Bankstoday।

উদারতা আর কি উদারপন্থী? কেন তারা এত প্রায়ই রাশিয়া scolded হয়?

উদারপন্থীরা প্রায়শই তথাকথিত "পঞ্চম কলাম" এর সাথে যুক্ত হয় - দেশের উন্নয়নে একটি ভিন্ন পথের সমর্থক সমর্থক। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, উদারতা বিদ্যমান দীর্ঘমেয়াদী রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও সামাজিক ধারণাগুলি যা রাশিয়াতে তাদের নিজস্ব অনুসারী রয়েছে। তাছাড়া, উদার ধারনাগুলির মধ্যে অনেকেই রাশিয়ান সংবিধানে আবদ্ধ। তাহলে উদারপন্থীরা কেন দোষী সাব্যস্ত করে এবং এই সমালোচনার কথা কীভাবে ন্যায্য?

উদারতা কেন একটি খুব নতুন তত্ত্ব নয়

রাশিয়ার উদারপন্থীরা রাজনৈতিক প্রক্রিয়ার উপর "সরকারী" দৃষ্টিকোণটি ভাগ করে না এমন ব্যক্তিদের কল করার জন্য প্রথাগত, এবং একই সাথে রাষ্ট্রের বাম কোর্সের সমর্থকদের সাথে সম্পর্কযুক্ত নয়। কিন্তু আসলে, উদারতা "পঞ্চম কলাম" এর সাথে সম্পর্কিত বিরোধীদের অভিযুক্ত করার চেয়ে একটু বেশি। এটি রাজনৈতিক চিন্তার দিক, যা কয়েক শত বছর, এবং যা রাশিয়ান চিন্তাবিদসহ উপস্থাপিত হয়েছিল।

এটা বিশ্বাস করা হয় উদারতা রেনেসাঁ যুগে উত্থাপিত হয় যখন মানবতাবাদের নীতিগুলি ক্যাথলিকবাদের মতাদর্শের বিরোধিতা করেছিল। অভ্যাসে, ইংরেজী "মহিমান্বিত বিপ্লব" ইংরেজিতে "মহিমান্বিত বিপ্লব" মধ্যে embodied ছিল যখন Vigi রাজা এবং গণতান্ত্রিক স্বাধীনতা জন্য অধিকার জন্য যুদ্ধের জন্য যুদ্ধ। তখন থেকে, উদারতাবাদের প্রধান নীতিটি হ'ল রাষ্ট্রের সর্বোচ্চ শক্তি জনগণের অন্তর্গত হওয়া উচিত।

তারপর আলোকিত হওয়ার যুগের সূত্র ছিল, যখন উদার ধারনা অন্যান্য দেশে বিস্তৃত হতে শুরু করেছিল - ফ্রান্স এবং ঔপনিবেশিক আমেরিকাতে রয়েছে। উদারমন্ত্রীর ধারণাটি সম্পূর্ণ রাজতন্ত্র, মার্টেন্টিলিজম, অর্থডক্স ধর্ম এবং ক্লারিক্সের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে। তাদের বিপরীতে, সাংবিধানিকতা ও স্ব-সরকারের ভিত্তিতে উদার আন্দোলন ব্যক্তিগত অধিকার সম্পর্কে ধারণা দেয়।

হিসাবে উদার আন্দোলন নতুন এবং নতুন ধারনা অন্তর্ভুক্ত:

  • ব্যক্তিগত স্বাধীনতা, মুক্ত মর্যাদা, বাক স্বাধীনতা এবং মুক্ত ধর্ম;
  • ব্যক্তিগত জীবনের অযোগ্যতা;
  • অস্তিত্ব এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তি সুরক্ষা;
  • মুক্ত বাজার;
  • সমতা নীতি, একটি আইনি রাষ্ট্রের উপস্থিতি, সরকারের উন্মুক্ততা এবং সীমিত রাষ্ট্রীয় শক্তি;
  • জনগণের কর্তৃপক্ষের সর্বোচ্চ এবং জাতিসংঘের আত্মনির্ধারণের অধিকার ইত্যাদি।

এখন. এই নীতিগুলি বিশ্বের প্রায় সব দেশের আইনি মতবাদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়। - এবং বেশ কয়েকটি রাজ্যে, উদারতাবাদের নীতিগুলি সামাজিক বিকাশের প্রাথমিক লক্ষ্য হিসাবে বিবেচিত হয়।

রাশিয়া উদার ধারনাগুলির বিকাশের পাশাপাশি এবং জন লক ছাড়াও, ইম্মানুয়েল কান্ট, অ্যাডাম স্মিথ এবং থমাস জেফারসন, ইতিহাসে নাম ও রাশিয়ান উদারপন্থী রয়েছে। রাশিয়ান ইন্টেলিজেন্টসিয়া রাশিয়ান ধারণাটির সুনির্দিষ্টতার সাথে উদারতাবাদের নিজস্ব ধারণা তৈরি করেছে।

এটি সবই XVII শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে শুরু হয়েছিল - বিজ্ঞানীরা আলেকজান্ডার রাদিশচেভের কাজের সাথে রাশিয়ান উদারতাবাদের উত্সকে যুক্ত করে, যার মধ্যে উদারতা একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ সামাজিক-রাজনৈতিক শিক্ষণ হয়ে ওঠে। বিকাশের দ্বিতীয় পর্যায়টি XIX শতাব্দীর মাঝামাঝি শুরু হয় এবং কনস্টান্টিন কভেলিন এবং বরিস চেচিরিনের কাজগুলির সাথে যুক্ত হয় এবং তৃতীয়টি 19 শতকের শেষের দিকে এবং ২0 শতকের সর্বোচ্চ উন্নয়নে শুরু হয়।

অন্যান্য গবেষকরা বিশ্বাস করেন যে উদারবাদের মতাদর্শ XVIII শতাব্দীর পর রাশিয়ার উত্থাপিত হয়েছিল এবং পিটার আমি এবং ক্যাথারিন ২ এর সংস্কারের সাথে যুক্ত । সুতরাং, পিটার আমি বুঝতে পারলাম, পশ্চিমা উদারতাবাদকে অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক ও সামাজিক রূপান্তরের রূপে রাশিয়াকে প্রভাবিত করার কথা ছিল। এবং অন্তত রূপান্তরগুলি Serfdom এবং সমাজের অজ্ঞাত পরিবর্তন করতে বাধা দেয়, শুরুতেটি করা হয়েছিল।

এভাবে, ক্যাথরিন ২ এর নীতিটি বিশ্বাস করা হয়, পশ্চিমা ইউরোপীয় উদারতাবাদের ধারণাগুলির উপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং তিনি "বিশ্বের সবকিছুর জন্য আত্মা" হওয়ার স্বাধীনতা বলে মনে করেছিলেন। এইগুলি ধর্মীয় সহনশীলতার নীতি, ফৌজদারি আইন মান্যকরণ, ব্যক্তিগত মালিকানা অধিকার শক্তিশালীকরণ, nobles জন্য স্বাধীনতা, জায়গায় ক্ষেত্রে সীমিত রাষ্ট্র হস্তক্ষেপ। প্রকৃতপক্ষে, এই নীতিটি "নিষিদ্ধ না এবং বাধ্য করা না", যদিও ছাঁটাই সংস্করণে (ক্যাথরিন ২ এর সময়, কৃষকদের মুক্তির এখনও স্নেহপূর্ণ ছিল)।

ভবিষ্যতে, রাশিয়ায় উদারতা উদারতা ধারণা প্রচারিত মিখাইল স্পারান্সস্কি, নিকোলাই নোভোসিলিসেভ, নিকিতা মুরভাইভ অন্যান্য। এবং রাশিয়ান উদারতা উন্নয়নের সমগ্র ইতিহাস নাগরিক স্বাধীনতার নীতির উপর ভিত্তি করে।

উদারপন্থী প্রধান ধারনা কি কি

শাস্ত্রীয় উদারতা প্রতিনিধিদের ধারনা বেশ সহজ, তারা ব্যক্তিগত স্বাধীনতা, মানবাধিকার, ব্যক্তিগত সম্পত্তি সুরক্ষা এবং মানব জীবনে রাষ্ট্রের হস্তক্ষেপের নীতির উপর ভিত্তি করে তৈরি। এর উপর ভিত্তি করে উদার দলগুলি ও আন্দোলনগুলি এ অঞ্চলে তাদের নীতিগুলি তৈরি করছে:

  • বিচার ব্যবস্থার স্বাধীনতা এবং আইনি অবস্থা;
  • সিদ্ধান্তের জন্য কর্তৃপক্ষের দায়িত্ব;
  • নাগরিকদের এবং ব্যবসার অধিকার সুরক্ষা;
  • বিনামূল্যে প্রতিযোগিতার জন্য সব শর্ত তৈরি, ইত্যাদি

মূলত, এই প্রায় কোন আধুনিক আইনি রাষ্ট্র নির্মাণের নীতি এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ সংবিধানে বা রাষ্ট্রের মতবাদে লিখিত হয়।

উদারতা ধারণা সম্পর্কে কথা বলা, বিভিন্ন প্রবাহ সম্পর্কে বলতে অসম্ভব নয়:

  • সামাজিক উদারতা - আমি মানুষের ও ব্যবসার স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষাকে অস্বীকার করি না, জোর দিয়ে বলি যে রাষ্ট্রকে দরিদ্র, পেনশন দিতে হবে, পেনশন প্রদান, বিনামূল্যে ঔষধ সরবরাহ, জরুরী সময়ের সময় নাগরিকদের সহায়তা, বিজ্ঞান ও সংস্কৃতি বজায় রাখতে হবে। ক্লায়েন্ট দেশগুলি (সত্য, উচ্চ করের খরচ) এই ধারণাটি পৌঁছেছিল।
  • Libertarianism. - মানব জীবনের দূরত্ব দূরত্বের অবস্থানকে রক্ষা করে এমন আন্দোলন। কিছু স্বাধীনতা বিশ্বাস করে যে, অর্থনৈতিক ও সামরিক গোলকতে রাষ্ট্র এখনও একটি নির্দিষ্ট শক্তি থাকতে হবে, অন্যরা বিশ্বাস করে যে এমনকি সেনাবাহিনীও প্রয়োজন নেই। সত্যই, তাদেরকে অরাজকতাবাদীদের বলা অসম্ভব - লিবারেটরিয়ানরা এমন একজন ব্যক্তির জীবনের সাথে হস্তক্ষেপ করার জন্য সঠিক রাষ্ট্রকে স্বীকৃতি দেয়, যিনি অন্য ব্যক্তির অধিকার লঙ্ঘন করে (অর্থাৎ, একই পাওয়ার ইউনিট);
  • Neoliberalism. - তার প্রতিনিধিরা রাষ্ট্রের জন্য এমন একটি আইনী কাঠামো তৈরি করার জন্য তাদের কাজটি বিবেচনা করে যে কর্তৃপক্ষ অর্থনীতির আয়োজন করতে পারবে না, তবে কেবল বাজারের সম্পর্কের একটি প্রক্রিয়া প্রতিষ্ঠা করতে সহায়তা করবে;

সত্য, জনসাধারণের চেতনা, শব্দটি "উদার" ধীরে ধীরে আরো বেদনাদায়ক রঙিন অর্জন করেছে , এবং যে, কারণ। অনেকে সহনশীলতা, এবং সহনশীলতা সহ উদারতা বিভ্রান্ত করে - রাজনৈতিক সঠিকতাগুলির সাথে (বরং মৌলবাদী) ধারনাগুলির সাথে। ফলস্বরূপ, এটি বিশ্বাস করা হয় যে উদার ধারনাগুলির গ্রহণযোগ্যভাবে স্বয়ংক্রিয়ভাবে স্বয়ংক্রিয়ভাবে দেশটিকে "অভিভাবক 1" এবং "অভিভাবক ২" -এর দিকে পরিচালিত করবে - যদিও প্রকৃতপক্ষে, এই ঘটনাগুলির মধ্যে পুরো অনন্তকাল অনুপস্থিত।

রাশিয়া উদারতা অনেক সমালোচক আছে - প্রেসিডেন্ট থেকে শুরু হচ্ছে (ভ্লাদিমির পুতিন নিজেকে উদার বলে ডাকে, কিন্তু তারপর বলেছিলেন যে এই ধারণাটি নিজেকে ক্লান্ত করেছিল) পলিস্টোলজোলজোলজিস্ট গেভোর্জ মির্জায়ানকে, যিনি তার অবস্থানটি উল্লেখ করতে পারেন। তবুও, উদারতাবাদে সমর্থকরা সমালোচকদের দোষারোপ করে যে, যারা ভুলভাবে তাদের ধারনা বোঝে - উদাহরণস্বরূপ, উদারপন্থীরা ঐতিহ্যবাহী পরিবারের বিরুদ্ধে নয়, তারা তাদের অপরাধের দায় থেকে অভিবাসীদের মুক্ত করার জন্য প্রস্তুত নয় এবং রাজনৈতিক সঠিকতা নিয়ে অন্তর্ছেদনগুলি অস্থায়ী হতে পারে।

তাহলে কেন উদারপন্থীরা সবাইকে অসন্তুষ্ট হয়ে উঠেছিল?

কেন উদারপন্থীরা এখন তাদের নামে পরিচিত নয়?

উদারতাবাদের ধারণাগুলির সমালোচনা একটি নতুন ঘটনা নয়, তবে গত কয়েক বছরে তিনি আক্ষরিক অর্থে একটি নতুন শক্তি অর্জন করেছেন। সুতরাং, ইউএসএসআর কর্তৃপক্ষ, স্বাধীনতার নীতির থেকে ত্যাগ না করেই, প্রকৃতপক্ষে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নেতৃত্বে উদারভাবে টিউন্ড যৌথ পশ্চিমে বিরোধের একটি মেরু তৈরি করেছিল। আধুনিক গবেষকরা সোভিয়েত মতাদর্শকে আংশিকভাবে "গুহা বিরোধী উদারতা" কল করুন কিন্তু এখন যেমন ধারনা পরিস্থিতি খুব এবং খুব বিতর্কিত।

এটি কল্পনা করা কঠিন, কিন্তু ২008 সালে রাষ্ট্রপতি হয়ে উঠছে, দিমিত্রি মেদভেদেভ বলেছেন যে নীতিটি নীতির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা উচিত "স্বাধীনতা অ-মুক্তের চেয়ে ভাল" এবং তার সমস্ত প্রকাশের মধ্যে - ব্যক্তিগত, অর্থনৈতিক স্বাধীনতা এবং প্রকাশের স্বাধীনতা উভয়ই। কয়েক বছর পর, আমরা জানি, পরিস্থিতি নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়েছে - এখন উদারতাবাদের ধারনা অসুস্থ বলে মনে করা হয়।

কিন্তু কেন এটা যাচ্ছে? গবেষকরা 2010 এর নতুন বাস্তবতা শুরুতে রেফারেন্সের বিন্দু কল করুন এটি সমস্ত কর্তৃপক্ষের রেটিং এবং মস্কো এবং রাশিয়ার অন্যান্য শহরগুলিতে প্রতিবাদ কার্যকলাপের বৃদ্ধির সাথে শুরু করে। সাঁতারের পোষাকের প্রতিবাদে কঠোর প্রতিক্রিয়া রাশিয়ান সরকারের নতুন মতাদর্শের শুরু ছিল, কিন্তু ২014 সালের ঘটনাগুলির পরে সবকিছুই আরও কঠিন হয়ে উঠেছে। এখন "লিবারেলস" ক্রিমিয়ার প্রশ্নে রাশিয়ার অবস্থানকে সমর্থন করে না এমন ব্যক্তিদেরকে বলা হয়, যারা কর্তৃপক্ষ কর্তৃক নির্বাচিত ব্যক্তির পরিবর্তে দেশের উন্নয়নের একটি ভিন্ন পথ বজায় রাখে।

এদিকে, রাশিয়ার উদারতাবাদের ধারণাগুলি বিভিন্ন বিরোধীদের রয়েছে:

  • রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চ - অননুমোদিত তথ্য অনুযায়ী, অস্বীকারটি যথেষ্ট যথেষ্ট পরিমাণে এসেছে: অভ্যন্তরীণ বিষয়গুলিতে "উদারতা" শব্দটি দীর্ঘদিন ধরে নিষিদ্ধ করেছে। ব্যক্তিত্বের স্বাধীনতা নৈতিক পছন্দ এবং মন্দ থেকে স্বাধীনতার স্বাধীনতার বিরোধিতা করে। আকর্ষণীয়, অনেক বাস্তব উদারপন্থীরা ইতিবাচকভাবে সমাজের কাছে ধর্মের প্রভাবকে ইতিবাচকভাবে মূল্যায়ন করেছে, কিন্তু রোকের সক্রিয় সূত্রপাতের পর, গির্জার স্বাধীনতার উপর নিয়মিত সমালোচনা করা হয়;
  • কমিউনিস্টরা - অন্তত এখন এটি রাজ্য Duma এর দ্বিতীয় বৃহত্তম গোষ্ঠী, প্রকৃতপক্ষে, 1-15% এরও বেশি সিপিআরএফ ভোট সংগ্রহ করতে সক্ষম হয় না। তবুও, আধুনিক বাম সমালোচকভাবে উদারতা বোঝায়, চীনা অর্থনীতি সাফল্যের কথা স্মরণ করে এবং ইউরোপে স্থিতিশীলতার আরো স্পষ্ট লক্ষণগুলি স্মরণ করে;
  • সামাজিক গণতান্ত্রিক কোর্সের সমর্থকরা - তারা বিশ্বাস করে যে বর্তমান সংসদীয় গণতন্ত্র সামাজিক ন্যায়বিচারের বিষয়গুলি সমাধান করতে সক্ষম। বক্তৃতা স্বাধীনতা তারা মিডিয়া, পাশাপাশি নির্বাচনী প্রচারণা এবং রাজনৈতিক আন্দোলনের জন্য রাষ্ট্র সমর্থনের সাথে যুক্ত হয়;
  • সমাজতন্ত্রীরা - এটি বিশ্বাস করা হয় যে স্বাধীনতা ও প্রতিযোগিতার প্রবৃদ্ধি শেষ পর্যন্ত দেশকে জনসাধারণের বেকারত্ব এবং জনসংখ্যার থেকে সর্বাধিক পণ্য ও পরিষেবাদি থেকে অর্থের অভাবের দিকে পরিচালিত করবে - ঔষধ ও শিক্ষা সহ।

সুতরাং, উদারতা ধারনা আধুনিক বিরোধীদের বেশ কিছু উদারতা তাদের সমালোচনার বস্তু নির্বাচিত না - এবং আধুনিক রাশিয়ার আনুষ্ঠানিক ও অনানুষ্ঠানিক মতাদর্শের বিরোধিতা করে এমন ধারনাগুলির কিছু মিশ্রণ যা কিছুটা একত্রিত করে।

বিখ্যাত ব্যক্তিদের মধ্যে কোনটি উদারপন্থী বলা হয়

সর্বোপরি, এটি বলার অপেক্ষা রাখে না - আধুনিক রাজনীতিতে "কালো" এবং "হোয়াইট" এর কোন বিভাগ নেই, যেমনটি তার বিশুদ্ধ আকারে উদারপন্থী নয় (সম্ভবত তারা প্রাক-বিপ্লবী রাশিয়ার মধ্যে রয়ে গেছে)। কোন দলের মতাদর্শ বিভিন্ন ধারনা একটি মিশ্রণ। উদাহরণস্বরূপ, প্রতিনিধি সমাজতান্ত্রিক দল ইউএসএসআর পুনরুজ্জীবিত করার ধারণা থেকে অনুরোধ করা হয়েছে, এবং তার নেতা জেনাডি জ্যুগানভ নিয়মিত রোক থেকে পুরষ্কার গ্রহণ করেন।

এমনকি আরও উজ্জ্বল উদাহরণ - ভ্লাদিমির জিরিনভস্কি নেতৃত্বে রাশিয়া উদার গণতান্ত্রিক পার্টি । যদি আপনি পার্টির সমস্ত ধারনা এবং বিলগুলি সাবধানে বিবেচনা করেন তবে এটি স্পষ্ট হয়ে উঠবে - উদারতা ও গণতন্ত্র থেকে কেবলমাত্র নাম (যদিও, এবং পার্টির পুরো নাম থেকে ইতিমধ্যেই প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে, কেবলমাত্র এলডিপিআর এর সংক্ষেপে কেবলমাত্র প্রত্যাখ্যান করেছে) ।

কিছু রাজনীতিবিদ এবং জানতেন যে লোকেরা নিজেদেরকে উদার করে তোলে, উদাহরণস্বরূপ:

  • Sberbank Herman Greef প্রধান "তিনি আবিষ্কার করেছিলেন যে" আমি উদার ছিলাম, এবং আমি উদার দ্বারা নিজেকে চিনতে লজ্জিত ছিলাম না। " আমি অর্থনীতিতে একটি পরম উদারতা ";
  • সাবেক অর্থমন্ত্রী, এবং এখন অ্যাকাউন্টের চেম্বার অ্যালেক্সি কুদরিনের প্রধান - এটি এমনকি "পদ্ধতিগত উদার" বিবেচনা করা হয়, যা সরকারী কর্তৃপক্ষের সাথে সম্পর্কিত;
  • রাশিয়ার প্রেসিডেন্ট ভ্লাদিমির পুতিন - সাক্ষাত্কারে নিজেকে উদার, ইত্যাদি বলা হয়।

আমরা যদি রাজনৈতিক বাহিনী সম্পর্কে কথা বলি, তাহলে উদার (সম্পূর্ণরূপে বা আংশিকভাবে) যারা সঠিক পথে পরিচালিত করে তাদের বলা যেতে পারে:

  • অধিকার বাহিনী - পার্টি 1999 থেকে ২008 সাল পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল, যার মধ্যে অনেক বিখ্যাত পরিসংখ্যান রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে অনেক বিখ্যাত পরিসংখ্যান, সের্গেই কিরিয়েনকো এবং অন্যান্যরা। পরবর্তীতে, মিখাইল প্রোকোরভের নেতৃত্বাধীন দলটি "সঠিক মামলা" তে পুনর্নির্মিত করে এবং ২016 সাল থেকে এটি বরিস টিটোভের ব্যবসায় ওম্বুডসম্যানের নেতৃত্বে একটি "বৃদ্ধি পার্টি"। রাজ্য Duma পার্টিতে স্থান শুধুমাত্র 2 convocations পেয়েছি;
  • "আপেল" - গ্রেগরি ইয়্যাভলিনস্কি, 1990-এর দশকে, ইয়ারুরি বোল্ডরিভ এবং ভ্লাদিমির লুকিন এবং নামের প্রথম অক্ষর থেকে তৈরি - একটি যন্ত্র, যা অন্য সকল জেনেরিক বাহিনীর মধ্যে সর্বাধিক শক্তি পেয়েছিল - এটি রাজ্য ডুমা এবং স্থানীয় কাউন্সিলগুলিতে উপস্থাপিত হয়েছিল। 90 তম দলের একটি ভাল অবস্থান ছিল এবং প্রেসিডেন্ট বোরিস ইয়েলসিনের গণতান্ত্রিক বিরোধী নীতি হিসাবে কাজ করেছিল। এখন, নেতৃত্বের বদলে সিরিজের পর, অবস্থানটি আর সর্বোচ্চ নয়;
  • Parnassus. (লোক ফ্রিডম পার্টি) - 1990 সালে প্রতিষ্ঠিত দলটি, যা সাবেক প্রধানমন্ত্রী মিখাইল Kasyanov এখন নেতৃত্বে হয়। গত কয়েকটি নির্বাচনী প্রচারণা পার্টির জন্য সবচেয়ে সফল ছিল না এবং এখন এটি রাজ্য দুমাতে, না আঞ্চলিক সংসদে উপস্থাপিত হয় না;
  • অনিবন্ধিত উদারবাদী পার্টি, রাশিয়া এর রাশিয়া এবং অন্যদের।

উদারতা আন্দোলনের সবচেয়ে বিখ্যাত প্রতিনিধিদের জন্য, তাদের আরো অনেক কিছু আছে - তারা প্রায়ই তাদের কাছে দায়ী করা হয় পাবলিক পরিসংখ্যান (আনাতোলি চুবাই, অ্যালেক্সি কুদরিন, ইগর শুভলভ) এবং বিরোধী দলীয় রাজনীতিবিদ (অ্যালেক্সি নেভালি, ক্যাসেনিয়া সোবচাক, ইলিয়াস ইয়াসিন, মিখাইল খোদোরোকস্কি, মিখাইল ক্যাসেভ, ভ্লাদিমির মিলভ)। এবং প্রায়ই উদারপন্থী বলা হয় বিখ্যাত সাংবাদিক, লেখক এবং শিল্পী উদাহরণস্বরূপ, আন্দ্রে মাকেরভিচ, লিওনিদা পারফেনোভা, দিমিত্রি বাইকোভ, ইভেনেনিয়া অ্যালব্যাট, আলেকজান্ডার গর্ডন, বরিস আকুনিনা, অ্যালেক্সি ভেনডিকটোভা এবং আরও অনেক কিছু।

একটি নিয়ম হিসাবে, সংকটের সময়, "লিবারেলস" এর বৃত্ত - "পঞ্চম কলাম" বিস্তৃত হয় এবং এটি অন্তর্ভুক্ত করে সরকারি সদস্য ও রাজ্য ডুমা ডেপুটি । সত্যই, তাদের অধিকাংশই তাদের সমালোচকদের মতো উদারতাবাদের ধারণাগুলির মতো।

রাশিয়া উদার ধারনা জন্য কোন সম্ভাবনা আছে

উদারতা যে সত্ত্বেও আনুষ্ঠানিকভাবে রাশিয়ান রাষ্ট্রের মতাদর্শ নয় (এবং সংবিধান সাধারণত একটি বাধ্যতামূলক মতাদর্শকে নিষিদ্ধ করে), অনেক উদার ধারনা সংবিধান সহ আইনগুলিতে প্রতিফলিত হয়েছে - বিশ্বের বেশিরভাগ দেশে। তবুও, রাষ্ট্রপতি উদারতাবাদে সম্ভাবনার অভাবের কথা বলেন, এবং রাজ্য টিভি চ্যানেলগুলি তার সমালোচনার প্রতি অনেক মনোযোগ দেয়।

