاح الحكومة وقوة الدولة المحدودة؛
  • العليا إلى سلطات الشعب والحق في تقرير المصير عن الأمم، إلخ.

الآن يتم تضمين هذه المبادئ في المذاهب القانونية لجميع بلدان العالم تقريبا. - وفي عدد من الدولة، تعتبر مبادئ الليبرالية الأهداف الأساسية للتنمية الاجتماعية.

لم تظل روسيا جانبا من تطور الأفكار الليبرالية - وإلى جانب جون لوك، إيمانويل كانت، آدم سميث وتوماس جيفرسون، هناك أسماء وليبراليين روس في التاريخ. خلقت المخابرات الروسية فكرة الليبرالية الخاصة بها - مع تفاصيل الفكرة الروسية.

بدأ كل شيء في منتصف القرن السابع عشر - ينزلق العلماء أصل الليبرالية الروسية بعمل ألكساندر راديشيف، حيث تصبح الليبرالية تدريسا اجتماعيا وسياسيا ثابتا. بدأت المرحلة الثانية من التطور في منتصف القرن التاسع عشر وترتبط بأعمال كونستانتين سافيلين وبوريس تشيتشيرينا، والثالث - يبدأ في نهاية القرن التاسع عشر وأعلى مستوى تطوير في القرن العشرين.

باحثون آخرون يعتقدون ذلك نشأت أيديولوجية الليبرالية في روسيا منذ القرن الخامس عشر وترتبط بإصلاحات بيتر الأول وكاثرين الثاني وبعد لذلك، في فهم بيتر الأول، كان من المفترض أن تؤثر الليبرالية الغربية على روسيا في شكل تحويلات اقتصادية وثقافية واجتماعية. وعلى الأقل حالات التحولات منعت Serfdom وغير مدركين للمجتمع للتغيير، تم وضع البداية.

وهكذا، تأسست سياسة كاثرين الثاني، كما يعتقد أنها على أفكار الليبرالية الغربية الأوروبية، وتعتبر الحرية "أن تكون" روح لكل شيء في العالم ". هذه هي مبادئ التسامح الديني، الإنسانية القانون الجنائي، وتعزيز حق الملكية الخاصة، حرية النبلاء، تدخل الدولة المحدود في الحالات في الأماكن. في الواقع، هذا المبدأ "لا يحظر وغير مجبر"، على الرغم من أن النسخة المشذزة (في وقت كاترين الثاني، كان تحرير الفلاحين لا يزال حنونا).

في المستقبل، عززت أفكار الليبرالية في روسيا ميخائيل سبيرانسكي، نيكولاي نوفوسيليزيف، نيكيتا مرافييف آخر. وتستند تاريخ تطوير الليبرالية الروسية بأكمله إلى مبادئ الحريات المدنية.

ما هي الأفكار الرئيسية لليبراليين

إن أفكار ممثلي الليبرالية الكلاسيكية بسيطة للغاية، فهي تستند إلى مبادئ الحرية الشخصية وحقوق الإنسان وحماية الملكية الخاصة وعدم تدخل الدولة في حياة الإنسان. بناء على هذا تقوم الأحزاب والحركات الليبرالية ببناء سياساتها في هذه المجالات:

  • استقلالية النظام القضائي والدولة القانونية؛
  • مسؤولية السلطات عن القرارات المقدمة؛
  • حماية حقوق المواطنين والأعمال؛
  • إنشاء جميع الشروط لمنافسة مجانية، إلخ.

في جوهرها، هذا مبادئ بناء أي دولة قانونية حديثة تقريبا والأغلبية منقوشة في الدستور أو إلى مذهب الدولة.

في حديثه عن أفكار الليبرالية، من المستحيل عدم القول عن التدفقات المختلفة:

  • الليبرالية الاجتماعية - أنا لا أنكر الرغبة في حرية الإنسان والأعمال، وأصر على أن الدولة يجب أن تتحمل المسؤولية عن الفقراء، ودفع المعاشات التقاعدية، وتوفير الدواء المجاني، ومساعدة المواطنين خلال فترة الطوارئ، والحفاظ على العلوم والثقافة. اقترب البلدان العميلة (الحقيقة، تكاليف الضريبة العالية) هذه الفكرة.
  • libertariarial. - الحركة التي تدافع عن موقف المسافة المسافة من حياة الإنسان. يعتقد بعض الليبرتاريين أن الدولة يجب أن تظل لديها قوة معينة في المجال الاقتصادي والعسكري، والبعض الآخر يعتقد أنه حتى الجيش لا يحتاج. صحيح، من المستحيل الاتصال بهم لأناركيوين - يتعرف الليبرتاريين على الدولة الصحيحة للتدخل في حياة الشخص الذي ينتهك حقوق شخص آخر بشكل كبير (أي وحدة الطاقة نفسها)؛
  • neoliberalism. - ينظر ممثلوه في مهمتهم في خلق مثل هذا الإطار التشريعي للدولة بأن السلطات لن تكون قادرة على السيطرة على الاقتصاد، لكنها لن تساعد إلا في إنشاء آلية لعلاقات السوق؛

حقيقة، في الوعي العام، حصلت كلمة "ليبرالية" تدريجيا على صبغة أكثر إيلاما وهذا هو، الأسباب. كثير منهم يرتبطون بالليبرالية بالتسامح والتسامح - مع تلك الأفكار (الجذور غير الجذعية) للصحة السياسية. ونتيجة لذلك، يعتقد أن اعتماد الأفكار الليبرالية ستقود عمليا البلد تلقائيا إلى "الوالد 1" و "الوالد 2" - رغم أنه في الواقع، فإن الأبدية كلها مفقودة بين هذه الأحداث.

في روسيا هناك العديد من النقاد في الليبرالية - ابتداء من الرئيس: دعا فلاديمير بوتين نفسه ليبراليا، لكنه صرح بعد ذلك أن هذه الفكرة قد استنفدت نفسه) إلى عالم البولولوجيا Gevorg Mirzayan، الذي قد يثبت موقفه. ومع ذلك، يتوافق مؤيدو الليبرالية النقاد في حقيقة أن تلك التي تصور بشكل غير صحيح أفكارهم - على سبيل المثال، الليبراليون ليسوا ضد الأسرة التقليدية، فهي ليست مستعدة للمهاجرين المجانيين من المسؤولية عن جرائمهم، وقد تكون التقاطعات ذات الصواب السياسي مؤقتا.

فلماذا تصبح الليبراليون يطلق عليهم جميع المنشقين؟

لماذا لا يسمى الليبراليون الآن تلك؟

إن انتقاد أفكار الليبرالية ليس ظاهرة جديدة، ولكن في السنوات القليلة الماضية اكتسبت قوة جديدة حرفيا. لذا، فإن سلطات الاتحاد السوفياتي، دون التخلي عن مبادئ الحرية، أنشأت بالفعل قطبا من المعارضة للغرب الجماعي المصنف الحراري بقيادة الولايات المتحدة. الباحثين الحديثة استدعاء الأيديولوجية السوفيتية جزئيا "كهف مكافحة الليبرالية" ولكن الآن وضع هذه الأفكار مثيرة للجدل للغاية.

من الصعب الآن أن نتخيل، لكن تصبح رئيسا في عام 2008، قال ديمتري ميدفيديف إن السياسة يجب أن تستند إلى المبدأ "الحرية أفضل من عدم الحرة" وفي جميع مظاهره - كل من الحرية الشخصية والاقتصادية، وحرية التعبير. بعد بضع سنوات، كما نعلم، فإن الوضع قد تغير بشكل كبير - الآن أفكار الليبرالية تعتبر مريضة.

ولكن لماذا يحدث؟ الباحثين استدعاء نقطة مرجعية بداية الواقع الجديد لعام 2010 بدأ كل ذلك بإرسال تصنيفات السلطات ونمو نشاط الاحتجاج في موسكو وغيرها من مدن روسيا. كانت الاستجابة الصعبة للاحتجاجات على منطقة المستنقع بداية الأيديولوجية الجديدة للحكومة الروسية، ولكن بعد أحداث عام 2014 أصبح كل شيء أكثر صعوبة. الآن "الليبراليون" أمر عرفي أن يسمى أولئك الذين لا يدعمون موقف روسيا في مسألة القرم، الذي يواصل الحفاظ على مسار مختلف من تنمية البلاد بدلا من تلك التي تختارها السلطات.

وفي الوقت نفسه، فإن أفكار الليبرالية في روسيا لديها خصوم مختلفين:

  • الكنيسة الأرثوذكسية الروسية - وفقا للبيانات غير الرسمية، أصبح الإنكار كافيا بما فيه الكفاية: في شؤون داخلية تم حظر كلمة "الليبرالية" منذ فترة طويلة. تعارض حرية الشخصية حرية الاختيار الأخلاقي والتحرر من الشر. ما هو مثير للاهتمام، وقد قام العديد من الليبرالية الحقيقية بتقييم تأثير الدين ككل إلى المجتمع، ولكن بعد بداية النشطة لل ROC، تنتقد الكنيسة بانتظام على الحرية؛
  • الشيوعيون - على الأقل الآن هذا هو ثاني أكبر فصيل في دوما الدولة، في الواقع، أكثر من 13-15٪ من الأصوات CPRF غير قادرة على جمع. ومع ذلك، يشير الحديثة إلى اليسار بشكل خطير إلى الليبرالية، وإذ تشير إلى نجاح الاقتصاد الصيني وعلامات ركود أكثر وضوحا في أوروبا؛
  • أنصار الدورة الديمقراطية الاجتماعية - يعتقدون أن الديمقراطية البرلمانية الحالية قادرة على حل قضايا العدالة الاجتماعية. حرية التعبير مرتبطة بدعم الدولة للإعلام، وكذلك الحملات الانتخابية والحركات السياسية؛
  • الاشتراكيين - يعتقد أن نمو الاستقلال والمنافسة سيؤدي في النهاية إلى أن البلاد إلى البطالة الشامل وعدم وجود أموال من السكان على أبسط السلع والخدمات - بما في ذلك الطب والتعليم.

وبالتالي، المعارضين الحديثين من الأفكار الليبرالية ليس ليبرالية تماما انتخاب كائن انتقادهم - وبعض الخليط من الأفكار التي يتحكم فيها كل شيء، والتي تتعارض مع أيديولوجية الرسمية وغير الرسمية في روسيا الحديثة.

أي من الأشخاص المشهورين يطلق عليهم الليبراليين

بادئ ذي بدء، يستحق القول - في السياسة الحديثة، لم يكن هناك تقسيم ل "أسود" و "أبيض"، كما ليس الليبراليين في شكله النقي (ربما ظلوا في روسيا قبل الثورة). أيديولوجية أي طرف هي مزيج من الأفكار المختلفة. على سبيل المثال، ممثلين الحزب الشيوعي طلب من فكرة إحياء الاتحاد السوفياتي، وزعيمه جينادي زيوغانوف يتلقى جوائز بانتظام من ROC.

أكثر إشراقا مثالا - برئاسة فلاديمير تشيرينوفسكي الحزب الديمقراطي الليبرالي لروسيا وبعد إذا نظرت بعناية كل الأفكار والدواتية التي تقدمها الحزب، فسوف تصبح واضحة - من الليبرالية والديمقراطية هناك فقط الاسم (رغم ذلك، ومن الاسم الكامل للحزب رفض بالفعل، ولم يتبق سوى اختصار LDPR) وبعد

بعض السياسيين والمعروفة للتو الناس أنفسهم يسمون أنفسهم الليبراليين، على سبيل المثال:

  • رئيس Sberbank هيرمان جراف "لقد اكتشف أن" كنت ليبرالية، ولم أكن أشعر بالخجل من التعرف على نفسه ليبرالية ". أنا ليبرالي مطلق في الاقتصاد "؛
  • وزير المالية السابق، والآن رئيس غرفة الحسابات Alexey Kudrin - حتى أنه يعتبر "ليبراليا منهجي"، وهذا يتعلق بالسلطات الرسمية؛
  • الرئيس الروسي فلاديمير بوتين - في إحدى المقابلات دعا نفسه ليبرالية، إلخ.

إذا تحدثنا عن القوى السياسية، فإن الليبرالية (بالكامل أو جزئيا) يمكن أن يسمى أولئك الذين يلتزمون بالطبع الصحيح:

  • اتحاد القوات اليمنى - يوجد الحزب من عام 1999 إلى عام 2008، والتي تضمنت العديد من الأرقام الشهيرة، بما في ذلك بوريس نيمتسوف، إيرينا كاكاماد، هيدارا، سيرجي كيرينكو وغيرها. بعد ذلك، قام الحزب بإصلاحه في "القضية الصحيحة" تحت قيادة ميخائيل بروشوروف، ومنذ عام 2016 إنه "حزب نمو" تحت قيادة أمين المظالم التجاري بوريس تيتوف. تلقت الأماكن في حزب دوما الحكومي دعوى 2 فقط؛
  • "تفاحة" - غريغوري يافلينسكي، الذي تم إنشاؤه في التسعينيات، Yaruri Boldyrev وفلاديمير Lukin، ومن الأحرف الأولى للأسماء - تم تقديم جهاز، وهو ما بين جميع القوى العامة الأخرى في أكثر قوة السلطة - في الدولة الدوما والمجالس المحلية. في حزب التسعين كان موقفا جيدا وتصرفت كسياسة معارضة ديمقراطية للرئيس بوريس يلتسين. الآن، بعد سلسلة من نوبات القيادة، لم يعد الموقف هو الأعلى؛
  • ببرناسوس (الحرية الشعبية حزب) - تأسست الحزب في عام 1990، الذي يرأسه رئيس الوزراء السابق ميخائيل كاسيانوف الآن. لم تكن الحملات الانتخابية القليلة الأخيرة هي الأكثر نجاحا للحزب، والآن لم يتم تقديمها في دسم الدولة، ولا في البرلمانات الإقليمية؛
  • غير مسجل الحزب الحراري وروسيا روسيا وغيرها.

بالنسبة للممثلين الأكثر شهرة لحركة الليبرالية، هناك الكثير منهم - غالبا ما يعزى إليهم الشخصيات العامة (Anatoly Chubais، Alexey Kudrin، Igor Shuvalov) السياسيين المعارضين (Alexey Navalny، Ksenia Sobchak، إيليا ياشين، ميخائيل خودوركوفسكي، ميخائيل كاسيانوف، فلاديمير ميلوف). وغالبا ما تسمى الليبراليين الصحفيين الشهير والكتاب والفنانين ، على سبيل المثال، أندريه ماكرييفيتش، ليونيدا بارفينوفا، ديمتري بيكوف، Evgenia الباتس، ألكسندر جوردون، بوريس أكونينا، أليكسي فينيديكتوفا وغيرها الكثير.

كقاعدة عامة، خلال الأزمة، توسع دائرة "الليبراليين" - "الأعمدة الخامسة"، ويشملها أعضاء الحكومة ونواب الدوما الحكومي وبعد صحيح، معظمهم بعيدون عن أفكار الليبرالية، مثل منتقديهم.

هل هناك أي احتمالات للأفكار الليبرالية في روسيا

على الرغم من حقيقة أن الليبرالية رسميا ليس إيديولوجية الدولة الروسية (والدستور يحظر عموما أيديولوجية إلزامية)، فإن العديد من الأفكار الليبرالية تنعكس في القوانين، بما في ذلك الدستور - كما هو الحال في معظم بلدان العالم. ومع ذلك، يتحدث الرئيس عن عدم وجود آفاق في الليبرالية، وقنوات التلفزيون الحكومية تدفع الكثير من الاهتمام انتقاده.

ومع ذلك، فإن الممثلين الأخيرين لذكاء المخالفين المحررين لديهم مكانة عالية إلى حد ما في الحكومة الروسية - كان من الضروري على الأقل لإقامة علاقات مع الغرب (نفس "إعادة التشغيل"). بالإضافة إلى ذلك، في فترة وضع مناسب، احتاجت البلاد إلى المزيد من الحرية، خاصة في إحساس اقتصادي. وكان أليكسي كودرين، وأليكسي أوليكاييف، تم اعتراف خبراء بشأن القضايا الاقتصادية - الثانية على الأقل لعدة سنوات يجلس بالفعل في السجن.

انتهى كل شيء بالأزمة الأولى - في الفترة 2008-2009، ضرب الركود العالمي الاقتصاد في عام 2008، وفي 2011-2012 كانت هناك احتجاجات جماعية لأسباب سياسية على مدار سنوات عديدة (على وجه الخصوص، في ساحة المستنقع). حول ذلك، بدأ الليبراليون في فقدان وضعهم، لكن العملية الرئيسية ذهبت من عام 2014، عندما قسمت الحالة مع شبه جزيرة القرم وأوكرانيا كثيرة.

في آخر شخصين من الدوما الدولة لا يوجد مكان لبعض الأحزاب المتخصصة (وفي الواقع، ليس هناك منذ عام 2003)، والحق، والقوات الديمقراطية والليبرالية لا تزال التخلي في المناطق. ويعتقد أن الأجندة الليبرالية في روسيا مستعدة لدعم 15-20٪ من الناخبين، لكن الممارسة تظهر العكس - حتى في المبلغ، فإن كل دفعات من المعنى الليبرالي من شأنه أن يتحرك من خلال حاجز المرور.

الاقتصاد يذهب أقوى في طريق التأميم : منذ عدة سنوات تحدثوا عن القطاع العام بمبلغ 70٪ من الاقتصاد بأكمله، ثم تم تأميم 3 بنوك خاصة كبيرة. ولكن لا يزال ممثلو الأجنحة الليبرالية في السلطة (نفس بوريس تيتوف، أليكسي كودرين، رؤساء البنوك والشركات الحكومية)، والحكومة ليست هي السنة الأولى العاملة مع "المقصلة التنظيمية"، والتخلص من المتطلبات والمعايير غير الضرورية وبعد

الخبراء يتفقون على ذلك الآن في الليبرالية في روسيا لا يوجد ممثلين مشرقين - جميع الأشخاص المعروفون مرتبطون بطريقة أو بأخرى ببعض الفضائح أو المواقف غير السارة الأخرى، لكن ليس من الضروري التحدث عن حسابات هذا التدفق في روسيا. ومع ذلك، فإن أولئك الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 20٪ من الناخبين - الطبقة الوسطى، الأشخاص المتعلمون الذين يعانون من غير راضين عن السياسات التي أجرتها السلطات - في المستقبل يمكن أن تحصل على قوة جديدة. ولكن فقط هل يمكن أن يكون الليبراليون يوحدوا النصر؟

الليبرالية هي أيديولوجية سياسية تعترف بالقيم الرئيسية للحرية وحقوق الإنسان. الرئيسية لهذه الحقوق هي بالتخلص بحرية أنفسهم وممتلكاتهم. التحدث لفترة وجيزة، الليبرالية هي "أيديولوجية الحرية". الكلمة نفسها تأتي من Latin Liber - "مجانا".