যাইহোক, এমনকি উদারভাবে ভিত্তিক বুদ্ধিজীবীদের সাম্প্রতিক প্রতিনিধি রাশিয়ান সরকারের বরং উচ্চতর অবস্থা ছিল - এটি অন্তত প্রয়োজনীয় ছিল পশ্চিমে সম্পর্ক স্থাপন করা (একই "রিবুট")। উপরন্তু, একটি অনুকূল পরিস্থিতির সময়ের মধ্যে, দেশের আরো স্বাধীনতা প্রয়োজন, বিশেষ করে একটি অর্থনৈতিক অর্থে। এবং অ্যালেক্সি কুদরিন, এবং অ্যালেক্সি উল্লুকাইভ, অর্থনৈতিক সমস্যাগুলির উপর বিশেষজ্ঞদের স্বীকৃত ছিলেন - অন্তত বেশ কয়েক বছর ধরে কারাগারে বসে রয়েছে।

এটি সবই প্রথম সংকটের সাথে শেষ হয়ে গেছে - ২008-2009 সালে বিশ্ব মন্দা ২008 সালে অর্থনীতির অর্থনীতি তুলে ধরেছিল, এবং ২011-201২ সালে অনেক বছর ধরে রাজনৈতিক কারণে রাজনৈতিক কারণে (বিশেষত, সোয়াম্প স্কোয়ারে) এর মধ্যে রাজনৈতিক কারণে প্রথম গণ বিক্ষোভ ছিল। তারপরে, উদারপন্থীরা তাদের অবস্থা হারাতে শুরু করে, কিন্তু প্রধান প্রক্রিয়া ২014 থেকে চলে যায়, যখন ক্রিমিয়া এবং ইউক্রেনের পরিস্থিতি অনেক বিভক্ত হয়।

রাষ্ট্র ডুমার শেষ দুই আহ্বায়ক কিছু বিশেষ দলগুলোর জন্য কোন জায়গা নেই (এবং প্রকৃতপক্ষে, ২003 সাল থেকে সেখানে নেই), ডান, গণতান্ত্রিক ও উদার বাহিনী অঞ্চলে ছেড়ে চলে যায়। বিশ্বাস করা হয় যে রাশিয়ার উদার এজেন্ডা 15-20% ভোটারকে সমর্থন করার জন্য প্রস্তুত, কিন্তু অনুশীলনের বিপরীত দেখায় - এমনকি পরিমাণে, উদার অর্থে সমস্ত ব্যাচগুলি খুব কমই পথের বাধা অতিক্রম করবে।

জাতীয়করণের পথে অর্থনীতি শক্তিশালী হয় : বেশ কয়েক বছর আগে তারা সমগ্র অর্থনীতির 70% পরিমাণে পাবলিক সেক্টর সম্পর্কে কথা বলেছিল, এবং তারপরে 3 টি বড় বেসরকারি ব্যাংক জাতীয়করণ করা হয়। কিন্তু এখনও উদার উইংসের প্রতিনিধিরা ক্ষমতায় রয়েছে (একই বরিস টিটোভ, অ্যালেক্সি কুদ্দিন, ব্যাংক ও রাজ্য কর্পোরেশনগুলির প্রধান), এবং সরকার "নিয়ন্ত্রক গিলোটিনাইন" এর সাথে কাজ করার প্রথম বছর নয়, অপ্রয়োজনীয় প্রয়োজনীয়তা এবং মানগুলি পরিত্রাণ পায় ।

বিশেষজ্ঞরা যে একমত এখন রাশিয়াতে উদারতাবাদে কোন উজ্জ্বল প্রতিনিধি নেই - সমস্ত সুপরিচিত ব্যক্তি কোনভাবে কিছু scandals বা অন্যান্য অপ্রীতিকর পরিস্থিতিতে সঙ্গে সংযুক্ত করা হয়, কিন্তু রাশিয়া এই প্রবাহের delicacy সম্পর্কে কথা বলা প্রয়োজন হয় না। তবুও নির্বাচক - মধ্যবিত্ত, শিক্ষিত ব্যক্তি, যারা কর্তৃপক্ষ কর্তৃক পরিচালিত নীতিগুলির সাথে অসন্তুষ্ট, তারা ভবিষ্যতে একটি নতুন বল পেতে পারে। কিন্তু শুধু কি শুধু লিবারেল বিজয় লাভ করতে পারে?

উদারতা একটি রাজনৈতিক মতাদর্শ যা স্বাধীনতা ও মানবাধিকারের মূল মূল্যকে স্বীকৃতি দেয়। এই অধিকারগুলির প্রধান নিজেদের এবং তাদের সম্পত্তির অবাধে নিষ্পত্তি করা। সংক্ষিপ্তভাবে বলছেন, উদারতা "স্বাধীনতার মতাদর্শ"। শব্দটি নিজেই ল্যাটিন লাইব থেকে আসে - "বিনামূল্যে।"

উদারপন্থী উদার মতাদর্শের সমর্থক। রাজনীতিতে, উদারপন্থীরা গণতন্ত্র, রাজনৈতিক সমতা সমর্থন করে। অর্থনীতি বিনামূল্যে বাজার এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তি সমর্থন করে। সংস্কৃতি ও মতাদর্শের ক্ষেত্রে তারা বহুবচনকে সমর্থন করে - বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি, স্বাদ এবং মতামত অধিকারের স্বীকৃতি দেয়।

ব্যক্তিত্বের স্বাধীনতা সমাজের স্বার্থের বিপরীতে নয়, তবে এর বিপরীতে, সামাজিক উন্নয়নের প্রধান চালিকা শক্তি, উদারপন্থী বিশ্বাস করা হয়।

রক্ষণশীলতা বরাবর এবং radicalism. , উদারতা আধুনিকতার প্রধান রাজনৈতিক মতাদর্শের মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়। রক্ষাকর্মীদের বিপরীতে, উদারপন্থীরা সমাজে রাষ্ট্রের ভূমিকা হ্রাস করার জন্য সংস্কারের দ্বারা সমাজের রূপান্তরকে সমর্থন করে। র্যাডিকালগুলির বিপরীতে, তাদের বিপজ্জনক এবং ক্ষতিকারক বিবেচনা করে দ্রুত বিপ্লবী পরিবর্তনগুলি সমর্থন করবেন না।

কন্টেন্ট

উদার মতাদর্শী এবং রক্ষণশীলদের সারাংশ। উদারতা ও রক্ষণশীলবাদ: রাশিয়ার সাধারণ ও স্বাতন্ত্র্যসূচক অর্থনৈতিক উদারতা: সংক্ষিপ্ততম ইতিহাস। পশ্চিমা, স্লোভোফিলস এবং "লিবারেলস" কে বলেছিল, "আমি আপনার বিশ্বাসগুলি ভাগ করে না, কিন্তু তাদের প্রকাশ করার আপনার অধিকারের জন্য মরতে প্রস্তুত"?

উদার মতাদর্শের সারাংশ

উদারতা প্রধান মূল্য গণতন্ত্র এবং ব্যক্তিত্ব, মানবাধিকার। মানুষের জীবন একটি পরম মান হিসাবে স্বীকৃত হয়।

লিবারেলস প্রাইভেট সম্পত্তি এবং অর্থনৈতিক স্বাধীনতা - বাজার অর্থনীতি, প্রতিযোগিতা, ব্যবসায়িক বিষয়গুলিতে ন্যূনতম সরকারি হস্তক্ষেপ।

উদারপন্থীরা গণতন্ত্র, সকল মানুষের রাজনৈতিক সমতা, আইন ও আদালতের সমানতা সমর্থন করে।

উদারপন্থীরা রাষ্ট্রীয় ক্রিয়াকলাপের সুযোগ এবং গোলমাল সীমাবদ্ধ করার জন্য উত্সাহিত করে, নাগরিকদের জীবনের রাজ্য হস্তক্ষেপ কমাতে।

উদারপন্থীরা সংস্কারের মাধ্যমে ক্রমবর্ধমান অ-হিংসাত্মক রূপান্তরের মাধ্যমে সমাজে একটি পরিবর্তনকে সমর্থন করে।

উদারতা এবং রক্ষণশীল। উদারতা এবং রক্ষণশীলতা: সাধারণ এবং পার্থক্য

উদারতা ও রক্ষণশীলতার মধ্যে পার্থক্য মূল্যের পর্যায়ে সুস্পষ্ট। রক্ষণশীলদের জন্য, প্রধান মানগুলি ঐতিহ্যগত পাবলিক প্রতিষ্ঠান - পরিবার, রাষ্ট্র, ধর্ম। উদারপন্থী - ব্যক্তিগততা এবং ব্যক্তিগত স্বাধীনতা।

একই সময়ে, উদারপন্থী ও রক্ষণশীলদের অভ্যাসে প্রায়ই একই জিনিসকে উকিল করে। সবশেষে, উদারপন্থী ও রক্ষণশীল উভয়ই "ডান" পড়ুন:

উদারতা ও রক্ষণশীল উভয়ই সমাজের ভিত্তিতে ব্যক্তিগত মালিকানা বিবেচনা করে, বাজার অর্থনীতি সমর্থন করে।

উদারতা ও রক্ষণশীল উভয় বিপ্লবের বিরোধিতা করে, মৌলবাদী পরিবর্তন।

সুতরাং, উদারতা এবং রক্ষণশীলতা একে অপরের বিরোধিতা করা সবসময় কঠিন নয়। একই ব্যক্তি রক্ষণশীলতার পক্ষে রক্ষণশীলতার পক্ষে উদারতাবাদের পক্ষে পক্ষে পারে। এ প্রসঙ্গে, ব্রিটিশ প্রধানমন্ত্রীর বিবৃতিটি সাধারণত মনে রাখা হয়: "যিনি 16 বছর বয়সে উদার নন, সেখানে কোন হৃদয় নেই; কে একটি রক্ষণশীল হয়ে না sixty, কোন মাথা না। "

গণতান্ত্রিক দেশগুলিতে, ভোটাররা উদারপন্থীদের জন্য ভোট দিতে পারে, তারপর রক্ষণশীলদের জন্য। সুতরাং, মার্কিন বাইপার্টিসিয়ান সিস্টেমে, ডেমোক্র্যাটিক পার্টিকে আরো উদার, রিপাবলিকান - আরো রক্ষণশীল বলে মনে করা হয়। পার্টির পরোক্ষভাবে নির্বাচনের ফলে ক্ষমতায় একে অপরকে প্রতিস্থাপন করে, তাই রাজনৈতিক কোর্স আরো উদার হয়ে ওঠে, তারপর আরো রক্ষণশীল।

ডোনাল্ড এবং মেলানিয়া ট্রাম প্রেসিডেন্ট নির্বাচনে ভোট দেয়। 2016 বছর। ছবি: রয়টার্স। https://img.nerews.com/media/gallery/106274586/279967344.jpg.

অর্থনৈতিক উদারতা কি

অর্থনৈতিক উদারতা বাজার এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তি সম্পর্কিত উদার মতাদর্শের অংশ। উদারপন্থী, রাজনৈতিক স্বাধীনতা ও সামাজিক ন্যায়বিচার অর্থনৈতিক স্বাধীনতা ও ব্যক্তিগত সম্পত্তি থেকে অবিচ্ছেদ্য। উদারপন্থীরা বাজার অর্থনীতির জন্য প্ররোচিত করে, বাণিজ্য ও প্রতিযোগিতার সর্বোচ্চ স্বাধীনতা বজায় রাখে, উদ্যোক্তাদের স্বাধীনতা।

উদ্যোক্তাদের জন্য কর ও আইনী বিধিনিষেধগুলি হ্রাস করার জন্য লিবারেলসরা ব্যবসায়িক বিষয়গুলিতে ন্যূনতম রাষ্ট্রীয় হস্তক্ষেপকে সমর্থন করে। উদারপন্থীদের মতে, অর্থনীতিটি "অদৃশ্য বাজারের হাত" দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় - সরবরাহ ও চাহিদার আইন।

অর্থনৈতিক উদারতা বিপরীত একটি কেন্দ্রীয় পরিকল্পিত অর্থনীতি। এছাড়াও উদারপন্থীরা মৎস্টিকিজম, কীসিয়ানিজম এবং অর্থনৈতিক চিন্তার অন্যান্য দিকের প্রতিনিধিদের সাথে মতবাণীগুলিতে অসম্মতি প্রকাশ করে।

রাশিয়া উদারতা: সংক্ষিপ্ততম ইতিহাস। পশ্চিমা, slavophiles এবং "liberals"

"উদারতা" শব্দটি ফ্রান্সের XVIII শতাব্দীতে রাশিয়াতে পড়েছিল। ভবিষ্যতে, "লিবারেল" শব্দটি "পরিসংখ্যান" শব্দটির antonym হিসাবে ব্যবহার করা শুরু করে - একটি শক্তিশালী কেন্দ্রীয় সরকারের সমর্থক।

ক্যাথরিন ২ (1762-1796) নিজেকে আলোকিতকারীর অনেক উদার ধারণা ভাগ করে নেয়নি, কিন্তু তাদেরকে জীবিতভাবে জীবনযাপন করতে চান না বা না করতে পারেনি।

আলেকজান্ডার আমি (1801-1825) এর অধীনে, দেশটি ডিকেমব্রিস্টের গোপন সমাজগুলি পরিচালনা করেছিল। অনেকগুলি ষড়যন্ত্রকারীরা একটি সীমিত রাজতন্ত্র বা প্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠার স্বপ্ন দেখে উদার ধারনা অনুসরণ করে।

নিকোলাস আই (18২5-1855) এর অধীনে, রাশিয়ার উদারতাবাদের প্রধান প্রতিনিধিরা স্লাভোফোফিলস এবং ওয়েস্টার্নস ছিল। পশ্চিমাদের ইউরোপীয় নমুনা, একটি বিশেষ রাশিয়ান পথে জন্য Slavophiles উপর রাশিয়া উন্নয়ন সমর্থন। যাইহোক, যারা এবং অন্যদের Serfdom এর প্রয়োজনীয় বিলুপ্তি এবং রাজা এর স্বৈরাচারী শক্তি সীমাবদ্ধ বলে মনে করা হয়।

আলেকজান্দ্রা ২ (1855-1881) এর অধীনে, তথাকথিত "উদার আমলাতন্ত্র" উপস্থিত ছিলেন - কর্মকর্তারা যারা রাজার পক্ষে, মহান সংস্কার পরিচালনা করেছিলেন। ফেটিয়েড ডান বাতিল করা হয়েছে, স্বাধীন প্রতিযোগিতা আদালত, জমি ও শহুরে দুমা তৈরি করা হয়েছে, সেনাবাহিনী ২5 বছরের রিচার্ডের পরিবর্তে সার্বজনীন জিতেছে।

আলেকজান্ডার তৃতীয় (1881-1894) এর অধীনে, উদার বুদ্ধিজীবিদের প্রধান সমর্থন, স্থানীয় স্ব-সরকারী সংস্থা। নিকোলি দ্বিতীয় (1894-1917) এর অধীনে, জেমস্কি আন্দোলনের কৃষকরা প্রথম উদার রাজনৈতিক সংগঠন তৈরি করেছেন - অবৈধ "ল্যান্ড-সাংবিধানিকদের ইউনিয়ন"।

1905 সাল থেকে, যখন দলগুলি সমাধান করা হয় এবং রাষ্ট্রদূত ডুমাকে নির্বাচনের ঘোষণা দেয়, তখন লিবারেলস ডেমোক্র্যাটদের একটি ব্যাচ তৈরি করেছে (ক্যাডেট)। 1917 সালের বিপ্লব পর্যন্ত তিনি সংসদে একটি বিশিষ্ট ভূমিকা পালন করেন। ফেব্রুয়ারী বিপ্লবের পর, লিবারেল ক্যাডেটগুলি অস্থায়ী সরকারের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল, কিন্তু তাদের অক্টোবরের বিপ্লব সরকারের সাথে একত্রে কাজ করছে।

বলশেভিকের ক্ষমতায় আসার এবং একক দলীয় ব্যবস্থার প্রতিষ্ঠার সাথে সাথে রাশিয়ার উদারতা অস্তিত্বের অস্তিত্ব বজায় রেখেছিল: জীবিত রাশিয়ান উদার রাজনীতিবিদরা ইতিমধ্যেই বিদেশে তাদের কার্যক্রম অব্যাহত রেখেছিল।

"অক্টোবর 17, 1905." ইলিয়াস রেপিনের ছবি। 17 অক্টোবর, 1905 সালের 17 অক্টোবর রাজা নিকোলাই দ্বিতীয় একটি ম্যানিফেস্টো স্বাক্ষর করেন, যিনি জনসংখ্যা গণতান্ত্রিক অধিকার ও স্বাধীনতা প্রদান করেন, ডুমার নির্বাচনে ঘোষণা করেন https://img.nerews.com/media/gallery/106274586/4631826.jpg।

আধুনিক রাশিয়ায়, ঐতিহ্যগত অর্থে উদারপন্থী ও রক্ষণশীলদের বিষয়ে কথা বলা সম্ভব কিনা তা নিয়ে বিতর্ক করা হচ্ছে। এখন, উদাহরণস্বরূপ, দেশে একটি উদার-ডেমোক্র্যাটিক পার্টির রাশিয়া (এলডিপিআর) রয়েছে। যাইহোক, পার্টির নেতৃত্বের কর্ম এবং বিবৃতিগুলি সর্বদা উদার ধারনা প্রতিফলিত করে না।

রাশিয়াতে, "উদারতা" শব্দটি খুব শুরু থেকে অনেকেই পশ্চিমে উদারতা, অত্যধিক সহনশীলতা, নিম্ন-পরিকল্পনার সমার্থক হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। সুতরাং, উপন্যাস এফ.এম এর নায়ক। DOSTOEVSKY "Demons" ইভান Shatov ঘোষণা: " আমাদের রাশিয়ান উদার প্রাথমিকভাবে একটি lacquer হয় এবং শুধুমাত্র বুট পরিষ্কার কেউ মনে হচ্ছে "

আধুনিক ইন্টারনেট স্ল্যাংতে, একটি মকিং শব্দটি "লাইবেরাস্ট" রয়েছে, যা সমস্ত সারিতে বলা হয় এবং 1990 এর দশকের বাজার সংস্কারের লেখক, এবং আজকের মন্ত্রীদের এবং মৌলবাদী বিরোধীদের লেখক।

স্বাক্ষর সঙ্গে caricature liberals ridicuing সঙ্গে caricature https://img.news.com/media/gallery/106274586/81775146.jpg.

কে বলেছিল, "আমি আপনার বিশ্বাসগুলো ভাগ করে না, কিন্তু তাদের প্রকাশ করার আপনার অধিকারের জন্য মরতে প্রস্তুত"?

উদারতাবাদের স্তম্ভগুলির মধ্যে একটি হল বক্তৃতা স্বাধীনতা। কখনও কখনও উদারতাবাদের সারাংশ নিম্নলিখিত উদ্ধৃতি দ্বারা প্রেরিত হয়: " আমি আপনার বিশ্বাস শেয়ার করি না, কিন্তু তাদের প্রকাশ করার আপনার অধিকারের জন্য মরতে প্রস্তুত " অন্য অনুবাদে: " আমি যে কোনও শব্দ দিয়ে একমত নই, কিন্তু কথা বলার জন্য আপনার অধিকারের জন্য মরতে প্রস্তুত "

এই বিবৃতিটি XVIII শতাব্দীর ভোল্টার ফরাসি ভাষীকে দায়ী করা হয়েছে, তবে আসলে এটি প্রথমে 1906 সালে ব্রিটিশ ইভলিন হল দ্বারা লিখিত ভোল্টায়ারের জীবনীতে উপস্থিত হয়েছিল। এই মত মূল শব্দ: " আমি যা বলি তা আমি প্রত্যাখ্যান করি, কিন্তু আমি এটা বলার জন্য আপনার মৃত্যুর প্রতিরক্ষা করব "

এভলিন হল যখন এই শব্দটি উইংড হয়ে যায়, এবং তাকে ব্যাখ্যা করতে হয়েছিল যে ভোল্টায়ার এই কথাগুলো লিখেছিল না: "আমি এই ছাপ তৈরি করতে চাই না যে এইগুলি ভোল্টায়ারের প্রকৃত শব্দগুলি ... এটি কেবল তার প্যারাফ্রেজ "সহনশীলতা সম্পর্কে প্রবন্ধ" থেকে শব্দ "-" মনে করুন এবং অন্যদেরকেও মনে করুন। "

বস্ট Voltaire। জিন-অ্যান্টোইন হুডন। 1778। https://img.news.com/media/gallery/106274586/189177498.jpg.

উদার - এই কে এবং উদারতা কি সহজ শব্দ

জানুয়ারী 19 2021।

হ্যালো, প্রিয় ব্লগ পাঠক কটননোভেনোকোগো.রু। রাজনৈতিক সমস্যাগুলির ক্ষেত্রে উদারতা ধারণাটি প্রায়শই আবির্ভূত হয়। কিন্তু সবাই পুরোপুরি সচেতন নয় যে তিনি এই শব্দটির পিছনে লুকিয়ে আছেন।

প্রায়শই লোকটি উদারতা বলে মনে করে, তার মানগুলি ক্ষণস্থায়ী করে। আপনার সাথে একই ঘটনা ঘটতে চান না? তারপর পড়া।

উদারতা

উদারতা কি

দার্শনিক অভিধানটি যে উদারতাবাদ একটি আদর্শগত কোর্স, যা সবচেয়ে সম্পূর্ণ বাস্তবায়নের জন্য কোম্পানির সংস্কারের প্রয়োজনীয়তার উপর ভিত্তি করে বিশ্বাস করে। পৃথক মান (অধিকার এবং স্বাধীনতা)।

শব্দটি লাত থেকে আসে। লিবারেলিস বিনামূল্যে।

উদারতা নির্ধারণ

উদারতা জন্য চাবি ব্যক্তিগত স্বাধীনতা নীতি। তার সমর্থকরা বিশ্বাস করেন যে একজন ব্যক্তির ভাগ্য নির্ধারণের স্বাধীনতা থাকা উচিত। এই প্রবাহের প্রধান পদ্ধতিটি হুমকির মুখে পড়ে বা ব্যক্তিগত স্বাধীনতার বিকাশকে বাধা দেয় বা বাধা দেয়।

সংক্ষেপে কথা বলার পর, উদারতা মানব জীবনের সমস্ত গোলের মধ্যে স্বাধীনতার স্বাবলম্বী একটি ধর্মাবলম্বী।

উদারতা ...

উদারতা ফর্ম

সময়ের সাথে সাথে, এই ধারণার ব্যাখ্যাটি উল্লেখযোগ্যভাবে বিস্তৃত হয়েছে। সুতরাং, তাদের নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য ধারণ, উদার ধারনা 4 ফর্ম ছিল। আরো বিস্তারিত তাদের বিবেচনা করুন।

রাজনৈতিক উদারতা । এটি জনসাধারণের সম্পর্কের সীমিত রাষ্ট্র হস্তক্ষেপের ধারণা। তার মতে, নিরাপত্তা, বৈধতা এবং জনসাধারণের আদেশ নিশ্চিত করা হচ্ছে সরকারী আঞ্চলিক অধিকার, কিন্তু সমাজের সাথে ঘনিষ্ঠ সহযোগিতার আকারে।

এই প্ল্যাটফর্মের ভিত্তিটি হলো, অভিজাতদের উন্নতি না করে কর্তৃপক্ষের ক্ষমতায় সহায়তা করার জন্য জনসাধারণের প্রতিষ্ঠানগুলি বিদ্যমান।

অর্থনৈতিক । এই মতাদর্শ মুক্ত বাজারের কঠোর অবস্থা নিয়ন্ত্রণের বিরোধিতা করে। অর্থনৈতিক উদারতা, বাণিজ্য ও প্রতিযোগিতার স্বাধীনতা দ্বারা মূল ভূমিকা পালন করা হয় (এটি কি?)। প্রধান নীতিমালা বিনামূল্যে ব্যক্তিগত উদ্যোক্তা।

এই প্রবাহের সমর্থকরা বিশ্বাস করে যে বাজারটি স্বাধীনভাবে কাজ করতে সক্ষম। একই সময়ে, একচেটিয়াভাবে সরকারের তত্ত্বাবধানের সম্ভাবনা বাদ দেওয়া হয় না।

বিশ্বায়ন শুধু এই ধারণা একটি কন্ডাকটর। রাজ্য, মুক্ত বাণিজ্য, সামগ্রিক শ্রম বাজারের মধ্যে সীমানা এবং সুপারপ্রোলাল স্ট্রাকচারে (কর্পোরেশন এবং অলিগার্ক) এর ক্ষমতার ঘনত্বের সীমানা মুছে ফেলা হচ্ছে। এখন আমরা এই ধারণাটির inglorious শেষ দেখতে হয়।

সাংস্কৃতিক উদারতা । এই ফর্মের মূল নীতিটি রাষ্ট্রের হস্তক্ষেপের একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত জীবন এবং জীবনের সুরক্ষা। যে, প্রতিটি waven তার নিজস্ব সাংস্কৃতিক নিয়ম মেনে চলে।

সাংস্কৃতিক উদারতা জুয়া, পতিতাবৃত্তি, গর্ভপাত, euthanasia, অ্যালকোহল এবং ওষুধ খাওয়া হিসাবে এই এলাকায় রাষ্ট্র নিয়ন্ত্রণ বিরোধিতা।

সামাজিক । চিন্তার উদার চিত্র বেশ বিতর্কিত। সার্টিফিকেট যা সামাজিক উদারতা প্রদান করে, যা অর্থনীতিতে রাষ্ট্র হস্তক্ষেপ সমর্থন করে।

এই দিক সমর্থকরা বিশ্বাস করেন যে রাষ্ট্রটিকে সামাজিকভাবে দুর্বল প্রতিনিধিদের পক্ষে জনসাধারণের পণ্যটি পুনরায় বিতরণ করা উচিত (এটি ইউএসএসআর বারের সমাজতন্ত্রের কাছাকাছি)।

উদার: এটা কে

উদার যারা বোঝা সময়ের সাথে সাথে চিহ্নিতভাবে পরিবর্তিত :

  1. XVII শতাব্দীর শুরুতে লেখা "ডন Quixote" উপন্যাসে, উদার একটি সহনশীল, সুশিক্ষিত এবং একচেটিয়া ব্যক্তি।
  2. XVIII শতাব্দীর শেষে, শব্দটি স্বাধীনতার আদর্শের সাথে যুক্ত মান অর্জন করে।
  3. XIX শতাব্দীতে, লিবারেল একটি ব্যক্তি যিনি স্বাধীনতা ও আলোকিততা প্রচার করেন, নাগরিক অধিকারের প্রতিরক্ষা এবং ধর্মীয় অস্পষ্টতা থেকে সমাজের মুক্তির জন্য কাজ করেন।
  4. এক্সএক্স সেঞ্চুরিতে, দায়িত্বের উন্নত অনুভূতির সাথে স্ব-পর্যাপ্ত ব্যক্তিত্ব উদারপন্থী আদর্শ হয়ে ওঠে।
  5. এখন সহজ শব্দের মতো উদারপন্থীরা বলার পক্ষে আরও কঠিন। সংজ্ঞা প্রায়ই সংস্কৃতি এবং দেশের উপর নির্ভর করে।

এই ক্ষেত্রে, রাশিয়া Prevails. নেতিবাচক উদারপন্থীদের উপলব্ধি। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই ব্যক্তি যারা ইউরোপ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।

Dostoevsky. যেমন মানুষ (যথাযথ সময়ে) "ওয়েস্টার্নস" এবং গুরুতর সমালোচনা করে (আসলে তার শব্দগুলি একশত বছর ধরে কীভাবে শব্দ করতে হবে!)।

উদারতা সম্পর্কে dostoevsky

এই ক্ষেত্রে, সবকিছু সুন্দর গদ্য। ভাল, সঠিক শব্দ "ভুল মানুষ" তাদের অস্পষ্টভাবে সারাংশ (ভেড়া স্কিনস মধ্যে নেকড়ে) আবরণ।

একইভাবে, "গণতন্ত্র" শব্দটি চালু করা হয়েছিল। গণতন্ত্রের জন্য সংগ্রাম পশ্চিমা দেশগুলি ফ্রাঙ্ক ডাকাতি, অন্যান্য দেশের বিষয়গুলিতে হস্তক্ষেপ এবং সমগ্র জনগণের গণহত্যা।

তাই এবং আমাদের "মিথ্যাবাদী উদারপন্থী" । "উদারতা" শব্দটির মূল অর্থের সাথে তাদের কিছুই করার নেই। এটি কেবল একটি সুবিধাজনক শর্মা, যার পিছনে "পঞ্চম কলাম" লুকিয়ে রয়েছে, দেশ এবং সমস্ত লোককে ঘৃণা করে। তারা ব্যক্তিত্বের স্বাধীনতার জন্য অনুমিতভাবে উপকারী, কিন্তু আসলে তারা সহযোগীদের একটি স্বীকৃতি ব্যানার বহন করে।

এই বিভ্রান্ত, narcissists এবং এই জীবনে কোন অক্ষম মানুষ। যেভাবে তারা ভিড়ের উপর ভিন্নভাবে কাজ করে না, তাই অন্য প্রত্যেকেরই ময়লা (পেষণকারী, লেবেল, তওবা করতে, তওবা করতে হবে), এবং এইভাবে নিজেদেরকে উত্থাপন করতে হবে (সব পরে, তারা সহজেই এবং অন্ধ বাকি) ।

মানুষ থেকে নিজেদেরকে আলাদা করে, তারা পশ্চিমা বিশ্বের কিছু "ক্ষেত্রের প্রতিনিধি" হয়ে ওঠে। একই সময়ে, তারা জনগণের পক্ষ থেকে কথা বলছে (আচিদঝাকোভার সাথে একটি মেমে)। পশ্চিমা তারা পশ্চিমা। তারা তাদের পেশা পাওয়া যায় এবং উভয় উপাদান এবং নৈতিক সন্তুষ্টি পেতে তার বিশ্বাসঘাতকতা থেকে (Boyshi-Badist)। এবং তাদের নৈতিক পতনের কোন সীমা নেই, কারণ মানুষ খালি।

এবং পশ্চিমা মিথ্যা উদার?

উদারতাবাদে, সব পরে, প্রধান মান একটি ব্যক্তির অধিকার এবং স্বাধীনতা। খুব elevated এবং ডান। সুতরাং, এটি এই ধারণার দ্বারা এটি কেনা যেতে পারে যে আপনি কোনও দেশের মানুষের অধিকারের জন্য লড়াই করতে পারেন (স্থানীয় "অভিযুক্ত উদারপন্থীদের সহায়তায়")।

ওহ, আপনার একটি ব্যক্তির অধিকার লঙ্ঘন করা হয়েছে (এবং স্থানীয় উদার রক্ষাকর্মীদের নিশ্চিত করা হয়)! তারপর আমরা আপনার কাছে যাব (বিমান, রকেট এবং অন্যান্য গণতান্ত্রিক এবং লিবারিজিডারদের সাথে)।

এই স্লোগানগুলির অধীনে যুগোস্লাভিয়া বোমা হামলা করে লিবিয়ার কিছু অংশে ভেঙ্গে গেছে, প্রায় সিরিয়া ধ্বংস করেছে। এবং এই সব উদারতা ও গণতন্ত্রের ব্যানার অধীনে! এই দেশগুলির অধিবাসীদের সুবিধার জন্য সংগ্রামের মুখোমুখি হচ্ছে। ভণ্ডামি (এটা কি?)।

কিভাবে একটি উদ্ধৃতি Mahatma গান্ধী দিতে না:

"মৃত, অনাথ এবং গৃহহীন মানুষের জন্য, কোন সালিসি ও ধ্বংসের নামে, যা সার্বভৌমত্বের নামে বা পবিত্র গণতন্ত্র ও উদারতা নামে?"

উদারতা সংক্ষিপ্ত ইতিহাস

17-18 শতাব্দীর শেষের দিকে উদারতা গঠিত হয়েছিল। জ্ঞানের যুগের ধারনা ভিত্তিতে। প্রথম উদার ধারণা Montesquieu, Locke, Voltaire, Rousseau কাজ হাজির। XIX সেঞ্চুরিতে টোকভিল, মিল এবং হুম্বল্ট, মিল এবং হুম্বল্ট একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।

উদারন

তালিকাভুক্ত চিন্তাবিদরা হিংস্রতার উন্নত ধারণা, রাজনৈতিক সালিসি থেকে মানব নিরাপত্তা, জনগণের সম্মতি এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তির অধিকারের অধিকার রয়েছে।

এই সব ক্লাসিক্যাল উদারতা এর ভিত্তি ছিল, একটি ব্যক্তি একটি সার্বভৌম ব্যক্তি, যা নিয়ম দ্বারা প্রবর্তিত নিয়ম দ্বারা আরোপ করা উচিত নয়। উদারপন্থীরা বংশগত রাজতন্ত্রের অধিকার সীমাবদ্ধ করার জন্য, সংসদীয় শাসনের প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করে এবং নাগরিক স্বাধীনতা প্রদান করে।

XVIII শতাব্দীর ফরাসি বিপ্লব, উদারতা শুধুমাত্র ঐতিহ্য বিরোধিতা করেছিল। ব্যাপক বন্টন XIX শতাব্দীতে প্রাপ্ত । তারপর পশ্চিমা ইউরোপে উদার দলগুলি ছিল যে সমতা, সামাজিক ন্যায়বিচার এবং মানবতাবাদের ধারণাগুলিতে সমাজের রূপান্তরের উদ্দেশ্য সৃষ্টি করেছিল। XIX শতাব্দীর শেষ চতুর্থাংশে সমাজতান্ত্রিক ধারণাগুলি মেনে চললো।

1930 এর দশকে এক্সএক্স সেঞ্চুরিতে গঠিত হয় Neoliberalism এর মতাদর্শ । তার ব্যবহারিক মূর্তির আমেরিকান প্রেসিডেন্ট এফ রুজভেল্টের "নতুন কোর্স" ছিল। Neoliberalism অর্থনীতির নিয়ন্ত্রন এবং সামাজিক নীতির প্রয়োজন নিয়ন্ত্রণে রাষ্ট্রের অংশগ্রহণের গুরুত্বকে স্বীকৃতি দেয়।

অভ্যাসে, এটি একচেটিয়া এবং রাষ্ট্র সামাজিক প্রোগ্রামের ক্ষমতার সীমাবদ্ধতায় আবদ্ধ ছিল। Neoliberalism মার্কিন গণতান্ত্রিক পার্টির মতাদর্শগত ভিত্তিতে রয়ে যায়।

XVIII-XIX শতাব্দীতে, উদারপন্থীরা "স্বাধীনতা" এর প্রেরিত ছিল। যাইহোক, উৎপাদন, নগরীকরণ, প্রতিযোগিতার চরম, মহান বিষণ্নতা এবং বিশ্বযুদ্ধের পরিণতিগুলি উদারতা দ্বারা উল্লেখযোগ্যভাবে রূপান্তরিত হয়েছিল। মতাদর্শে, ধারণাটি (এটি কী?) অর্থনীতির অস্থিরতা প্রতিরোধের দুর্বল এবং প্রতিরোধের সুরক্ষার সাথে যুক্ত।

রাশিয়া মধ্যে উদারতা

রাশিয়াতে উদারতাবাদের উত্সগুলি XVIII শতাব্দীতে চিহ্নিত করা যেতে পারে, তবে একটি আদর্শগত প্রবাহ হিসাবে এটি 1830-1840 এর দশকে প্রদর্শিত হয়। তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের পরিবেশে সর্বশ্রেষ্ঠ বন্টন পেয়েছেন।

1830-1890 এর দশকে রাশিয়ার উদারতাবাদের তাত্ত্বিক। কে। Cavelin, বি। Chicherin, এস SOLOVYOV এবং এ। Gradovsky। তারা নাগরিক স্বাধীনতা প্রয়োজনীয় ধীরে ধীরে সম্প্রসারণ এবং সাংবিধানিক আদেশ প্রতিষ্ঠা বিবেচনা করে।

XIX শতাব্দীতে, রাশিয়া, অন্যান্য কয়েকটি দেশের মতো, সামাজিক ডিভাইসের কর্তৃত্বমূলক রূপগুলি বজায় রাখার সময় উদারবাজারের উপাদানগুলি ধার করে। একটি উজ্জ্বল উদাহরণ পরিবেশিত হয় উদার সংস্কার আলেকজান্ডার II .

1905 সালে, রাশিয়াতে উদারীকরণের রাজনৈতিক দলগুলি উত্থাপিত হয়:

  1. সাংবিধানিক গণতান্ত্রিক পার্টি;
  2. "ইউনিয়ন 17 অক্টোবর";
  3. গণতান্ত্রিক সংস্কারের দল;
  4. শান্তিপূর্ণ আপডেটের পার্টি;
  5. প্রগতিশীল দল।

এটা উদার বিতর্কিত পরিত্যাগ সম্রাট নিকোলাই ২ এর ক্ষমতা থেকে, ফেব্রুয়ারি বিপ্লবের সময় অস্থায়ী সরকারের প্রথম রচনা গঠন করা হয়।

1917 সালের অক্টোবরের বিপ্লবের পর, মাঝারি উদার ধারণা ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য মাঝারি অদৃশ্য হয়ে যায়। সোভিয়েত রাশিয়ার পোস্টে, উদারপন্থীরা অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে রাষ্ট্রের ভূমিকা কমিয়ে আনে এবং সামাজিক রাষ্ট্রের ধারণাটি অস্বীকার করে।

সারাংশ

উদারতা আদর্শ এবং পরস্পরবিরোধী নয়। যাইহোক, অন্য কোন মতবাদ মত। তারা shirma হিসাবে আচ্ছাদিত করা হয়। এটি বিভিন্ন উপায়ে চিকিত্সা করা যেতে পারে, কিন্তু এটি অস্বীকার করা অসম্ভব যে এটি একটি উদার নাগরিকদের যে আধুনিক নাগরিক সমাজকে আন্ডারলাইন করে।

আপনি সৌভাগ্য কামনা করছি! Ktonanovenkogo.ru এর পৃষ্ঠাগুলিতে দ্রুত বৈঠকে দেখছেন

নিবন্ধ সংক্ষিপ্তসার:

একজন মানুষ নিজেকে উদার করে তুলতে অবশ্যই কিছু রাজনৈতিক স্বার্থে থাকতে হবে না। উদারতাবাদের ধারণাগুলি খুবই ব্যাপক এবং রাজনীতির সাথে নয় বরং দর্শনের সাথেও যুক্ত।

উদার কে?

উদারতা এর মূল এবং মৌলিক উপাদান

ফাউন্ডেশন উদারতা আপ করুন সমতা এবং স্বাধীনতা ধারণা । এই মতাদর্শগত প্রবাহ দৃঢ়ভাবে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাসী যে প্রতিটি নাগরিক একই অধিকার এবং সুযোগ থাকলে শুধুমাত্র সমাজের সমন্বয়কারী এবং সমৃদ্ধ হবে .

লিবারেলটি আস্থা রাখে যে বিদ্যুৎ কাঠামোগত কেবল দেশকে বিকাশের জন্য এবং তার অধিবাসীদের স্বার্থ রক্ষার জন্য একটি স্বনাকে জিজ্ঞাসা করবে। অর্থাৎ, জনসাধারণের জীবনে তাদের হস্তক্ষেপ এবং অর্থনীতি সর্বনিম্ন হওয়া উচিত।

শক্তি না করা উচিত:

  • বজায় রাখা এবং আরো সব কিছু নির্দিষ্ট ধর্ম আরোপ করা;
  • প্রধান মতাদর্শিক প্রচার। কিন্তু একই সময়ে, অ-আগ্রাসী দেশপ্রেমিক মনোভাবের মাঝারি চাষের অনুমতি দেওয়া হয়;
  • পরীক্ষক dissenters। কোনও নাগরিককে রাষ্ট্রীয় ডিভাইস বা নির্দিষ্ট রাজনৈতিক প্রতিনিধিদের সমালোচনা করার অধিকার থাকতে হবে।

এটা বিভ্রান্ত করা উচিত নয় উদার и অরাজকতা । প্রথমটি আত্মবিশ্বাসী যে সমাজে ক্রম বজায় রাখা এবং তার বিকাশের ভেক্টর নির্ধারণের জন্য রাষ্ট্রটি প্রয়োজনীয়।

অরাজকতা রাষ্ট্র ক্ষমতা কোন ফর্ম অস্বীকার। তারা বিশ্বাস করে যে সরকারের সংস্থার একটি কঠিন ব্যবস্থা ব্যবস্থার পরিবর্তে, যুক্তিসঙ্গতভাবে স্ব-সরকারের ব্যবহার করা যুক্তিযুক্ত। উদাহরণস্বরূপ, একটি নির্দিষ্ট এলাকা বা শহর সমস্যা সভাগুলোতে সমাধান করা হয়।

উদারতাবাদের ভিত্তিতে দার্শনিক প্রতিফলনগুলি হ্রাস পেয়েছে যে নাগরিক নিজেই জানে যে এটি তার জন্য ভাল। এটি ধর্মীয়, রাজনৈতিক বা অন্যান্য ধারনা দ্বারা ধর্মীয়ভাবে আরোপিত সীমাবদ্ধ নয়। উদারতা জন্য সঞ্চালন

রাশিয়ায় উদারপন্থী কে?

প্রথম উদার ধারণাটি পিটার আই-তে রাশিয়ার প্রবেশ করেছিল। এটি পশ্চিমে তার অভিযোজন, যেখানে তাকে আরও ভাল বলে মনে হয়েছিল, যেমনটি হ'ল বডেন, লক ইত্যাদি কাজে যোগ দিতে সর্বোচ্চ শ্রেণীর প্রতিনিধিদের অনুমতি দেওয়া হয়েছে। তবুও সারিতে আরো কয়েকটি সেঞ্চুরি রয়েছে স্ব-সমন্বয় এবং গির্জা তাদের অবস্থান সংরক্ষণ করুন।

19 শতকের শুরুতে বুদ্ধিজীবী পরিবেশে উদারতা বৃদ্ধির দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। ইউরোপের দ্বারা আলোকিত "ধরার" স্বপ্ন দেখে ডেমেমব্রিস্টরা একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ ছিল, যা দেশ থেকে স্বৈরাচার ও সেরফোমের ইয়ার্ড রিসেট করে।

ইউএসএসআর এর সময়, উদারতা আসলেই নিষিদ্ধ ছিল সুতরাং এটি ব্যক্তিগত সম্পত্তি প্রচারের একটি প্রতিকূল মতাদর্শ বিবেচনা করা হয়। ইয়েলসিনের আগমনের পর, অর্থনীতি, প্রচার মাধ্যম, সামাজিক জীবন ইত্যাদিতে উদার ধারনাগুলির বাস্তবায়ন শুরু হয়। এই রাজনৈতিক দিক প্রথম বড় ব্যাচ হাজির।

রাশিয়ান উদারপন্থীরা এখনও পশ্চিমা দেশগুলিকে সমাজের সঠিক কাঠামোর মডেল নিয়ে বিবেচনা করে। তারা নিশ্চিত যে আমাদের দেশে শুধুমাত্র স্বাধীনতা ও প্রচারের দৃশ্যমানতা সৃষ্টি হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, তারা এই মুহূর্তে স্বাধীন রাশিয়ান মিডিয়াটি কেবল ইন্টারনেটে পাওয়া যায় এমন নির্দেশ করে।

নিজেকে একটি উদার মানুষ তৈরি করা অর্থডক্স মান অপ্রয়োজনীয় imposition মধ্যে আত্মবিশ্বাসী। যাহোক, এই মতাদর্শের সমর্থক অবশ্যই বর্তমান শক্তি ও গির্জার শত্রু হতে হবে না। .

কিছু মাঝারি উদারপন্থীরা বিশ্বাস করে যে রাশিয়ায় বিদ্যমান গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানগুলি বেশ দক্ষ, উদ্যোক্তাদের জন্য আপেক্ষিক স্বাধীনতা রয়েছে। দলের প্রতিনিধি হিসেবে জিরিনভস্কি

কেন রাশিয়ায় উদারতা ভালবাসা না?

দুর্ভাগ্যবশত, ইউএসএসআর এর পতনের কয়েক বছর পর উদার বাহিনী দ্রুত রাশিয়ান সমাজে জনপ্রিয়তা হারিয়ে ফেলে। এই কারণে নিম্নলিখিত কারণে:

  1. দুর্ভাগ্যবশত অর্থনৈতিক সংস্কার বাস্তবায়িত। 90 এর দশকের মধ্যে তাদের বেশিরভাগ সমস্যায় পশ্চিমা মডেলের উদার অর্থনৈতিক মডেলের ব্যর্থতার সাথে জড়িত ছিল;
  2. টেকসই পার্টি ইনস্টিটিউটের অভাব। উদার দলগুলোর প্রাচুর্য সত্ত্বেও, তাদের মধ্যে অনেকেই 5 বছরের বেশি সময় ছিল না;
  3. রাষ্ট্রপতি ক্ষমতা উপর খুব বেশি ফোকাস। অনেক উদারপন্থী বিশ্বাস করেছিল যে দেশটি এমন একটি নেতা আছে যা আদর্শ ব্যক্তিগত সম্পত্তি ব্যবস্থা এবং বাজার অর্থনীতি তৈরি করবে। একই সময়ে, ডানপন্থী বাহিনী স্থানীয় স্ব-সরকার এবং বিচার ব্যবস্থায় তাদের ধারণাগুলি বিকাশের প্রয়োজনীয়তা উপেক্ষা করে।

Clericalism. সর্বদা উদারতা প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বী এক ছিল। অতএব, ROC দীর্ঘ লিবারেল মান সমালোচনা করেছে। গির্জার আত্মবিশ্বাসী যে স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষার পাশাপাশি "লিবার্টি" বিভ্রান্তি বহন করছে এবং ত্রুটিগুলির প্রচারণা চালিয়ে যাচ্ছে।

রাশিয়ার অর্থডক্স বিশ্বাসীদের শতাংশ খুব বেশি। অতএব, অনেক মানুষ (বিশেষ করে পুরোনো প্রজন্ম) পুরোহিতদের মতামত শুনুন। জনপ্রিয় মতামত না

রাশিয়ান ফেডারেশনের আধুনিক রাজনৈতিক ব্যবস্থায় উদারতা

উদারতাবাদের অপ্রচলিততা সত্ত্বেও, যারা রাশিয়ান রাজনীতিবিদ এবং ক্ষমতাসীন কাঠামোর পরিবেশে এই মতামতগুলি মেনে চলছে। এই ক্ষেত্রে, Alexey Kudrin. তিনি সর্বদা অর্থনীতিতে একটি উদার পদ্ধতির প্রতি তার প্রতিশ্রুতি সম্পর্কে আবিষ্কৃত।

অর্থের প্রাক্তন অর্থমন্ত্রী তাদের মধ্যে একজন হয়ে ওঠে যারা দেশের মধ্যে ছোট ব্যবসাগুলির বিকাশের কাজটি পুরোপুরিভাবে মোকাবিলা করে। তার নেতৃত্বের অধীনে, একটি স্থিতিশীলতা তহবিল প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং বিদেশী ঋণ উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়েছে।

উদারতা এর সমর্থক, অনেকে দিমিত্রি মেদভেদেভ বিবেচনা করে। তিনি এমন কয়েকজনের মধ্যে একজন ছিলেন যিনি সর্বজনীনভাবে স্ট্যালিনিজমের নেতিবাচক প্রকাশের বিষয়ে কথা বলেছিলেন। এটি একটি পর্যাপ্ত সাহসী পদক্ষেপ, যেহেতু সোভিয়েত স্পেসে অনেক লোক একটি অসামান্য শাসক হিসাবে স্ট্যালিনকে বোঝে। কুদরিন ও মেদভেদেভ - লিবারেলস?

উদারপন্থী ও ডেমোক্রেটসঃ পার্থক্য কি?

গণতন্ত্র রাজনৈতিক শাসনের ধরনগুলির মধ্যে একটি। এর সাথে, গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি (শাসকের পছন্দ, সরকার গঠনের, সংবিধানের সংশোধনী ইত্যাদি) জনপ্রিয় ভোটের দ্বারা সমাধান করা হয়েছে।

উদারতা প্রধানত মতাদর্শ প্রধান মান ঘোষণা স্বাধীনতা মানুষ । সম্পূর্ণভাবে উদার ধারণা শুধুমাত্র গণতন্ত্রের অবস্থার মধ্যে বাস্তবায়ন করা হবে, যখন প্রতিটি নাগরিক গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক সিদ্ধান্তে অবদান রাখে।

অতএব, "উদার" এবং "ডেমোক্র্যাট" ধারণাগুলির মধ্যে প্রধান পার্থক্যটি হল তারা বিভিন্ন বিভাগ থেকে .

প্রথম স্বাধীনতা এবং সমতা সাধারণ ধারণা একটি প্রতিশ্রুতি। "ডেমোক্র্যাট" একটি আরো নির্দিষ্ট সংজ্ঞা এবং রাজনৈতিক শাসনের সমর্থককে নির্দেশ করে। একই সময়ে, ডেমোক্রেট উদার মূল্যবোধকে আলাদা করতে পারে না। উদাহরণস্বরূপ, তিনি অনুমোদন দিয়ে মৃত্যুদণ্ডের অধিকারী বা উদ্যোক্তা কার্যকলাপের স্বাধীনতার বিরোধিতা করেন।

সর্বজনীন সমতা, নিরস্ত্রীকরণ এবং জাতীয় ও যৌন সংখ্যালঘুদের অধিকারের সুরক্ষা সম্পর্কে উদারতা ধারণা খুব আকর্ষণীয় বলে মনে হচ্ছে। তা সত্ত্বেও, উন্নত দেশে এমনকি অনুশীলনে তাদের বাস্তবায়ন সর্বদা ইতিবাচক ফলাফলের দিকে পরিচালিত করে না।

ভিডিও: 8 উদার মূল লক্ষণ

এই ভিডিওতে, রাজনৈতিক বিজ্ঞানী মিখাইল ইউটিপিন বলেছেন যে আধুনিক সমাজে উদারতা কী লক্ষণ রয়েছে:

তারা "জনমত" প্রকাশ করার অধিকারকে ব্যক্তিগতকৃত করেছিল, তারা "প্রগতিশীল জনসাধারণের" এবং "রাশিয়ান বুদ্ধিজীবিদের" পক্ষে কথা বলে। একই সময়ে, তাদের মতামত রাশিয়ানদের অধিকাংশের মান এবং বিশ্বব্যাপী সাথে কিছুই করার নেই। তাহলে তারা কে, উদারপন্থী?