الليبراليون من أنصار الأيديولوجية الليبرالية. في السياسة، يدافع الليبراليون الديمقراطية، المساواة السياسية. يدعم الاقتصاد السوق الحرة والملكية الخاصة. في مجال الثقافة والأيديولوجية التي يدافعون عن التعددية - الاعتراف بالحق في وجهات النظر والأذواق والآراء المختلفة.

حرية الشخصية ليست مقابلة لمصالح المجتمع، ولكن على العكس من ذلك، فإن القوة الدافعة الرئيسية للتنمية الاجتماعية، ويعتقد أن الليبراليين.

جنبا إلى جنب مع المحافظة و التطرف ، تعتبر الليبرالية واحدة من الأيديولوجيات السياسية الرئيسية للحداثة. على عكس المحافظين، فإن الليبراليون يدافعون عن تحويل المجتمع عن طريق الإصلاحات، لتقليل دور الدولة في المجتمع. على عكس المتطرفين، لا تدعم التغييرات الثورية السريعة، والنظر فيها خطيرة وضارة.

المحتوى

جوهر الأيديولوجيال والمحافظين الليبراليين. الليبرالية والمحافظة: عامة ومميزة مثل هذه الليبرالية الاقتصادية في روسيا: أقصر تاريخ. الغربيين والسلافوفيلين و "الليبراليون" قالوا "أنا لا أشارك معتقداتك، لكنه مستعد للموت من أجل حقك في التعبير عنها"؟

جوهر الأيديولوجية الليبرالية

القيم الرئيسية للليبرالية هي الديمقراطية والفردية وحقوق الإنسان. يتم التعرف على حياة الإنسان كقيمة مطلقة.

يدافع الليبراليون عن الملكية الخاصة والحريات الاقتصادية - اقتصاد السوق، المنافسة، الحد الأدنى من التدخل الحكومي في شؤون الأعمال.

يثير الليبراليون الديمقراطية والمساواة السياسية لجميع الناس والمساواة في القانون والمحكمة.

تشجع الليبراليون على الحد من النطاق وجراجر أنشطة الدولة، والحد من تدخل الدولة في حياة المواطنين.

تدعم الليبراليون مسار التغيير في المجتمع من خلال الإصلاحات التحولات التدريجية غير العنيفة.

الليبراليون والمحافظون. الليبرالية والمحافظة: الجنرال والتميز

الاختلافات بين الليبرالية والحفظية واضحة على مستوى القيم. للمحافظين، القيم الرئيسية هي المؤسسات العامة التقليدية - الأسرة، الدولة، الدين. بالنسبة للليبراليين - الفردية والحرية الشخصية.

في الوقت نفسه، في ممارسة الليبراليين والمحافظين في كثير من الأحيان يدافع عن نفس الأشياء. بعد كل شيء، يشير كلا من الليبراليين والمحافظين إلى "اليمين":

يعتبر كل من الليبراليين والمحافظين ملكية خاصة أساس المجتمع، ودعم اقتصاد السوق.

يعارض كل من الليبراليين والمحافظين الثورات وتغيرات جذرية.

وبالتالي، فإن الليبرالية والحفظية ليس من الصعب دائما معارضة بعضها البعض. نفس الشخص قد يؤيد الليبرالية لصالح المحافظة لصالح المحافظة. وفي هذا الصدد، يتذكر بيان رئيس وزراء بنيامين ديزاليين البريطاني: "في الشخص الذي لم يكن ليبراليا في ستة عشر، فلا يوجد قلب؛ الذي لم يصبح متحفظا إلى ستين، لا يوجد رأس ".

في البلدان الديمقراطية، يمكن للناخبين التصويت لصالح الليبراليين، ثم المحافظون. لذلك، في النظام الحبار الأمريكي، يعتبر الحزب الديمقراطي أكثر ليبرالية، جمهوري - أكثر تحفظا. يستبدل الحزب بشكل دوري بعضها البعض في السلطة نتيجة للانتخابات، وهذا هو السبب في أن الدورة السياسية تصبح أكثر ليبرالية، ثم أكثر تحفظا.

دونالد ويلانيا ترامب التصويت في الانتخابات الرئاسية. 2016 سنة. الصورة: رويترز. https://img.nerews.com/media/gallery/106274586/279967344.jpg.

ما هي الليبرالية الاقتصادية

الليبرالية الاقتصادية جزء من الأيديولوجية الليبرالية المتعلقة بالسوق والملكية الخاصة. وفقا لليبراليين، فإن الحرية السياسية والعدالة الاجتماعية لا ينفصلان عن الحرية الاقتصادية والملكية الخاصة. تبرز الليبراليون لاقتصاد السوق، والحفاظ على أقصى قدر من الحرية في التجارة والمنافسة، حرية ريادة الأعمال.

يدافع الليبريون عن تدخل الدولة الدنيا في شؤون الأعمال، للحد من الضرائب والقيود التشريعية لرظم الأعمال. وفقا لليبراليين، يتم تنظيم الاقتصاد بشكل أفضل من خلال "يد السوق غير المرئي" - قانون العرض والطلب.

عكس الليبرالية الاقتصادية هو اقتصاد مركزي مخطط. كما أن الليبراليون يختلفون في وجهات النظر مع ممثلي المركز والكائنات والكونيسية وغيرها من الاتجاهات الفكر الاقتصادي.

الليبرالية في روسيا: أقصر تاريخ. الغربيين، سلافوفيليل و "الليبراليين"

انخفضت كلمة "الليبرالية" إلى روسيا في القرن السابع عشر من فرنسا. في المستقبل، بدأت كلمة "Liberal" تستخدم كهدية لكلمة كلمة "Statestone" - مؤيد حكومة مركزية قوية.

شاركت كاثرين الثاني (1762-1796) نفسها العديد من الأفكار الليبرالية للمرن، لكنها لا تستطيع أو لا تريد أن تجسدها بالكامل في الحياة.

تحت ألكساندر الأول (1801-1825)، أجرت البلاد المجتمعات السرية للجر الزجاج. ارتزم العديد من المتآمرين بالأفكار الليبرالية، وحلموا بإنشاء ملكية أو جمهورية محدودة.

تحت نيكولاس الأول (1825-1855)، كانت الممثلين الرئيسيين لليبرالية في روسيا سلافوفيلين وغربيا. دعا الغربيون إلى تطوير روسيا على العينة الأوروبية، سلافوفيلس لمسار روسي خاص. ومع ذلك، فإن هؤلاء وغيرهم يعتبرون الإلغاء اللازم من Serfdom وتقييد القوة الاستبدادية للملك.

بموجب أليكساندرا الثاني (1855-1881)، ظهر ما يسمى ب "البيروقراطية الليبرالية" - المسؤولين الذين أجروا، بالنيابة عن الملك، إصلاحات كبيرة. تم إلغاء اليمين من محمص، تم إنشاء محاكم المنافسة المستقلة والأراضي والحضرية الدوما، وانتقل الجيش إلى خدمة عالمية نون بدلا من إعادة عصيد 25 عاما.

تحت Alexandra III (1881-1894)، الدعم الرئيسي للمحركات الليبرالية، هيئات الحكم الذاتي المحلي. بموجب نيكولاي الثاني (1894-1917)، أنشأ المزارعون في حركة زيمسكي أول منظمة سياسية ليبرالية - "اتحاد الدستوريات الأراضي" غير القانونية.

من عام 1905، عندما تم حل الأطراف وتم إعلان انتخابات الدوما الدولة، أنشأت الليبراليون دفعة من الديمقراطيين (كاديتات). لعبت دورا بارزا في البرلمان حتى ثورة 1917. بعد ثورة فبراير، المدروين الليبراليين المدرجة في الحكومة المؤقتة، لكن ثورة أكتوبر كانت تعمل مع الحكومة.

مع القادمة إلى قوة البلاشفة وإنشاء نظام حزب واحد، توقفت الليبرالية في روسيا عن وجود: واصل السياسيون الليبراليون الروسيون النجيون أنشطتهم بالفعل في الهجرة.

"17 أكتوبر 1905." صورة إيليا ريبين. في 17 أكتوبر 1905، وقع الملك نيكولاي الثاني بيان، الذي أعطى السكان الحقوق والحريات الديمقراطية، أعلن الانتخابات في الدوما https://img.nerews.com/media/gallery/106274586/4631826.jpg.

في روسيا الحديثة، يتم إجراء النزاعات حول ما إذا كان من الممكن التحدث عن الليبراليين والمحافظين بالمعنى التقليدي. الآن، على سبيل المثال، في البلاد حفلات ليبرالية ديمقراطية روسيا (LDPR). ومع ذلك، فإن تصرفات وبيانات قيادة الحزب البعيدة لا تعكس دائما الأفكار الليبرالية.

في روسيا، تم اعتبار كلمة "الليبرالية" من البداية المراد الكئويا على أنها مرادفة للحرية، والتسامح المفرط، والتنظيم المنخفض أمام الغرب. لذلك، بطل الرواية F.M. دوستويفسكي "الشياطين" إيفان شاتوف تعلن: " ليبرالي الروسي لدينا هو في المقام الأول ورنيش يبدو وكأنه شخص لتنظيف الأحذية "

في عامية الإنترنت الحديثة، هناك كلمة ساخرة "Liberast"، والتي تسمى كلها على التوالي: ومؤلفو إصلاحات السوق في التسعينيات، والوزراء اليوم، والمعانين المتطرفين.

كاريكاتير مع توقيع الليبراليين من السخرية https://img.news.com/media/gallery/106274586/81775146.jpg.

من قال "أنا لا أشارك معتقداتك، لكنه مستعد للموت من أجل حقك في التعبير عنها"؟

واحدة من أركان الليبرالية هي حرية التعبير. في بعض الأحيان ينتقل جوهر الليبرالية حسب الاقتباس التالي: " أنا لا أشارك إيمانك، لكن على استعداد للموت من أجل حقك في التعبير عنها " في ترجمة أخرى: " أنا لا أتفق مع أي كلمة تقولها، ولكن على استعداد للموت من أجل حقك في الكلام "

يعزى هذا البيان إلى التنوير الفرنسي في القرن السادس عشر في Voltera، ولكن في الواقع ظهرت لأول مرة في عام 1906 في سيرة Voltaire، التي كتبها قاعة إيفلين البريطانية. الأصوات الأصلية مثل هذا: " لا أوافق على ما تقوله، لكنني سوف أدافع عن وفاة حقك في قول ذلك "

أصبحت العبارة مجنحة بينما هول إيفلين، وكان عليها أن تشرح أنه في الواقع لم يكتب فولتير هذه الكلمات: "لم أكن أرغب في خلق الانطباع بأن هذه كلمات حقيقية من الفولتير ... هذا مجرد إعادة صياغة له كلمات من "المقالات حول التسامح" - "فكر ودع الآخرين يفكرون أيضا".

تمثال نصفي فولتير. جان أنطوان هدون. 1778. https://img.news.com/media/gallery/106274586/189177498.jpg.

ليبرالية - من هذا وما هي الليبرالية كلمات بسيطة

19 يناير 2021.

مرحبا، عزيزي القراء بلوق Ktonanovenkogo.ru. غالبا ما يظهر مفهوم الليبرالية عندما يتعلق الأمر بالقضايا السياسية. ولكن ليس الجميع يدركون تماما أنه يخفي وراء هذه الكلمة.

في كثير من الأحيان الرجل توبيخ الليبرالية، ويمرر قيمها في المرور. لا تريد حدوث حادث مماثل لك؟ ثم قرأت.

الليبرالية

ما هي الليبرالية

ينص القاموس الفلسفي على أن الليبرالية هي دورة أيديولوجية تستند إلى الإيمان بالحاجة إلى إصلاح الشركة من أجل التنفيذ الأكثر اكتمالا. القيم الفردية (الحقوق والحريات).

المصطلح يأتي من lat. ليبرالية مجانية.

تقدير الليبرالية

مفتاح الليبرالية هو مبدأ الحرية الشخصية. يعتقد مؤيدوه أن الشخص يجب أن يكون حرية تحديد مصيره. الطريقة الرئيسية لهذا التدفق هي القضاء على كل ما يهدد أو يمنع تطوير الحرية الفردية.

التحدث لفترة وجيزة، الليبرالية عبادة الاكتفاء الذاتي للحرية في جميع مجالات الحياة البشرية.

الليبرالية هي ...

أشكال الليبرالية

مع مرور الوقت، توسيع تفسير هذا المفهوم بشكل كبير. وبالتالي، كان هناك 4 أشكال من الأفكار الليبرالية، وتمتلك ميزاتها المحددة. النظر فيها بمزيد من التفاصيل.

الليبرالية السياسية وبعد هذا هو مفهوم تدخل الدولة المحدود في العلاقات العامة. وفقا لها، فإن ضمان الأمن والشرعية والنظام العام في الاختصاص الحكومي، ولكن في شكل تعاون وثيق مع المجتمع.

أساس هذه المنصة هو الإدانة بأن المؤسسات العامة موجودة من أجل المساعدة في امبور السلطات، دون تحسين النخبة.

اقتصادي وبعد تعارض هذه الأيديولوجية تنظيم الدولة الصلب للسوق الحرة. في الليبرالية الاقتصادية، يلعب الدور الرئيسي من خلال حرية التجارة والمنافسة (ما هو؟). الشعار الرئيسي هو ريادة خاصة مجانية.

يعتقد أنصار هذا التدفق أن السوق قادر على العمل بشكل مستقل. في الوقت نفسه، لا يتم استبعاد إمكانية إشراف الحكومة الاحتكارات.

العولمة هي مجرد موصل لهذه الفكرة. محو الحدود بين الدول، التجارة الحرة، سوق العمل الشامل وتركيز السلطة في الهياكل الصربية (الشركات والأوليغاركية). الآن نحن نرى نهاية المغرور لهذه الفكرة.

الليبرالية الثقافية وبعد المبدأ الرئيسي لهذا النموذج هو حماية الحياة الشخصية والحياة لشخص من تدخل الدولة. وهذا هو، كل وافن يلتزم بمعاييرها الثقافية.

تعارض الليبرالية الثقافية السيطرة على الدولة في مجالات مثل المقامرة والبغاء والإجهاض والقتل الرحيم وشرب الكحول والمخدرات.

اجتماعي وبعد الصورة الليبرالية للأفكار مثيرة للجدل للغاية. الشهادة التي تخدم الليبرالية الاجتماعية، والتي تدعم تدخل الدولة في الاقتصاد.

يعتقد أنصار هذا الاتجاه أن الدولة يجب أن تعيد توزيع المنتج العام لصالح ممثلي الحكومة الضعيفة اجتماعيا (هذا أقرب إلى الاشتراكية لأوقات الاتحاد السوفياتي).

ليبرالية: من هو

فهم منظمة الصحة العالمية الليبرالية مع مرور الوقت تغيرت بشكل ملحوظ :

  1. في الرواية "Don Quixote"، مكتوبة في بداية القرن السادس عشر، ليبرالية هو شخص متسامح ومتعلم جيدا ومؤنس.
  2. في نهاية القرن السادس عشر، تستحوذ الكلمة على القيمة المرتبطة بمثل العليا للحرية.
  3. في القرن التاسع عشر، يعد الليبرالي الشخص الذي يبشر بالحرية والتنوير، ويعمل في الدفاع عن الحقوق المدنية ولتحرير المجتمع من الظل الجراحية الدينية.
  4. في القرن العشرين، يصبح الشخص الفردي الكافي الذاتي ذو شعور متطور بالمسؤولية مثاليا ليبرالية.
  5. الآن من الصعب أن نقول من الليبراليين مثل الكلمات البسيطة. يعتمد التعريف غالبا على الثقافة والبلد.

على سبيل المثال، في روسيا يسود سلبي تصور الليبراليين. ويعتقد أن هذه الأشخاص الذين يركزون على أوروبا والولايات المتحدة.

dostoevsky. ودعا هؤلاء الأشخاص (في الوقت المناسب) "الغربيين" وانتقدون بشدة (كيف يبدو فعليا كلماته مائة عام!).

dostoevsky حول الليبرالية

في هذا الصدد، كل شيء نثر جدا. جيد، الكلمة الصحيحة "الناس الخطأ" تغطي جوهرهم القبيح (الذئب في جلود الأغنام).

بنفس الطريقة، تم إطلاق كلمة "الديمقراطية". إن النضال من أجل الديمقراطية الدول الغربية تغطي السرقة الصريعة والتدخل في شؤون البلدان الأخرى والإبادة الجماعية للشعوب بأكملها.

لذلك ولنا "الليبراليين الكذابين" وبعد ليس لديهم ما يفعلونه بالمعنى الأصلي لكلمة "الليبرالية". هذه ليست سوى فندق Shirma مناسب، الذي يخفيه "العمود الخامس"، يكره البلاد وكل الناس. من المفترض أنهم مفيدون لحرية الشخصية، ولكن في الواقع يحملون شعار المغلقة من المتعاونين.

هذه تستنزح، النرجسيون وأي أشخاص غير قادرين في هذه الحياة. بطريقة ما أنها لا تعمل بشكل مختلف على الحشد، لذلك يحتاج الجميع إلى الاحتفاظ به في الأوساخ (التكسير، شنق الملصقات، والوصول إلى التوبة)، وبالتالي رفع نفسها (بعد كل شيء، هم ببساطة، وبقية المكفوفين) وبعد

فصل أنفسنا من الناس، يصبحون بعض "ممثلين في مجال" العالم الغربي. في الوقت نفسه، يواصلون التحدث نيابة عن الشعب (باعتبارها ميم مع Achidzhakova). الغربيين هم الغربيون. وجدوا مهنتهم والحصول على كل من الرضا المواد والأخلاقية من خيانةه (boyshi- badist). وليس هناك حد لسقوطهم الأخلاقي، لأن الناس فارغة.

وغرس الليبراليين كاذبة؟

في الليبرالية، بعد كل شيء، القيمة الرئيسية هي حقوق وحريات الشخص. مرتفعة جدا واليمين. لذلك، يمكن شراء هذه الفكرة من أنه يمكنك القتال من أجل حقوق الأشخاص في أي بلد (بدعم من الليبراليين المزعومين المحليين).

أوه، لديك حقوق شخص ينتهك (ويتم تأكيد المدافعين الليبراليين المحليين)! ثم نذهب إليك (مع الطائرات والصواريخ وغيرها من ديمقراطيين وليبراديرز).