আধুনিক "উদারতা" এর উত্স

আসুন শুরু করি যে, যারা আজকে নিজেদের উদারপন্থী বলে এবং জনসংখ্যার দ্বারা মূল্যায়ন করে, তারাও একটি শাস্ত্রীয় রাজনৈতিক মতাদর্শ হিসাবে উদারতাবাদের প্রতি খুব পরোক্ষ মনোভাব রয়েছে। অনেক দার্শনিক "রাজনৈতিক মৃত্যু" সম্পর্কে কথা বলে মনে হয় না। এবং আধুনিক রাশিয়ার উদারপন্থীকে জন লকারের মতাদর্শগত উত্তরাধিকারী হিসাবে বোঝা এবং এটি খুবই মূল্যবান।

ক্লাসিক পশ্চিমা উদারপন্থীরা তাদের দেশের সমস্ত দেশপ্রেমিকদের সাথে ছিল। তাদের দেশের রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক উন্নয়নে তাদের নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি ছিল, কিন্তু ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে কখনো কাজ করতে হবে না। তাছাড়া, বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণ রাজনীতি তারা বেশ কঠিন এবং জাতীয় স্বার্থে পরিচালিত করেছিল।

আধুনিক রাশিয়া উদারতা একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন আদেশ একটি ঘটনা। প্রথমত, এটি তার শিকড়গুলি প্রাক-বিপ্লবী রাশিয়ান উদারতা নয়, যা স্বৈরাচার সীমাবদ্ধ করতে এবং নির্দিষ্ট স্বাধীনতা পরিচয় দিতে চেয়েছিল। আধুনিক উদারতা সত্য মা সোভিয়েত অসন্তোষ, এবং তারপর তার সবচেয়ে উদ্বেগ, পাগল অংশ। সবশেষে, অসন্তোষগুলির মধ্যে একই মার্কসবাদীদের-কমিউনিস্টরা ছিল, সেখানে জাতীয়তাবাদী ও অর্থডক্স রক্ষণশীল ছিল, যার মাধ্যমে, আজ পর্যন্ত তারা সোভিয়েত রাজনৈতিক বন্দীদের সম্পর্কে কথা বলে মনে রাখবেন না।

অসন্তুষ্ট ছিল, সোভিয়েত ইউনিয়নকে আরও বেশি মৌলবাদী "লাল" রাষ্ট্র, বা রাশিয়ান সাম্রাজ্যকে পুনরুজ্জীবিত করতে চেয়েছিল। এবং আমাদের "উদারপন্থী" প্রকৃত গুপ্তচরবৃত্তির সাথে সীমান্তের মতো আমেরিকান অসন্তোষের উত্তরাধিকারী। তারা শুধুমাত্র "ভয়েস অফ আমেরিকা" দ্বারা কোনও তথ্য প্রেরণ করার জন্য প্রস্তুত ছিল, কিন্তু আমেরিকার ভয়েস দ্বারা মনে হচ্ছে সেই বিষণ্ণ মানুষগুলিতেও। এগুলি তারা সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের প্রশংসা করে, দুর্যোগ সত্ত্বেও, যা সোভিয়েত স্পেসে বসবাসকারী লক্ষ লক্ষ লোকের মধ্যে পড়েছিল।

পশ্চিমে একটি রুটি দিয়ে জীবন। লিবারেল কে?

অক্টোবর 1993 সালে, "মানবাধিকার অধিকার" এর সমর্থকরা চালু করা হয়েছিল, সোভিয়েতদের ঘরের রক্ষাকর্মীদের রক্তে ডুবে যাওয়ার দাবিতে। যখন সাধারণ মানুষ পেনশন, কর্মী, সামরিক, শিক্ষার্থী হয় - তাদের স্বদেশের নামে ব্যারিকেডগুলিতে দাঁড়িয়ে থাকে, তাদের বিভিন্ন পতাকাগুলির অধীনে দাঁড়িয়ে থাকে - অ্যানপিলোভটেভের লাল পতাকা থেকে রাজতন্ত্রের কালো ও হলুদ-সাদা পর্যায়ে, - "উদারপন্থী "এই লোকেদের গুলি করার দাবি, তাদের ক্রাশ করুন

ট্যাংক

। এবং তারপর প্রেসিডেন্ট Boris Yeltsin এই কাজ, যদিও তিনি আরো কিছু আস্তে। যাইহোক, তৃষ্ণার্ত রক্তের মধ্যে ছিল এবং যারা তারপর সাঁতারের বর্গক্ষেত্রের বিক্ষোভের উপর এক জোড়া পিনের ভয়াবহের কাছে এসেছিল।

কিন্তু, নব্বই দশকে, লিবারেলগুলি মৃত্যুর উদ্যোগে মজুরির দীর্ঘস্থায়ী অ-পেমেন্টে খুব কমই আগ্রহী ছিল, যারা একটি অসম্পূর্ণ পেনশন, রাস্তার শিশু, মাদকাসক্ত এবং পতিতাবৃত্তি বৃদ্ধি পায়নি। এই সব ট্রানজিট সময়ের ফ্যাক্স দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, বাজার থেরাপি। আজ, পার্কটি নির্মাণের মতো কোনও ছোট দ্বন্দ্বের উদারপন্থী একটি সার্বজনীন স্কেল সমস্যা হিসাবে তুলে ধরা হয়। তারপর তারা নীরব ছিল।

ক্রেডিট এবং প্যাথোলজি হিসাবে রাশিয়া থেকে nelyubov

যারা নিজেদেরকে উদারপন্থী বলে তাদের সবচেয়ে ঘৃণ্য তারা আন্তরিকভাবে তাদের স্থানীয় রাষ্ট্রকে ঘৃণা করে। লিবারেলটি মস্কো বা ভোক্তিন্ক, নোভোসিবিরস্ক বা নোভোশখতিনস্কে জন্মগ্রহণ করতে পারে, যা জাতিগতভাবে একজন রাশিয়ান মানুষ হতে পারে, কিন্তু একই সাথে তিনি তাকে তুচ্ছ করার জন্য রাশিয়ায় জয়কে ঘৃণা করবেন, "রশকা" কল করুন। ইউক্রেনীয় নাৎসি, ডুয়েভেটস, বাল্টিক ফ্যাসিস্ট, এমনকি আইগিলোভেটস - তারা তার আরও কাছাকাছি থাকবে, তিনি তাদের সাথে সহানুভূতিশীল করবেন।

উদারপন্থীদের একটি স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য বেশিরভাগ রাশিয়ান জনসংখ্যার জন্য ঘৃণা। একই সময়ে, তারা নিজেদেরকে এই সংখ্যাগরিষ্ঠতার পক্ষে কথা বলার অধিকার রাখে, নিজেদেরকে "জনসাধারণের" আহ্বান জানিয়েছে। কিন্তু উদারপন্থীদের সাধারণ মানুষ, নিজেদেরকে নিজেদেরকে সবচেয়ে বেশি ক্যাসোমকে নিবেদিত, ঘৃণা করে। রাশিয়ান জনগণের পক্ষে তাদের বিবৃতির নেটওয়ার্কে কতবার পড়তে হয়েছিল, তারা বলেছে, পুতিনের জন্য দোষারোপ করার জন্য, তিনি তার ভাগ্য পাওয়ার যোগ্য, যে তিনি অবলম্বন করেছেন এবং একমাত্র সঠিক উদার মডেল গ্রহণ করতে পারবেন না।

সম্ভবত, বিশ্বের কোনও দেশে কেউই এমন কোনও সামাজিক শক্তি নেই যা তার স্বদেশকে এত কঠিন ঘৃণা করেছিল। হ্যাঁ, কুর্দি জাতীয়তাবাদীরা তুরস্ক, আইরিশ - গ্রেট ব্রিটেন, ব্রেটন - ফ্রান্সকে ভালোবাসতে পারে না, তবে উদারপন্থীরা তাদের নিজস্ব, পৃথক রাষ্ট্রের জন্য উপযুক্ত কিছু সম্প্রদায়ের প্রতিনিধি নয়। মনে হচ্ছে একই নাগরিকদের মতো, কাজ করে, আমাদের সাথে একত্রে শিখতে পারে, এবং কখনও কখনও এমনকি এক পরিবারের সদস্য।

কিন্তু রাশিয়ার ঘৃণা কেবলমাত্র বৃদ্ধি পায় এবং দেশের সাথে তারা তার দেশপ্রেমিককে ঘৃণা করে এবং সেই রাজনৈতিক প্রবণতাগুলির প্রতিনিধি, যার উদার আদর্শের মাপের মতামতগুলি মাপসই করা হয় না এবং এমনকি সাধারণ একা নয় - "পুতিনের জন্য কোন ভোট দেওয়ার জন্য" "তারা কি ভোট দেয় না এবং তাই জন্য।

রাজনৈতিকভাবে রাজনৈতিক উদারপন্থীদের মতাদর্শগত কোর ছাড়াও, তথাকথিত উদারপন্থী রয়েছে। একটি নিয়ম হিসাবে, এই সাধারণ মানুষ যারা একটি উদার অর্থে বিরোধী রাজনৈতিক আন্দোলনের সাথে যুক্ত হতে পারে না। কিন্তু তার মানসিকতায়, তারা এই বৃহত্তম উদারতা এবং রাশিয়ার ঘৃণা করার জন্য সংগ্রাম করে।

এটি রাশিয়া, মেমেস এবং ডেমোটিভেটরগুলি সম্পর্কে তাদের সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে রসিকতা, রাশিয়ার এবং অন্যান্য দেশগুলির সাথে তুলনা করার জন্য ভালোবাসি, এবং এই তুলনাগুলি সর্বদা আমাদের দেশের পক্ষে নয়। আমাদের কাছে এই ধরনের "উদার কর্মীদের" জন্য সবকিছু খারাপ আছে: যদি "উদার" নারী, তবে এমনকি রাশিয়ান পুরুষদেরও তার সমস্ত সম্পূর্ণরূপে আলকাশী, মাজা এবং নিষ্ঠুর, যদি একজন পুরুষ, তবে নারীরা পুরোপুরি পতিতাবৃত্তিকে বিক্রি করে এবং পাপুয়ান আনতে ভাল হয় আমাদের বান্ধবী বিয়ে।

শব্দ উপর একচেটিয়া

রাশিয়ান "উদারতা" সবচেয়ে বিপজ্জনক যে এখন উদারপন্থীরা জনসাধারণের পক্ষ থেকে কথা বলার অধিকারকে একাধিকার দেয়। কিছু কারণে, "জনমত" এর অধীনে, আমরা এখন কেবল উদারপন্থীদের অবস্থানের দ্বারা বুঝি। এবং তাই যেকোনো প্রশ্নে - গর্ভপাত থেকে গে প্যারেডস থেকে, ব্যক্তিগতকরণ থেকে মাইগ্রেশন পর্যন্ত।

একটি নির্দিষ্ট অর্থে, এটি বিস্ময়কর নয়, সাংবাদিকতা সহ বৌদ্ধিক পেশাগুলির প্রতিনিধিদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ হিসাবে, উদারতা দ্বারা প্রভাবিত হয়। মস্কো, সেন্ট পিটার্সবার্গে এবং "জনমত" এর জন্য এটি একটি অনুরূপ অবস্থান সম্প্রচার করে, এটি একটি অনুরূপ অবস্থান সম্প্রচার করে, যা "জনমত" এর জন্য এটি একটি অনুরূপ অবস্থান সম্প্রচার করে।

শব্দটির একচেটিয়া উদারপন্থীদের বিশাল আর্থিক ক্ষমতা দ্বারা জ্বালানী হয়। তাদের পিছনে বিদেশী এবং গার্হস্থ্য obigarchic কাঠামো। কোন দেশপ্রেমিক এবং তাছাড়া, বামপন্থীকে লিবারেলস রয়েছে এমন বিশাল আর্থিক সম্পদ নেই। ক্ষুধার্ত, ক্ষুধার্ত ও অসুস্থ রাশিয়ান কারাগারগুলি ছেড়ে দেয়, যারা নাস্তিক, অরাজকতা, কমিউনিস্টদের উপর বসে ছিল। কিন্তু উদারপন্থীরা, মহৎ অনুদানের জন্য ধন্যবাদ, নাদায়ুচি বাঁচতে শুরু করে, এমনকি ফ্যাশনেবল পোশাক লাইনগুলি শুরু হয়।

উদারপন্থীরা আজকে তাদের কাছে উপকারী হিসাবে প্রচার মাধ্যমের তথ্য চালু করে। ইন্টারনেট প্রযুক্তি বিতরণের সাথে যুক্ত সাম্প্রতিক বছরগুলির একমাত্র প্লাসটি গণমাধ্যমের দেশপ্রেমিক সেগমেন্টের চেহারা, যা ব্যাপক তথ্যের উপর উদার একচেটিয়া একচেটিয়াভাবে ছড়িয়ে পড়ে।

90 এর দশকে, কোন "আগামীকাল", "জিপার", "লেবু", "রাশিয়ান আদেশ" "নিউজ", "মস্কো কমসোমোল সদস্য" এর সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারেনি। অর্থায়ন অসম্ভব ছিল। বিশেষ করে রাশিয়ান টেলিভিশন সম্পূর্ণরূপে উদারপন্থীদের হাতে ছিল। আজ, টেলিভিশনের ভূমিকা উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়েছে, যুবকরা কম এবং কম দেখায়, যার অর্থ একচেটিয়া শব্দটির একটি শব্দ ক্রমবর্ধমান হয়।

পঞ্চম কলাম এখানে কে এবং তার কমান্ডার কে?

বিশ্বব্যাপী আর্থিক স্কোরের স্বার্থ প্রকাশ করে, রাশিয়ান উদারপন্থীদের পঞ্চম কলাম কেবল উদার অর্থায়ন ব্যবহার করে না। এটি পাওয়ার স্ট্রাকচারে একটি বিশাল লবি আছে এবং এটি অন্য একটি প্রধান বিপদ। আজ, রাজ্য প্রচারণা মার্শ এবং অন্যান্য অঞ্চলে রাস্তার যুদ্ধের "হিরো" হিসাবে "হিরোস" হিসাবে বা নেটওয়ার্ক ট্রলস হিসাবে, ভ্লাদিমির পুতিনের সমালোচনা করার ক্রমবর্ধমান হিসাবে "হিরোস" হিসাবে জমা দিচ্ছে।

প্রকৃতপক্ষে, ভ্লাদিমিরের চারপাশে পুতিন লিবারেলস কোনও কম নয়, যদি বর্গক্ষেত্রের চেয়ে বেশি না হয়। এবং এই উদারপন্থীরা রাস্তার চেয়ে অনেক বেশি বিপজ্জনক, যার মধ্যে কেবল অনেক shames বা মিস করা মানুষ। বিদ্যুৎ কাঠামোর মধ্যে, পশ্চিমে এবং পশ্চিমা মূল্যের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা একটি বড় সংখ্যক লোক Yeltsinsky বারের সাথে কাজ করছে।

তারা তাদের দেশ, তাদের নিজস্ব মানুষ ঘৃণা করে। রাশিয়ান উচ্চপদস্থ কর্মকর্তারা পরিচালিত কিছু কর্মকর্তা বিদেশী নাম। কি জন্য? কেন? রাশিয়া এবং সমগ্র রাশিয়ান এবং চিরকালের জন্য তাদের সন্তানদের বিদেশে বাস করার ইচ্ছা কি ঘৃণা করার কারণে নয়?

রাশিয়ান কর্তৃপক্ষের একটি সামাজিক নীতি কি! এটা কি উদারতা নয়? যখন বাজারটি প্রথম স্থানে স্থাপন করা হয় এবং জাতীয় স্বার্থের বিষয়ে বলা হয় না (কিছু অশোভন হিসাবে)। সুতরাং একটি নির্দিষ্ট গ্রামের স্কুলে কি লাভজনক? স্কুল এবং মুনাফা অর্জন করা উচিত নয়, তবে ভবিষ্যতে নাগরিকদের শেখানো উচিত, এমনকি আমাদের মোট পাঁচজনের একটি নির্দিষ্ট গ্রামেও। কিভাবে অলাভজনক হাসপাতাল, কিন্ডারগার্টেন, লাইব্রেরি করতে পারেন?

শান্তভাবে একই উদারপন্থীরা তাদের বহুসংস্কৃতির মতাদর্শের অনুসরণ করে, বিশাল পরিমাণে অভিবাসীদের আনতে পারে - যারা বিদেশী সংস্কৃতিতে উত্থিত হয়েছে। এই সোভিয়েত ব্যক্তি নয় যারা এখনও একটি রাজনৈতিক ব্যবস্থায় বৃদ্ধি পায়, যদিও তাদের জাতীয় স্বাদযুক্ত। এই লোকেরা রাশিয়ান ভাষা স্কুলে অংশগ্রহণ না করে রাশিয়ান ভাষা স্কুলে অংশ নেয় না, রাশিয়ার প্রতি ঘৃণা করে তাদের দেশে ঘৃণা করে। কিন্তু তারা আমাদের উদারপন্থীদের চেয়ে আদিবাসী জনগোষ্ঠীর পর্যায়ক্রমিত প্রতিস্থাপনের জন্য সস্তা শ্রম ও ভর।

যাইহোক, রাশিয়ান রাষ্ট্রের প্রধানটি এখনো একটি বিক্ষোভমূলক অঙ্গভঙ্গি তৈরি করেনি যা উদারপন্থীদের সাথে তার নিজস্ব নমুনাকে সাক্ষ্য দেয়। "ইয়েলসিন সেন্টার" এর জন্য সক্রিয় উদ্বেগ কী, Yeltsinist "বুদ্ধিজীবি" এর সাথে ধ্রুবক যোগাযোগ কী? কোন ব্যাপার না, আমরা ক্রিমিয়া বা সিরিয়া বিরোধিতা করি, তাদের অর্থনৈতিক স্বার্থকে রক্ষা করার জন্য, গ্যাস পাইপলাইনগুলি স্থাপন করা, কোনও রিয়ার, সেনাবাহিনীকে পুনরায় সজ্জিত করা, তবে প্রথম স্থানে আপনার নিজের লোকেদের জীবন হওয়া উচিত নয়।

শিক্ষা, পেনশন সংস্কার, ইত্যাদি বিষয়ে আধুনিকীকরণের ক্ষেত্রে সকল ধরণের উদার পরীক্ষার জন্য জনগণের একটি পরীক্ষামূলক খরগোশ হওয়া উচিত নয়।

তারা "জনমত" প্রকাশ করার অধিকারকে ব্যক্তিগতকৃত করেছিল, তারা "প্রগতিশীল জনসাধারণের" এবং "রাশিয়ান বুদ্ধিজীবিদের" পক্ষে কথা বলে। একই সময়ে, তাদের মতামত রাশিয়ানদের অধিকাংশের মান এবং বিশ্বব্যাপী সাথে কিছুই করার নেই। তাহলে তারা কে, উদারপন্থী?

আধুনিক "উদারতা" এর উত্স

আসুন শুরু করি যে, যারা আজকে নিজেদের উদারপন্থী বলে এবং জনসংখ্যার দ্বারা মূল্যায়ন করে, তারাও একটি শাস্ত্রীয় রাজনৈতিক মতাদর্শ হিসাবে উদারতাবাদের প্রতি খুব পরোক্ষ মনোভাব রয়েছে। অনেক দার্শনিক "রাজনৈতিক মৃত্যু" সম্পর্কে কথা বলে মনে হয় না। এবং আধুনিক রাশিয়ার উদারপন্থীকে জন লকারের মতাদর্শগত উত্তরাধিকারী হিসাবে বোঝা এবং এটি খুবই মূল্যবান।

ক্লাসিক পশ্চিমা উদারপন্থীরা তাদের দেশের সমস্ত দেশপ্রেমিকদের সাথে ছিল। তাদের দেশের রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক উন্নয়নে তাদের নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি ছিল, কিন্তু ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে কখনো কাজ করতে হবে না। তাছাড়া, বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণ রাজনীতি তারা বেশ কঠিন এবং জাতীয় স্বার্থে পরিচালিত করেছিল।

পশ্চিমে একটি রুটি দিয়ে জীবন। লিবারেল কে?

আধুনিক রাশিয়া উদারতা একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন আদেশ একটি ঘটনা। প্রথমত, এটি তার শিকড়গুলি প্রাক-বিপ্লবী রাশিয়ান উদারতা নয়, যা স্বৈরাচার সীমাবদ্ধ করতে এবং নির্দিষ্ট স্বাধীনতা পরিচয় দিতে চেয়েছিল।

আধুনিক উদারতা সত্য মা সোভিয়েত অসন্তোষ, এবং তারপর তার সবচেয়ে উদ্বেগ, পাগল অংশ। সবশেষে, অসন্তোষগুলির মধ্যে একই মার্কসবাদীদের-কমিউনিস্টরা ছিল, সেখানে জাতীয়তাবাদী ও অর্থডক্স রক্ষণশীল ছিল, যার মাধ্যমে, আজ পর্যন্ত তারা সোভিয়েত রাজনৈতিক বন্দীদের সম্পর্কে কথা বলে মনে রাখবেন না।

অসন্তুষ্ট ছিল, সোভিয়েত ইউনিয়নকে আরও বেশি মৌলবাদী "লাল" রাষ্ট্র, বা রাশিয়ান সাম্রাজ্যকে পুনরুজ্জীবিত করতে চেয়েছিল। এবং আমাদের "উদারপন্থী" প্রকৃত গুপ্তচরবৃত্তির সাথে সীমান্তের মতো আমেরিকান অসন্তোষের উত্তরাধিকারী। তারা শুধুমাত্র "ভয়েস অফ আমেরিকা" দ্বারা কোনও তথ্য প্রেরণ করার জন্য প্রস্তুত ছিল, কিন্তু আমেরিকার ভয়েস দ্বারা মনে হচ্ছে সেই বিষণ্ণ মানুষগুলিতেও। এগুলি তারা সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের প্রশংসা করে, দুর্যোগ সত্ত্বেও, যা সোভিয়েত স্পেসে বসবাসকারী লক্ষ লক্ষ লোকের মধ্যে পড়েছিল।

পশ্চিমে একটি রুটি দিয়ে জীবন। লিবারেল কে?

অক্টোবর 1993 সালে, "মানবাধিকার অধিকার" এর সমর্থকরা চালু করা হয়েছিল, সোভিয়েতদের ঘরের রক্ষাকর্মীদের রক্তে ডুবে যাওয়ার দাবিতে। যখন সাধারণ মানুষ পেনশন, কর্মী, সামরিক, শিক্ষার্থী হয় - তাদের স্বদেশের নামে ব্যারিকেডগুলিতে দাঁড়িয়ে থাকে, তাদের বিভিন্ন পতাকাগুলির অধীনে দাঁড়িয়ে থাকে - অ্যানপিলোভটেভের লাল পতাকা থেকে রাজতন্ত্রের কালো ও হলুদ-সাদা পর্যায়ে, - "উদারপন্থী "এই লোকেদের গুলি করার দাবি, তাদের ক্রাশ করুন

ট্যাংক

। এবং তারপর প্রেসিডেন্ট Boris Yeltsin এই কাজ, যদিও তিনি আরো কিছু আস্তে। যাইহোক, তৃষ্ণার্ত রক্তের মধ্যে ছিল এবং যারা তারপর সাঁতারের বর্গক্ষেত্রের বিক্ষোভের উপর এক জোড়া পিনের ভয়াবহের কাছে এসেছিল।

কিন্তু, নব্বই দশকে, লিবারেলগুলি মৃত্যুর উদ্যোগে মজুরির দীর্ঘস্থায়ী অ-পেমেন্টে খুব কমই আগ্রহী ছিল, যারা একটি অসম্পূর্ণ পেনশন, রাস্তার শিশু, মাদকাসক্ত এবং পতিতাবৃত্তি বৃদ্ধি পায়নি। এই সব ট্রানজিট সময়ের ফ্যাক্স দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, বাজার থেরাপি। আজ, পার্কটি নির্মাণের মতো কোনও ছোট দ্বন্দ্বের উদারপন্থী একটি সার্বজনীন স্কেল সমস্যা হিসাবে তুলে ধরা হয়। তারপর তারা নীরব ছিল।

ক্রেডিট এবং প্যাথোলজি হিসাবে রাশিয়া থেকে nelyubov

যারা নিজেদেরকে উদারপন্থী বলে তাদের সবচেয়ে ঘৃণ্য তারা আন্তরিকভাবে তাদের স্থানীয় রাষ্ট্রকে ঘৃণা করে। লিবারেলটি মস্কো বা ভোক্তিন্ক, নোভোসিবিরস্ক বা নোভোশখতিনস্কে জন্মগ্রহণ করতে পারে, যা জাতিগতভাবে একজন রাশিয়ান মানুষ হতে পারে, কিন্তু একই সাথে তিনি তাকে তুচ্ছ করার জন্য রাশিয়ায় জয়কে ঘৃণা করবেন, "রশকা" কল করুন। ইউক্রেনীয় নাৎসি, ডুয়েভেটস, বাল্টিক ফ্যাসিস্ট, এমনকি আইগিলোভেটস - তারা তার আরও কাছাকাছি থাকবে, তিনি তাদের সাথে সহানুভূতিশীল করবেন।

উদারপন্থীদের একটি স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য বেশিরভাগ রাশিয়ান জনসংখ্যার জন্য ঘৃণা। একই সময়ে, তারা নিজেদেরকে এই সংখ্যাগরিষ্ঠতার পক্ষে কথা বলার অধিকার রাখে, নিজেদেরকে "জনসাধারণের" আহ্বান জানিয়েছে। কিন্তু উদারপন্থীদের সাধারণ মানুষ, নিজেদেরকে নিজেদেরকে সবচেয়ে বেশি ক্যাসোমকে নিবেদিত, ঘৃণা করে। রাশিয়ান জনগণের পক্ষে তাদের বিবৃতির নেটওয়ার্কে কতবার পড়তে হয়েছিল, তারা বলেছে, পুতিনের জন্য দোষারোপ করার জন্য, তিনি তার ভাগ্য পাওয়ার যোগ্য, যে তিনি অবলম্বন করেছেন এবং একমাত্র সঠিক উদার মডেল গ্রহণ করতে পারবেন না।

সম্ভবত, বিশ্বের কোনও দেশে কেউই এমন কোনও সামাজিক শক্তি নেই যা তার স্বদেশকে এত কঠিন ঘৃণা করেছিল। হ্যাঁ, কুর্দি জাতীয়তাবাদীরা তুরস্ক, আইরিশ - গ্রেট ব্রিটেন, ব্রেটন - ফ্রান্সকে ভালোবাসতে পারে না, তবে উদারপন্থীরা তাদের নিজস্ব, পৃথক রাষ্ট্রের জন্য উপযুক্ত কিছু সম্প্রদায়ের প্রতিনিধি নয়। মনে হচ্ছে একই নাগরিকদের মতো, কাজ করে, আমাদের সাথে একত্রে শিখতে পারে, এবং কখনও কখনও এমনকি এক পরিবারের সদস্য।

পশ্চিমে একটি রুটি দিয়ে জীবন। লিবারেল কে?