بموجب هذه الشعارات التي تفجيرها يوغوسلافيا، اقتحمت أجزاء من ليبيا، سوريا دمرت تقريبا. وكل هذا تحت لافتات الليبرالية والديمقراطية! تزهر النضال من أجل استحقاق سكان هذه البلدان. نفاق (ما هو؟).

كيف لا تعطي اقتباس المهاتما غاندي:

"ما هو الفرق على الموتى والأيتام والناس بلا مأوى، باسم ما يعملون بالتحفاء والتدمير - باسم الشمولية أو باسم الديمقراطية المقدسة والليبرالية؟"

تاريخ موجز للليبرالية

تم تشكيل الليبرالية في نهاية 17-18 قرون. على أساس أفكار عصر التنوير. ظهرت المفاهيم الليبرالية الأولى في أعمال مونتسكيو، Locke، Voltaire، Rousseau. في قرن XIX، لعبت Tokville و Mill و Humboldt و Mill و Humboldt دورا رئيسيا.

ليبرالية

لدى المفكرين المدرجين في الأفكار المتقدمين للعنف والأمن البشري من التعسف السياسي والوحيد بموافقة الشعب والحق في الممتلكات الخاصة.

كل هذا كان أساس الليبرالية الكلاسيكية، بحجة أن الشخص الشخص السيادي، الذي لا ينبغي أن يفرضه القواعد المقدمة "أعلى أعلاه". سعت الليبراليون للحد من حقوق الملوك الوراثية، وتأسيس مؤسسات الحكم البرلماني وتوفير الحريات المدنية.

الثورة الفرنسية في القرن الخامس عشر، تعارض الليبرالية التقليدية فقط. توزيع واسع وردت في القرن التاسع عشر وبعد ثم في أوروبا الغربية كانت هناك أحزاب ليبرالية تسبب الغرض من تحويل المجتمع على أفكار المساواة والعدالة الاجتماعية والإنسانية. في الربع الأخير من القرن التاسع عشر، تم القبض على الأفكار الاشتراكية.

في 1930s من القرن XX يتكون أيديولوجية النقديون وبعد كان تجسيدها العملي هو "دورة جديدة" للرئيس الأمريكي F. Roosevelt. اعترفت النيوليبرالية بأهمية مشاركة الدولة في تنظيم الاقتصاد والحاجة إلى السياسة الاجتماعية.

في الممارسة العملية، تم تجسيد هذا في تقييد قوة الاحتكارات والبرامج الاجتماعية الحكومية. لا تزال الأوليبية هي الأساس الأيديولوجي للحزب الديمقراطي الأمريكي.

في قرنين XVIII-XIX، كانت الليبراليون رسل "الحرية". ومع ذلك، فإن تطوير الإنتاج، التحضر، طرفي المنافسة، عواقب الاكتئاب العظيم والحروب العالمية كانت تتحول بشكل ملحوظ من قبل الليبرالية. في الأيديولوجية، ظهرت المفاهيم (ما هو؟) المرتبطة بحماية ضعف ومنع عدم استقرار الاقتصاد.

الليبرالية في روسيا

يمكن تتبع أصول الليبرالية في روسيا في القرن السادس عشر، ولكن كتدفق أيديولوجي، يبدو فقط في 1830-1840s. تلقى أكبر توزيع في البيئة الجامعية.

نظرية الليبرالية في روسيا في 1830-1890s. K. Cavelin، B. Chicherin، S Solovyov و A. Gradovsky. نظروا في التوسع التدريجي اللازم للحريات المدنية وإنشاء أوامر دستورية.

في القرن التاسع عشر، روسيا، مثل عدد من البلدان الأخرى، عناصر الليبرالية المقترضة، مع الحفاظ على الأشكال الاستبدادية للجهاز الاجتماعي. يتم تقديم مثال مشرق إصلاحات ليبرالية الكسندر الثاني .

في عام 1905، تنشأ الأحزاب السياسية للتحرير في روسيا:

  1. الحزب الديمقراطي الدستوري
  2. "الاتحاد 17 أكتوبر"؛
  3. حزب الإصلاحات الديمقراطية؛
  4. حزب التحديث السلمي؛
  5. حزب المدمرين.

إنه الليبراليين حققت التخلي من قوة الإمبراطور نيكولاي الثاني، تم تشكيل التركيبة الأولى للحكومة المؤقتة خلال ثورة فبراير.

بعد ثورة أكتوبر عام 1917، يختفي الوسط لنشر الأفكار الليبرالية. في روسيا ما بعد السوفيت، أصر الليبراليون على تقليل دور الدولة في المجال الاقتصادي ونفى مفهوم الدولة الاجتماعية.

ملخص موجز

الليبرالية ليست مثالية ومتناقضة. ومع ذلك، مثل أي عقيدة أخرى. وهي مغطاة مثل شيرما. يمكن التعامل معها بطرق مختلفة، لكن من المستحيل أن ننكر من أنها المبادئ الليبرالية التي تكمن وراء المجتمع المدني الحديث.

كل التوفيق لك! رؤية اجتماعات سريعة على صفحات ktonanovenkogo.ru

ملخص المادة:

يجب أن لا يجب أن يكون الرجل الذي يدعو نفسه ليبراليا فقط بعض المصالح السياسية. أفكار الليبرالية شاملة للغاية ويرتبطها بالسياسة فحسب، بل مع الفلسفة أيضا.

من هو ليبرالي؟

الجوهر والمكونات الأساسية للليبرالية

مؤسسة الليبرالية ميك أب فكرة المساواة والحرية وبعد وبمتلام هذا التدفق الأيديولوجي مقتنع بحزم ذلك سيكون المجتمع متناغم ومزدهرا فقط إذا كان لكل مواطن نفس الحقوق والفرص .

الليبرالي واثق من أن هياكل السلطة يجب أن تسأل فقط نغمة تطوير البلاد وحماية مصالح سكانها. وهذا هو تدخلهم في الحياة العامة والاقتصاد يجب أن يكون الحد الأدنى.

يجب ألا:

  • الحفاظ على وكل ما يفرض بعض الدين المحدد؛
  • الدعاية الأيديولوجية الرئيسية. ولكن في الوقت نفسه، يسمح بزراعة المعاشية المعتدلة للمشاعر الوطنية غير العدوانية؛
  • اختبار المنشقين. يجب أن يكون لأي مواطن الحق في انتقاد جهاز الدولة أو الممثلين السياسيين المحددين.

لا ينبغي الخلط الليبراليين и الأناركيين وبعد الأول واثق من أن الدولة ضرورية للحفاظ على النظام في المجتمع وتحديد ناقل تطورها.

ينكر الأنارسون أي أشكال من قوة الدولة. إنهم يعتقدون أنه بدلا من نظام من الصعب الترتيب للوكالات الحكومية، استخدم عقلاني الحكم الذاتي. على سبيل المثال، يتم حل مشاكل منطقة أو مدينة معينة في الاجتماعات.

يتم تقليل الانعكاسات الفلسفية على أساس الليبرالية إلى حقيقة أن المواطن نفسه يعلم أنه من الأفضل له. لا يقتصر على عدم فرضته الأفكار الدينية أو السياسية أو غيرها من الأفكار الدينية أو السياسية أو غيرها. يؤدي لليبرالية

من هم الليبراليون في روسيا؟

تخترق الأفكار الليبرالية الأولى روسيا في بيتر الأول. إنه توجهه إلى الغرب، حيث يبدو أنه يبدو له أفضل، سمح لممثلي من أعلى الدرجة للانضمام إلى أعمال Boden، لوك، إلخ. ومع ذلك، هناك قرون أخرى على التوالي ضبط النفس والكنيسة حفظ مواقفهم.

تميز بداية القرن التاسع عشر ازدهار الليبرالية في بيئة المخابرات. كان العرقاء الذين يحلمون "اللحاق بالركب" المستنير من قبل أوروبا مثالا رائعا، وإعادة تعيين يارم من الاستواء والحرقة من البلاد.

خلال الاتحاد السوفياتي، تم حظر الليبرالية فعليا لذلك اعتبر أيديولوجية معادية تروج للممتلكات الخاصة. بعد وصول يلتسين، بدأ تنفيذ الأفكار الليبرالية في الاقتصاد والإعلام والحياة الاجتماعية وما إلى ذلك. ظهرت أول دفعات كبيرة من هذا الاتجاه السياسي.

لا يزال الليبراليون الروس يعتبرون الدول الغربية نموذجا للهيكل المناسب للمجتمع. إنها مقتنعة بأنه في بلدنا فقط وضوح الحرية والدعاية قد تم إنشاؤها. على سبيل المثال، يشيرون إلى حقيقة أن وسائل الإعلام الروسية المستقلة في الوقت الراهن يمكن العثور عليها فقط على الإنترنت.

إن خلق نفسه رجل ليبرالي واثق من فرض القيم الأرثوذكسية غير الضرورية. ومع ذلك، لا يتعين بالضرورة أن يكون مؤيد هذه الأيديولوجية عدوا للسلطة والكنيسة الحالية. .

بعض معتدل يعتقد الليبراليون أن المعاهد الديمقراطية الموجودة في روسيا فعالة للغاية، وهناك حرية نسبية لريادة الأعمال. تشيرينوفسكي كممثل للحزب

لماذا لا تحب الليبراليين في روسيا؟

لسوء الحظ، فقدت القوات الليبرالية بسرعة شعبية في المجتمع الروسي بالفعل بعد عدة سنوات من انهيار الاتحاد السوفياتي. هذا يرجع إلى الأسباب التالية:

  1. لسوء الحظ نفذت الإصلاحات الاقتصادية. ارتبطت العديد من مشاكلهم في الفترة من التسعينيات بفشل النموذج الاقتصادي الليبرالي في النموذج الغربي؛
  2. عدم وجود معهد حزب مستدام. على الرغم من وفرة الأحزاب الليبرالية، فإن الكثير منهم لم يكن موجودا أطول من 5 سنوات؛
  3. الكثير من التركيز على السلطة الرئاسية. اعتقد العديد من الليبراليين أن البلاد تكفي أن يكون لها قائد سيخلق نظام الملكية الخاص المثالي واقتصاد السوق. في الوقت نفسه، أهملت القوات اليمينية الحاجة إلى تطوير أفكارهم في الحكم الذاتي المحلي والنظام القضائي.

كلية الالمانية كان دائما أحد المنافسين الرئيسيين للليبرالية. لذلك، انتقدت ROC القيم الليبرالية الطويلة. كانت الكنيسة واثقة من أن الرغبة في الحرية، "الحرية" تحمل تشويش وتساهم في دعاية العيوب.

النسبة المئوية للمؤمنين الأرثوذكسية في روسيا مرتفعة للغاية. لذلك، يستمع الكثير من الناس (خاصة الجيل الأكبر سنا) إلى آراء الكهنة. عدم وجهات النظر شعبية

الليبرالية في النظام السياسي الحديث للاتحاد الروسي

على الرغم من عدم شعبية الليبرالية، هناك أولئك الذين يلتزمون هذه الآراء في بيئة السياسيين الروس والهياكل الحاكمة. على سبيل المثال، أليكسي كوردين لقد اكتشف دائما عن التزامه بنهج ليبرالي في الاقتصاد.

أصبح وزير المالية السابق أحد أولئك الذين يعاملون بشكل مثالي بمهمة تطوير أعمال صغيرة في البلاد. تحت قيادته، تأسست صندوق تثبيت الاستقرار وخفض الديون الخارجية بشكل كبير.

مؤيد الليبرالية، العديد منهم يعتبرون ديمتري ميدفيديف. كان أحد القلائل الذين تحدثوا علنا ​​عن المظاهر السلبية للسرالينية. هذه هي خطوة جريئة بما فيه الكفاية، نظرا لأن الكثير في الفضاء ما بعد السوفياتي الكثير من الناس ينظرون إلى ستالين كحاكم رائع. كوردين ومطحفيف - الليبراليون؟

الليبراليون والديمقراطيون: ما هو الفرق؟

الديمقراطية هي واحدة من أنواع النظام السياسي. مع ذلك، يتم حل القضايا الهامة (اختيار الحاكم، وتشكيل الحكومة، والتعديلات على الدستور، وما إلى ذلك) من قبل التصويت الشعبي.

الليبرالية في المقام الأول أيديولوجية يعلن القيمة الرئيسية الحريه رجل وبعد سيتم تنفيذ الأفكار الليبرالية الكاملة إلا في ظروف الديمقراطية، عندما يسهم كل مواطن في قرارات سياسية مهمة.

لذلك، الفرق الرئيسي بين مفاهيم "الليبرالية" و "الديمقراطية" هو ذلك هم من فئات مختلفة .

الأول هو الالتزام بالفكرة العامة للحرية والمساواة. "الديمقراطي" هو تعريف أكثر تحديدا ويشير إلى مؤيد للنظام السياسي. في الوقت نفسه، قد لا تفصل الديمقراطي القيم الليبرالية. على سبيل المثال، ينتمي الموافقة على عقوبة الإعدام أو تعارض حرية نشاط تنظيم المشاريع.

تبدو أفكار الليبرالية حول المساواة العالمية ونزع السلاح وحماية حقوق الأقليات الوطنية والجنسية جذابة للغاية. ومع ذلك، فإن تنفيذها في الممارسة العملية حتى في البلدان المتقدمة لا يؤدي دائما إلى نتائج إيجابية.

الفيديو: 8 علامات أساسية ليبرالية

في هذا الفيديو، يخبر العالم السياسي ميخائيل يوتوبين عن علامات الليبرالية في المجتمع الحديث:

قاموا بخصخصة الحق في التعبير عن "الرأي العام"، يتحدثون نيابة عن "الجمهور التقدمي" و "Startments الروسية". في الوقت نفسه، فإن وجهات نظرهم لا علاقة لها بالقيم وعبر العالم من غالبية الروس. إذن من هم، الليبراليين؟

أصول "الليبرالية" الحديثة

دعنا نبدأ بحقيقة أن هؤلاء الأشخاص الذين يدعون أنفسهم اليوم ليبراليون ويقيمون أيضا من قبل السكان، في الواقع، لديهم موقف غير مباشر للغاية تجاه الليبرالية كأيديولوجية سياسية كلاسيكية. ليس بالصدفة أن العديد من الفلاسفة يتحدثون عن "الموت السياسي". وإدراك الليبراليين في روسيا الحديثة باعتبارها الورثة الأيديولوجية لجون لوك، فإنها بالكاد يستحق كل هذا العناء.

كان الليبراليون الغربيون الكلاسيون مع كل ما يقومون باتريوهات بلدانهم. كان لديهم وجهات نظرهم الخاصة حول التنمية السياسية والاقتصادية لبلدانهم، لكن لم يأت أبدا للعمل ضد الإمبراطورية البريطانية. علاوة على ذلك، فإن السياسة الخارجية والداخلية التي نفذت مصالح صعبة للغاية وطنية.

الليبرالية في روسيا الحديثة هي ظاهرة أمر مختلف تماما. أولا، يرتفع مع جذورها وليس إلى الليبرالية الروسية السابقة الثورية، والتي أرادت الحد من الاستبداد وإدخال حريات معينة. الأم الحقيقية للليبرالية الحديثة هي المنشق السوفيتي، ثم أهم اهتمامها، الجزء المجنون. بعد كل شيء، من بين المنشقين كان هناك نفس الماركسيون - الشيوعيون، كان هناك قوميين ومحافظون أرثوذكوكس، بالمناسبة، اليوم، يفضلون اليوم عدم تذكرهم عندما يتحدثون عن السجناء السياسيين السوفيتي.

كان هناك معارضون، أرادوا جعل الاتحاد السوفيتي أكثر جذرية "حمراء"، أو إحياء الإمبراطورية الروسية. و "الليبراليين" هي ورثة المنشقين المواليين الذين يحكمون مع جواسيس حقيقيين. كانوا على استعداد لنقل أي معلومات ليس فقط من قبل "صوت أمريكا"، ولكن أيضا إلى هؤلاء الأشخاص القاتم الذين بدوا بصوت أمريكا. هؤلاء هم أشادوا بانهيار الاتحاد السوفيتي، على الرغم من الكوارث، التي سقطت بعد ذلك في ملايين الأشخاص الذين عاشوا في الفضاء ما بعد السوفيتي.

الحياة مع رغيف إلى الغرب. من هم الليبراليين؟

في تشرين الأول / أكتوبر 1993، تم إطلاق دعاة "حقوق الإنسان"، مطالبة بتغرق في دم المدافعين عن مجلس السوفييت. عندما يكون الناس العاديون المتقاعدون، العمال، الجيش، الطلاب - وقفوا على الحواجز باسم وطنهم، وقفوا تحت الأعلام المختلفة - من الأعلام الحمراء من AnPilovTsev إلى المراحل السوداء والأصفر البيضاء من الملكيين، - "الليبراليون "طالب بإطلاق النار على هؤلاء الناس، سحقهم

الدبابات

وبعد ثم فعل الرئيس بوريس يلتسين هذا، رغم أنه فعل بعضها أكثر بلطف. بالمناسبة، كانت من بين الدم العطش وأولئك الذين جاءوا بعد ذلك إلى رعب زوج من دبابيس على مظاهرات على ميدان المستنقع.

ولكن بعد ذلك، في التسعينيات، كانت الليبراليون مهتمة قليلة في عدم دفع الأجور المزمنة للمؤسسات التي تموت، وتسليها كبار السن، الذين لم يتلقوا معاشا غير قانوني وأطفال الشوارع ونمو إدمان المخدرات والبغاء. كل هذا تم تفسيره من قبل مزيفة الفترة الانتقالية، العلاج السوقي. اليوم، يتم تضخيم الليبراليين في أي صراع صغير مثل بناء الحديقة كمشكلة عالمية. ثم كانوا صامتين.

نيليوبوف إلى روسيا كصيحي وعلم الأمراض

إن أكثر إثارة أولئك الذين يطلقون أنفسهم ليبراليون هو أنهم يكرهون مخلصين حالتهم الأصلية. لا يمكن أن يولد ليبرالية في موسكو أو votkinsk، نوفوسيبيرسك أو نوفوشاختينسك، ليكون رجلا روسيا عرقيا، ولكن في الوقت نفسه سوف يكره روسيا للفرصات، لاستحواذها، استدعاء "رشا". الأوكرانية النازي، دودافيتز، فاشي البلطيق، حتى Igilovets - سيكونون أقرب منه، سوف يتعاطف معهم.

ميزة مميزة من الليبراليين هي الكراهية لمعظم السكان الروس. في الوقت نفسه، يعينون أنفسهم الحق في التحدث نيابة عن هذه الأغلبية، ودعوا أنفسهم "العامة". لكن الناس العاديين من الليبراليين، مع مراعاة أنفسهم نوعا ما من أعلى كازوم مكرسة، الكراهية. كم مرة يجب أن تقرأ في شبكة بياناتهم حول حقيقة أن الشعب الروسي، كما يقولون، يلومون اللوم على بوتين نفسه، أنه يستحق مصيره، أنه متخلف ولا يمكنه اعتماد النموذج الليبرالي الصحيح الوحيد.