কিন্তু রাশিয়ার ঘৃণা কেবলমাত্র বৃদ্ধি পায় এবং দেশের সাথে তারা তার দেশপ্রেমিককে ঘৃণা করে এবং সেই রাজনৈতিক প্রবণতাগুলির প্রতিনিধি, যার উদার আদর্শের মাপের মতামতগুলি মাপসই করা হয় না এবং এমনকি সাধারণ একা নয় - "পুতিনের জন্য কোন ভোট দেওয়ার জন্য" "তারা কি ভোট দেয় না এবং তাই জন্য।

রাজনৈতিকভাবে রাজনৈতিক উদারপন্থীদের মতাদর্শগত কোর ছাড়াও, তথাকথিত উদারপন্থী রয়েছে। একটি নিয়ম হিসাবে, এই সাধারণ মানুষ যারা একটি উদার অর্থে বিরোধী রাজনৈতিক আন্দোলনের সাথে যুক্ত হতে পারে না। কিন্তু তার মানসিকতায়, তারা এই বৃহত্তম উদারতা এবং রাশিয়ার ঘৃণা করার জন্য সংগ্রাম করে।

এটি রাশিয়া, মেমেস এবং ডেমোটিভেটরগুলি সম্পর্কে তাদের সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে রসিকতা, রাশিয়ার এবং অন্যান্য দেশগুলির সাথে তুলনা করার জন্য ভালোবাসি, এবং এই তুলনাগুলি সর্বদা আমাদের দেশের পক্ষে নয়। আমাদের কাছে এই ধরনের "উদার কর্মীদের" জন্য সবকিছু খারাপ আছে: যদি "উদার" নারী, তবে এমনকি রাশিয়ান পুরুষদেরও তার সমস্ত সম্পূর্ণরূপে আলকাশী, মাজা এবং নিষ্ঠুর, যদি একজন পুরুষ, তবে নারীরা পুরোপুরি পতিতাবৃত্তিকে বিক্রি করে এবং পাপুয়ান আনতে ভাল হয় আমাদের বান্ধবী বিয়ে।

শব্দ উপর একচেটিয়া

রাশিয়ান "উদারতা" সবচেয়ে বিপজ্জনক যে এখন উদারপন্থীরা জনসাধারণের পক্ষ থেকে কথা বলার অধিকারকে একাধিকার দেয়। কিছু কারণে, "জনমত" এর অধীনে, আমরা এখন কেবল উদারপন্থীদের অবস্থানের দ্বারা বুঝি। এবং তাই যেকোনো প্রশ্নে - গর্ভপাত থেকে গে প্যারেডস থেকে, ব্যক্তিগতকরণ থেকে মাইগ্রেশন পর্যন্ত।

একটি নির্দিষ্ট অর্থে, এটি বিস্ময়কর নয়, সাংবাদিকতা সহ বৌদ্ধিক পেশাগুলির প্রতিনিধিদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ হিসাবে, উদারতা দ্বারা প্রভাবিত হয়। মস্কো, সেন্ট পিটার্সবার্গে এবং "জনমত" এর জন্য এটি একটি অনুরূপ অবস্থান সম্প্রচার করে, এটি একটি অনুরূপ অবস্থান সম্প্রচার করে, যা "জনমত" এর জন্য এটি একটি অনুরূপ অবস্থান সম্প্রচার করে।

শব্দটির একচেটিয়া উদারপন্থীদের বিশাল আর্থিক ক্ষমতা দ্বারা জ্বালানী হয়। তাদের পিছনে বিদেশী এবং গার্হস্থ্য obigarchic কাঠামো। কোন দেশপ্রেমিক এবং তাছাড়া, বামপন্থীকে লিবারেলস রয়েছে এমন বিশাল আর্থিক সম্পদ নেই। ক্ষুধার্ত, ক্ষুধার্ত ও অসুস্থ রাশিয়ান কারাগারগুলি ছেড়ে দেয়, যারা নাস্তিক, অরাজকতা, কমিউনিস্টদের উপর বসে ছিল। কিন্তু উদারপন্থীরা, মহৎ অনুদানের জন্য ধন্যবাদ, নাদায়ুচি বাঁচতে শুরু করে, এমনকি ফ্যাশনেবল পোশাক লাইনগুলি শুরু হয়।

উদারপন্থীরা আজকে তাদের কাছে উপকারী হিসাবে প্রচার মাধ্যমের তথ্য চালু করে। ইন্টারনেট প্রযুক্তি বিতরণের সাথে যুক্ত সাম্প্রতিক বছরগুলির একমাত্র প্লাসটি গণমাধ্যমের দেশপ্রেমিক সেগমেন্টের চেহারা, যা ব্যাপক তথ্যের উপর উদার একচেটিয়া একচেটিয়াভাবে ছড়িয়ে পড়ে।

90 এর দশকে, কোন "আগামীকাল", "জিপার", "লেবু", "রাশিয়ান আদেশ" "নিউজ", "মস্কো কমসোমোল সদস্য" এর সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারেনি। অর্থায়ন অসম্ভব ছিল। বিশেষ করে রাশিয়ান টেলিভিশন সম্পূর্ণরূপে উদারপন্থীদের হাতে ছিল। আজ, টেলিভিশনের ভূমিকা উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়েছে, যুবকরা কম এবং কম দেখায়, যার অর্থ একচেটিয়া শব্দটির একটি শব্দ ক্রমবর্ধমান হয়।

পঞ্চম কলাম এখানে কে এবং তার কমান্ডার কে?

বিশ্বব্যাপী আর্থিক স্কোরের স্বার্থ প্রকাশ করে, রাশিয়ান উদারপন্থীদের পঞ্চম কলাম কেবল উদার অর্থায়ন ব্যবহার করে না। এটি পাওয়ার স্ট্রাকচারে একটি বিশাল লবি আছে এবং এটি অন্য একটি প্রধান বিপদ। আজ, রাজ্য প্রচারণা মার্শ এবং অন্যান্য অঞ্চলে রাস্তার যুদ্ধের "হিরো" হিসাবে "হিরোস" হিসাবে বা নেটওয়ার্ক ট্রলস হিসাবে, ভ্লাদিমির পুতিনের সমালোচনা করার ক্রমবর্ধমান হিসাবে "হিরোস" হিসাবে জমা দিচ্ছে।

পশ্চিমে একটি রুটি দিয়ে জীবন। লিবারেল কে?

প্রকৃতপক্ষে, ভ্লাদিমিরের চারপাশে পুতিন লিবারেলস কোনও কম নয়, যদি বর্গক্ষেত্রের চেয়ে বেশি না হয়। এবং এই উদারপন্থীরা রাস্তার চেয়ে অনেক বেশি বিপজ্জনক, যার মধ্যে কেবল অনেক shames বা মিস করা মানুষ। বিদ্যুৎ কাঠামোর মধ্যে, পশ্চিমে এবং পশ্চিমা মূল্যের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা একটি বড় সংখ্যক লোক Yeltsinsky বারের সাথে কাজ করছে।

তারা তাদের দেশ, তাদের নিজস্ব মানুষ ঘৃণা করে। রাশিয়ান উচ্চপদস্থ কর্মকর্তারা পরিচালিত কিছু কর্মকর্তা বিদেশী নাম। কি জন্য? কেন? রাশিয়া এবং সমগ্র রাশিয়ান এবং চিরকালের জন্য তাদের সন্তানদের বিদেশে বাস করার ইচ্ছা কি ঘৃণা করার কারণে নয়?

রাশিয়ান কর্তৃপক্ষের একটি সামাজিক নীতি কি! এটা কি উদারতা নয়? যখন বাজারটি প্রথম স্থানে স্থাপন করা হয় এবং জাতীয় স্বার্থের বিষয়ে বলা হয় না (কিছু অশোভন হিসাবে)। সুতরাং একটি নির্দিষ্ট গ্রামের স্কুলে কি লাভজনক? স্কুল এবং মুনাফা অর্জন করা উচিত নয়, তবে ভবিষ্যতে নাগরিকদের শেখানো উচিত, এমনকি আমাদের মোট পাঁচজনের একটি নির্দিষ্ট গ্রামেও। কিভাবে অলাভজনক হাসপাতাল, কিন্ডারগার্টেন, লাইব্রেরি করতে পারেন?

শান্তভাবে একই উদারপন্থীরা তাদের বহুসংস্কৃতির মতাদর্শের অনুসরণ করে, বিশাল পরিমাণে অভিবাসীদের আনতে পারে - যারা বিদেশী সংস্কৃতিতে উত্থিত হয়েছে। এই সোভিয়েত ব্যক্তি নয় যারা এখনও একটি রাজনৈতিক ব্যবস্থায় বৃদ্ধি পায়, যদিও তাদের জাতীয় স্বাদযুক্ত। এই লোকেরা রাশিয়ান ভাষা স্কুলে অংশগ্রহণ না করে রাশিয়ান ভাষা স্কুলে অংশ নেয় না, রাশিয়ার প্রতি ঘৃণা করে তাদের দেশে ঘৃণা করে। কিন্তু তারা আমাদের উদারপন্থীদের চেয়ে আদিবাসী জনগোষ্ঠীর পর্যায়ক্রমিত প্রতিস্থাপনের জন্য সস্তা শ্রম ও ভর।

যাইহোক, রাশিয়ান রাষ্ট্রের প্রধানটি এখনো একটি বিক্ষোভমূলক অঙ্গভঙ্গি তৈরি করেনি যা উদারপন্থীদের সাথে তার নিজস্ব নমুনাকে সাক্ষ্য দেয়। "ইয়েলসিন সেন্টার" এর জন্য সক্রিয় উদ্বেগ কী, Yeltsinist "বুদ্ধিজীবি" এর সাথে ধ্রুবক যোগাযোগ কী? কোন ব্যাপার না, আমরা ক্রিমিয়া বা সিরিয়া বিরোধিতা করি, তাদের অর্থনৈতিক স্বার্থকে রক্ষা করার জন্য, গ্যাস পাইপলাইনগুলি স্থাপন করা, কোনও রিয়ার, সেনাবাহিনীকে পুনরায় সজ্জিত করা, তবে প্রথম স্থানে আপনার নিজের লোকেদের জীবন হওয়া উচিত নয়।

শিক্ষা, পেনশন সংস্কার, ইত্যাদি বিষয়ে আধুনিকীকরণের ক্ষেত্রে সকল ধরণের উদার পরীক্ষার জন্য জনগণের একটি পরীক্ষামূলক খরগোশ হওয়া উচিত নয়।

রাজনৈতিক একটি গ্রহণযোগ্য কোর হিসাবে উদারতা এই নিবন্ধটি

মতাদর্শ

। বিভিন্ন দেশে শব্দটির ব্যবহার সংকীর্ণ ব্যাখ্যা রয়েছে, দেখুন

রাশিয়া মধ্যে উদারতা

.

উদারতা (FR. Libéralisme। ) - একটি পৃথক ব্যক্তির অধিকার ও স্বাধীনতা জনসাধারণ এবং অর্থনৈতিক আদেশের জন্য একটি আইনি ভিত্তি করে আসছে বলে মনে হচ্ছে। লিবারেল দলগুলি সিভিল লিবার্টির ভূমিকা এবং সুরক্ষার জন্য কল করে। উদারতায়, ভিত্তিটি নিজেদের এবং এর সম্পত্তির অবাধে নির্বাসনের অধিকার বলে মনে করা হয়।

উদারতা মৌলিক নীতি

উদারতাবাদের আদর্শটি প্রত্যেকের জন্য কর্মের স্বাধীনতা, রাজনৈতিকভাবে উল্লেখযোগ্য তথ্যের মুক্ত বিনিময়, রাষ্ট্রের কর্তৃপক্ষ এবং গির্জার কর্তৃপক্ষকে সীমাবদ্ধ করে, আইনের শাসন, ব্যক্তিগত সম্পত্তি [এক] এবং ব্যক্তিগত উদ্যোক্তা স্বাধীনতা। উদারতা পূর্ববর্তী রাজ্য তত্ত্বগুলির ভিত্তি ছিল এমন অনেক বিধান প্রত্যাখ্যান করেছিল, যেমন কর্তৃপক্ষের রাজতন্ত্রের ঐশ্বরিক আইন এবং জ্ঞানের একমাত্র উৎস হিসাবে ধর্মের ভূমিকা। উদারতাবাদের মৌলিক নীতিগুলি স্বীকৃতি অন্তর্ভুক্ত করে: [2] [3]

রাষ্ট্রীয় শক্তির কাজটি এই নীতিগুলি নিশ্চিত করার জন্য সর্বনিম্ন প্রয়োজনীয়তা হ্রাস পায়। আধুনিক উদারতা এছাড়াও বহুবচন এবং গণতান্ত্রিক সরকারের উপর ভিত্তি করে সমাজকে খুলতে পছন্দ করে, সংখ্যালঘু অধিকার এবং পৃথক নাগরিকদের সুরক্ষা সাপেক্ষে।

উদারতাবাদের কিছু আধুনিক প্রবাহ বিনামূল্যে বাজারের রাজ্য নিয়ন্ত্রণের জন্য আরও সহনশীল, সর্বজনীন শিক্ষা এবং জনসংখ্যার আয়ের পার্থক্য হ্রাস করার সুযোগের সমানতা নিশ্চিত করার জন্য। এ ধরনের মতামতের সমর্থকরা বিশ্বাস করেন যে, রাজনৈতিক ব্যবস্থাকে সামাজিক রাষ্ট্রের উপাদান থাকতে হবে, যা বেকারত্বের উপর জনসাধারণের সুবিধা, গৃহহীন এবং বিনামূল্যে স্বাস্থ্যের জন্য আশ্রয়স্থল সহ।

উদারপন্থীদের দৃষ্টিভঙ্গির মতে, এটির অধীনে মানুষের সুবিধার জন্য রাষ্ট্রীয় শক্তি বিদ্যমান, এবং দেশের রাজনৈতিক নেতৃত্ব নেতৃস্থানীয় সম্মতির ভিত্তিতে পরিচালিত করা উচিত। আজ, রাজনৈতিক ব্যবস্থা, যা উদারপন্থীদের বিশ্বাসের সাথে সর্বাধিক ব্যঞ্জনবর্ণ, একটি উদার গণতন্ত্র।

সংক্ষিপ্ত বিবরণ

বাদ্যযন্ত্র এবং ঐতিহাসিক ব্যবহার

শব্দটি "লিবারেল" শব্দটি থেকে আসে। liber। ("বিনামূল্যে") [চার] । শিরোনাম লিবিয়া "শহরের ভিত্তি থেকে রোমের ইতিহাস" প্লেবেয়িয়ান এবং প্যাট্রিসিয়ানের শ্রেণির মধ্যে স্বাধীনতার সংগ্রামকে বর্ণনা করে। মার্ক আজারি তার "যুক্তি" উপস্থাপনা সম্পর্কে লিখেছেন, "রাষ্ট্রের সমান একটি আইন সহ, যেখানে সমতা এবং বক্তৃতা দেওয়ার সমান অধিকারটি স্বীকৃত হয়; এছাড়াও ইউনিফর্ম সম্পর্কে, যা বিষয়গুলির স্বাধীনতা দ্বারা শুধুমাত্র আরো সম্মাননা। " ইতালীয় পুনরুজ্জীবনের যুগে, এই সংগ্রামটি বিনামূল্যে শহরগুলির সমর্থকদের মধ্যে পুনরায় শুরু হয় - যুক্তরাষ্ট্র এবং পোপ। নিকোলোলো ম্যাকিয়াভেলি তার "টিটিএ লিবিয়ার প্রথম দশকে যুক্তি" রিপাবলিকান শাসনের নীতিগুলি বর্ণনা করেছেন। ইংল্যান্ডের জন লক এবং ফরাসি জ্ঞানের চিন্তাবিদ মানবাধিকারের শর্তে স্বাধীনতার সংগ্রাম প্রণয়ন করেছিলেন।

রাশিয়ান ভাষায়, "উদারতা" শব্দটি ফ্রেঞ্চ থেকে XVIII শতাব্দীর শেষে এসেছিল (ফরাসী ভাষায়। Libéralisme। ) এবং বোঝানো "ফ্রি-ফরমিং"। নেতিবাচক টিন্ট এখনও "অত্যধিক সহনশীলতা, ক্ষতিকর condescension, connivance" ("রাশিয়ান ভাষার নতুন অভিধান" এড। টি F. Efremova এর অর্থের অর্থ সংরক্ষিত হয়েছে। ইংরেজি শব্দ উদারতা এটি মূলত একটি নেতিবাচক ছায়া ছিল, কিন্তু এটি হারিয়ে গেছে।

ফরাসি প্রজাতন্ত্রের রাষ্ট্র সীল। প্রাচীন গ্রীক ঈশ্বর থেকে নেওয়া মাথা থেকে আসছে রশ্মি

হিলিওস।

.

স্বাধীনতার জন্য আমেরিকান যুদ্ধ প্রথম জাতির উত্থানের দিকে পরিচালিত করেছিল, যা একটি উদার রাষ্ট্রের ধারণার উপর ভিত্তি করে একটি সংবিধান তৈরি করেছিল, বিশেষ করে ধারণাটি যে সরকার নেতাদের সম্মতি দিয়ে রাষ্ট্রকে নেতৃত্ব দেয়। ফরাসি বুর্জোয়ারা মহান ফরাসি বিপ্লবের সময় উদার নীতিগুলির উপর ভিত্তি করে একটি সরকার তৈরি করার চেষ্টা করেছিল। 181২ সালের স্প্যানিশ সংবিধানের লেখক, যারা স্প্যানিশ পরম্বরবাদের সাথে বিরোধিতা করেছিল, তারা সম্ভবত রাজনৈতিক আন্দোলনের সমর্থকদের নির্দেশ করার জন্য "উদার" শব্দটি ব্যবহার করার প্রথম ব্যক্তি ছিল। XVIII শতাব্দীর শেষের দিক থেকে, উদারতা প্রায় সব উন্নত দেশে নেতৃস্থানীয় মতাদর্শের মধ্যে একটি হয়ে উঠেছে।

উদার ধারনাগুলির বাস্তবায়নের অনেক প্রাথমিক প্রচেষ্টা শুধুমাত্র আংশিক সাফল্য ছিল এবং কখনও কখনও এমনকি বিপরীত ফলাফল (একনায়কতন্ত্র) নেতৃত্বে। স্বাধীনতা এবং সমতা স্লোগান সাহসিকতা বাছাই করা। উদার নীতির বিভিন্ন ব্যাখ্যাগুলির সমর্থকদের মধ্যে একটি ধারালো দ্বন্দ্ব উত্থাপিত হয়। যুদ্ধ, বিপ্লব, অর্থনৈতিক সংকট এবং সরকারী স্ক্যান্ডাল আদর্শের মধ্যে ব্যাপক হতাশা প্রকাশ করেছে। এই কারণে, বিভিন্ন সময়ের মধ্যে "উদারতা" শব্দটির বিভিন্ন অর্থ বিনিয়োগ করে। সময়ের সাথে সাথে, এই মতাদর্শের ভিত্তিগুলির আরও বেশি পদ্ধতিগত বোঝা এসেছে, যা বিশ্বের সবচেয়ে সাধারণ রাজনৈতিক ব্যবস্থার একটি ভিত্তি হয়ে উঠেছে - উদার গণতন্ত্র।

উদারতা ফর্ম

প্রাথমিকভাবে, উদারতাবাদ এই বিষয়টি থেকে অগ্রসর হয়েছিল যে সমস্ত অধিকার ব্যক্তি এবং আইনি সংস্থার হাতে থাকা উচিত এবং এই অধিকারগুলি (শাস্ত্রীয় উদারতা) রক্ষা করার জন্য রাষ্ট্রটিকে অবশ্যই বিদ্যমান থাকতে হবে। আধুনিক উদারতাটি ক্লাসিক্যাল ব্যাখ্যাটির কাঠামোটি উল্লেখযোগ্যভাবে সম্প্রসারিত করেছে এবং অনেক প্রবাহ রয়েছে, যার মধ্যে গভীর দ্বন্দ্ব রয়েছে এবং কখনও কখনও দ্বন্দ্ব রয়েছে। এই প্রবাহগুলি বিশেষ করে, যেমন একটি মূল নথিতে প্রতিফলিত হয়, যেমন "মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্র"। পরিভাষাটির সাথে নিশ্চিততার জন্য, এই প্রবন্ধে "রাজনৈতিক উদারতা" অর্থ উদার গণতন্ত্রের জন্য এবং পরমতিত্ব বা কর্তৃত্ববাদ বিরোধের জন্য আন্দোলন; "অর্থনৈতিক উদারতা" - ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং রাষ্ট্র নিয়ন্ত্রনের বিরুদ্ধে; "সাংস্কৃতিক উদারতা" - ব্যক্তিগত স্বাধীনতা এবং দেশপ্রেম বা ধর্মের বিবেচনার জন্য এটির উপর বিধিনিষেধগুলির বিরুদ্ধে; সুযোগের সমানতার জন্য এবং অর্থনৈতিক শোষণের বিরুদ্ধে "সামাজিক উদারতা"। বেশিরভাগ উন্নত দেশে আধুনিক উদারতা এই সমস্ত ফর্মগুলির মিশ্রণ। তৃতীয় বিশ্বের দেশগুলিতে, "তৃতীয় প্রজন্মের উদারতা" প্রায়ই আসে - একটি সুস্থ বাসস্থান এবং ঔপনিবেশিকতার বিরুদ্ধে একটি আন্দোলন।

রাজনৈতিক উদারতা

রাজনৈতিক উদারতা হলো, পৃথক ব্যক্তি আইন ও সমাজের ভিত্তি এবং জনসাধারণের প্রতিষ্ঠানগুলি এলিটদের সামনে বাড়িয়ে তুলতে প্রকৃত শক্তির ক্ষমতায়ন সহজতর করার জন্য বিদ্যমান। রাজনৈতিক দর্শন ও রাজনৈতিক বিজ্ঞানে এই বিশ্বাসকে "পদ্ধতিগত ব্যক্তিত্ব" বলা হয়। ভিত্তি হল যে প্রতিটি ব্যক্তি তার জন্য ভাল যে এটি ভাল জানেন। ইংরেজি ম্যাগনা কার্টা (1215) একটি রাজনৈতিক দলিলের একটি উদাহরণ উপস্থাপন করে, যার মধ্যে কিছু স্বতন্ত্র অধিকার রাজকীয় বিশেষাধিকারের চেয়ে আরও প্রযোজ্য। মূল পয়েন্টটি জনসাধারণের চুক্তি, যা কোম্পানির সম্মতি এবং জনসাধারণের নিয়মের সুরক্ষার জন্য কোম্পানির সম্মতি দিয়ে জারি করা হয় এবং প্রতিটি নাগরিক এই আইন সাপেক্ষে। আইনের শাসনামলে একটি বিশেষ জোর দেওয়া হয়, বিশেষ করে, উদারতা এই বিষয়টি থেকে আসে যে রাষ্ট্রটি নিশ্চিত করার জন্য পর্যাপ্ত শক্তি রয়েছে। আধুনিক রাজনৈতিক উদারতা এছাড়াও ইউনিভার্সাল নির্বাচন আইন শর্তে, লিঙ্গ, জাতি বা সম্পত্তি নির্বিশেষে; উদার গণতন্ত্র সবচেয়ে পছন্দের সিস্টেম বলে মনে করা হয়।

অর্থনৈতিক উদারতা

অর্থনৈতিক বা শাস্ত্রীয় উদারতা সম্পত্তি এবং চুক্তির স্বাধীনতা স্বতন্ত্র অধিকারের জন্য দাঁড়িয়েছে। উদারতা এই ফর্ম নীতিমালা "বিনামূল্যে ব্যক্তিগত উদ্যোগ"। অর্থনীতি (লাইসেজ-ফেয়ারে) রাজ্য অ-হস্তক্ষেপের নীতিগততার উপর ভিত্তি করে পুঁজিবাদকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়, যার অর্থ হচ্ছে রাষ্ট্রীয় ভর্তুকি এবং আইনি বাধা দূর করার অর্থ। অর্থনৈতিক উদারপন্থীরা বিশ্বাস করে যে বাজারে রাষ্ট্রের নিয়ন্ত্রণের প্রয়োজন নেই। তাদের মধ্যে কয়েকজনকে একচেটিয়া ও কার্টেলের উপর সরকারী তত্ত্বাবধানে স্বীকার করার জন্য প্রস্তুত, অন্যরা যুক্তি দেয় যে বাজার কর্মকাণ্ডের ফলে কেবলমাত্র রাষ্ট্রের কর্মকাণ্ডের ফলে উদ্ভূত হয়। অর্থনৈতিক উদারতা যুক্তি দেয় যে, বাজারের বাহিনী দ্বারা ব্যক্তি ও পরিষেবাদির খরচগুলি ব্যক্তি ও পরিষেবাদিগুলির খরচ নির্ধারণ করা উচিত। কেউ কেউ সেই এলাকায় বাজারের বাহিনীর উপস্থিতি স্বীকার করে যেখানে রাষ্ট্রটি ঐতিহ্যগতভাবে একটি একচেটিয়াভাবে রাখে, উদাহরণস্বরূপ, নিরাপত্তা বা আইনি কার্যধারা। অর্থনৈতিক উদারতা অর্থনৈতিক বৈষম্যের বিবেচনায় থাকে, যা প্রতিযোগিতার প্রাকৃতিক ফলাফল হিসাবে চুক্তির অবসান ঘটানোর পরে অসামান্য অবস্থানের কারণে উদ্ভূত হয়। বর্তমানে, এই ফর্মটি সবচেয়ে বেশি উদারনবাদ, মিষ্টানিজবাদ এবং অরাজকতা এবং পুঁজিবাদ অন্যান্য জাতের অন্যান্য জাতের। (Neoliberalism, উদারীকরণ দেখুন।)

সাংস্কৃতিক উদারতা

সাংস্কৃতিক উদারতা চেতনা এবং জীবনধারার সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তিত্বের অধিকারের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যেমন যৌন, ধর্মীয়, একাডেমিক স্বাধীনতা, গোপনীয়তাতে রাষ্ট্রের হস্তক্ষেপের বিরুদ্ধে সুরক্ষা সহ বিষয়গুলি সহ। জন স্টুয়ার্ট মিলটি "স্বাধীনতার উপর" প্রবন্ধে বলেছে: "একমাত্র লক্ষ্য যা কিছু মানুষের হস্তক্ষেপের জন্য একটি অজুহাত হিসাবে কাজ করে, স্বতন্ত্রভাবে বা যৌথভাবে, স্ব-প্রতিরক্ষা। একটি সভ্য সমাজের সদস্যের উপর ক্ষমতা প্রদর্শন করার জন্য তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে কেবল অন্য ক্ষতি প্রতিরোধ করার জন্য অনুমতিযোগ্য। " সাংস্কৃতিক উদারতা সাহিত্য ও শিল্প হিসাবে এই এলাকার প্রবিধানের পাশাপাশি গবেষণা কার্যক্রম, জুয়া, পতিতাবৃত্তি, যৌন সম্পর্কের জন্য স্বতঃস্ফূর্ত চুক্তির মতো, গর্ভপাত, গর্ভনিরোধক, ব্যবহারের অ্যালকোহল এবং অন্যান্য ওষুধের মতো সম্পর্কিত বিষয়গুলির মতো বিষয়গুলি। নেদারল্যান্ডস আজকের দেশটি সম্ভবত সাংস্কৃতিক উদারতা সর্বোচ্চ স্তরের সাথে দেশটি সম্ভবত, যা দেশ এবং রাজনীতিতে বহুসংস্কৃতির প্রলোভন করে না।

সামাজিক উদারতা

উপযোগিতাবাদের প্রভাবের অধীনে অনেক উন্নত দেশে XIX শতাব্দীর শেষের দিকে সামাজিক উদারতা দেখা দেয়। কিছু উদারপন্থীরা আংশিকভাবে বা সম্পূর্ণরূপে, মার্কসবাদ এবং সমাজতান্ত্রিক তত্ত্বের অপারেশন এবং উপসংহারে পৌঁছেছে যে রাষ্ট্রটি সামাজিক ন্যায়বিচার পুনরুদ্ধারের জন্য তার ক্ষমতা ব্যবহার করতে হবে। জন ডেভি বা মরিয়মার অ্যাডলারের মতো এই ধরনের চিন্তাবিদরা ব্যাখ্যা করেছেন সবকিছু ব্যক্তি, সমাজের ভিত্তিতে, তাদের ক্ষমতাগুলি বাস্তবায়নের জন্য মৌলিক চাহিদা, যেমন শিক্ষা, অর্থনৈতিক সম্ভাবনার, তাদের নিয়ন্ত্রণের বাইরে ভয়ঙ্কর বড় আকারের ইভেন্টগুলির সুরক্ষা থাকা উচিত। সমাজের দ্বারা সরবরাহ করা এই ধরনের ইতিবাচক অধিকারগুলি শাস্ত্রীয় নেতিবাচক অধিকার থেকে গুণগতভাবে ভিন্ন, যা প্রদান করে অন্য কোনও হস্তক্ষেপের প্রয়োজন। সামাজিক উদারতাবাদের সমর্থকরা যুক্তি দেন যে, ইতিবাচক অধিকারের নিশ্চয়তা ছাড়া, নেতিবাচক অধিকারের ন্যায্য বাস্তবায়ন অসম্ভব, যেহেতু অভ্যাসের মধ্যে আংশিক জনসংখ্যা বেঁচে থাকার জন্য তার অধিকার উৎসর্গ করে এবং আদালতগুলি ধনী ব্যক্তির পক্ষে বেশি পরিমাণে আগ্রহী । সামাজিক উদারতা অর্থনৈতিক প্রতিযোগিতায় কিছু বিধিনিষেধ প্রবর্তন সমর্থন করে। তিনি সামাজিক রিবাউন্ডস এবং সহজেই "সাধারণ ভাল করার জন্য" সকল প্রতিভাবান মানুষের উন্নয়নের শর্ত তৈরির জন্য জনসংখ্যার (করের ব্যয়) সামাজিক সুরক্ষা প্রদানের জন্য সরকারের কাছ থেকেও আশা করেন।

উদার আন্তর্জাতিক লোগো, লিবারেল পার্টির ওয়ার্ল্ড ফেডারেশন

অর্থনৈতিক ও সামাজিক উদারতা মধ্যে একটি মৌলিক দ্বন্দ্ব আছে। অর্থনৈতিক উদারপন্থীরা বিশ্বাস করে যে ইতিবাচক অধিকারগুলি অবশ্যম্ভাবীভাবে নেতিবাচক লঙ্ঘন করে এবং অতএব অগ্রহণযোগ্য। তারা রাজ্য লিমিটেডের ফাংশনটি, প্রধানত বৈধতা, নিরাপত্তা এবং প্রতিরক্ষা নিশ্চিত করার বিষয়গুলি দেখে। তাদের দৃষ্টিকোণ থেকে, এই ফাংশন এবং তাই একটি শক্তিশালী কেন্দ্রীয় রাষ্ট্র ক্ষমতা প্রয়োজন। বিপরীতভাবে, সামাজিক উদারপন্থীরা বিশ্বাস করে যে রাষ্ট্রের মূল কাজটি সামাজিকভাবে সুরক্ষা এবং সামাজিক স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করা, প্রয়োজনীয়তা ও বাড়ির প্রয়োজন, স্বাস্থ্য, স্কুল শিক্ষা, অবসর, শিশু যত্ন, নিষ্ক্রিয় এবং বৃদ্ধ, ত্রাণ শিকার, সংখ্যালঘু সুরক্ষা , অপরাধ প্রতিরোধ, বিজ্ঞান এবং শিল্পের জন্য সমর্থন। এই পদ্ধতির সরকারের উপর বড় আকারের সীমাবদ্ধতা চালু করা অসম্ভব করে তোলে। চূড়ান্ত লক্ষ্যের ঐক্য সত্ত্বেও - ব্যক্তিগত স্বাধীনতা - অর্থনৈতিক ও সামাজিক উদারতা মূলত এটি অর্জন করার উপায়গুলির মধ্যে বিভক্ত। সঠিক এবং রক্ষণশীল আন্দোলনগুলি প্রায়শই অর্থনৈতিক উদারতা অনুধাবন করে, যা সাংস্কৃতিক উদারতা বিরুদ্ধে কথা বলছে। একটি নিয়ম হিসাবে বাম আন্দোলন, সাংস্কৃতিক ও সামাজিক উদারতা উপর ফোকাস।

কিছু গবেষক ইঙ্গিত দেয় যে "ইতিবাচক" এবং "নেতিবাচক" অধিকারের বিরোধটি আসলে কল্পনাপ্রসূত, কারণ জনসাধারণের খরচগুলি "নেতিবাচক" অধিকারগুলি নিশ্চিত করতে হবে (উদাহরণস্বরূপ, সম্পত্তির সুরক্ষা সম্পত্তির সামগ্রী)।

তৃতীয় প্রজন্মের উদারতা

তৃতীয় প্রজন্মের উদারতা ঔপনিবেশিকতার সাথে তৃতীয় বিশ্ব দেশগুলির যুদ্ধোত্তর সংগ্রামের পরিণতি ছিল। আজ পর্যন্ত, এটি আইনি নিয়মগুলির তুলনায় নির্দিষ্ট আকাঙ্ক্ষার সাথে সম্পর্কিত। তার লক্ষ্য হচ্ছে উন্নত দেশগুলির গোষ্ঠীতে বিদ্যুৎ, উপাদান সম্পদ ও প্রযুক্তির ঘনত্বের বিরুদ্ধে লড়াই করা। এই প্রবাহের কর্মী উপর ফোকাস করা কালেক্টিভ সমাজের অধিকার, আত্মনির্ভরশীলতার জন্য, অর্থনৈতিক উন্নয়নে এবং সর্বজনীন সম্পত্তির অ্যাক্সেস (প্রাকৃতিক সম্পদ, বৈজ্ঞানিক জ্ঞান, সাংস্কৃতিক স্মৃতি)। এই অধিকার "তৃতীয় প্রজন্মের" পড়ুন [পাঁচ] এবং মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্রের আর্টিকেল ২8 এ প্রতিফলিত হয়। যৌথ আন্তর্জাতিক মানবাধিকারের রক্ষাকর্মীরা আন্তর্জাতিক পরিবেশ ও মানবিক সহায়তার বিষয়ে ঘনিষ্ঠ মনোযোগ দেয়।

উদারতাবাদের উপরের অংশে, এটি অনুমিত হয় যে সরকার ও ব্যক্তিদের ভারসাম্য সরকারের দায়িত্বের মধ্যে থাকা উচিত এবং রাষ্ট্রের ফাংশনটি বেসরকারি খাতে সঠিকভাবে সম্পাদন করা যাবে না এমন কাজগুলির দ্বারা সীমাবদ্ধ হওয়া উচিত। উদারতাবাদের সমস্ত রূপ মানব মর্যাদা এবং ব্যক্তিগত স্বায়ত্তশাসনের আইনী সুরক্ষা লক্ষ্য করা হয় এবং সমস্ত যুক্তি দেয় যে ব্যক্তিগত ক্রিয়াকলাপগুলিতে বিধিনিষেধ বিলুপ্তির ফলে সমাজের উন্নতিতে অবদান রাখে।

উদার চিন্তার উন্নয়ন

সূত্র

খ্রিস্টান মধ্যে উদারতা দেখুন

ব্যক্তিগত স্বাধীনতার ইচ্ছা সব শতাব্দীতে সমস্ত জাতির প্রতিনিধিদের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। উজ্জ্বল উদাহরণগুলি প্রাচীন গ্রীস থেকে ইউরোপীয় থেকে ইউরোপীয় শহর থেকে ইউরোপীয় শহরগুলি - "শহরের বাতাস মুক্ত", যার মধ্যে রাজনৈতিক সংস্থা ব্যক্তিগত উদ্যোক্তা স্বাধীনতার সাথে মিলিত আইনি রাষ্ট্র ও গণতন্ত্রের অনেক উপাদান রয়েছে।

উদারতা মানবতাবাদে তার শিকড়ের উপর নির্ভর করে, যা রেনেসাঁ চ্যালেঞ্জের সময় ক্যাথলিক চার্চের শক্তিটিকে চ্যালেঞ্জ করেছে (যা নেদারল্যান্ড বুর্জোয়া বিপ্লব), ইংরেজি মহিমান্বিত বিপ্লব (1688), যা Vigi তাদের অধিকার অনুমোদন করে রাজা, এবং অন্যদের চয়ন করুন। শেষ পর্যন্ত এটির সর্বশ্রেষ্ঠ শক্তি মানুষের অন্তর্গত দৃষ্টিভঙ্গির অগ্রদূত হয়ে ওঠে। ফ্রান্স, ইংল্যান্ড এবং ঔপনিবেশিক আমেরিকাতে আলোকিতকরণের যুগে পূর্ণ উদার আন্দোলন উত্থাপিত হয়েছিল। তাদের বিরোধীরা পরম রাজতন্ত্র, মার্সেন্টিলিজম, অর্থডক্স ধর্ম এবং ক্লারিকালিজম ছিল। এই উদার আন্দোলনগুলি স্বাধীনভাবে নির্বাচিত প্রতিনিধিদের মাধ্যমে সাংবিধানিকতা ও স্ব-সরকারের ভিত্তিতে ব্যক্তিগত অধিকারের ধারণাটি তৈরি করার জন্য প্রথম ছিল।

জন লোকক

বিনামূল্যে ব্যক্তিত্বগুলি একটি স্থিতিশীল সমাজের ভিত্তি হতে পারে এমন ধারণাটি জন লোককে মনোনীত করে। তার "বোর্ডে দুটি গ্রন্থ" [6] (1690) দুটি মৌলিক উদার নীতি প্রণয়ন করা হয়েছে: অর্থনৈতিক স্বাধীনতা ব্যক্তিগত অধিকার হিসাবে এবং বিবেকের স্বাধীনতা সহ সম্পত্তি ও বুদ্ধিজীবী স্বাধীনতার অধিকার হিসাবে অর্থনৈতিক স্বাধীনতা। তাঁর তত্ত্বের ভিত্তি হল প্রাকৃতিক অধিকারের প্রবর্তন: জীবনের জন্য, ব্যক্তিগত স্বাধীনতা ও ব্যক্তিগত সম্পত্তি, যা আধুনিক মানবাধিকারের অগ্রদূত ছিল। সমাজে প্রবেশ, নাগরিকরা একটি পাবলিক চুক্তি শেষ করে, যার ফলে তারা তাদের প্রাকৃতিক অধিকার রক্ষা করার জন্য সরকারের পক্ষে তাদের কর্তৃত্বকে অস্বীকার করে। তার চোখে, লককে ইংরেজ বুর্জোয়াদের স্বার্থকে রক্ষা করে, বিশেষ করে, তিনি ক্যাথলিকদের বিবেকের স্বাধীনতা বিতরণ করেননি, কিন্তু কৃষক ও দাসদের উপর মানবাধিকার। লকও গণতন্ত্রকেও অনুমোদন করেননি। তা সত্ত্বেও, তার শিক্ষার বেশ কয়েকটি বিধান আমেরিকান এবং ফরাসি বিপ্লবের মতাদর্শের ভিত্তি তৈরি করেছে।

মহাদেশীয় ইউরোপে, আইনের আগে নাগরিকদের সার্বজনীন সমতা সম্পর্কে মতবাদ, এমনকি রাজতন্ত্রেরও মেনে চলতে হবে, চার্লস লুই মন্টেকেপ তৈরি করা হবে। রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন মন্টেকুইটিজিকে সীমাবদ্ধ করার জন্য প্রধান সরঞ্জাম কর্তৃপক্ষ এবং ফেডারেলিজমের বিচ্ছেদ বিবেচনা করে। তাঁর অনুগামীদের, অর্থনীতিবিদ জিন-ব্যাপটিস্ট বলেছেন এবং ডি ট্রেসিকে "বাজারের সাদৃশ্য" এবং অর্থনীতিতে রাষ্ট্রের হস্তক্ষেপের নীতি ছিল। আলোকিততার যুগের চিন্তাবিদদের কাছ থেকে, দুটি ব্যক্তিত্ব উদার চিন্তাধারার উপর সর্বশ্রেষ্ঠ প্রভাব ছিল: সাংবিধানিক রাজতন্ত্রের জন্য, যিনি সাংবিধানিক রাজতন্ত্রের জন্য অভিনয় করেছিলেন এবং জিন জ্যাকস রুশউইউ, যিনি প্রাকৃতিক স্বাধীনতার মতবাদ তৈরি করেছিলেন। বিভিন্ন আকারে দার্শনিক উভয় দার্শনিক ধারণাটিকে সমর্থন করে যে ব্যক্তিত্বের প্রাকৃতিক স্বাধীনতা সীমিত হতে পারে, কিন্তু এটি তার সারাংশকে ধ্বংস করা অসম্ভব। ভোল্টায়ার ধর্মীয় সহনশীলতার গুরুত্ব এবং মানব মর্যাদার নির্যাতন ও অপমানের অগ্রহণযোগ্যতা জোর দিয়েছিলেন।

জ্যঁ জ্যাক রুশো

গ্রন্থে "একটি পাবলিক চুক্তিতে" (1762), রুশউউ এই ধারণার একটি নতুন বোঝার দিয়েছেন। তিনি লক্ষ্য করেছিলেন যে অনেক লোক সমাজের অংশ, কোন সম্পত্তি, অর্থাত্, একটি পাবলিক চুক্তিটি কেবল তার প্রকৃত মালিকদের মালিকানাধীন করে তোলে। স্বাধীনতার বিনিময়ে এই ধরনের চুক্তির বৈধ হওয়ার জন্য, একজন ব্যক্তি এমন পণ্য গ্রহণ করতে হবে যা সমাজকে প্রদান করতে পারে। Rousseau এর এই সুবিধাগুলির মধ্যে একটি শিক্ষাটি বিবেচনা করে যা লোকেদেরকে তাদের দক্ষতাগুলি উপলব্ধি করতে দেয় এবং একই সাথে আইন-শৃঙ্খলা নাগরিকদের জনগণকে তৈরি করে। অন্যান্য আশীর্বাদগুলি যৌথ রিপাবলিকান স্বাধীনতা, যা ব্যক্তিত্ব একটি জাতি এবং জাতীয় স্বার্থের সাথে নিজেকে সনাক্তকরণের মাধ্যমে অর্জন করে। এই সনাক্তকরণের জন্য ধন্যবাদ, একজন শিক্ষিত ব্যক্তি নিজেকে তার স্বাধীনতা নিষিদ্ধ করে, কারণ এটি তার আগ্রহে পরিণত হয়। সামগ্রিকভাবে জাতির ইচ্ছায় কেবল জনগণের আত্মনির্ধারণের অবস্থার অধীনে প্রয়োগ করা যেতে পারে। সুতরাং, পাবলিক চুক্তি জাতীয় সম্মতি, জাতীয় ইচ্ছা এবং জাতীয় ঐক্য বাড়ে। গ্রেট ফরাসি বিপ্লবের সময় এই ধারনাগুলি জাতীয় পরিষদের ঘোষণার একটি মূল উপাদান হয়ে উঠেছে এবং বেঞ্জামিন ফ্র্যাংকলিন এবং থমাস জেফারসন হিসাবে এই ধরনের উদার আমেরিকান চিন্তাবিদদের মতামত।

ফরাসি ভাষ্যকারসহ, ডেভিড ইয়াম, ইমমানুয়েল কান্ত ও অ্যাডাম স্মিথের সাথে উদারতাবাদের একটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিলেন। ডেভিড ইয়াম যুক্তি দেন যে মানব আচরণের মৌলিক (প্রাকৃতিক) আইনগুলি নৈতিক নিয়মকে নির্দেশ করে যা সীমাবদ্ধ নাও হতে পারে না। এই মতামতের প্রভাবের অধীনে, কান্ট মানবাধিকারের নৈতিক সম্পৃক্ততা দিয়েছেন ধর্মের রেফারেন্স ছাড়া (যেমনটি তার আগে ঘটেছিল)। তার শিক্ষার মতে, এই অধিকারগুলি মনের অগ্রাধিকার আইনগুলির উপর ভিত্তি করে তৈরি।

আদম স্মিথ

অ্যাডাম স্মিথ তত্ত্বটি উন্নত করেছিলেন যে নৈতিক জীবন ও অর্থনৈতিক কার্যকলাপ রাষ্ট্র থেকে নির্দেশনা ছাড়াই সম্ভব এবং যে দেশগুলি নাগরিকদের মধ্যে সবচেয়ে দৃঢ়ভাবে তাদের নিজস্ব উদ্যোগ দেখানোর জন্য মুক্ত। তিনি রাজধানীর সাথে রাষ্ট্রের সুরক্ষার কারণে পেটেন্ট এবং উদ্ভূতদের সাথে সামন্তবাদী ও মার্সেন্টাইল প্রবিধান শেষ করার আহ্বান জানান। "নৈতিক অনুভূতি তত্ত্বের তত্ত্ব" (1759), তিনি প্রেরণা তত্ত্ব বিকাশ করেছিলেন, যা অনিয়মিত জনসাধারণের আদেশের সাথে সম্মতিতে ব্যক্তিগত উপাদান আগ্রহের দিকে পরিচালিত করে। "প্রকৃতির প্রকৃতির অধ্যয়ন এবং জনগণের সম্পদের কারণ" (1776), তিনি যুক্তি দেন যে, নির্দিষ্ট অবস্থার অধীনে, মুক্ত বাজারটি প্রাকৃতিক স্ব-নিয়ন্ত্রনের যোগ্য এবং অনেকেই বাজারের তুলনায় বেশি উত্পাদনশীলতা অর্জন করতে সক্ষম নিষেধাজ্ঞা। সরকার এই কাজগুলিকে একটি সমাধান ফেলে দিয়েছে যে তৃষ্ণার্ততার সাথে মুনাফা উত্তোলন করা অসম্ভব, উদাহরণস্বরূপ, জালিয়াতি বা বেআইনি ব্যবহারের প্রতিরোধ প্রতিরোধ করা অসম্ভব। করের তার তত্ত্ব ছিল যে করের অর্থনীতি ক্ষতি করা উচিত নয় এবং সুদের হার স্থায়ী হওয়া উচিত।

বিপ্লবী উদারতা

সাম্রাজ্য, অভিজাত বা গির্জার কর্তৃত্ব ছাড়াই সাধারণ জনগণের সাথে তাদের বিষয়গুলি মোকাবেলা করা উচিত, যা আমেরিকান এবং ফরাসি বিপ্লবের বেশিরভাগ তত্ত্ব ছিল। পরবর্তী বিপ্লবীদের, উদারপন্থী, এক ডিগ্রী বা অন্য একটি ডিগ্রী বা অন্য দুটি উদাহরণ অনুসরণ করে। একই সময়ে, এটি উল্লেখ করা উচিত যে 1689 সালে বিলের উপর "মহিমান্বিত বিপ্লব" এর ফলে ইংল্যান্ডের সংসদ কর্তৃক গৃহীত একটি গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক ভূমিকা পালন করা হয়েছে, যা মানব দ্বারা অনুমোদিত প্রথম ডকুমেন্টগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে অধিকার।

থমাস জেফারসন

ঔপনিবেশিক আমেরিকা থমাস ব্যথা, থমাস জেফারসন এবং জন অ্যাডামস তাদের সহযোগীরা নামে বিদ্রোহীকে বিশ্বাস করেন জীবন, ব্যক্তিগত স্বাধীনতা এবং সুখ জন্য ইচ্ছা - লক এর প্রায় উদ্ধৃতি, কিন্তু একটি গুরুত্বপূর্ণ সংশোধনের সাথে: জেফারসনকে "সুখের ইচ্ছা" লোকের দ্বারা "সম্পত্তি" শব্দটি প্রতিস্থাপন করেছিলেন। সুতরাং, বিপ্লবের মূল লক্ষ্য ছিল ব্যক্তিগত স্বাধীনতা এবং পরিচালিত সম্মতি দিয়ে বোর্ডের উপর ভিত্তি করে প্রজাতন্ত্র। জেমস ম্যাডিসন বিশ্বাস করতেন যে কার্যকরী স্ব-সরকার এবং অর্থনৈতিক সংখ্যালঘুদের সুরক্ষা নিশ্চিত করার জন্য, জালিয়াতি এবং ব্যয়গুলির একটি সিস্টেম প্রয়োজন। তিনি মার্কিন সংবিধানে প্রতিফলিত হন (1787): ফেডারেল ও আঞ্চলিক কর্তৃপক্ষের মধ্যে ভারসাম্য; নির্বাহী, আইনী ও বিচার বিভাগীয় শাখায় কর্তৃপক্ষের বিচ্ছেদ; দুই পোষা পার্লামেন্ট। সেনাবাহিনীর উপর বেসামরিক নিয়ন্ত্রণ চালু করা হয়েছিল, এবং সেবা করার পর সিভিল লাইফের অফিসারদের ফেরত পাঠানোর ব্যবস্থা করা হয়। সুতরাং, একজন ব্যক্তির হাতে ক্ষমতার ঘনত্ব প্রায় অসম্ভব হয়ে উঠেছে।

গ্রেট ফরাসি বিপ্লব রাজকীয়, অভিজাত এবং ক্যাথলিক চার্চের শক্তি বঞ্চিত করে। বাঁকানো বিন্দু ঘোষণার জাতীয় পরিষদের প্রতিনিধিদের দ্বারা গ্রহণ করা হয়েছিল যে এটি সমগ্র ফরাসি জনগণের পক্ষ থেকে কথা বলার অধিকার রয়েছে। উদারতাবাদের ক্ষেত্রে, ফরাসি বিপ্লবীরা আমেরিকানদের চেয়ে আরও বেশি সময় ছিল, জাতীয় নাগরিকত্বের (পুরুষের জন্য), জাতীয় নাগরিকত্ব এবং নাগরিকদের ঘোষণাপত্র "(1789) (1789), আমেরিকান" বিলের অধিকার "হিসাবে গ্রহণ করে। ।

Maximilian Robespierre.