ربما، لا شيء في أي بلد في العالم لا توجد العديد من القوة الاجتماعية العديدة التي كانت ستكره وطنها بشدة. نعم، قد لا يحب القوميون الأكراد تركيا، الأيرلندية - بريطانيا العظمى، بريتون - فرنسا، ولكن الليبراليون ليسوا ممثلين عن بعض المجتمع الآخر المناسب لحالتهم المنفصلة. يبدو أن نفس المواطنين الذين يعيشون، والعمل، يتعلمون معنا، وأحيانا حتى أعضاء أسرة واحدة.

لكن كراهية روسيا تزداد فقط، ومع البلد الذي يكرهونها الوطنيين، وممثلي كل تلك الاتجاهات السياسية، التي لا تناسب وجهات نظرها في النموذج الليبرالي، وحتى العادية وحدها - "لما يصوت بوتين" "لماذا لا يصوتون وهلم جرا.

بالإضافة إلى النواة الإيديولوجية للليبراليين المسيسون، هناك ما يسمى الليبراليين. كقاعدة عامة، هذه هي أشخاص عاديين قد لا يرتبطون بحركات السياسية المعارضة بالمعنى الليبرالي. لكن في عقليته، فهي هذه الأكبر في الليبراليين وأيضا السعي إلى تكره روسيا بحماس.

من هم الذين هم في شبكاتهم الاجتماعية النكات حول روسيا والميمات والتخييم، أحب مقارنة روسيا ودول أخرى، وهذه المقارنات دائما لا تؤيد بلادنا. لدينا كل شيء سيء للغاية لمثل هذا "العمال الليبراليون": إذا كانت المرأة "الليبرالية"، فإن الرجال الروسيون، حتى الرجال الروسي كل المشاي تماما، الحمأة وعاجز، إذا كان رجلا، فإن النساء يبيعن البغايا بشكل كامل وأفضل جلب بابوان الزواج صديقتنا.

الاحتكار على كلمة

الأكثر خطورة في "الليبرالية" الروسية هي أن الليبراليين الآن احتكروا الحق في التحدث نيابة عن الجمهور. لسبب ما، بموجب "الرأي العام"، نحن الآن مفهوون فقط من موقف الليبراليين فقط. وهلم جرا أي سؤال - من عمليات الإجهاض إلى المسيرات المثليين، من الخصخصة للهجرة.

بمعنى معين، هذا ليس مفاجئا، كجزء كبير من ممثلي المهن الفكرية، بما في ذلك الصحفي، يتأثر بالليبرالية. زيادة تركيز الليبراليين - في موسكو، سان بطرسبرغ، وهناك أيضا وسائل الإعلام الروسية الرائدة، والتي تبث موقفا مماثلا، إصداره "الرأي العام".

يتم تغذية الاحتكار على الكلمة من قبل القدرات المالية الهائلة للليبراليين. هياكل الأوليغارشية الأجنبية والمحلية وراءهم. لا توجد القوة الوطنية، وعلاوة على ذلك، لا تملك القوة اليسرى موارد مالية هائلة مثل الليبراليين. الجياع والجوع والمرضى مغادرة السجون الروسية التي كانت جالسة هناك على Natballs، الأناركيين، الشيوعيين. لكن الليبراليين، بفضل المنح الصلب، تبدأ في العيش نادوتي، حتى خطوط الملابس العصرية تبدأ.

يتحول الليبراليون اليوم إلى المعلومات في وسائل الإعلام مفيدة لهم. إن الزيادة الوحيدة للسنوات الأخيرة المرتبطة بتوزيع تكنولوجيات الإنترنت هي مظهر الجزء الوطني لوسائل الإعلام الجماعية، والتي اجتاحت جميلة الاحتكار الليبرالي على المعلومات الجماعية.

في التسعينيات، لا "غدا"، "سستة"، "الليمون"، "الطلبات الروسية" لا يمكن أن تنافس مع "أخبار"، "أعضاء موسكو كومسومول" وهلم جرا. كان التمويل لا يضاهي. خاصة وأن التلفزيون الروسي كان بالكامل في أيدي الليبراليين. اليوم، انخفض دور التلفزيون بشكل ملحوظ، يبدو الشباب أقل وأقل، مما يعني أن الأمل في كلمة احتكارية تنمو.

من هو هنا العمود الخامس ومن هو قائدها؟

التعبير عن مصالح الدرجات المالية العالمية، فإن العمود الخامس من الليبراليين الروس يستخدمون فقط تمويل سخي. يحتوي على لوبي ضخم في هياكل الطاقة وهذا خطر رئيسي آخر. اليوم، تقوم الدعاية الحكومية بتقديم "الليبراليين" حصريا باسم "أبطال" معارك الشوارع في المستنقعات وغيرها من المناطق، أو كمتصيدات الشبكة، تدريجيا لانتقاد فلاديمير بوتين.

في الواقع، حول فلاديمير بوتين ليبراليين ليس أقل، إن لم يكن أكثر من الساحة. وهؤلاء الليبراليين أكثر خطورة بكثير من الشوارع، من بينهم الكثير من السماط أو غاب عنهم. في هياكل السلطة، يعمل عدد كبير من الأشخاص الذين يركزون على القيم الغربية والغربية مع أوقات يلتسينسكي.

كما يكرهون بلدهم، شعبهم. بعض المسؤولين الذين يعملون المسؤولين الروسي المرتبة الأعلى هم أسماء أجنبية. لاجل ماذا؟ لماذا ا؟ ليس بسبب الكراهية سواء كانت روسيا والتروسية كلها والرغبة في الأبد إرسال أطفالهم للعيش في الخارج؟

ما هي سياسة اجتماعية واحدة تحتفظ بها السلطات الروسية! أليس ليبرالية؟ عندما يتم وضع السوق في المقام الأول، وحول المصالح الوطنية لا تقول (كما شيء غير لائق). إذن ما في مدرسة قرية محددة غير مربحة؟ المدرسة ولا ينبغي أن تحقق ربحا، ولكن يجب على تعليم المواطنين في المستقبل، حتى في قرية معينة من إجمالي خمسة من شعبنا. كيف يمكن للمستشفيات غير المربحة أو رياض الأطفال أو المكتبات؟

نفس الليبراليين في السلطة بهدوء، بعد إيديولوجية متعددة الثقافات، تجلب المهاجرين بكميات هائلة - الأشخاص الذين نما في ثقافة غريبة. هذه ليست الشعب السوفيتي الذي لا يزال ينمو في نظام سياسي واحد، وإن كان مع نكهته الوطنية. هؤلاء هم الرجال الذين لم يشاركوا في مدرسة اللغة الروسية، التي أثيرت في بلدانهم في الكراهية تجاه روسيا والروسية. لكنها عمالة ورخيصة من أجل الاستبدال التدريجي لسكان السكان الأصليين من الليبراليين لدينا والتمتع بها.

بالمناسبة، لم يقدم رئيس الدولة الروسية نفسها لفتة واحدة من شأنه أن يشهد على أخذ العينات الخاصة به مع الليبراليين. ما هو القلق النشط عن "مركز يلتسين"، والاتصال المستمر مع Yeltsinist "Stabhlesia"؟ بغض النظر عن مدى شهرة، فإننا نعارض شبه جزيرة القرم أو سوريا، بغض النظر عن مدى الدفاع عن مصالحها الاقتصادية، ووضع خطوط أنابيب الغاز، مهما كانت مسيرة، أعيد تجهيز الجيش، ولكن في المقام الأول يجب أن تكون حياة شعبك.

يجب ألا يكون الناس أرنب تجريبي لجميع أنواع التجارب الليبرالية في شكل تحديث التعليم وإصلاح المعاشات التقاعدية وما إلى ذلك.

قاموا بخصخصة الحق في التعبير عن "الرأي العام"، يتحدثون نيابة عن "الجمهور التقدمي" و "Startments الروسية". في الوقت نفسه، فإن وجهات نظرهم لا علاقة لها بالقيم وعبر العالم من غالبية الروس. إذن من هم، الليبراليين؟

أصول "الليبرالية" الحديثة

دعنا نبدأ بحقيقة أن هؤلاء الأشخاص الذين يدعون أنفسهم اليوم ليبراليون ويقيمون أيضا من قبل السكان، في الواقع، لديهم موقف غير مباشر للغاية تجاه الليبرالية كأيديولوجية سياسية كلاسيكية. ليس بالصدفة أن العديد من الفلاسفة يتحدثون عن "الموت السياسي". وإدراك الليبراليين في روسيا الحديثة باعتبارها الورثة الأيديولوجية لجون لوك، فإنها بالكاد يستحق كل هذا العناء.

كان الليبراليون الغربيون الكلاسيون مع كل ما يقومون باتريوهات بلدانهم. كان لديهم وجهات نظرهم الخاصة حول التنمية السياسية والاقتصادية لبلدانهم، لكن لم يأت أبدا للعمل ضد الإمبراطورية البريطانية. علاوة على ذلك، فإن السياسة الخارجية والداخلية التي نفذت مصالح صعبة للغاية وطنية.

الحياة مع رغيف إلى الغرب. من هم الليبراليين؟

الليبرالية في روسيا الحديثة هي ظاهرة أمر مختلف تماما. أولا، يرتفع مع جذورها وليس إلى الليبرالية الروسية السابقة الثورية، والتي أرادت الحد من الاستبداد وإدخال حريات معينة.

الأم الحقيقية للليبرالية الحديثة هي المنشق السوفيتي، ثم أهم اهتمامها، الجزء المجنون. بعد كل شيء، من بين المنشقين كان هناك نفس الماركسيون - الشيوعيون، كان هناك قوميين ومحافظون أرثوذكوكس، بالمناسبة، اليوم، يفضلون اليوم عدم تذكرهم عندما يتحدثون عن السجناء السياسيين السوفيتي.

كان هناك معارضون، أرادوا جعل الاتحاد السوفيتي أكثر جذرية "حمراء"، أو إحياء الإمبراطورية الروسية. و "الليبراليين" هي ورثة المنشقين المواليين الذين يحكمون مع جواسيس حقيقيين. كانوا على استعداد لنقل أي معلومات ليس فقط من قبل "صوت أمريكا"، ولكن أيضا إلى هؤلاء الأشخاص القاتم الذين بدوا بصوت أمريكا. هؤلاء هم أشادوا بانهيار الاتحاد السوفيتي، على الرغم من الكوارث، التي سقطت بعد ذلك في ملايين الأشخاص الذين عاشوا في الفضاء ما بعد السوفيتي.

الحياة مع رغيف إلى الغرب. من هم الليبراليين؟

في تشرين الأول / أكتوبر 1993، تم إطلاق دعاة "حقوق الإنسان"، مطالبة بتغرق في دم المدافعين عن مجلس السوفييت. عندما يكون الناس العاديون المتقاعدون، العمال، الجيش، الطلاب - وقفوا على الحواجز باسم وطنهم، وقفوا تحت الأعلام المختلفة - من الأعلام الحمراء من AnPilovTsev إلى المراحل السوداء والأصفر البيضاء من الملكيين، - "الليبراليون "طالب بإطلاق النار على هؤلاء الناس، سحقهم

الدبابات

وبعد ثم فعل الرئيس بوريس يلتسين هذا، رغم أنه فعل بعضها أكثر بلطف. بالمناسبة، كانت من بين الدم العطش وأولئك الذين جاءوا بعد ذلك إلى رعب زوج من دبابيس على مظاهرات على ميدان المستنقع.

ولكن بعد ذلك، في التسعينيات، كانت الليبراليون مهتمة قليلة في عدم دفع الأجور المزمنة للمؤسسات التي تموت، وتسليها كبار السن، الذين لم يتلقوا معاشا غير قانوني وأطفال الشوارع ونمو إدمان المخدرات والبغاء. كل هذا تم تفسيره من قبل مزيفة الفترة الانتقالية، العلاج السوقي. اليوم، يتم تضخيم الليبراليين في أي صراع صغير مثل بناء الحديقة كمشكلة عالمية. ثم كانوا صامتين.

نيليوبوف إلى روسيا كصيحي وعلم الأمراض

إن أكثر إثارة أولئك الذين يطلقون أنفسهم ليبراليون هو أنهم يكرهون مخلصين حالتهم الأصلية. لا يمكن أن يولد ليبرالية في موسكو أو votkinsk، نوفوسيبيرسك أو نوفوشاختينسك، ليكون رجلا روسيا عرقيا، ولكن في الوقت نفسه سوف يكره روسيا للفرصات، لاستحواذها، استدعاء "رشا". الأوكرانية النازي، دودافيتز، فاشي البلطيق، حتى Igilovets - سيكونون أقرب منه، سوف يتعاطف معهم.

ميزة مميزة من الليبراليين هي الكراهية لمعظم السكان الروس. في الوقت نفسه، يعينون أنفسهم الحق في التحدث نيابة عن هذه الأغلبية، ودعوا أنفسهم "العامة". لكن الناس العاديين من الليبراليين، مع مراعاة أنفسهم نوعا ما من أعلى كازوم مكرسة، الكراهية. كم مرة يجب أن تقرأ في شبكة بياناتهم حول حقيقة أن الشعب الروسي، كما يقولون، يلومون اللوم على بوتين نفسه، أنه يستحق مصيره، أنه متخلف ولا يمكنه اعتماد النموذج الليبرالي الصحيح الوحيد.

ربما، لا شيء في أي بلد في العالم لا توجد العديد من القوة الاجتماعية العديدة التي كانت ستكره وطنها بشدة. نعم، قد لا يحب القوميون الأكراد تركيا، الأيرلندية - بريطانيا العظمى، بريتون - فرنسا، ولكن الليبراليون ليسوا ممثلين عن بعض المجتمع الآخر المناسب لحالتهم المنفصلة. يبدو أن نفس المواطنين الذين يعيشون، والعمل، يتعلمون معنا، وأحيانا حتى أعضاء أسرة واحدة.

الحياة مع رغيف إلى الغرب. من هم الليبراليين؟

لكن كراهية روسيا تزداد فقط، ومع البلد الذي يكرهونها الوطنيين، وممثلي كل تلك الاتجاهات السياسية، التي لا تناسب وجهات نظرها في النموذج الليبرالي، وحتى العادية وحدها - "لما يصوت بوتين" "لماذا لا يصوتون وهلم جرا.

بالإضافة إلى النواة الإيديولوجية للليبراليين المسيسون، هناك ما يسمى الليبراليين. كقاعدة عامة، هذه هي أشخاص عاديين قد لا يرتبطون بحركات السياسية المعارضة بالمعنى الليبرالي. لكن في عقليته، فهي هذه الأكبر في الليبراليين وأيضا السعي إلى تكره روسيا بحماس.

من هم الذين هم في شبكاتهم الاجتماعية النكات حول روسيا والميمات والتخييم، أحب مقارنة روسيا ودول أخرى، وهذه المقارنات دائما لا تؤيد بلادنا. لدينا كل شيء سيء للغاية لمثل هذا "العمال الليبراليون": إذا كانت المرأة "الليبرالية"، فإن الرجال الروسيون، حتى الرجال الروسي كل المشاي تماما، الحمأة وعاجز، إذا كان رجلا، فإن النساء يبيعن البغايا بشكل كامل وأفضل جلب بابوان الزواج صديقتنا.

الاحتكار على كلمة

الأكثر خطورة في "الليبرالية" الروسية هي أن الليبراليين الآن احتكروا الحق في التحدث نيابة عن الجمهور. لسبب ما، بموجب "الرأي العام"، نحن الآن مفهوون فقط من موقف الليبراليين فقط. وهلم جرا أي سؤال - من عمليات الإجهاض إلى المسيرات المثليين، من الخصخصة للهجرة.

بمعنى معين، هذا ليس مفاجئا، كجزء كبير من ممثلي المهن الفكرية، بما في ذلك الصحفي، يتأثر بالليبرالية. زيادة تركيز الليبراليين - في موسكو، سان بطرسبرغ، وهناك أيضا وسائل الإعلام الروسية الرائدة، والتي تبث موقفا مماثلا، إصداره "الرأي العام".

يتم تغذية الاحتكار على الكلمة من قبل القدرات المالية الهائلة للليبراليين. هياكل الأوليغارشية الأجنبية والمحلية وراءهم. لا توجد القوة الوطنية، وعلاوة على ذلك، لا تملك القوة اليسرى موارد مالية هائلة مثل الليبراليين. الجياع والجوع والمرضى مغادرة السجون الروسية التي كانت جالسة هناك على Natballs، الأناركيين، الشيوعيين. لكن الليبراليين، بفضل المنح الصلب، تبدأ في العيش نادوتي، حتى خطوط الملابس العصرية تبدأ.

يتحول الليبراليون اليوم إلى المعلومات في وسائل الإعلام مفيدة لهم. إن الزيادة الوحيدة للسنوات الأخيرة المرتبطة بتوزيع تكنولوجيات الإنترنت هي مظهر الجزء الوطني لوسائل الإعلام الجماعية، والتي اجتاحت جميلة الاحتكار الليبرالي على المعلومات الجماعية.

في التسعينيات، لا "غدا"، "سستة"، "الليمون"، "الطلبات الروسية" لا يمكن أن تنافس مع "أخبار"، "أعضاء موسكو كومسومول" وهلم جرا. كان التمويل لا يضاهي. خاصة وأن التلفزيون الروسي كان بالكامل في أيدي الليبراليين. اليوم، انخفض دور التلفزيون بشكل ملحوظ، يبدو الشباب أقل وأقل، مما يعني أن الأمل في كلمة احتكارية تنمو.

من هو هنا العمود الخامس ومن هو قائدها؟

التعبير عن مصالح الدرجات المالية العالمية، فإن العمود الخامس من الليبراليين الروس يستخدمون فقط تمويل سخي. يحتوي على لوبي ضخم في هياكل الطاقة وهذا خطر رئيسي آخر. اليوم، تقوم الدعاية الحكومية بتقديم "الليبراليين" حصريا باسم "أبطال" معارك الشوارع في المستنقعات وغيرها من المناطق، أو كمتصيدات الشبكة، تدريجيا لانتقاد فلاديمير بوتين.

الحياة مع رغيف إلى الغرب. من هم الليبراليين؟

في الواقع، حول فلاديمير بوتين ليبراليين ليس أقل، إن لم يكن أكثر من الساحة. وهؤلاء الليبراليين أكثر خطورة بكثير من الشوارع، من بينهم الكثير من السماط أو غاب عنهم. في هياكل السلطة، يعمل عدد كبير من الأشخاص الذين يركزون على القيم الغربية والغربية مع أوقات يلتسينسكي.