দেশের নেতৃত্বে প্রথম কয়েক বছর উদার ধারনা আয়ত্ত করা হয়, কিন্তু সরকার অস্থির ছিল এবং বিপ্লবের অসংখ্য শত্রুদের থেকে নিজেদেরকে কার্যকরভাবে রক্ষা করতে পারে না। রবিস্পিয়ারের নেতৃত্বে জ্যাকবিনিয়ানরা তাদের হাতে প্রায় সব সম্পূর্ণ শক্তি নিয়ে মনোনিবেশ করেছিলেন, যথাযথ আইনি পদ্ধতির ব্যবস্থা স্থগিত করেছিলেন এবং একটি বড় আকারের সন্ত্রাস চালু করেছিলেন, যার শিকারগুলি অনেক উদারপন্থী ছিল, যার মধ্যে অনেকগুলি উদারপন্থী। নেপোলিয়ন আমি বোনাপার্টে একটি গভীর আইনী সংস্কার অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যা বিপ্লবের অনেক ধারনা প্রতিফলিত করে, তবে পরবর্তীতে প্রজাতন্ত্র বাতিল করে নিজেকে সম্রাট ঘোষণা করে। নেপোলিয়োনিক সামরিক প্রচারাভিযানের পার্শ্ব প্রতিক্রিয়া ইউরোপ জুড়ে উদারতাবাদের বিস্তার এবং স্পেনের দখল করার পরে - এবং ল্যাটিন আমেরিকা জুড়ে।

স্বাধীনতা দেবদূত (মেক্সিকো সিটি)

বিপ্লবটি বিশ্বজুড়ে লিবারেলসের অবস্থান দ্বারা উল্লেখযোগ্যভাবে শক্তিশালী করা হয়েছিল, যা প্রস্তাবগুলি থেকে অস্বস্তিকর প্রয়োজনীয়তা থেকে স্থানান্তরিত হয়েছিল। বেশিরভাগই, তারা বিদ্যমান পরম রাজতন্ত্রের সাইটে সংসদীয় প্রজাতন্ত্র তৈরি করতে চেয়েছিল। এই রাজনৈতিক উদারতাবাদের ড্রাইভিং বাহিনী প্রায়শই অর্থনৈতিক উদ্দেশ্য ছিল: সামন্তীয় বিশেষাধিকার, গিল্ডস এবং রাজকীয় একচেটিয়া, সম্পত্তির উপর নিষেধাজ্ঞা এবং চুক্তির স্বাধীনতা দেওয়ার ইচ্ছা।

1774 এবং 1848 এর মধ্যে বেশ কয়েকটি বিপ্লবী তরঙ্গ পাস করেছে, এবং প্রতিটি পরবর্তী তরঙ্গ নাগরিকদের এবং স্ব-সরকারের অধিকারের উপর জোর দেয়। ব্যক্তিগত অধিকারের সহজ স্বীকৃতির পরিবর্তে, সমস্ত রাজ্য শক্তি প্রাকৃতিক আইনের একটি ডেরিভেটিভ প্রদান করে: হয় মানব প্রকৃতির গুণাবলি বা জনসাধারণের চুক্তির ফলস্বরূপ ("সম্মতি নেতৃস্থানীয়")। পারিবারিক সম্পত্তি এবং সামন্ত ঐতিহ্য পরিবর্তনের ভিত্তিতে, যা দলগুলোর বাধ্যবাধকতা ব্যক্তিগত ভক্তি দ্বারা নির্ধারিত হয়, স্বেচ্ছাসেবক সম্মতি, বাণিজ্যিক চুক্তি এবং ব্যক্তিগত ব্যক্তিগত সম্পত্তি সম্পর্কে ধারণা করা হয়। জনগণের সার্বভৌমত্বের ধারণা এবং যে লোকেরা স্বাধীনভাবে সমস্ত প্রয়োজনীয় আইনগুলি গ্রহণ করতে পারে এবং তাদের মৃত্যুদন্ড কার্যকর করতে সক্ষম হয়, তবে জাতীয় স্ব-চেতনাটির ভিত্তি হয়ে উঠেছে এবং শিক্ষাগত শিক্ষার সুযোগের বাইরে চলে গেছে। থেকে স্বাধীনতার জন্য অনুরূপ ইচ্ছা বহিরাগত দখলকৃত অঞ্চল বা উপনিবেশগুলিতে আধিপত্য জাতীয় মুক্তিযুদ্ধের ভিত্তি ছিল। কিছু ক্ষেত্রে (জার্মানি, ইতালি), এটি অন্যের মধ্যে (ল্যাটিন আমেরিকা) - ঔপনিবেশিক সিস্টেম এবং বিকেন্দ্রীকরণের পতন ঘটে। শিক্ষা ব্যবস্থা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পাবলিক প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে একটি হয়ে উঠেছে। সময়ের সাথে সাথে, উদার মূল্যবোধের তালিকাতে গণতন্ত্র যুক্ত করা হয়েছে।

উদারতা ভিতরে আলোচনা

উদারতা ও গণতন্ত্র

প্রাথমিকভাবে, উদারতা ও গণতন্ত্রের ধারণাগুলি কেবল উল্লেখযোগ্যভাবে ভিন্ন নয়, তবে একে অপরের সাথে বিপরীত ছিল। উদারপন্থীদের জন্য, কোম্পানির ভিত্তি ছিল একজন ব্যক্তি যিনি সম্পত্তি অধিকার করেন, এটি রক্ষার চেষ্টা করেন এবং যার জন্য এটি নাগরিক অধিকারের বেঁচে থাকা এবং সংরক্ষণের মধ্যে পছন্দটি তীব্রতর হতে পারে না। এটি বোঝানো হয়েছিল যে মালিকরা নাগরিক সমাজ গঠন করে, জনসাধারণের চুক্তিতে অংশগ্রহণ করে এবং এটির নিয়মটি নিশ্চিত করার জন্য সরকারের চুক্তি দেয়। বিপরীতভাবে, গণতন্ত্র মানে সর্বাধিক উপর ভিত্তি করে শক্তি গঠন প্রক্রিয়া মোট দরিদ্র সহ মানুষ। উদারপন্থীদের দৃষ্টিকোণ থেকে, দরিদ্রদের একনায়কতন্ত্র ব্যক্তিগত সম্পত্তি থেকে একটি হুমকি এবং ব্যক্তিত্বের স্বাধীনতা নিশ্চিত করার জন্য প্রতিনিধিত্ব করে। ডেমোক্রেটদের দৃষ্টিকোণ থেকে, দরিদ্র নির্বাচন আইনের বঞ্চনা এবং আইনশৃঙ্খলা রক্ষায় তাদের স্বার্থ জমা দেওয়ার সম্ভাবনাকে দাসত্বের রূপ ছিল।

অনেক উজ্জ্বল উদারপন্থী (জে। লক, জে। ম্যাডিসন ইত্যাদি) গণতন্ত্রের বিরোধীরা ছিলেন, যা বিশেষ করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বেশ কয়েকটি রাজ্যের সংবিধানের প্রাথমিক গ্রন্থে প্রতিফলিত হয়েছিল, যেখানে ভোটদান আইনটি সংযুক্ত ছিল সম্পত্তি মান, এবং এই অধিকারে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সংবিধানে উল্লেখ করা হয়েছে। অব্রাহাম লিঙ্কন, যেমন অব্রাহাম লিঙ্কনের মতো অনেক জনপ্রিয় নেতা, উদারপন্থী পদক্ষেপগুলি (সেন্সরশিপ, কর, ইত্যাদি) গণতন্ত্রের সাথে সম্পর্কিত উদারপন্থী থেকে উদ্বেগ প্রকাশ করে, বিশেষ করে গ্রেট ফরাসি বিপ্লবের পরে তীব্রতর। বিশেষ করে, তাই, ফরাসি উদারপন্থীরা সাধারণত নেপোলিয়ন এর বোনাপার্টকে সমর্থন করেছিল, যদিও তিনি ক্ষমতার জবাবদিহিতা (এবং আরও বেশি গণতন্ত্র) এর প্রতিদ্বন্দ্বী ছিলেন, তবে বেশ কয়েকটি অপরিহার্য উদার ধারনাগুলির বাস্তবায়ন ও প্রচারে অবদান রাখেন।

Aleksis ডি টোকভিল

অ্যালেক্সিস ডি টোকভিলে "আমেরিকার গণতন্ত্র" (1835) এর কাজটি ছিল বাঁকানো বিন্দু, যেখানে তিনি সমাজের সম্ভাবনাকে দেখিয়েছিলেন, যেখানে ব্যক্তিগত স্বাধীনতা ও ব্যক্তিগত সম্পত্তি গণতন্ত্রের সাথে একত্রিত হয়েছিল। টোকভিলের মতে, "উদার গণতন্ত্র" নামে একটি মডেলের সাফল্যের মূল বিষয়টি সুযোগের সমতা, এবং সবচেয়ে গুরুতর হুমকি অর্থনীতির রাজ্যের হস্তক্ষেপ এবং নাগরিক স্বাধীনতা বৃদ্ধি করে।

1848 সালের বিপ্লবের পর এবং রাজ্য অভ্যুত্থানের পর, নেপোলিয়ন তৃতীয় (1851 সালে), উদারপন্থীরা গণতন্ত্রের জন্য সম্পূর্ণরূপে উদারতা অর্জনের প্রয়োজনীয়তার স্বীকৃতি দেয়। একই সময়ে, গণতন্ত্রের সমর্থকদের অংশটি ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং মুক্ত বাজারে নির্মিত একটি ন্যায্য সমাজের সম্ভাবনাকে অস্বীকার করতে থাকে, যা একটি সামাজিক গণতন্ত্রের উত্থান ঘটে।

এফ। বস্তিয়া ও গণতন্ত্রের অন্যান্য উদার বিরোধীরা গণতন্ত্রের রাজনৈতিক দর্শনে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। স্বাধীনতার দর্শনের স্বাধীনতা, অধিকার ও সম্পত্তির ধারণাগুলির উপর ভিত্তি করে ক্লাসিক উদারতাবাদের উত্তরাধিকারী। সমর্থক [WHO? ]Libertarianism সক্রিয়ভাবে আধুনিক গণতান্ত্রিক উদারতা সমালোচনা করে, গণতন্ত্র ও সম্পত্তির অধিকার মিশ্রন করার অসম্ভবতা, পাশাপাশি সম্পত্তি অনুপস্থিতিতে অধিকার ও স্বাধীনতাগুলির যথাযথ আশ্বাসের অসম্ভাব্যতা বোঝায়।

সামাজিক উদারতা বিরুদ্ধে অর্থনৈতিক উদারতা

শিল্প বিপ্লব উল্লেখযোগ্যভাবে উন্নত দেশের কল্যাণ বৃদ্ধি, কিন্তু সামাজিক সমস্যা বৃদ্ধি। ওষুধের অগ্রগতি জনসংখ্যার আয়ু বৃদ্ধির ফলে বৃদ্ধি পেয়েছে, যার ফলে শ্রমের অতিরিক্ত বৃদ্ধি পেয়েছে এবং বেতনগুলিতে পড়েছে। XIX শতাব্দীর পর, অনেক দেশে শ্রমিকরা ভোটদান আইন পেয়েছিল, তারা তাদের নিজস্ব স্বার্থে তাদের ব্যবহার করতে শুরু করেছিল। জনসংখ্যার সাক্ষরতার ধারালো বৃদ্ধি সমাজের কার্যকলাপের উত্থান ঘটে। সামাজিক উদারপন্থী শিশুদের শোষণ, নিরাপদ কাজের শর্তাবলী, সর্বনিম্ন মজুরি বিরুদ্ধে আইনী পদক্ষেপের দাবি করেছে।

ক্লাসিক উদারপন্থীরা জীবন, স্বাধীনতা ও সম্পত্তির উপর একটি অনুপযুক্ত কর হিসাবে এই আইন বিবেচনা করে, যা অর্থনৈতিক উন্নয়নে বাধা দেয়। তারা বিশ্বাস করে যে সমাজ সমস্যা সমাজ নিজ নিজ নিয়ন্ত্রণ ছাড়া নিজেই সমাধান করতে পারে। অন্যদিকে, সামাজিক উদারপন্থীরা বেশ বড় সরকার পছন্দ করে যাতে এটি সুযোগের সমানতা নিশ্চিত করতে পারে, অর্থনৈতিক সংকট এবং প্রাকৃতিক দুর্যোগের পরিণতি থেকে নাগরিকদের রক্ষা করতে পারে।

জন স্টুয়ার্ট মিল

উইলহেলম ভন হুম্বোল্টটি "রাষ্ট্রের সীমানা নির্ধারণের অভিজ্ঞতার জন্য ধারনা" পরিপূর্ণতা অর্জনের জন্য স্ব-বিকাশের গুরুত্ব দ্বারা স্বাধীনতার মূল্যকে সমর্থন করে। জন স্টুয়ার্ট মিল তার "স্বাধীনতা" (185২) এর কাজে এই উদার নীতিশাস্ত্রের ধারণা তৈরি করেছে। তিনি উপাস্যতাবাদকে অনুসরণ করেছিলেন, একটি প্রগতিশীল পদ্ধতিতে ফোকাস করা, একটি বাস্তব আকাঙ্ক্ষা সাধারণ আশীর্বাদ এবং জীবনের মান উন্নত। যদিও কলটি শাস্ত্রীয় উদারতা কাঠামোর মধ্যে রয়ে গেছে, তার দর্শনে ব্যক্তির অধিকার পটভূমিতে পশ্চাদপসরণ করেছিল।

XIX শতাব্দীর শেষের দিকে, বেশিরভাগ উদার উপসংহারে পৌঁছেছে যে, স্বাধীনতার বিরুদ্ধে শিক্ষা ও সুরক্ষা সহ তার ক্ষমতা বাস্তবায়নের জন্য স্বাধীনতা প্রয়োজন। এই ফলাফলগুলি লিওনার্ড টেলোনি হবাউসকে উদারতাবাদে রূপরেখা করেছেন, যার মধ্যে তিনি লেনদেনের সমকূত্রের সমষ্টিগত অধিকারটি ("ফেয়ার সম্মতি") তৈরি করেছিলেন এবং অর্থনীতিতে যুক্তিসঙ্গত রাষ্ট্রের হস্তক্ষেপের বৈধতা স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। সমান্তরালভাবে, ক্লাসিক উদারপন্থীদের অংশ, বিশেষত, গুস্তাভ দে মোলিনারি, হার্বার্ট স্পেন্সর এবং ওবারন হার্বার্ট, অরাজকতার কাছাকাছি আরও মৌলবাদী মতামত মেনে চলতে শুরু করেছিলেন।

যুদ্ধ এবং শান্তি

XIX শতাব্দীর শেষ থেকে শুরু হওয়া আলোচনার আরেকটি বিষয় ছিল যুদ্ধের মনোভাব। ক্লাসিক উদারতা সামরিক হস্তক্ষেপ ও সাম্রাজ্যবাদের একটি ভয়ঙ্কর প্রতিপক্ষ ছিল, নিরপেক্ষতা এবং মুক্ত বাণিজ্যের জন্য কথা বলছে। "যুদ্ধের ডানদিকে এবং বিশ্ব" (16২5), যা তিনি তত্ত্বকে উল্লেখ করেছেন ন্যায্য যুদ্ধ স্ব-প্রতিরক্ষা তহবিল হিসাবে, উদার একটি ডেস্ক বই ছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, অন্তর্বর্তীকালীনতা, প্রথম বিশ্বযুদ্ধের শেষ পর্যন্ত, থমাস জেফারসন বলেছিলেন যে, "সকলের সাথে বিনামূল্যে বাণিজ্য; কারো সাথে সামরিক জোট। " যাইহোক, প্রেসিডেন্ট উড্রো উইলসন, এর পরিবর্তে, যৌথ সুরক্ষার ধারণাটি এগিয়ে রেখেছিলেন: সংঘর্ষের দেশগুলি একটি সামরিক জোটের সাহায্যে আগ্রাসন করে এবং লীগের জাতিসংঘের দ্বন্দ্বের প্রতিরোধমূলক রেজোলিউশন নিয়ে আগ্রাসন করে। প্রথম ধারণাটি কংগ্রেসে সমর্থন খুঁজে পাইনি, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে জাতিসংঘের জাতিসংঘে প্রবেশ করার অনুমতি দেয়নি, কিন্তু জাতিসংঘের আকারে পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল। আজকে, বেশিরভাগ উদারপন্থীরা এক রাষ্ট্রের সাথে একতরফা ঘোষণার বিরোধিতা করে, স্ব-প্রতিরক্ষা ব্যতিক্রম ছাড়া, কিন্তু জাতিসংঘের বা এমনকি ন্যাটোর অধীনে বহু-পক্ষীয় যুদ্ধ, উদাহরণস্বরূপ, গণহত্যা প্রতিরোধ করার জন্য।

মহান বিষণ্নতা

ফ্র্যাংকলিন রুজভেল্ট

1930 এর দশকের গ্রেট ডিপ্রেশন ক্লাসিক উদারতাতে আমেরিকান জনগণের বিশ্বাসকে চাঁচা [7] এবং অনেকে সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে অনিয়ন্ত্রিত বাজারগুলি সমৃদ্ধি প্রদান করতে পারে না এবং দারিদ্র্য প্রতিরোধ করতে পারে না। জন ডেভি, জন মেয়ন্ড কীস এবং প্রেসিডেন্ট ফ্র্যাংকলিন রুজভেল্ট একটি আরো জটিল রাষ্ট্রীয় অফিস গঠনের পক্ষে সমর্থন করেছিলেন, যা ব্যক্তিগত স্বাধীনতার একটি দুর্গ থাকা অব্যাহত থাকবে, কিন্তু একই সাথে তারা পুঁজিবাদ খরচ থেকে জনসংখ্যা রক্ষা করবে।

জন মেইনার্ড কীস, লোনড জোসেফ ব্রেন্টানো, লিওনার্ড ট্রেলোনি হবাউস, থমাস হিল গ্রিন, বার্টিল ওলিন এবং জন ডেভিটি বর্ণনা করেছেন যে কিভাবে রাষ্ট্রটিকে স্বাধীনতা রক্ষা করার জন্য পুঁজিবাদী অর্থনীতি নিয়ন্ত্রণ করা উচিত এবং একই সাথে সমাজতন্ত্র এড়াতে হবে। এভাবে, তারা সামাজিক উদারতাবাদের তত্ত্বের একটি অগ্রদূত অবদান রেখেছিল, বিশেষ করে "লিবারেল ইন্টারন্যাশনাল", যা 1947 সালে আবির্ভূত হয়েছিল, যা নিউইয়র্কের সমর্থকদের সমর্থকরা তাদের কাছে আপত্তি জানিয়েছে। যা মহান বিষণ্নতা অত্যধিক রাষ্ট্র নিয়ন্ত্রনের বাজার ফলাফল ছিল। অস্ট্রিয়ান এবং শিকাগো স্কুলগুলির অর্থনীতিবিদ (ফ্রেডরিচ অগাস্টন ব্যাকগ্রাউন্ড হেইক, লুডভিগ ভন মিসা, মুরে রথবার্ড, মিল্টন ফ্রাইডবার্ড ইত্যাদি) ইঙ্গিত দিয়েছেন যে গ্রেট ডিপ্রেশনটি বৃহত স্কেল আর্থিক সম্প্রসারণ এবং বিনিয়োগের কাঠামোর বিকৃত করে এমন সুদের হারের কৃত্রিম অন্তর্নিহিততার দ্বারা বড় বিষণ্নতা ছিল। অর্থনীতিতে। কাজে "পুঁজিবাদ ও স্বাধীনতা" (196২), ফ্রাইডম্যান গ্রেট ডলারের ডলারের ডলারের কোর্স, ব্যাংকিং সিস্টেমের প্রবিধান, ট্যাক্স বৃদ্ধি এবং জনসাধারণের ঋণ পরিশোধের জন্য অর্থের সমস্যাটির প্রধান বিষণ্নতার প্রধান কারণ বলে।

২008 সালে, অর্থনৈতিক সংকটের কারণে, নিউইয়ালিজম এবং সামাজিক উদারতাবাদের সমর্থকদের মধ্যে আলোচনা আবার বৃদ্ধি পেয়েছে। আয়, সুরক্ষাবাদ এবং কীসিয়ানের পদক্ষেপ বাস্তবায়নের উপর নির্ভর করে সামাজিকভাবে নির্দেশিত নীতিতে ফিরে আসতে আপিল করতে শুরু করে [8] .

উদারতা বনাম সর্বাত্মকতা

আরও দেখুন

এক্সএক্স সেঞ্চুরিটি মতাদর্শের উত্থান দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, সরাসরি উদারতাবাদের বিরোধিতা করে। ইউএসএসআর-তে, বলশেভিকগুলি পুঁজিবাদের অবশেষগুলি দূর করতে শুরু করেছে, যখন ইতালিতে ফ্যাসিবাদ হাজির হয়েছিল, এই আন্দোলনের নেতা বেনিটো মুসোলিনি, একটি "তৃতীয় উপায়" ছিল, উদারতা ও সাম্যবাদ উভয়কে অস্বীকার করেছিলেন। ইউএসএসআর-তে, সামাজিক ও অর্থনৈতিক ন্যায়বিচার অর্জনের জন্য উৎপাদনের উপায়ে ব্যক্তিগত সম্পত্তি নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। ইতালির সরকার এবং বিশেষ করে জার্মানিতে জনগণের সমানতা অস্বীকার করে। জার্মানিতে, এটি জাতিগত শ্রেষ্ঠত্বের প্রচারে প্রকাশ করা হয়েছিল। আর্য জাতি, যার অধীনে জার্মান এবং অন্য কোন জার্মান জনগণের বোঝা যায়, অন্যান্য জনগণ ও জাতিগুলির উপর। ইতালি মুসোলিনিতে, ইতালীয় জনগণের একটি "রাষ্ট্র-কর্পোরেশন" হিসাবে হারের একটি ধারণা তৈরি করা হয়েছিল। কমিউনিজম ও ফ্যাসিবাদ উভয়ই সমাজের সকল দিকের অর্থনৈতিক নিয়ন্ত্রণ ও কেন্দ্রীয় নিয়ন্ত্রণের বিষয়টি জানায়। উভয় মোড এছাড়াও ব্যক্তিগত এবং দমন ব্যক্তিগত স্বাধীনতা উপর জনস্বার্থের অগ্রাধিকার অনুমোদন। উদারতাবাদের দৃষ্টিকোণ থেকে, এই সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি ইউনাইটেড কমিউনিজম, ফ্যাসিবাদ এবং নাজম একটি একক বিভাগে - মোটামুটিরিয়ানবাদ । পরিবর্তে, উদারতা নিজেকে সর্বজনীনতার প্রতিপক্ষ হিসাবে নির্ধারণ করতে শুরু করে এবং লিবারেল গণতন্ত্রের জন্য সবচেয়ে গুরুতর হুমকি হিসাবে বিবেচিত হয়।

সর্বজনীনতা এবং সংবিধানবাদ

বিভিন্ন সর্বহারা শ্রেণীর মধ্যে উপরের সমান্তরালভাবে উদারতা বিরোধীদের তীব্র আপত্তি সৃষ্টি করে, যা ফ্যাসিবাদী, নাৎসি এবং কমিউনিস্টদের মতাদর্শের মধ্যে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য নির্দেশ করে। যাইহোক, এফ। ভন হেইক, এ। র্যান্ড এবং অন্যান্য উদার চিন্তাবিদরা তিনটি সিস্টেমের মৌলিক সাদৃশ্যের উপর জোর দিয়েছিলেন, যথা: তারা সকলের জন্য রাষ্ট্রীয় সহায়তার উপর ভিত্তি করে যৌথ স্বার্থ একটি পৃথক নাগরিকের স্বার্থ, লক্ষ্য এবং স্বাধীনতা ক্ষতির জন্য। এটা স্বার্থ হতে পারে জাতি - নাজিবম, রাজ্য কর্পোরেশন - ফ্যাসিবাদ বা স্বার্থ " শ্রমিক জনসংখ্যা "- সাম্যবাদ. অন্য কথায়, আধুনিক উদারতা, ফ্যাসিবাদ এবং নাৎসিম, এবং কমিউনিজমের দৃষ্টিকোণ থেকে কেবল যৌথভাবে চরম রূপ রয়েছে।

সর্বজনীনতার ঐতিহাসিক কারণ

অনেক উদারপন্থীরা হ্রাসের সময় সর্বাত্মকতার প্রবৃদ্ধি ব্যাখ্যা করে, মানুষ একনায়কতন্ত্রের সিদ্ধান্ত নেয়। অতএব, রাষ্ট্রের ঋণ নাগরিকদের অর্থনৈতিক কল্যাণের সুরক্ষা, অর্থনীতির ভারসাম্য। যিশাইয় বার্লিন বলেছেন: "নেকড়েদের জন্য স্বাধীনতা মানে মেষের জন্য মৃত্যু।" Neoliberals দেখুন বিপরীত বিন্দু মেনে চলতে। তার কাজের মধ্যে "স্রোতে সড়ক" (1944) এফ। ভন হায়েক যুক্তি দেন যে অর্থনীতির অত্যধিক রাজ্য প্রবিধান রাজনৈতিক ও নাগরিক স্বাধীনতার ক্ষতি হতে পারে। 30 ও 40 এর দশকে, যখন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং যুক্তরাষ্ট্রে সরকার বিশিষ্ট ব্রিটিশ অর্থনীতিবিদ জে। কিনসেসের পরামর্শের পর, হেইক এই কোর্সের বিপদ সম্পর্কে সতর্ক করে দিয়েছিলেন এবং অর্থনৈতিক স্বাধীনতা যুক্তি দেন উদার গণতন্ত্র সংরক্ষণের জন্য একটি পূর্বশর্ত। হায়েক এবং অস্ট্রিয়ান অর্থনৈতিক স্কুলের অন্যান্য প্রতিনিধিদের শিক্ষার উপর ভিত্তি করে, স্বাধীনতার একটি পথ ছিল, যা অর্থনীতির কোনও রাষ্ট্রীয় হস্তক্ষেপে স্বাধীনতার হুমকির মুখে পড়ে।

খোলা সমাজের ধারণা

সার্বভৌমত্বের সবচেয়ে প্রভাবশালী সমালোচক ছিলেন কার্ল পপ্পার, যিনি তাঁর কাজের "ওপেন সোসাইটি এবং তার শত্রু" (1945) উদার গণতন্ত্র এবং "ওপেন সোসাইটি", যেখানে রাজনৈতিক অভিজাত রক্তপাত ছাড়াই ক্ষমতা থেকে সরানো যায়। পপ্পার যুক্তি দিয়েছিলেন যে যেহেতু মানব জ্ঞান জমা দেওয়ার প্রক্রিয়াটি অনির্দেশ্য, তাই আদর্শ সরকারী ব্যবস্থাপনার তত্ত্ব কোন ব্যাপার না, তাই রাজনৈতিক ব্যবস্থা অবশ্যই যথেষ্ট নমনীয় হতে হবে যাতে সরকার তার নীতিটি সহজে পরিবর্তন করতে পারে। বিশেষ করে, সমাজের দৃষ্টিভঙ্গি (বহুবচন) এবং উপ-উপকূলে (বহুসংস্কৃতিবাদ) অনেকগুলি খোলা থাকা উচিত।

কল্যাণ ও শিক্ষা

যুদ্ধোত্তর বছরগুলিতে উদারতাবাদের সাথে আধুনিকতাবাদের সাথে সামাজিক উদারতা ছড়িয়ে পড়েছিল, যা দাবি করে যে, সর্বহারা বিরোধের বিরুদ্ধে সর্বোত্তম সুরক্ষা ব্যাপক নাগরিক অধিকারের সাথে কার্যকরী ও শিক্ষিত জনসংখ্যা। এই বর্তমানের প্রতিনিধিরা যেমন জে কে গালবইট, জে। রোড্লস এবং আর। ডোমেনড্ডর্ফ, বিশ্বাস করতেন যে ব্যক্তিগত স্বাধীনতার স্তর বাড়ানোর জন্য তাদের আলোকিত করার জন্য তাদেরকে প্রশিক্ষণের জন্য এবং স্ব-উপলব্ধির পথ নতুন উন্নয়নের মাধ্যমে মিথ্যা বলে প্রযুক্তি।

ব্যক্তিগত স্বাধীনতা ও সমাজ

Postwar বছরগুলিতে, উদারতাবাদের ক্ষেত্রে তাত্ত্বিক বিকাশের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ একটি "উদার সমাজ" অর্জনের জন্য পাবলিক নির্বাচন এবং বাজার পদ্ধতির বিষয়গুলির জন্য নিবেদিত ছিল। এই আলোচনায় কেন্দ্রীয় স্থানগুলির মধ্যে একটি হল প্রবর্তন। এটি এমন বলে মনে করে যে, সামাজিক পছন্দগুলির জন্য কোনও পদ্ধতি নেই, যা পছন্দের কোনও সংমিশ্রণের জন্য নির্ধারিত হয় না, অননুমোদিত সমস্যাগুলির উপর ব্যক্তিগত পছন্দগুলির উপর নির্ভর করে না, সমগ্র সমাজে একজন ব্যক্তিকে আরোপ করা থেকে মুক্ত এবং প্যারোটি নীতিটি পূরণ করে (অর্থাত্, কী প্রতিটি ব্যক্তির জন্য অপেক্ষাকৃত, এটি পুরো সমাজের জন্য সবচেয়ে পছন্দসই হওয়া উচিত)। এই তত্ত্বের পরিণতি হয় উদার বিদ্রোহ একটি সরকার নির্বাচন করার জন্য সর্বজনীন ও ন্যায্য গণতান্ত্রিক পদ্ধতি বিকাশ করা অসম্ভব, যা ব্যক্তিগত পছন্দের সীমাহীন স্বাধীনতার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে। এই ধরনের একটি উপসংহার মানে তার বিশুদ্ধ আকারে, না বাজারের অর্থনীতি বা কল্যাণ অর্থনীতি একটি অনুকূল সমাজ অর্জনের জন্য যথেষ্ট নয়। বিশেষ করে এটি পরিষ্কার না হওয়া পর্যন্ত " সর্বোত্তম সমাজ "এবং একটি বিপর্যয় তৈরি করার সব প্রচেষ্টা (ইউএসএসআর, তৃতীয় রিচ) এই সমাজটি শেষ করে। এই প্যারেডক্সের আরেকটি দিকটি কী গুরুত্বপূর্ণ তা প্রশ্ন: সমস্ত অংশগ্রহণকারীদের জন্য সঠিক নিম্নলিখিত পদ্ধতি বা সমতা সঠিক।

ব্যক্তিগত স্বাধীনতা এবং সরকারী প্রবিধান

স্বাধীনতা শাস্ত্রীয় তত্ত্বের মূল ধারণাগুলির মধ্যে একটি। এই তত্ত্বের মতে, একটি মুক্ত বাজার অর্থনীতি কেবল অর্থনৈতিক স্বাধীনতার গ্যারান্টি নয়, তবে প্রতিটিের ব্যক্তিগত স্বাধীনতার জন্য একটি পূর্বশর্ত নয় [নয়] .