كما يكرهون بلدهم، شعبهم. بعض المسؤولين الذين يعملون المسؤولين الروسي المرتبة الأعلى هم أسماء أجنبية. لاجل ماذا؟ لماذا ا؟ ليس بسبب الكراهية سواء كانت روسيا والتروسية كلها والرغبة في الأبد إرسال أطفالهم للعيش في الخارج؟

ما هي سياسة اجتماعية واحدة تحتفظ بها السلطات الروسية! أليس ليبرالية؟ عندما يتم وضع السوق في المقام الأول، وحول المصالح الوطنية لا تقول (كما شيء غير لائق). إذن ما في مدرسة قرية محددة غير مربحة؟ المدرسة ولا ينبغي أن تحقق ربحا، ولكن يجب على تعليم المواطنين في المستقبل، حتى في قرية معينة من إجمالي خمسة من شعبنا. كيف يمكن للمستشفيات غير المربحة أو رياض الأطفال أو المكتبات؟

نفس الليبراليين في السلطة بهدوء، بعد إيديولوجية متعددة الثقافات، تجلب المهاجرين بكميات هائلة - الأشخاص الذين نما في ثقافة غريبة. هذه ليست الشعب السوفيتي الذي لا يزال ينمو في نظام سياسي واحد، وإن كان مع نكهته الوطنية. هؤلاء هم الرجال الذين لم يشاركوا في مدرسة اللغة الروسية، التي أثيرت في بلدانهم في الكراهية تجاه روسيا والروسية. لكنها عمالة ورخيصة من أجل الاستبدال التدريجي لسكان السكان الأصليين من الليبراليين لدينا والتمتع بها.

بالمناسبة، لم يقدم رئيس الدولة الروسية نفسها لفتة واحدة من شأنه أن يشهد على أخذ العينات الخاصة به مع الليبراليين. ما هو القلق النشط عن "مركز يلتسين"، والاتصال المستمر مع Yeltsinist "Stabhlesia"؟ بغض النظر عن مدى شهرة، فإننا نعارض شبه جزيرة القرم أو سوريا، بغض النظر عن مدى الدفاع عن مصالحها الاقتصادية، ووضع خطوط أنابيب الغاز، مهما كانت مسيرة، أعيد تجهيز الجيش، ولكن في المقام الأول يجب أن تكون حياة شعبك.

يجب ألا يكون الناس أرنب تجريبي لجميع أنواع التجارب الليبرالية في شكل تحديث التعليم وإصلاح المعاشات التقاعدية وما إلى ذلك.

هذه المقالة عن الليبرالية باعتبارها الأساسية المقبولة عموما للسياسي

أيديولوجية

وبعد استخدام المصطلح في بلدان مختلفة له تفسيرات أضيق، انظر

الليبرالية في روسيا

.

الليبرالية (الاب libéralisme. ) - الأيديولوجية القادمة من حقيقة أن حقوق وحريات شخص منفصل هي أساس قانوني للنظام العام والاقتصادي. الأطراف الليبرالية يدعون إلى مقدمة وحماية الحريات المدنية. في الليبرالية، تعتبر المؤسسة هي الحق في التخلص منها بحرية أنفسها وممتلكاتها.

المبادئ الأساسية للليبرالية

المثل الأعلى للليبرالية هو المجتمع مع حرية العمل للجميع، والتبادل الحر للحصول على معلومات ذات دلالة سياسيا، وتقييد سلطات الدولة والكنيسة، وسيادة القانون، الملكية الخاصة [واحد] وحرية ريادة الأعمال الخاصة. رفضت الليبرالية العديد من الأحكام التي كانت أساس نظريات الدولة السابقة، مثل القانون الإلهي للملك في السلطات ودور الدين باعتباره المصدر الوحيد للمعرفة. تشمل المبادئ الأساسية للليبرالية الاعتراف: [2] [3]

يتم تقليل وظيفة سلطة الدولة إلى الحد الأدنى الضروري لضمان هذه المبادئ. تفضل الليبرالية الحديثة أيضا فتح المجتمع بناء على التعددية والحكومة الديمقراطية، رهنا بحماية حقوق الأقليات والمواطنين الأفراد.

بعض التدفقات الحديثة من الليبرالية أكثر تسامحا بالنسبة لتنظيم الدولة للأسواق الحرة لضمان تكافؤ الفرص لتحقيق النجاح والتعليم العالمي وتقليل الفرق في دخل السكان. يعتقد أنصار هذه الآراء أن النظام السياسي يجب أن يحتوي على عناصر من الدولة الاجتماعية، بما في ذلك المنفعة العامة بشأن البطالة والملاجئ للصحة المشردة والخالية.

وفقا لآراء الليبراليين، توجد سلطة الدولة لصالح الأشخاص الخاضعين لها، وينبغي إجراء القيادة السياسية للبلاد على أساس موافقة غالبية الرائدة. اليوم، النظام السياسي، الذي هو الأكثر ساكنا مع معتقدات الليبراليين، هي الديمقراطية الليبرالية.

ملخص

الاعتلاق والاستخدام التاريخي

كلمة "ليبرالية" تأتي من LAT. ليبر. ("مجانا") [أربعة] وبعد تطبيح ليبيا في "تاريخ روما من مؤسسة المدينة" يصف النضال من أجل الحرية بين فصول البليبيان وباتريشيان. مارك أيري في "منطقته" يكتب عن العرض التقديمي "على الدولة، مع وجود قانون يساوي الجميع، حيث يتم الاعتراف بالمساواة والحق المساوي في الكلام؛ أيضا عن الزي الرسمي، وهو سوى مظاهرة فقط بحرية الموضوعات ". في عصر الإحياء الإيطالي، استؤنف هذا النضال بين أنصار المدن الحرة - الدول والبابا. حدد نيكولاو ماكيايفيلي في "منطقته في العقد الأول من Tita Libya" مبادئ الحكم الجمهوري. قام جون لوك في إنجلترا والمفكرين في التنوير الفرنسي بصياغة النضال من أجل الحرية من حيث حقوق الإنسان.

باللغة الروسية، جاءت كلمة "الليبرالية" في نهاية القرن السابع عشر من الفرنسية (الاب. libéralisme. ) وتهدف "تشكيل مجاني". لا يزال يتم الحفاظ على اللون السلبي بمعنى "التسامح المفرط والتنازل الضار والتواطؤ" ("القاموس الجديد باللغة الروسية" إد. T. F. Efremova). في اللغة الإنجليزية الليبرالية كما كان لديه الظل السلبي في الأصل، لكنه فقدته.

ختم الدولة للجمهورية الفرنسية. أشعة القادمة من الرأس، مأخوذة من الله اليوناني القديم

هيليوس.

.

أدت الحرب الأمريكية للاستقلال إلى ظهور الأمة الأولى، التي طورت دستورا استنادا إلى فكرة دولة ليبرالية، لا سيما فكرة أن الحكومة تقود الدولة بموافقة القادة. حاول البرجوازية الفرنسية أيضا إنشاء حكومة قائمة على المبادئ الليبرالية خلال الثورة الفرنسية العظيمة. ربما كانت مؤلفي الدستور الإسباني لعام 1812، الذين كانوا في المعارضة فيما يتعلق بالإعلام الإسباني أول من استخدم كلمة "ليبرالية" للإشارة إلى أنصار الحركة السياسية. منذ نهاية القرن السادس عشر، أصبحت الليبرالية واحدة من الأيديولوجيات الرائدة في جميع البلدان المتقدمة تقريبا.

العديد من المحاولات الأولية لتنفيذ الأفكار الليبرالية لها نجاح جزئي فقط وأحيانا أدت إلى نتائج عكسية (الديكتاتوريات). تختار شعارات الحرية والمساواة المغامرين. نشأت النزاعات الحادة بين أنصار التفسيرات المختلفة للمبادئ الليبرالية. أثارت الحروب والثورات والأزمات الاقتصادية والفضائح الحكومية خيبة أمل هائلة في المثل العليا. بحكم هذه الأسباب، استثمرت في فترات مختلفة في كلمة "الليبرالية" معنى مختلف. بمرور الوقت، حضر فهم أكثر وضوحا لأن أسس هذه الأيديولوجية، التي أصبحت مؤسسة لأحد أكثر النظم السياسية شيوعا في الديمقراطية الليبرالية العالمية.

أشكال الليبرالية

في البداية، بدأت الليبرالية من حقيقة أن جميع الحقوق يجب أن تكون في أيدي الأفراد والكيانات القانونية، ويجب أن توجد الدولة فقط لحماية هذه الحقوق (الليبرالية الكلاسيكية). توسعت الليبرالية الحديثة بشكل كبير إطار التفسير الكلاسيكي ويشمل العديد من التدفقات، حيث توجد تناقضات عميقة وأحيانا هناك صراعات. تنعكس هذه التدفقات، على وجه الخصوص، في مثل هذه الوثيقة الرئيسية، باعتبارها "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان". للحصول على الدليل مع المصطلحات، في هذه المقالة "الليبرالية السياسية" تعني الحركة من أجل الديمقراطية الليبرالية وضد الاستبداد أو الاستبداد؛ "الليبرالية الاقتصادية" - للحصول على الممتلكات الخاصة وضد تنظيم الدولة؛ "الليبرالية الثقافية" - للحرية الشخصية وضد القيود عليها بسبب اعتبارات الوطن أو الدين؛ "الليبرالية الاجتماعية" للمساواة بين الفرص وضد الاستغلال الاقتصادي. الليبرالية الحديثة في معظم البلدان المتقدمة هي مزيج من كل هذه الأشكال. في بلدان العالم الثالث، غالبا ما يخرج "الليبرالية الجيل الثالث" - وهي حركة من أجل موائل صحية وضد الاستعمار.

الليبرالية السياسية

الليبرالية السياسية هي الاعتقاد بأن الأفراد الأفراد هم أساس القانون والمجتمع وأن المؤسسات العامة موجودة من أجل تسهيل تمكين السلطة الحقيقية، دون تعزيزها أمام النخب. ويسمى هذا الاعتقاد بالفلسفة السياسية والعلوم السياسية "الفردية المنهجية". الأساس هو فكرة أن كل شخص يعرف أفضل ما هو أفضل له. الإنجليزية كارتا ماجنا (1215) يعرض مثالا على وثيقة سياسية تنطبق فيه بعض الحقوق الفردية أكثر من صلاحيات الملك. النقطة الرئيسية هي الاتفاقية العامة، وفقا للقوانين التي تصدر مع موافقة الشركة عن خيرها وحماية المعايير العامة، ويخضع كل مواطن لهذه القوانين. يتم التركيز بشكل خاص على سيادة القانون، على وجه الخصوص، تأتي الليبرالية من حقيقة أن الدولة لديها قوة كافية لضمان ذلك. تضم الليبرالية السياسية الحديثة أيضا حالة قانون الانتخابات العالمي، بغض النظر عن الجنس أو العرق أو الممتلكات؛ تعتبر الديمقراطية الليبرالية النظام الأكثر تفضيلا.

الليبرالية الاقتصادية

تقف الليبرالية الاقتصادية أو الكلاسيكية على حقوق فردية للممتلكات وحرية العقد. شعار هذا الشكل من الليبرالية هو "المشاريع الخاصة المجانية". يتم إعطاء الأفضلية للرأسمالية بناء على مبدأ عدم التدخل الحكومي في الاقتصاد (Laissez-Faire)، وهذا يعني إلغاء الإعانات الحكومية والحواجز القانونية أمام التجارة. الليبراليون الاقتصاديين يعتقدون أن السوق لا يحتاج إلى تنظيم الدولة. البعض منهم مستعدون للاعتراف بالإشراف الحكومي على الاحتكارات والخلفات، يجادل الآخرون بأن احتكار السوق ينشأ فقط نتيجة لإجراءات الدولة. يجادل الليبرالية الاقتصادية بأن تكلفة السلع والخدمات يجب تحديدها من خلال الاختيار الحر للأفراد، أي من قبل قوى السوق. يعترف البعض بوجود قوى السوق حتى في المناطق التي تحتفظ بها الدولة تقليديا احتكارا أو على سبيل المثال أو الإجراءات الأمنية أو القانونية. تعتبر الليبرالية الاقتصادية عدم المساواة الاقتصادية، التي تنشأ بسبب المواقف غير المتكافئة عند إبرام العقود، باعتبارها نتيجة طبيعية للمنافسة، رهنا بعدم الإكراه. حاليا، هذا النموذج هو الأكثر وضوحا في الحرارية والفيضان والفوضى والرأسمالية هي أصناف أخرى. (انظر أيضا النيوليبرالي، التحرير.)

الليبرالية الثقافية

تركز الليبرالية الثقافية على حقوق الشخصية المتعلقة بالوعي ونمط الحياة، بما في ذلك قضايا مثل الحرية الجنسية والدينية والأكاديمية والحماية ضد تدخل الدولة في الخصوصية. كما قال جون ستيوارت ميل في مقال "على الحرية": "الهدف الوحيد الذي يخدم كذريعة لتدخل بعض الناس، بشكل فردي أو جماعي، في أنشطة الآخرين، هو الدفاع عن النفس. لإظهار السلطة على عضو مجتمع متحضر ضد إرادته يجوز فقط من أجل منع الضرر الآخر ". الليبرالية الثقافية إلى حد ما الأجسام لدولة تنظيم مجالات مثل الأدب والفن، وكذلك قضايا مثل الأنشطة البحثية، والقمار، والبغاء، والاتفاق التطوعي للعلاقات الجنسية، والإجهاض، واستخدام وسائل منع الحمل، والضريبة، والكحول الاستهلاك الكحول وغيرها من الأدوية. من المرجح أن تكون هولندا اليوم البلد الذي يعاني من أعلى مستوى من الليبرالية الثقافية، ومع ذلك، لا يدعم التعددية الثقافية في البلد والسياسة.

الليبرالية الاجتماعية

نشأت الليبرالية الاجتماعية في نهاية القرن التاسع عشر في العديد من البلدان المتقدمة تحت تأثير النفعية. يتصور بعض الليبراليين، جزئيا أو كليا، الماركسية والنظرية الاشتراكية في العملية، وخلص إلى أن الدولة يجب أن تستخدم قوتها لاستعادة العدالة الاجتماعية. وأوضح هؤلاء المفكرين مثل جون ديوي أو مورتيمر أدلر ذلك كل شىء يجب أن يكون لدى الأفراد، كونهم أساس المجتمع، لتنفيذ قدراتهم من الوصول إلى الاحتياجات الأساسية، مثل التعليم والاحتمالات الاقتصادية والحماية من الأحداث الواسعة الخائفة على نطاق واسع خارج سيطرتها. مثل هذه الحقوق الإيجابية التي يوفرها المجتمع تختلف نوعيا عن الحقوق السلبية الكلاسيكية، والتي تتطلب عدم تدخل آخر. يجادل مؤيدو الليبرالية الاجتماعية أنه من دون ضمان الحقوق الإيجابية، فإن التنفيذ العادل للحقوق السلبية أمر مستحيل، لأنه في الممارسة العملية التضحية بحقوقها المنخفضة الدخل من أجل البقاء على قيد الحياة، وغالبا ما يميل المحاكم إلى الأثرياء وبعد تدعم الليبرالية الاجتماعية إدخال بعض القيود على المنافسة الاقتصادية. كما أنه يتوقع من الحكومة توفير الحماية الاجتماعية للسكان (على حساب الضرائب) لإنشاء شروط لتنمية جميع الأشخاص الموهوبين لمنع انتعاش اجتماعي وبساطة "للحصول على سلعة مشتركة".

Liberal International logo، الاتحاد العالمي للحزب الليبرالي

هناك تناقض أساسي بين الليبرالية الاقتصادية والاجتماعية. يعتقد الليبراليون الاقتصادي أن الحقوق الإيجابية تنتهك حتما سلبيا وبالتالي غير مقبول. يرون وظيفة الدولة المحدودة، وخاصة قضايا ضمان الشرعية والأمن والدفاع. من وجهة نظرهم، هذه المهام وكذلك تتطلب قوة دولة مركزية قوية. على العكس من ذلك، يعتقد الليبراليون الاجتماعيون أن المهمة الرئيسية للدولة هي حماية اجتماعي وضمان الاستقرار الاجتماعي: توفير التغذية والمساكنات المحتاجة، الصحة، التعليم المدرسي، التقاعد، رعاية الأطفال، المعوقين وكبار السن، ضحايا الإغاثة، حماية الأقليات ، منع الجريمة، ودعم العلوم والفن. هذا النهج يجعل من المستحيل إدخال قيود واسعة النطاق على الحكومة. على الرغم من وحدة الهدف النهائي - الحرية الشخصية - الليبرالية الاقتصادية والاجتماعية تتلاشى جذريا في وسائل تحقيق ذلك. غالبا ما يميل الحركات اليمنى والمحافظة لصالح الليبرالية الاقتصادية، وتحدث ضد الليبرالية الثقافية. حركات اليسار، كقاعدة عامة، تركز على الليبرالية الثقافية والاجتماعية.

يشير بعض الباحثين إلى أن معارضة الحقوق "الإيجابية" و "السلبية" هي في الواقع هي وهمية، لأن التكاليف العامة مطلوبة أيضا لضمان حقوق "سلبية" (على سبيل المثال، محتوى ممتلكات حماية الممتلكات).

الجيل الثالث الليبرالية

وكانت الليبرالية للجيل الثالث نتيجة صراع ما بعد الحرب من دول العالم الثالث مع الاستعمار. حتى الآن، يرتبط أكثر تطلعات معينة من المعايير القانونية. هدفه هو مكافحة تركيز الطاقة والموارد المادية والتكنولوجيات في مجموعة البلدان المتقدمة. نشطاء هذا التدفق جعل التركيز على جماعي حق المجتمع في العالم، لتقرير المصير، بشأن التنمية الاقتصادية والوصول إلى الممتلكات الشاملة (الموارد الطبيعية والمعرفة العلمية والآثار الثقافية). تشير هذه الحقوق إلى "الجيل الثالث" [خمسة] وتنعكس في المادة 28 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. كما يولي المدافعون عن حقوق الإنسان الدولية الجماعية اهتماما وثيقا لقضايا البيئة الدولية والمساعدات الإنسانية.

في جميع التكوينات المذكورة أعلاه من الليبرالية، يفترض أن ميزان الحكومة والأفراد يجب أن يكون بين مسؤولية الحكومة وأن وظيفة الدولة يجب أن تكون محدودة من خلال المهام التي لا يمكن تنفيذها بشكل صحيح من قبل القطاع الخاص. تهدف جميع أشكال الليبرالية إلى حماية تشريعية للكرامة الإنسانية والاستقلال الشخصي، وتجادل جميعا أن إلغاء القيود المفروضة على الأنشطة الفردية يساهم في تحسين المجتمع.

تطوير الفكر الليبرالي

مصادر

انظر أيضا الليبرالية في المسيحية

تميز الرغبة في الحرية الشخصية بممثلي جميع الدول في جميع القرون. أمثلة مشرقة هي مدن مجنزعة المدينة من اليونان القديمة إلى الأوروبي بمبدأ - "الهواء من المدينة مجاني"، وشمل النظام السياسي الذي يشمل العديد من عناصر الدولة القانونية والديمقراطية جنبا إلى جنب مع حرية ريادة الأعمال الخاصة.

تحدى الليبرالية على جذورها في الإنسانية، والتي تحدت تحدي عصر النهضة قوة الكنيسة الكاثوليكية (التي كانت نتيجة للثورة: هولندا الثورة البرجوازية)، الثورة الإنجليزية المجيدة (1688)، وافق خلالها فيجي على حقهم في اختيار الملك، وغيرها. أخيرا أصبحت فورايرنر الرأي القائل بأن السلطة العليا يجب أن تنتمي إلى الناس. نشأت الحركات الليبرالية الكاملة في عصر التنوير في فرنسا وإنجلترا وأمريكا الاستعمارية. خصومهم كانوا ملكية مطلقة، المركبات، الأديان الأرثوذكسية والكلية. كانت هذه الحركات الليبرالية هي أيضا أول من صياغة مفهوم الحقوق الشخصية على أساس الدستورية والحكم الذاتي من خلال الممثلين المختارين بحرية.

جون لوكك

فكرة أن الشخصيات المجانية يمكن أن تكون أساس مجتمع مستقرة، رشح جون لوك. له "اثنين من طبقات على المجلس" [6] (1690) صاغ مبدأين ليبراليين أساسيين: الحرية الاقتصادية هي الحق في الحيازة الشخصية واستخدام الملكية والحرية الفكرية، بما في ذلك حرية الضمير. أساس نظريته هو مقدمة الحقوق الطبيعية: للحياة والحرية الشخصية والملكية الخاصة، التي كانت فورنر لحقوق الإنسان الحديثة. دخول المواطنين إلى المجتمع، يختتم المواطنون بموجب عقد عام، ووفقا لهم رفضوا سلطتهم لصالح الحكومة لحماية حقوقهم الطبيعية. في عينيها، دافعت لوك عن مصالح البرجوازية الإنجليزية، على وجه الخصوص، لم يوزع حرية الضمير في الكاثوليك، لكن حقوق الإنسان في الفلاحين والخدم. لوك أيضا لم يوافق على الديمقراطية. ومع ذلك، فقد شكل عدد من أحكام تعاليمه أساس أيديولوجية الثورات الأمريكية والفرنسية.

في أوروبا القارية، فإن مذهب المساواة الشاملة للمواطنين قبل القانون، حتى الوثائق يجب أن تطيع، وتطوير تشارلز لويس مونتيكيب. الأدوات الرئيسية لتقييد مونتيها المملوكة للدولة تعتبر فصل السلطات والفيدرالية. يقول أتباعه، الاقتصاديون جان بابتيستتي إن دي تراكي كانوا يشملون التعلمين العاطفيين "وئام السوق" ومبدأ عدم تدخل الدولة في الاقتصاد. من مفترين من عصر التنوير، كانت شخصيتان أكبر تأثير على الفكر الليبرالي: فولتير، الذي أجرى من أجل الملكية الدستورية، وجين جاك روسو، الذي طور عقيدة الحرية الطبيعية. دافع كل من الفيلسوف في شكل مختلف عن فكرة أن الحرية الطبيعية للشخصية يمكن أن تكون محدودة، لكن من المستحيل تدمير جوهرها. أكد فولتير على أهمية التسامح الديني وعدم المقبولية للتعذيب والإذلال في كرامة الإنسان.

جان جاك روسو

في أطروحة "على عقد عام" (1762)، قدم Rousseau فهما جديدا لهذا المفهوم. لاحظ أن الكثير من الناس يتحولون إلى مجتمع، أي عقار، أي عقد عام، ينص على ملكية أصحابها الفعليين. من أجل أن تكون هذه الاتفاقية مشروعة، في مقابل استقلالها، يجب أن يتلقى الشخص البضائع التي يمكن أن توفره المجتمع الوحيد. نظرت إحدى هذه الفوائد من هذه الفوائد في التعليم الذي يسمح للأشخاص بإدراك قدراتهم، وفي الوقت نفسه يجعل شعب المواطنين الذين يزدادون القانون. نعماء أخرى حرية جمهورية جمهورية، والتي تكتسب الشخصية من خلال تحديد نفسه بأمة ومصالح وطنية. بفضل هذا الهوية، يقيد الشخص المتعلم نفسه حريته، حيث يصبح في مصلحته. يمكن تنفيذ إرادة الأمة ككل إلا بموجب شرط تقرير المصير للشعوب. وبالتالي، فإن العقد العام يؤدي إلى موافقة وطنية، الإرادة الوطنية والوحدة الوطنية. أصبحت هذه الأفكار عنصرا رئيسيا في إعلان الجمعية الوطنية خلال الثورة الفرنسية العظيمة وجهات نظر مفكرين أمريكيين ليبراليين مثل بنيامين فرانكلين وتوماس جيفرسون.

جنبا إلى جنب مع التنوير الفرنسي، ديفيد يم، إيمانويل كانت وآدم سميث قدم مساهمة مهمة في الليبرالية. جادل ديفيد يم إن القوانين الأساسية (الطبيعية) التي تمليها السلوك البشري تملي المعايير الأخلاقية التي لا يمكن تقييدها ولا تفترض. تحت تأثير هذه الآراء، أعطى Kant الإثارة الأخلاقية لحقوق الإنسان دون إشارات إلى الدين (كما حدث قبل ذلك). وفقا لتعاليمه، تستند هذه الحقوق إلى قوانين العقل البداية.

آدم سميث

طورت آدم سميث نظرية أن الحياة الأخلاقية والنشاط الاقتصادي ممكنة دون توجيهات من الدولة وأنها أقوى تلك الدول أحرار المواطنين في إظهار مبادرتها الخاصة هي أقوى. وحث على إنهاء اللائحة الإقطاعية والمركون، مع براءات الاختراع وناشئة بسبب حماية الدولة الاحتكارات. في "نظرية المشاعر الأخلاقية" (1759)، طور نظرية الدافع، مما يؤدي إلى مصلحة مادية شخصية بالموافقة مع النظام العام غير المنظم. في أعمال "دراسة طبيعة وأسباب ثروة الشعوب" (1776)، جادل أنه في ظل ظروف معينة، يكون السوق الحرة قادرا على التنظيم الذاتي الطبيعي والقدرة على تحقيق أكبر إنتاجية من السوق مع الكثيرين قيود. الحكومة التي ألقا فيها حلا للمهام التي من المستحيل رفع الأرباح مع العطش، على سبيل المثال، منع الاحتيال أو الاستخدام غير المشروع للقوة. كانت نظريته للضرائب هي أن الضرائب يجب ألا تضر بالاقتصاد وأن معدل الفائدة يجب أن يكون دائما.

الليبرالية الثورية

إن فكرة أن الأشخاص العاديين يجب أن يتعاملوا مع شؤونهم دون أن يمتلصوا من الملوك أو الأرستقراطية أو الكنيسة، معظمهم من النظرية في الغالب إلى الثورات الأمريكية والفرنسية. جميع الثوار في وقت لاحق، الليبراليين، إلى درجة واحدة أو آخر، تليها هاتين الأمثلة. في الوقت نفسه، تجدر الإشارة إلى أن الدور التاريخي الهام الذي لعبه أيضا من قبل برلمان إنجلترا في عام 1689 نتيجة ل "الثورة المجيدة" من مشروع القانون بشأن الحقوق، والتي أصبحت واحدة من الوثائق الأولى التي وافق عليها الإنسان بشكل قانوني حقوق.

توماس جيفرسون

في أمريكا الاستعمارية توماس الألم، اقتنع توماس جيفرسون وجون آدمز مواطنيهم المتمردين في الاسم الحياة والحرية الشخصية والرغبة في السعادة - اقتباس تقريبا لوك، ولكن مع تعديل واحد مهم: استبدل جيفرسون كلمة "الخاصية" من قبل Locke "الرغبة في السعادة". وبالتالي، كان الهدف الرئيسي للثورة هو الجمهورية بناء على الحرية الشخصية والمجلس بموافقة الإدارة. اعتقد جيمس ماديسون أنه من أجل ضمان فعال الحكم الذاتي وحماية الأقليات الاقتصادية، فإن نظام الأوزان والمصروفات المضادة ضروري. انعكس في الدستور الأمريكي (1787): التوازن بين السلطات الفيدرالية والإقليمية؛ فصل السلطات إلى الفروع التنفيذية والتشريعية والقضائية؛ برلمان ثنائي الأليفة. تم إدخال الرقابة المدنية على الجيش، وتم اتخاذ تدابير لإعادة الضباط إلى الحياة المدنية بعد الخدمة. وبالتالي، أصبح تركيز القوة في أيدي شخص واحد مستحيلا تقريبا.

حرمت الثورة الفرنسية العظيمة قوة العاهل والأرستقراطية والكنيسة الكاثوليكية. وكانت نقطة التحول هي اعتماد ممثلين عن الجمعية الوطنية للإعلان بأنه يحق له التحدث نيابة عن الشعب الفرنسي بأسره. في مجال الليبرالية، ذهب الثوري الفرنسيون أبعد من الأمريكيين، وإدخال قانون عالمي مؤهل (للرجال) والمواطنة الوطنية واعتماد "إعلان حقوق الإنسان والمواطن" (1789)، على غرار "مشروع القانون" الأمريكي " وبعد

Maximilian Robespierre.

سيطرت السنوات القليلة الأولى في قيادة البلاد على الأفكار الليبرالية، لكن الحكومة غير مستقرة ولا يمكن أن تدافع عن نفسها من أعداء الثورة العديدة. ركزت Jacobinianies، برئاسة روبسبير، في أيديهم تقريبا جميع القوة الكاملة، وعمل الإجراءات القانونية المناسبة وأطلق إرهابا واسع النطاق، الذي كان ضحاياه العديد من الليبراليين، بما في ذلك روبسبير نفسه. عقد نابليون أنا بونابرت إصلاحا تشريعيا عميقا، مما عكس العديد من أفكار الثورة، لكنه ألغى ذلك في وقت لاحق وأعلن نفسه أيضا إمبراطور. كان التأثير الجانبي للحملات العسكرية نابليون هو انتشار الليبرالية في جميع أنحاء أوروبا، وبعد احتلال إسبانيا - وفي جميع أنحاء أمريكا اللاتينية.

استقلال ملاك (مدينة مكسيكو)

تم تعزيز الثورة بشكل كبير من خلال وضع الليبراليين في جميع أنحاء العالم، والتي نقلت من مقترحات إلى متطلبات لا تضاهى. في الغالب، سعوا لخلق جمهوريات برلمانية على موقع الملكية المطلقة الحالية. غالبا ما كانت القوة الدافعة لهذه الليبرالية السياسية دوافع اقتصادية: الرغبة في وضع حد للامتيازات الإقطاعية والنقابات والاحتكارات الملكية والقيود المفروضة على الممتلكات وإلى حرية العقود.

بين 1774 و 1848 مرت العديد من الأمواج الثورية، وكلت كل موجة لاحقة تركيزا متزايدا على حقوق المواطنين والحكم الذاتي. بدلا من الاعتراف البسيط للحقوق الشخصية، قدمت جميع سلطة الدولة مشتق من القانون الطبيعي: إما بموجب الطبيعة البشرية، أو نتيجة للعقد العام (الموافقة الرائدة "). فيما يتعلق بتغيير الممتلكات العائلية والتقاليد الإقطاعية، وفقا لالتزامات الأطراف يحددها التفاني الشخصي والأفكار حول الموافقة الطوعية والعقد التجاري والملكية الخاصة الفردية. أصبحت فكرة سيادة الأشخاص وأن الناس قادرون على اتخاذ جميع القوانين اللازمة بشكل مستقل ووضعها في تنفيذها، أصبح أساس الوعي الذاتي الوطني وتجاوز نطاق نطاق التعاليم التعليمية. رغبة مماثلة للاستقلال من خارجي كان الهيمنة في الأراضي المحتلة أو المستعمرات أساس النضال الوطني للتحرير. في بعض الحالات (ألمانيا، إيطاليا)، أصدر ذلك رابطة للدول الصغيرة إلى حد كبير، في بلدان أخرى (أمريكا اللاتينية) - انهيار النظم الاستعمارية واللامركزية. أصبح نظام التعليم واحدا من أهم المؤسسات العامة. بمرور الوقت، تمت إضافة الديمقراطية إلى قائمة القيم الليبرالية.

مناقشات داخل الليبرالية

الليبرالية والديمقراطية

في البداية، لا تختلف أفكار الليبرالية والديمقراطية بشكل كبير، لكنها كانت مخالفة لبعضها البعض. بالنسبة إلى الليبراليين، كان أساس الشركة شخص يمتلك الممتلكات، يسعى إلى الدفاع عنها، والذي لا يمكن أن يكون عليه الاختيار الحاد بين بقاء حقوقه المدنية والحفاظ عليه. كان الأمر ضمنيا أن المالكين فقط يشكلون المجتمع المدني، والمشاركة في العقد العام وإعطاء الاتفاقية الحكومية لضمان أن تكون القاعدة. على العكس من ذلك، فإن الديمقراطية تعني عملية تشكيل السلطة على أساس معظم مجموع الناس، بما في ذلك الفقراء. من وجهة نظر الليبراليين، تمثل دكتاتورية الفقراء تهديدا للممتلكات الخاصة وضمان حرية الشخصية. من وجهة نظر الديمقراطيين، كان الحرمان من سوء قانون الانتخابات وإمكانية تقديم مصالحهم في عملية الكتابة في وضع الإعدام.

كان العديد من الليبراليين المشرقين (J. Locke Locke، J. Madison، إلخ) معارضو الديمقراطية، والتي تنعكس، على وجه الخصوص، في النصوص الأولية لدساتير عدد من الدول في الولايات المتحدة، حيث ارتبط قانون التصويت إلى قيمة العقار، وفي دستور الولايات المتحدة في هذا الحق المذكور. لجأ العديد من الزعماء الشعبيين في الشعب، مثل إبراهيم لينكولن، إلى تدابير مضادة ليبرالية (أدخلت الرقابة والضرائب وما إلى ذلك) المخاوف من الليبراليين المرتبطين بالديمقراطية، وخاصة كثفت بعد الثورة الفرنسية العظيمة. وعلى وجه الخصوص، لذلك، دعم الليبراليون الفرنسيون عموما بونابرت نابليون، الذي كان، على الرغم من أنه كان خصما لمساءلة السلطة (وحتى المزيد من الديمقراطية) ساهم في تنفيذ وتعزيز عدد من الأفكار الليبرالية الأساسية.

aleksis دي توكفيل

كانت عمل أليكسيس دي توكفيل "الديمقراطية في أمريكا" (1835) نقطة تحول، حيث أظهر إمكانية المجتمع، حيث تتعايش الحرية الشخصية والخاصية الخاصة مع الديمقراطية. وفقا ل Tokville، فإن المفتاح لنجاح مثل هذا النموذج يسمى "الديمقراطية الليبرالية" هو المساواة بين الفرص، والأخطر التهديد هو التدخل البطيء للدولة في الاقتصاد وتنمو الحريات المدنية.

بعد ثورة عام 1848، انقلاب الدولة، نابليون الثالث (في عام 1851)، أصبح الليبريون تدركوا بشكل متزايد الحاجة إلى الديمقراطية لتحقيق الليبرالية بالكامل. في الوقت نفسه، استمر جزء من أنصار الديمقراطية في حرمان إمكانية مجتمع عادل مبني على ممتلكات خاصة والسوق الحرة، مما أدى إلى ظهور الديمقراطية الاجتماعية.

وكانت أفكار ف. باستيا وغيرها من المعارضين الليبراليين من الديمقراطية تولد من جديد الفلسفة السياسية للليبراري. الفلسفة الحرية هي وريث الليبرالية الكلاسيكية بناء على أفكار الحرية والحقوق والممتلكات. المؤيدين [من الذى؟ ]انتقد التحريرية بنشاط الليبرالية الديمقراطية الحديثة، مما يشير إلى استحالة الجمع بين الديمقراطية وحقوق الملكية، وكذلك استحالة التأكيد السليم للحقوق والحريات في غياب الممتلكات.

الليبرالية الاقتصادية ضد الليبرالية الاجتماعية

زادت الثورة الصناعية بشكل كبير من رفاهية البلدان المتقدمة، ولكنها مشاكل اجتماعية مشددة. أدى التقدم المحرز في الطب إلى زيادة العمر المتوقع للسكان، حيث أصبحت النتيجة فائضا في العمل والسقوط في الرواتب. بعد قرن XIX، تلقى العمال في العديد من البلدان قانون التصويت، بدأوا في استخدامهم بمصالحهم الخاصة. أدت زيادة حادة في محو الأمية للسكان إلى زيادة نشاط المجتمع. طالب الليبراليون الاجتماعيون بتدابير تشريعية ضد استغلال الأطفال وظروف العمل الآمنة والحد الأدنى للأجور.

ينظر الليبراليون الكلاسيكية في هذه القوانين كضريبة غير عادلة على الحياة والحرية والممتلكات التي تقيد التنمية الاقتصادية. إنهم يعتقدون أن المجتمع المشكلات الاجتماعية يمكن أن يحل في حد ذاته، دون تنظيم حكومي. من ناحية أخرى، يفضل الليبراليون الاجتماعيون حكومة كبيرة جدا بحيث يمكنهم تكاليف الفرص، وحماية المواطنين من عواقب الأزمات الاقتصادية والكوارث الطبيعية.

جون ستيوارت ميل

فيلهلم فون هومبولت في عمل "أفكار لتجربة تحديد حدود الدولة" تبررت قيمة الحرية بأهمية التنمية الذاتية الفردية من أجل تحقيق الكمال. طورت جون ستيوارت ميل أفكار هذه الأخلاقيات الليبرالية في عمله "على الحرية" (1859). احتزت بالنفعية، مما يجعل التركيز على نهج عملي، رغبة عملية في نعمة مشتركة وتحسين نوعية الحياة. على الرغم من أن المطحنة ظلت في إطار الليبرالية الكلاسيكية، تراجعت حقوق الفرد في فلسفته في الخلفية.

بحلول نهاية القرن التاسع عشر، خلصت معظم الليبراليين إلى أن الحرية تتطلب تهيئة ظروف لتنفيذ قدراتها، بما في ذلك التعليم والحماية من العملية المفرطة. حددت هذه النتائج Leonard Teloni Hobhaus في الليبرالية، حيث صاغ الحق الجماعي في المساواة في المعاملات ("الموافقة العادلة") واعترفت بصلاحية تدخل الدولة المعقولة في الاقتصاد. بالتوازي، بدأ جزء من الليبراليين الكلاسيكي، على وجه الخصوص، غوستاف دي موليناري، هربرت سبنسر وأوبيرون هربرت، الالتزام بوجهات نظر أكثر جذرية بالقرب من الأناركي.

الحرب و السلام

كان موضوع آخر من المناقشة، بدءا من نهاية القرن التاسع عشر، هو الموقف من الحروب. كانت الليبرالية الكلاسيكية خصم شرسة للتدخل العسكري والإمبريالية، وتحدث عن الحياد والتجارة الحرة. أطرز هوغو جروتا "على حق الحرب والعالم" (1625)، الذي حدد فيه النظرية حرب عادلة كأموال الدفاع عن النفس، كان هناك كتاب مكتبي من الليبرالية. في الولايات المتحدة، كانت العازبة، حتى نهاية الحرب العالمية الأولى، سياسة خارجية رسمية، كما قال توماس جيفرسون: "التجارة الحرة مع الجميع؛ التحالفات العسكرية مع أي شخص ". ومع ذلك، فإن الرئيس وودرو ويلسون، بدلا من ذلك، قدم مفهوم الأمن الجماعي: مواجهة المعتدين البلدان بمساعدة تحالف عسكري وحل وقائي للنزاعات في جامعة الدول. لم تجد الفكرة في البداية دعما في الكونغرس، والتي لم تسمح للولايات المتحدة بدخول جامعة الدول، لكنها تم إحياءها في شكل الأمم المتحدة. اليوم، معظم الليبراليين هم معارضون الإعلان من جانب واحد من جانب دولة واحدة إلى آخر، باستثناء الدفاع عن النفس، لكن العديد منهم يدعمون الحرب المتعددة الأطراف تحت الأمم المتحدة أو حتى الناتو، على سبيل المثال، من أجل منع الإبادة الجماعية.

الكساد الكبير

فرانكلين روزافيلت

حلق الكساد العظيم في ثلاثينيات القرن العشرين إيمان الجمهور الأمريكي في الليبرالية الكلاسيكية [7] وقد خلص الكثيرون إلى أن الأسواق غير المنظمة لا يمكن أن توفر الرخاء ومنع الفقر. دعا جون ديوي، جون مينارد كينيز ورئيس فرانكلين روزفلت إلى إنشاء مكتب حكومي أكثر تعقيدا، سيستمر في البقاء معقلا من الحرية الشخصية، ولكن في الوقت نفسه يحميون السكان من تكاليف الرأسمالية.

وصف جون مينارد كينيز، لودفيج جوزيف برينتانو، ليونارد تريلوني هوبهاوس، توماس هيل جرين، بيرتيل أولين وجون ديوي كيف ينبغي أن تنظم الدولة الاقتصاد الرأسمالي لحماية الحرية وفي الوقت نفسه تجنب الاشتراكية. وهكذا، قدموا مساهمة رائدة في نظرية الليبرالية الاجتماعية، التي كان لها تأثير كبير على الليبراليين في جميع أنحاء العالم، على وجه الخصوص، على "الدولية الليبرالية"، التي ظهرت في عام 1947، اعترضت مؤيدو النيوليبرية، وفقا ل الذي كان الاكتئاب العظيم نتيجة لسوق تنظيم الدولة المفرط. يشير الاقتصاديون من المدارس النمساوية وشيكاغو (Friedrich Austgo Background Hayek، Ludwig Von Misa، Murray Rothbard، Murray Rothbard، Milton Friedman، إلخ) إلى أن الاكتئاب الكبير سببا للتوسع النقدية النطاق واسعة النطاق وخسانة اصطناعية بأسعار الفائدة التي تشوي هيكل الاستثمار في الاقتصاد. في أعمال "الرأسمالية والحرية" (1962)، يدعو فريدمان الأسباب الرئيسية للكساد العظيم ملزمة دورة الدورة بالدولار إلى الذهب، وتنظيم النظام المصرفي، والزيادات الضريبية وقضية الأموال لدفع الديون العامة.

في عام 2008، بسبب الأزمة الاقتصادية، فإن المناقشة بين أنصار النيوليلية والليبرالية الاجتماعية تفاقمت مرة أخرى. بدأت في السلعة النداءات للعودة إلى سياسة موجهة اجتماعيا بشأن إعادة توزيع الدخل والحماية وتنفيذ التدابير الكينزية [8] .

الليبرالية مقابل الشمولية

انظر أيضا الشمولية

تميز القرن XX بظهور أيديولوجيات، معارضة مباشرة بنفسه ليبرالية. في الاتحاد السوفياتي، بدأت البلاشفة في القضاء على بقايا الرأسمالية، بينما ظهرت الفاشية في إيطاليا، التي، وفقا لزعيم هذه الحركة، بنيتو موسوليني، "طريقة ثالثة"، وتنمي كل من الليبرالية والشيوعية. في الاتحاد السوفياتي، تم حظر الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج من أجل تحقيق العدالة الاجتماعية والاقتصادية. ونفت الحكومات في إيطاليا وخاصة في ألمانيا مساواة الناس في الحقوق. في ألمانيا، تم التعبير عن ذلك في دعاية التفوق العنصري. سباق آريان، الذي كان بموجبه الألمان وبعض الشعوب الألمانية الأخرى مفهومة، على الشعوب والسباقات الأخرى. في إيطاليا موسوليني، تم تقديم المعدل لفكرة الشعب الإيطالي باعتباره "شركة ولاية". سعت كل من الشيوعية والفاشية إلى السيطرة الاقتصادية والتنظيم المركزي لجميع جوانب المجتمع. وافق كلا الوضعين أيضا على أولوية المصالح العامة على الحرية الشخصية الخاصة والمقوى. من وجهة نظر الليبرالية، هذه الميزات المشتركة الشيوعية المتحدة والفاشية والنازية في فئة واحدة - الشمولية وبعد بدوره، بدأت الليبرالية في تحديد نفسه كخصم من الشمولية والنظر في الأخير باعتباره أخطر تهديد للديمقراطية الليبرالية.

الشمولية والمجموعة

تؤدي الموازية المذكورة أعلاه بين مختلف النظم الإنتاجية المختلفة إلى اعتراضات حادة على خصوم الليبرالية، والتي تشير إلى الاختلافات الكبيرة بين الأيديولوجيات الفاشية والنازية والشيوعية. ومع ذلك، أصر ف. فون حايك، أ. راند وغيرها من المفكرين الليبراليين على التشابه الأساسي لجميع الأنظمة الثلاثة، أي: إنهم جميعا يعتمدون على دعم الدولة للبعض اهتمامات جماعية على حساب المصالح والأهداف والحريات من مواطن منفصل. قد يكون من المصالح أمة - النازية، الشركات الحكومية - الفاشية أو المصالح " جما من العمال "- الشيوعية. بمعنى آخر، من وجهة نظر الليبرالية الحديثة والفاشية والنازية، والشيوعية هناك أشكال متطرفة فقط من الجماعة.

الأسباب التاريخية لللاشمولية

يشرح العديد من الليبراليين نمو الشمولية في ذلك أثناء الانخفاض، فإن الناس يبحثون عن قرار في الديكتاتورية. لذلك، ينبغي أن تكون ديون الدولة حماية الرفاه الاقتصادي للمواطنين، موازنة الاقتصاد. كما قال إيشايا برلين: "حرية الذئاب تعني الموت للأغنام". الالتصاقل الالتزام بمشاهدة الناحية المعاكسة. في عمله "الطريق إلى العبودية" (1944) جادل F. Von Hayek بأن تنظيم الدولة المفرط للاقتصاد قد يؤدي إلى فقدان الحريات السياسية والمدنية. في الثلاثينيات والثمنين، عندما أجرت حكومات الولايات المتحدة والمملكة المتحدة، بعد مشورة الاقتصاديين البريطانيين البارزين J. Keynes، دورة حول تنظيم الدولة، حذرت حايك من مخاطر هذه الدورة، جادلت بأن الحرية الاقتصادية هو شرط أساسي للحفاظ على الديمقراطية الليبرالية. استنادا إلى تعاليم حايك والممثلين الآخرين للمدرسة الاقتصادية النمساوية، كان هناك دورة ليبراريانيا، والتي ترى في أي تدخل دولة في الاقتصاد تهديدا للحرية.

مفهوم المجتمع المفتوح

أحد النقاد الأكثر نفوذا للانتقاد الشمالي كان كارل بوبر، الذي دافع في مجتمعه المفتوح وأعدائه "(1945) على الديمقراطية الليبرالية و" المجتمع المفتوح "، حيث يمكن إزالتها النخبة السياسية من السلطة دون إراقة الدماء. جادل بوبر أنه نظرا لعملية تتراكم المعرفة الإنسانية لا يمكن التنبؤ بها، فإن نظرية الإدارة الحكومية المثالية لا يهم، وبالتالي يجب أن يكون النظام السياسي مرنا بما يكفي بحيث يمكن للحكومة تغيير سياستها بسلاسة. على وجه الخصوص، يجب أن يكون المجتمع مفتوحا للعديد من وجهات النظر (التعددية) والثقافات الفرعية (متعددة الثقافات).

الرفاه والتعليم

أدى اندماج الحداثة مع الليبرالية في سنوات ما بعد الحرب إلى انتشار الليبرالية الاجتماعية، مما يدعي أن أفضل حماية ضد الشمولية هي السكان فعال من حيث التكلفة والمتعلمين بحقوق مدنية واسعة. يعتقد ممثلو هذا الحالي، مثل JK Galbreit، J. Rowls و R. Domarendorf، أنه لتنمو مستوى الحريات الشخصية، من الضروري تدريبهم على تنويرهم، والمسار إلى تحقيق الذات يكمن في تطوير جديد التقنيات.

الحرية الشخصية والمجتمع

في سنوات ما بعد الحرب، تم تخصيص جزء كبير من التطورات النظرية في مجال الليبرالية لقضايا الاختيار العام وآليات السوق لتحقيق "المجتمع الليبرالي". واحدة من الأماكن المركزية في هذه المناقشة هي نظرية الخطر. ينص على أنه لا يوجد إجراء من هذا القبيل لتبسيط التفضيلات الاجتماعية، التي يتم تحديدها على أي مزيج من التفضيلات، لا تعتمد على التفضيلات الفردية بشأن القضايا غير المصرح بها، خالية من فرض شخص واحد في المجتمع بأكمله وإرضاء مبدأ باريتو (أي، ماذا على النحو الأمثل لكل فرد، يجب أن يكون الأكثر تفضيلا في المجتمع بأكمله). نتيجة هذا نظرية هو مفارقة ليبرالية ووفقا له من المستحيل تطوير إجراءات ديمقراطية عالمية وعادلة لاختيار حكومة، والتي ستكون متوافقة مع حرية غير محدودة في الاختيار الشخصي. مثل هذا الاستنتاج يعني أنه في شكله النقي، لا لا يكون اقتصاد السوق أو الاقتصاد الرفاه كافيا لتحقيق مجتمع مثالي. خاصة لأنه ليس واضحا ما " المجتمع الأمثل "، وجميع محاولات بناء كارثة (USSR، الرايخ الثالث) قد انتهت هذا المجتمع. الجانب الآخر من هذه المفارقة هو مسألة ما هو أكثر أهمية: دقيق الإجراءات أو المساواة في الحقوق لجميع المشاركين.

الحرية الشخصية والتنظيم الحكومي

واحدة من المفاهيم الرئيسية للنظرية الكلاسيكية للحرية - الملكية. وفقا لهذه النظرية، فإن اقتصاد السوق الحرة ليس فقط ضمانا للحرية الاقتصادية، ولكن أيضا شرط أساسي للحرية الشخصية لكل منهما [تسع] .

نفى مؤيدو الحرية عدم التخطيط على الإطلاق، ولكن فقط مثل هذه اللائحة الدولة التي تحل محل المنافسة المجانية لأصحابها. في تاريخ القرن العشرين، كان هناك عدد من الأمثلة الساطعة عندما رفض مبدأ حرمة الممتلكات الخاصة واستبدال المنافسة المجانية لتنظيم الدولة باسم الضمان الاجتماعي والاستقرار أدى إلى قيود كبيرة على الحرية الشخصية للمواطنين (ستالين USSR، Maoist الصين، كوريا الديمقراطية، كوبا، النازي ألمانيا وما إلى ذلك). بعد أن فقد الحق في الممتلكات الخاصة، فقد المواطنون قريبا جدا وحقوق رئيسية أخرى: الحق في اختيار مكان إقامة (التسجيل)، مكان العمل (المزارع الجماعية) والسخرة في الولاية المعينة (عادة منخفض) الراتب. كان هذا يرافقه مقدمة الأيديولوجية الشمولي وتعزيز هيئات إنفاذ القانون القمعية. تم إجبار نسبة كبيرة من السكان على العمل المجاني في الختام. [تسع] [عشرة]

الليبرالية الحديثة

مراجعة قصيرة

حتى الآن، تعد الليبرالية واحدة من الأيديولوجيات الرائدة في العالم. مفهوم الحرية الشخصية، احترام الذات، حرية التعبير، حقوق الإنسان العالمية، التسامح الديني، حرمة الحياة الشخصية، الملكية الخاصة، السوق الحرة، الدولة القانونية، الشفافية الحكومية، القيود المفروضة على سلطة الدولة، القوة العليا للشعب ، فإن تقرير المصير للأمة، سياسة الدولة المستنيرة والمعقولة حصلت على التوزيع الأوسع. تشمل النظم السياسية الليبرالية الديمقراطية مثل هذه الثقافية والرفاهية الاقتصادية المختلفة في البلاد، مثل فنلندا، إسبانيا، إستونيا، سلوفينيا، قبرص، كندا، أوروغواي أو تايوان [أحد عشر] وبعد في كل هذه البلدان، تلعب القيم الليبرالية دورا رئيسيا في تشكيل الأهداف الجديدة للمجتمع، حتى على الرغم من الفجوة بين المثل العليا والواقع.

قائمة الاتجاهات السياسية الحديثة داخل الليبرالية ليست شاملة بأي حال منها. تم سرد أهم المبادئ التي تم ذكرها في معظم الأحيان في وثائق الأحزاب (على سبيل المثال، في "البيان الليبرالي" لعام 1947) أعلاه.

نظرا لحقيقة أنه في أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية، فإن معظم التدفقات السياسية تعزز التضامن مع المثل العليا للليبرالية السياسية، كانت هناك حاجة إلى تصنيف أضيق. يركز الليبراليون الأيمن على الليبرالية الكلاسيكية، ولكن في الوقت نفسه يعترض على عدد من أحكام الليبرالية الاجتماعية. إنهم مجاورون للمحافظين المنفصلين عن طريق القيم الليبرالية السياسية التقليدية في هذه البلدان، ومع ذلك، غالبا ما يدينون المظاهر الفردية للليبرالية الثقافية على خلاف لقواعد الأخلاق. تجدر الإشارة إلى أن المحافظة التاريخية كانت مضادات إيديولوجية من الليبرالية، بعد نهاية الحرب العالمية الثانية والسلطاسية التي تم تشويهها، تم لعب الاتجاهات المعتدلة في المحافظين الغربي (المحافظة الليبرالية، الديمقراطية المسيحية). في النصف الثاني من القرن العشرين، كان المحافظون هم أكثر المدافعين نشاطا عن الممتلكات الخاصة وخصخصة الخصخصة.

في الواقع، يسمى "الليبراليون" في الولايات المتحدة الاشتراكيين وغادروا عموما، في حين أن هذا المصطلح في غرب أوروبا يشير إلى الليبراليين، ويطلق على الليبراليين الأيسرين الليبراليين الاجتماعيين.

يعتقد الحراري أن الدولة لا ينبغي أن تتداخل مع الحياة الشخصية أو الأنشطة الريادية، باستثناء حماية الحرية والممتلكات الخاصة بالآخرين من التعدي. يحافظون على الليبرالية الاقتصادية والثقافية ومعارضة الليبرالية الاجتماعية. يعتقد جزء من الليبراليين أنه من أجل تحقيق سيادة القانون، يجب أن يكون للدولة قوة كافية، يجادل آخرون بأن توفير الشرعية يجب أن تنفذ من قبل المنظمات العامة والخاصة. في السياسة الخارجية، عادة ما يكون الحراريين المعارضون أي عدوان عسكري.

كجزء من الليبرالية الاقتصادية، تم تناول الدورة الإيديولوجية للليبرالية. غالبا ما يعتبر هذا الحالي نظرية اقتصادية بحتة، خارج سياق الليبرالية السياسية. تسعى المنيون جاهدة إلى الدولة غير التداخل في اقتصاد البلاد وفي السوق الحرة. تعطى الدولة وظيفة التنظيم والأدوات النقدية المعتدلة للوصول إلى الأسواق الخارجية في الحالات التي ستعمل فيها الدول الأخرى على إصلاح العقبات التي تحول دون تجارة حرة. واحدة من المظاهر المحددة للسياسات الاقتصادية النيوليبرالية هي الخصخصة، المثال المشرق الذي كانت إصلاحات محتجزة في مكتب المملكة المتحدة مارغريت تاتشر.

الليبراليون الاجتماعيون الحديسين، كقاعدة عامة، ينتمون إلى المركزين أو الديمقراطيين الاجتماعيين. استحوذت الأخير على تأثير كبير، خاصة في الدول الاسكندنافية، حيث تفاقم عدد من الركود الاقتصادي المطول بقضايا الحماية الاجتماعية (البطالة والمعاشات التقاعدية والتضخم). لحل هذه المشاكل، قام الديمقراطيون الاجتماعيون باستمرار بزيادة الضرائب والقطاع العام في الاقتصاد. في الوقت نفسه، أدت عدة عقود من النضال المستمر من أجل السلطة بين القانون والقوات اللاولى إلى قوانين فعالة وحكومات شفافة تحمي بشكل موثوق للحقوق المدنية للناس وملكية رواد الأعمال. محاولات قيادة البلاد بعيدة جدا نحو الاشتراكية أدت إلى الديمقراطيين الاجتماعيين لفقدان السلطة والتحرير اللاحق. لذلك، لا تنظم الأسعار اليوم في بلدان الدول الاسكندنافية (حتى في المؤسسات المملوكة للدولة، باستثناء الاحتكارات)، والبنوك خاصة، ولا توجد عقبات أمام التجارة، بما في ذلك الدولي. أدى هذا المزيج من السياسات الليبرالية والاجتماعية إلى تنفيذ نظام سياسي ليبرالي ديمقراطي ذو مستوى عال من الحماية الاجتماعية. تحدث عمليات مماثلة في بلدان أوروبية أخرى، حيث تعقد الديمقراطيون الاجتماعيون، حتى السلطة، سياسات ليبرالية كافية.

الأهداف الرئيسية لسياساتها، والأحزاب الليبرالية غالبا ما تفكر في تعزيز الديمقراطية الليبرالية والدولة القانونية، واستقلال القضاء؛ السيطرة على شفافية عمل الحكومة؛ حماية الحقوق المدنية والمنافسة الحرة. في الوقت نفسه، لا يسمح وجود كلمة "Liberal" باسم الحزب في حد ذاته لتحديد ما إذا كان مؤيدوها ليبراليون مسطحين، الليبراليين الاجتماعيون أو الحراريين.

تتميز الحركات الليبرالية العامة أيضا بمجموعة متنوعة كبيرة. بعض الحركات تدعم الحرية الجنسية، والبيع المجاني للأسلحة أو المخدرات، لتوسيع وظائف هياكل الأمن الخاصة وإرسال جزء من وظائف الشرطة. غالبا ما تدافع الليبراليون الاقتصاديون عن معدل ضريبة دخل واحد أو حتى استبدال ضريبة الدخل مع الطرف الطرفي، لخصخصة التعليم والرعاية الصحية ونظام الدولة لتوفير المعاشات التقاعدية، لنقل العلم إلى التمويل الكافي الكافي. في العديد من البلدان، يتم التغلب على الليبراليين بإلغاء عقوبة الإعدام ونزع السلاح ورفض التقنيات النووية وحماية البيئة.

في الآونة الأخيرة، تفاقمت المناقشات حول التعددية الثقافية. على الرغم من أن جميع الأطراف توافق على أن الأقليات العرقية ينبغي أن تشارك القيم الأساسية للمجتمع، إلا أن وحدها تعتقد أن وظيفة الأغلبية يجب أن تقتصر على حماية الحقوق في المجتمعات العرقية، في حين أن البعض الآخر هم أنصار التكامل السريع للأقليات في الاسم من الحفاظ على سلامة الأمة.

منذ عام 1947، شركة "مون بيلدين"، توحيد الاقتصاديين والفلاسفة والصحفيين ورجال الأعمال، يدعمون مبادئ وأفكار الليبرالية الكلاسيكية.

النقد الحديث للليبرالية

لا يمنح مؤيدو الجماعية أهمية الحرية الفردية أو الحق في الممتلكات الخاصة، وبدلا من ذلك، فإن التركيز على جماعي أو مجتمع. تعتبر الدولة في بعض الأحيان أعلى شكل من أشكال الجماعية والتعبير عن إرادته.

غادر مؤيدو اللائحة الحكومية الصلبة كأنظمة سياسية يفضل الاشتراكية، معتقدين أن الإشراف الحكومي فقط على توزيع الدخل يمكن أن يوفر رفاهية مواد عالمية. على وجه الخصوص، من وجهة نظر الماركسية، فإن العيب الرئيسي للليبرالية هو التوزيع غير المتكافئ للسلع المادية. يدعي الماركسيون أنه في المجتمع الليبرالي السلطة الحقيقية تتركز في أيدي مجموعة صغيرة جدا من الأشخاص الذين يتحكمون في التدفقات المالية. في شروط عدم المساواة الاقتصادية، المساواة أمام القانون والمساواة بين الفرص، وفقا للماركسيين، تظل يوتوبيا، والهدف الحقيقي هو تقنين الاستغلال الاقتصادي. من وجهة نظر الليبراليين [تسع] ، تتطلب تنظيم الدولة الصلبة قيودا في مقدار الراتب، في اختيار مهنة ومكان الإقامة، ويؤدي في النهاية إلى تدمير الحرية الشخصية واللاشمولية (انظر أعلاه).

بالإضافة إلى ذلك، تشير الماركسية أيضا بشكل خطير إلى النظرية الليبرالية للعقد العام بسبب حقيقة أن الدولة تعتبر فيها موضوع منفصل. تنقل الماركسية من المواجهة بين المجتمع والدولة إلى المواجهة بين الطبقات بناء على الموقف من وسائل الإنتاج.

يعتقد الإثنييون الصحييون أنه خارج المجال الاقتصادي، تؤدي الحريات المدنية إلى اللامبالاة، الأنانية والخريجين. الفاشيون الأكثر قشرة الذين يجادلون بأن التقدم الرشيد لا يؤدي إلى مستقبل أكثر إنسانية، كما يعتقد الليبراليون، وعلى العكس من ذلك، للانسكس الأخلاقي والثقافي والجسدي للبشرية. تنفي الفاشية أن الشخص هو أعلى قيمة ويدعو بدلا من ذلك لبناء هذا المجتمع الذي يحرم فيه الناس من الرغبة في التعبير عن الذات الفردي وتوضع مصالحهم بالكامل لمهام البلاد. من وجهة نظر الفاشيين، تعدد التعددية السياسية، إعلان المساواة وقياود دولة الدولة خطيرة، لأنها تفتح فرصا لنشر التعاطف مع الماركسية.

الشيوضة (Amitay Etija، Mary Ann Glendon، وما إلى ذلك)، والتي تعترف بالحقوق الفردية، تعمل في انتقاد لبردرية لبراديا، والتي تعترف بالحقوق الفردية، لكنها تربطها بشدة بالواجبات تجاه المجتمع وتسمح لهم بتقييد ما إذا تم تنفيذها ل حساب الدولة.

أوضاع الاستبدادية الحديثة [12] ، الاعتماد على الزعيم الشعبي في الشعب، غالبا ما تنفذ الدعاية من أجل تشويه سمعة الليبرالية بين السكان [ثلاثة عشر] [14] وبعد تتهم الأنظمة الليبرالية بعدم الديمقراطية بسبب حقيقة أن الناخبين يختارون بين النخب السياسية، ولا تختار ممثلين عن الشعب (أي لنفسك) [15] وبعد النخب السياسية هي دمى في أيدي المجموعة الخلفية الوحيدة وراء الكواليس، والتي تعقد في نفس الوقت السيطرة على الاقتصاد. يتم عرض إساءة استخدام الحقوق والحريات (مظاهرة المنظمات المتطرفة، ونشر المواد الهجومية، المحرومين من مطالبات قضائية التربة، وما إلى ذلك) كعروض ترويجية معادية منهجية ومخططة. الأنظمة الليبرالية المتهم بالنفاق: إنهم يدافعون عن تقييد تدخل الدولة في حياة بلدهم، ولكن في الوقت نفسه يتداخلون مع القضايا الداخلية للبلدان الأخرى (كقاعدة عامة، تشير إلى انتقادات انتهاكات حقوق الإنسان) وبعد يتم ترتيب أفكار الليبرالية من قبل يوتوبيا، والتي من المستحيل بشكل أساسي تنفيذها، والقواعد غير المربحة والمتعهدة للعبة، والتي تحاول بلدان الغرب (بادئ ذي بدء، الولايات المتحدة) فرضها في العالم (على سبيل المثال، في العراق أو صربيا).

وعلى العكس من الاثاثيين، ينكر جانب الطيف السياسي، الأناركية شرعية الدولة لأي غرض [16] وبعد (تعترف الغالبية العظمى من الليبراليين بأن الدولة ضرورية لضمان حماية الحقوق).

يعترض خصوم الليبرالية الاقتصادية على إنشاء آليات سوقية في تلك المناطق التي لم يكن فيها من قبل (انظر التحرير). إنهم يعتقدون أن وجود الخاسرين وظهور عدم المساواة نتيجة للمنافسة يسبب ضرر كبير في المجتمع بأكمله. على وجه الخصوص، ينشأ عدم المساواة بين المناطق داخل البلاد. يشير اليسار أيضا إلى أن الأنظمة السياسية التاريخية القائمة على الليبرالية الكلاسيكية في شكلها النقي تحولت إلى غير مستقر. من وجهة نظرهم، فإن الاقتصاد المخطط هو الحماية من الفقر والبطالة، وكذلك الاختلافات العرقية والطبقة في الصحة والتعليم.

الاشتراكية الديمقراطية هي الأيديولوجية تسعى لتحقيق بعض المساواة الحد الأدنى على المستوى النتيجة النهائية ، ليس فقط المساواة في الفرص. يدعم الاشتراكيون أفكار قطاع عام كبير، ومواسم جميع الاحتكارات (بما في ذلك المساكن والمجال الجماعي واستخراج الموارد الطبيعية الأساسية) والعدالة الاجتماعية. إنهم مؤيدون للتمويل العام لجميع المؤسسات الديمقراطية، بما في ذلك وسائل الإعلام والأحزاب السياسية. من وجهة نظرهم، فإن السياسة الاقتصادية والاجتماعية الليبرالية تخلق شرطا مسبقا للأزمات الاقتصادية. [17] .

تختلف هؤلاء demostocialists عن أتباع الليبرالية الاجتماعية، التي تفضل تدخل أقل بكثير من الدولة، على سبيل المثال، من خلال تنظيم الاقتصاد أو الإعانات. الليبراليين يعترضون أيضا على تعويض النتيجة، باسم الجدارة. تاريخيا، فإن منصات الليبراليين الاجتماعيين والتعليميين المتاخمة بشكل وثيق مع بعضهم البعض وحتى متداخل جزئيا. بسبب الانخفاض في شعبية الاشتراكية في التسعينيات، بدأت "الديمقراطية الاجتماعية" الحديثة في التحرك أكثر فأكثر من الاشتراكية الديمقراطية نحو الليبرالية الاجتماعية.

يحزن المعارضون اليميني من الليبرالية الثقافية في خطر على الصحة الأخلاقية للأمة والقيم التقليدية والاستقرار السياسي. إنهم يفكرون في مقبولين بحيث تنظيم الدولة والكنيسة خصوصية الناس، فقد أصفواهم من إجراءات غير أخلاقية، التي نشأت فيها حب الأضرحة والوطن.

أحد منتقدي الليبرالية هو الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. على وجه الخصوص، بطريرك كيريل في خطابه في كييف بيمرسسك لافرا في 29 يوليو 2009 [6] أجرى أوجه التشابه بين الليبرالية ودمطه مفاهيم الخير والشر. هذا الأخير محفوف بحقيقة أن الناس سوف يصدقون المسيح الدجال، ثم سيأتي نهاية العالم.

في مسائل السياسة الدولية، تدخل مشكلة حقوق الإنسان في النزاع بمبدأ عدم التدخل في القضايا السيادية للبلدان الأخرى. وفي هذا الصدد، ينكر الفدراليون العالمون عقيدة سيادة الدول الوطنية باسم الحماية ضد الإبادة الجماعية والانتهاكات واسعة النطاق لحقوق الإنسان. يتم الالتزام بالمحافظين الجدد الأمريكيين بأيديولوجية مماثلة، والتي تدعو إلى انتشار عدواني وغير مستقر من الليبرالية في العالم، وحتى سعر الشجار مع حلفاء الاستبدادين الأمريكيين [18] وبعد تدعم هذه الدورة بنشاط استخدام القوة العسكرية لأهدافها ضد الدول الأمريكية المعادية وتبرر هذه الانتهاكات لمبادئ القانون الدولي. تقترب المحافظون الجدد من الإثنيين، لأنهم مؤيدون لدولة قوية وضرائب عالية لتغطية الإنفاق العسكري.

يخضع النقد المنفصل لحماية حقوق الأقليات، وفقا لعدد من الباحثين، جزء من الصراع مع حقوق الآخرين [19] وبعد وفقا لهذه الحجة، بدلا من حماية حقوق الإنسان والحريات، أقرت الليبرالية لحماية حقوق السجناء والأقليات الجنسية، ولا غنى عنها وغيرها من الفئات من المواطنين، والتي حقوقها على وجه التحديد لأنها تساءل من قبل المؤسسات الاجتماعية، التي يتم تضمينها في الصراع مع حقوق الآخرين.

انتقاد الليبرالية في الأدب

في بداية القرن الحادي والعشرين، مع نمو العالم للشركات عبر الوطنية، بدأت المضادة للأوبياء الموجهة ضد الليبرالية في الظهور في الأدبيات. تخدم إحدى هذه الأمثلة كاتبة سلفا الأسترالية ماكس باري "جنيفر حكومي"، حيث يتم إحضار قوة الشركات إلى العبث.

ملاحظات

  1. تشير الملكية الفكرية إلى الممتلكات الخاصة، إذا لم تكن ممتلكات عالمية، وإذا لم يتعارض مع حرية التعبير. يرفض بعض الليبرتاريين مفهوم الملكية الفكرية كشكل من أشكال احتكار السوق الحرة.
  2. بيان ليبرالي / حارة. من الانجليزية مكتب فريدريان Freedrich Naumanne. أكسفورد، أبريل 1947.
  3. لوك J. اثنين من الأقطار على السبورة
  4. الإجمالي، ص. خمسة.
  5. قدم مصطلح "حقوق الإنسان الجيل الثالث" كاريل فاساك في عام 1979، المحامي التشيكي والأمين الأول لمعهد حقوق الإنسان الدولي في ستراسبورغ.
  6. لوك جون طبقتين على متن الطائرة // يعمل = الإنجليزية. ولايتان على الحكومة وبعد - М.: الفكر، 1988. - P. 137-405. (رابط يتعذر الوصول إليه من 28-03-11 (635 يوما))
  7. الأعمال الاقتصادية F. حايك
  8. عيد الحب I. عام 2008: وفاة العولمة النيوليبرالية
  9. 1 2 3 حايك F. A. الطريق إلى العبودية. - م.: "منزل النشر الجديد"، 2005. - 264 ص. - ISBN 5-98379-037-4. http://www.libertarium.ru/l_lib_road.
  10. حايك F. A. وضع الإدمان الذاتي: أخطاء الاشتراكية. - م.: "أخبار" بمشاركة مجلس النشر Catallaxy، 1992. - 304 ص. - ISBN 5-7020-0445-0 (الروسية). http://www.libertarium.ru/l_lib_conceit0.
  11. Freedom House: الحرية في العالم 2007 (المهندس)
  12. زكريا واو ظهور الديمقراطية الإيبرية // الشؤون الخارجية. نوفمبر 1997 [1] (المهندس) (رابط يتعذر الوصول إليه من 28-03-11 (635 يوما))
  13. عبد الله خامنئي: اقتربت عصر الرأسمالية الغربية من النهاية. 14 أكتوبر 2008 [2]
  14. زكريا ف. ثقافة القدر؛ محادثة مع Lee Kuan YEW // الشؤون الخارجية. مارس - أبريل 1994. [3] (المهندس)
  15. شميت ك. الحالة الروحية والتاريخية البرلمانية الحديثة // شميت ك. اللاهوت السياسي. م: Kangon-press، 2000. ISBN 5-93354-003-X
  16. Borovaya A. المثل العامة للبشرية الحديثة. الليبرالية. الاشتراكية. الأناركية. م: الشعارات، 1906. [4]
  17. Kagarlitsky B. قائمة الضحايا
  18. القرن الأمريكي الجديد. بيان المبادئ. [خمسة] (المهندس)
  19. Anatoly Belyakov الليبرالية
الصوت icon.svg.

تم إنشاء ملف الصوت هذا استنادا إلى إصدار المقال ل

25 نوفمبر 2010

ولا يعكس التعديلات بعد هذا التاريخ.

سم. أيضا قصص الصوت الأخرى

الصوت icon.svg.

تم إنشاء ملف الصوت هذا استنادا إلى إصدار المقال ل

26 نوفمبر 2010

ولا يعكس التعديلات بعد هذا التاريخ.

سم. أيضا قصص الصوت الأخرى

الصوت icon.svg.

تم إنشاء ملف الصوت هذا استنادا إلى إصدار المقال ل

26 نوفمبر 2010

ولا يعكس التعديلات بعد هذا التاريخ.

سم. أيضا قصص الصوت الأخرى

الصوت icon.svg.

تم إنشاء ملف الصوت هذا استنادا إلى إصدار المقال ل

20 ديسمبر 2010

ولا يعكس التعديلات بعد هذا التاريخ.

سم. أيضا قصص الصوت الأخرى

الصوت icon.svg.

تم إنشاء ملف الصوت هذا استنادا إلى إصدار المقال ل

20 ديسمبر 2010

ولا يعكس التعديلات بعد هذا التاريخ.

سم. أيضا قصص الصوت الأخرى

الصوت icon.svg.

تم إنشاء ملف الصوت هذا استنادا إلى إصدار المقال ل

20 ديسمبر 2010

ولا يعكس التعديلات بعد هذا التاريخ.

سم. أيضا قصص الصوت الأخرى

الصوت icon.svg.

تم إنشاء ملف الصوت هذا استنادا إلى إصدار المقال ل

20 ديسمبر 2010

ولا يعكس التعديلات بعد هذا التاريخ.

سم. أيضا قصص الصوت الأخرى

الأدب

العمل الكلاسيكي

  • الليبرالية // الموسوع القاموس بروكهاوس وإيفون: في 86 مجلدات (82 طن و 4 إضافات). - SPB. ، 1890-1907.
  • بنتامي أولا - مقدمة في مؤسسة الأخلاق والتشريعات. - م.: Rospen، 1998. - 415 مع ISBN 5-86004-166-7
  • برلين أولا - فلسفة الحرية. أوروبا. - م.: جديد لتر. Lookout.، 2001. - 448 مع ISBN 5-86793-132-3
  • هاميلتون أ. ماديسون J. و J. J. (رابط يتعذر الوصول إليه من 28-03-11 (635 يوما))
  • Gobbs T. Leviafan، أو المسألة، شكل وقوة الدولة الكنيسة والمدنية
  • Kant I. أساسيات الميتافيزياء الأخلاقية
  • كينز دال نظرية العمالة العامة والنسبة المئوية والمال
  • لوك J. اثنين من الأقطار على السبورة
  • mises l. الخلفية. الليبرالية في التقاليد الكلاسيكية (رابط يتعذر الوصول إليه من 28-03-11 (635 يوما))
  • ميل J.S. حول الحرية
  • Rousseau J. J. على العقد العام، أو مبادئ القانون السياسي
  • سميث أ. البحث عن طبيعة وأسباب ثروة الشعوب
  • Tokville، A. DE. الديمقراطية في أمريكا. - م.: التقدم، 1994. - 554 مع ISBN 5-01-004496-X
  • حايك F. A. الخلفية. الطريق إلى العبودية

الأدب العام

أنظر أيضا

روابط

Добавить комментарий