স্বাধীনতার সমর্থকরা সবাইকে পরিকল্পনা করেনি, কিন্তু শুধুমাত্র এমন রাষ্ট্রীয় নিয়ম যা মালিকদের মুক্ত প্রতিযোগিতায় প্রতিস্থাপন করে। ২0 তম শতাব্দীর ইতিহাসে ব্যক্তিগত সম্পত্তির অযোগ্যতার নীতির অস্বীকার এবং সামাজিক নিরাপত্তা ও স্থিতিশীলতার নামে রাষ্ট্র নিয়ন্ত্রণের দ্বারা মুক্ত প্রতিযোগিতার প্রতিস্থাপন করার সময় বেশ কয়েকটি উজ্জ্বল উদাহরণ ছিল। নাগরিকদের ব্যক্তিগত স্বাধীনতার উপর গুরুত্বপূর্ণ বিধিনিষেধ (স্ট্যালিনের ইউএসএসআর, মাওবাদী চীন, ডিপিআরকে, কিউবা, নাৎসি জার্মানি ইত্যাদি)। ব্যক্তিগত সম্পত্তি অধিকার হারিয়ে ফেলে, নাগরিকরা খুব শীঘ্রই হারিয়ে গেছে এবং অন্যান্য প্রধান অধিকার: বাসস্থান (রেজিস্ট্রেশন), কাজের স্থান (যৌথ খামার) এবং নিযুক্ত রাষ্ট্রের (সাধারণত কম) বেতন জন্য জোরপূর্বক শ্রম নির্বাচন করার অধিকার। এটি সর্বহারা মতাদর্শের ভূমিকা এবং দমনমূলক আইন প্রয়োগকারী সংস্থাগুলির শক্তিশালীকরণের সাথে ছিল। জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য অনুপাত উপসংহারে বিনামূল্যে কাজ করতে বাধ্য করা হয়। [নয়] [দশ]

আধুনিক উদারতা

সংক্ষিপ্ত পর্যালোচনা

আজকের দিনে, উদারতা বিশ্বের শীর্ষস্থানীয় মতাদর্শের একটি। ব্যক্তিগত স্বাধীনতা, স্ব-সম্মান, বাক স্বাধীনতা, সর্বজনীন মানবাধিকার, ধর্মীয় সহনশীলতা, ব্যক্তিগত জীবন, ব্যক্তিগত সম্পত্তি, মুক্ত বাজার, সমতা, আইনি রাষ্ট্র, সরকার স্বচ্ছতা, রাজ্য ক্ষমতায় বিধিনিষেধ, জনগণের সর্বোচ্চ শক্তি , জাতির আত্মনির্ভরতা, আলোকিত এবং যুক্তিসঙ্গত রাষ্ট্র নীতি বৃহত্তর বন্টন পেয়েছে। লিবারেল-গণতান্ত্রিক রাজনৈতিক ব্যবস্থাগুলির মধ্যে ফিনল্যান্ড, স্পেন, এস্তোনিয়া, স্লোভেনিয়া, সাইপ্রাস, কানাডা, উরুগুয়ে বা তাইওয়ানের মতো দেশের অর্থনৈতিক কল্যাণে রয়েছে [এগারো] । এই সব দেশে, উদার মূল্যবোধ সমাজের নতুন লক্ষ্য গঠনে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, এমনকি আদর্শ ও বাস্তবতাগুলির মধ্যে ফাঁক সত্ত্বেও।

উদারতাবাদের মধ্যে আধুনিক রাজনৈতিক দিকগুলির তালিকাটি কোনভাবেই নয়। পার্টি নথিতে প্রায়শই উল্লেখ করা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নীতিগুলি (উদাহরণস্বরূপ, 1947 সালের "উদার ম্যানিফেস্টো" তে) উপরে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে।

পশ্চিমা ইউরোপ এবং উত্তর আমেরিকাতে বেশিরভাগ রাজনৈতিক প্রবাহ রাজনৈতিক উদারতা আদর্শের সাথে একাত্মতা প্রকাশ করে, একটি সংকীর্ণ শ্রেণীবিভাগের প্রয়োজন ছিল। সঠিক উদারপূর্তি শাস্ত্রীয় উদারতা উপর ফোকাস করা, কিন্তু একই সময়ে সামাজিক উদারতা একটি সংখ্যার অবজেক্ট। তারা এই দেশে ঐতিহ্যগতভাবে রাজনৈতিক উদার মূল্য দ্বারা পৃথক করা হয় এমন রক্ষণশীলদের সংলগ্ন, তবে তারা প্রায়ই নৈতিকতার আদর্শের বিপরীতে সাংস্কৃতিক উদারতা ব্যক্তিত্বের ব্যক্তিকে নিন্দা জানিয়েছিল। এটি লক্ষ্য করা উচিত যে ঐতিহাসিকভাবে রক্ষণশীলতা উদারতাবাদের একটি আদর্শগত প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল, তবে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শেষের দিকে এবং কর্তৃত্ববাদকে অস্বীকার করা, মধ্যযুগীয় প্রবণতা পশ্চিমা রক্ষণশীলতার (উদার রক্ষণশীলতা, খ্রিস্টান গণতন্ত্রের মধ্যে খেলেছিল। ২0 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে রক্ষণশীলরা ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং বেসরকারীকরণ সমর্থকদের সর্বাধিক সক্রিয় রক্ষাকর্মী ছিল।

প্রকৃতপক্ষে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে "উদারপন্থী" সমাজতান্ত্রিক বলা হয় এবং সাধারণত চলে যায়, যখন পশ্চিমা ইউরোপে এই শব্দটি লিবারেটরীয়দের বোঝায়, এবং বাম উদারপন্থীরা সামাজিক উদারপন্থী বলে।

লিবারেটরিয়ানরা বিশ্বাস করেন যে রাষ্ট্রের স্বাধীনতা ও সম্পত্তির সুরক্ষার ব্যতীত রাষ্ট্র ব্যক্তিগত জীবন বা উদ্যোক্তা ক্রিয়াকলাপের সাথে হস্তক্ষেপ করা উচিত নয়। তারা অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক উদারতা বজায় রাখে এবং সামাজিক উদারতা বিরোধিতা করে। লিবারেটরীয়দের অংশটি বিশ্বাস করে যে, আইনের শাসনের উপলব্ধি করার জন্য রাষ্ট্রের পর্যাপ্ত শক্তি থাকা উচিত, অন্যরা যুক্তি দেয় যে আইনি ও বেসরকারি সংস্থার বৈধতা প্রদান করা উচিত। বিদেশী নীতিতে, লিবারেটরিয়ানরা সাধারণত কোন সামরিক আগ্রাসনের বিরোধিতা করে।

অর্থনৈতিক উদারতা অংশ হিসাবে, Neoliberalism এর মতাদর্শগত কোর্স সম্বোধন করা হয়। এই বর্তমানটি রাজনৈতিক উদারতা প্রসঙ্গে বাইরে, প্রায়শই একটি বিশুদ্ধরূপে অর্থনৈতিক তত্ত্ব হিসাবে বিবেচিত হয়। Neoliberals দেশের অর্থনীতিতে অ-হস্তক্ষেপ রাষ্ট্রের জন্য এবং মুক্ত বাজারে সংগ্রাম করছে। অন্য দেশগুলি মুক্ত বাণিজ্যগুলিতে বাধা দেয় এমন ক্ষেত্রে বাইরের বাজারে অ্যাক্সেস পেতে মাঝারি মুদ্রা নিয়ন্ত্রণ এবং সরঞ্জামগুলির একটি ফাংশন দেওয়া হয়। নিওলিবারিক অর্থনৈতিক নীতিগুলির সংজ্ঞায়িত প্রকাশের মধ্যে একটি হল বেসরকারীকরণ, যার উজ্জ্বল উদাহরণটি যুক্তরাজ্যের অফিসে মার্গারেট থ্যাচারে অনুষ্ঠিত সংস্কার।

আধুনিক সামাজিক উদারপন্থী, একটি নিয়ম হিসাবে, কেন্দ্রীয় বা সামাজিক ডেমোক্রেটদের অন্তর্গত। আধুনিকটি বিশেষ করে স্ক্যান্ডিনেভিয়াতে একটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব অর্জন করেছে, যেখানে বেশ কয়েকটি দীর্ঘ অর্থনৈতিক মন্দা সামাজিক সুরক্ষা (বেকারত্ব, পেনশন, মুদ্রাস্ফীতি) এর বিষয়গুলি বাড়িয়ে তোলে। এই সমস্যাগুলির সমাধান করার জন্য, সামাজিক ডেমোক্রেটরা ক্রমাগত কর এবং অর্থনীতিতে জনসাধারণের সেক্টর বৃদ্ধি করে। একই সাথে, আইন ও লেভোলিব্রাল বাহিনীর মধ্যে ক্ষমতার জন্য অনেক দশক স্থায়ী সংগ্রামের ফলে কার্যকর আইন ও স্বচ্ছ সরকারকে নেতৃত্ব দেয় যা নির্ভরযোগ্যভাবে জনগণের নাগরিক অধিকার এবং উদ্যোক্তাদের মালিকানা রক্ষা করে। সমাজতন্ত্রের দিকে খুব বেশি দেশকে নেতৃত্ব দেওয়ার প্রচেষ্টা সামাজিক ডেমোক্রেটদের ক্ষমতা ও পরবর্তী উদারীকরণের জন্য। অতএব, আজকের দামগুলি স্ক্যান্ডিনেভিয়া দেশগুলিতে (এমনকি রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন উদ্যোগেও একচেটিয়া ব্যতিক্রম ব্যতিক্রমের সাথে) নিয়ন্ত্রিত হয় না, ব্যাংকগুলি ব্যক্তিগত, এবং আন্তর্জাতিক সহ ব্যবসায়ের কোন বাধা নেই। উদার ও সামাজিক নীতির সমন্বয় একটি উদার-গণতান্ত্রিক রাজনৈতিক ব্যবস্থা বাস্তবায়নের ফলে একটি উচ্চ স্তরের সামাজিক সুরক্ষা সহ। অনুরূপ প্রসেস অন্যান্য ইউরোপীয় দেশগুলিতে ঘটে, যেখানে সামাজিক ডেমোক্রেটস এমনকি ক্ষমতায় আসছে, যথেষ্ট উদার নীতিগুলি ধরে রাখে।

তাদের নীতির প্রধান উদ্দেশ্যগুলি, উদার দলগুলি প্রায়শই উদার গণতন্ত্র এবং আইনী রাষ্ট্র, বিচার বিভাগের স্বাধীনতা বজায় রাখে; সরকারের কাজের স্বচ্ছতার উপর নিয়ন্ত্রণ; নাগরিক অধিকার এবং বিনামূল্যে প্রতিযোগিতার সুরক্ষা। একই সময়ে, পার্টির নামে "উদার" শব্দটির উপস্থিতি তার সমর্থকরা উদারপন্থী, সামাজিক উদারনীতি বা লিবারেটরিয়ানদের সঠিক কিনা তা নির্ধারণ করার অনুমতি দেয় না।

পাবলিক উদার আন্দোলন এছাড়াও একটি মহান বিভিন্ন দ্বারা পার্থক্য করা হয়। বেসরকারি নিরাপত্তা কাঠামোর কার্য সম্পাদন এবং পুলিশ ফাংশনগুলির অংশ প্রেরণের জন্য যৌন স্বাধীনতা, অস্ত্র বা ওষুধের বিনামূল্যে বিক্রয়ের জন্য কিছু আন্দোলন রয়েছে। স্ব-পর্যাপ্ত অর্থায়ন করার জন্য, শিক্ষা, স্বাস্থ্যসেবা এবং পেনশন বিধানের রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থার বেসরকারীকরণের জন্য অর্থনৈতিক উদারপন্থীরা প্রায়শই একক আয়কর হার বা পেরিফেরিয়ালের সাথে আয়করের প্রতিস্থাপন করে। অনেক দেশে, মৃত্যুদন্ড, নিরামহার, পারমাণবিক প্রযুক্তির প্রত্যাখ্যান, পরিবেশগত সুরক্ষা প্রত্যাখ্যানের দ্বারা উদারপন্থীরা পরাজিত হয়।

সম্প্রতি, বহুসংস্কৃতির বিষয়ে আলোচনা বেড়েছে। যদিও সকল দলই একমত যে জাতিগত সংখ্যালঘুরা সমাজের মৌলিক মানগুলি ভাগ করে নেবে, কেবলমাত্র বিশ্বাস করে যে সংখ্যাগরিষ্ঠতার কাজটি জাতিগত সম্প্রদায়ের অধিকারের সুরক্ষার জন্য সীমাবদ্ধ থাকা উচিত, অন্যরা নামে সংখ্যালঘুদের দ্রুত একীকরণের সমর্থক জাতির সততা সংরক্ষণের জন্য।

1947 সাল থেকে, কোম্পানি "সোম পেলেরিন", অর্থনীতিবিদ, দার্শনিক, সাংবাদিক, উদ্যোক্তাদের, শাস্ত্রীয় উদারতাগুলির নীতি ও ধারণাগুলি সমর্থন করে।

উদারতা আধুনিক সমালোচনা

যৌথবাদের সমর্থকরা ব্যক্তিগত স্বাধীনতা বা ব্যক্তিগত সম্পত্তির অধিকারের গুরুত্বকে স্বল্প করে না, পরিবর্তে একটি যৌথ বা সমাজে জোর দেয়। রাষ্ট্রটি কখনও কখনও সমষ্টিগত এবং তার ইচ্ছার এক্সপ্রেসেন্টের সর্বোচ্চ রূপ হিসাবে বিবেচিত হয়।

রাজনৈতিক ব্যবস্থার মতো কঠোর অবস্থার নিয়ন্ত্রনের বামপন্থীরা সমাজতন্ত্রকে পছন্দ করে, বিশ্বাস করে যে আয় বন্টনের উপর কেবলমাত্র রাষ্ট্রীয় তত্ত্বাবধানে সর্বজনীন উপাদান সুস্থতা প্রদান করতে পারে। বিশেষ করে, মার্কসিজমের দৃষ্টিকোণ থেকে, উদারতাবাদের প্রধান অসুবিধা হল বস্তুগত পণ্যের অসম বন্টন। মার্কসবাদীরা দাবি করেন যে উদার সমাজে প্রকৃত শক্তিটি আর্থিক প্রবাহ নিয়ন্ত্রণকারী ব্যক্তিদের একটি খুব ছোট দলের হাতে ঘনীভূত। মার্কসবাদীদের মতে, আইনের আইন এবং সুযোগের সমানতার আগে অর্থনৈতিক বৈষম্যের অবস্থার মধ্যে, utopia থাকে, এবং সত্যিকারের লক্ষ্য অর্থনৈতিক শোষণ বৈধতা প্রদান করা। উদারপন্থীদের দৃষ্টিকোণ থেকে [নয়] , হার্ড স্টেট রেগুলেটমেন্টের একটি পেশা এবং বসবাসের স্থান বেছে নেওয়ার ক্ষেত্রে, বেতন পরিমাণের মধ্যে বিধিনিষেধ প্রয়োজন, এবং শেষ পর্যন্ত ব্যক্তিগত স্বাধীনতা এবং সর্বসম্মতিক্রমে ধ্বংসের দিকে পরিচালিত করে (উপরে দেখুন)।

উপরন্তু, মার্কসবাদ সমালোচিতভাবে জনসাধারণের চুক্তির উদার তত্ত্বকে বোঝায়, কারণ এটি একটি পৃথক বিষয় হিসাবে বিবেচিত হয়। মার্কসবাদ সমাজ ও রাষ্ট্রের মধ্যে দ্বন্দ্বকে উৎপাদন করার মাধ্যমের উপর ভিত্তি করে শ্রেণীগুলির মধ্যে সংঘর্ষে সংঘর্ষে হ্রাস করে।

সঠিক জাতিগত বিশ্বাস করে যে অর্থনৈতিক গোলকের বাইরে, নাগরিক স্বাধীনতা উদাসীনতা, অহংকার এবং অনৈতিকতার দিকে পরিচালিত করে। সবচেয়ে স্বতন্ত্র ফ্যাসিস্ট যারা যুক্তিসঙ্গত অগ্রগতি আরো মানবিক ভবিষ্যতের দিকে পরিচালিত করে না, উদারপন্থী বিশ্বাস করে এবং এর বিপরীতে, মানবজাতির নৈতিক, সাংস্কৃতিক ও শারীরিক পতনশীল। ফ্যাসিবাদ অস্বীকার করে যে একজন ব্যক্তি সর্বোচ্চ মূল্যবান এবং পরিবর্তে এমন সমাজের নির্মাণের আহ্বান জানায়, যার মধ্যে লোকেরা পৃথক স্ব-অভিব্যক্তিটির আকাঙ্ক্ষা থেকে বঞ্চিত হয় এবং দেশের তাদের স্বার্থের স্বার্থকে পুরোপুরি অধস্তন করে। ফ্যাসিস্ট, রাজনৈতিক বহুবচন, সমতা ঘোষনা এবং রাষ্ট্রের রাষ্ট্রের সীমাবদ্ধতার দৃষ্টিকোণ থেকে বিপজ্জনক, কারণ তারা মার্কসবাদের প্রতি সহানুভূতির প্রচারের সুযোগ উন্মুক্ত।

সাম্প্রদায়িকতা (অমিতা ইজিয়া, মেরি অ্যান গ্লেনডন, ইত্যাদি), যা ব্যক্তিগত অধিকারকে স্বীকৃতি দেয়, উদারতাবাদের একটি নরম সমালোচনায় জড়িত, যা ব্যক্তিগত অধিকারকে স্বীকৃতি দেয়, কিন্তু তাদের পক্ষে সমাজের প্রতি কর্তব্যের সাথে যুক্ত করে এবং তাদের জন্য এটিকে সীমাবদ্ধ করার অনুমতি দেয় রাষ্ট্র অ্যাকাউন্ট।

আধুনিক কর্তৃত্ববাদী মোড [12] জনগণের জনপ্রিয় নেতা উপর নির্ভর করে, জনসংখ্যার মধ্যে উদারতা কুৎসিত করার জন্য প্রায়ই প্রচার চালায় [তেরো] [14] । ভোটাররা রাজনৈতিক অভিজাতদের মধ্যে একটি পছন্দ করে না এমন কারণে উদার শাসন অভিযুক্তদের অভিযুক্ত করা হয় এবং জনগণের প্রতিনিধিদের নির্বাচন করবেন না (i.e., নিজের জন্য) [15] । রাজনৈতিক অভিজাতরা একমাত্র ব্যাকস্টেজ গ্রুপের হাতে পুতুল, যা একই সময়ে অর্থনীতির উপর নিয়ন্ত্রণ রাখে। অধিকার ও স্বাধীনতাগুলির অপব্যবহার (মৌলবাদী সংগঠনের বিক্ষোভ, আপত্তিকর উপকরণ প্রকাশ, মাটি বিচার বিভাগীয় দাবির বঞ্চিত, ইত্যাদি) পদ্ধতিগত এবং পরিকল্পিত প্রতিকূল প্রচার হিসাবে উপস্থাপিত হয়। উদার শাসনব্যবস্থার অভিযুক্ত ব্যক্তি: যে তারা তাদের দেশের জীবনে রাষ্ট্রের হস্তক্ষেপের সীমাবদ্ধতা সমর্থন করে, কিন্তু একই সাথে তারা অন্যান্য দেশের অভ্যন্তরীণ বিষয়গুলির সাথে হস্তক্ষেপ করে (একটি নিয়ম হিসাবে, মানবাধিকার লঙ্ঘনের সমালোচনার কথা উল্লেখ করে) । উদারতাবাদের ধারণাগুলি উটপিয়া দ্বারা সাজানো হয়, যা মৌলিকভাবে বাস্তবায়ন, অলাভজনক এবং খেলাটির নিয়মগুলি বাস্তবায়নের নিয়মাবলী, যা পশ্চিমের (প্রথমত, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রথম), বিশ্বব্যাপী আরোপ করার চেষ্টা করছে (উদাহরণস্বরূপ, ইরাক বা সার্বিয়ায়)।

জাতিগোষ্ঠীর বিপরীতে, রাজনৈতিক বর্ণালী পার্শ্ব, অরাজকতা কোন উদ্দেশ্যে রাষ্ট্রের বৈধতা অস্বীকার করে [16] । (উদারপন্থীদের অত্যধিক সংখ্যাগরিষ্ঠতা স্বীকার করে যে রাষ্ট্রের সুরক্ষা নিশ্চিত করার জন্য রাষ্ট্রটি প্রয়োজনীয়)।

অর্থনৈতিক উদারতাবাদ বস্তুর বামপন্থী বস্তুর বামপন্থী ব্যক্তিদের সেই এলাকায় যেখানে তারা আগে ছিল না (উদারীকরণ দেখুন)। তারা বিশ্বাস করে যে প্রতিযোগিতার ফলে ক্ষতিগ্রস্থদের উপস্থিতি এবং বৈষম্যের উত্থান সমগ্র সমাজে গুরুত্বপূর্ণ ক্ষতি করে। বিশেষ করে, দেশের মধ্যে অঞ্চলের মধ্যে বৈষম্য উদ্ভূত হয়। বামটি ইঙ্গিত দেয় যে ঐতিহাসিকভাবে রাজনৈতিক শাসনকে তার বিশুদ্ধ ফর্মের মধ্যে শাস্ত্রীয় উদারতাবাদের উপর ভিত্তি করে অস্থির হয়ে উঠেছে। তাদের দৃষ্টিকোণ থেকে, পরিকল্পিত অর্থনীতি স্বাস্থ্য ও শিক্ষায় দারিদ্র্য, বেকারত্বের পাশাপাশি জাতিগত ও শ্রেণির পার্থক্যের বিরুদ্ধে রক্ষা করতে সক্ষম।

মতাদর্শের মতামত হিসাবে গণতান্ত্রিক সমাজতন্ত্র স্তরের কিছু সংক্ষিপ্ত সমতা অর্জন করতে চায় শেষ ফলাফল , সুযোগ শুধু সমানতা নয়। সমাজতান্ত্রিকরা একটি বড় পাবলিক সেক্টরের ধারনা, সমস্ত একচেটিয়া জাতীয়করণ (হাউজিং এবং সাম্প্রদায়িক গোলক এবং প্রয়োজনীয় প্রাকৃতিক সম্পদগুলির নিষ্কাশন এবং সামাজিক ন্যায়বিচার সহ সমর্থন করে। তারা গণমাধ্যম ও রাজনৈতিক দলগুলি সহ সকল গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানের জনসাধারণের অর্থায়নের সমর্থক। তাদের দৃষ্টিকোণ থেকে, উদার অর্থনৈতিক ও সামাজিক নীতি অর্থনৈতিক সংকটের জন্য পূর্বশর্ত সৃষ্টি করে। [17] .

এই demosocialists সামাজিক উদারতা অনুসারীদের থেকে পৃথক, যা রাষ্ট্র থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে কম হস্তক্ষেপ পছন্দ, উদাহরণস্বরূপ, অর্থনীতি বা ভর্তুকি নিয়ন্ত্রণ করে। লিবারেলস এছাড়াও ফলাফলের সমানীকরণের জন্য, মেধাবী নামে। ঐতিহাসিকভাবে, সামাজিক উদারতা এবং demosocialists এর প্ল্যাটফর্ম একে অপরের নিকটবর্তী এবং এমনকি আংশিকভাবে overlapped। 1 99 0-এর দশকে সমাজতন্ত্রের জনপ্রিয়তার পতনের কারণে, আধুনিক "সামাজিক গণতন্ত্র" গণতান্ত্রিক সমাজতন্ত্র থেকে সামাজিক উদারতা থেকে আরো বেশি সরানো শুরু করে।

সাংস্কৃতিক উদারতা এর ডানপন্থী বিরোধীরা এটি জাতি, ঐতিহ্যগত মূল্যবোধ এবং রাজনৈতিক স্থিতিশীলতার নৈতিক স্বাস্থ্যের বিপদকে জব্দ করে। তারা স্বীকার করে যে, রাষ্ট্র ও গির্জার জনগণের গোপনীয়তা নিয়ন্ত্রণ করে, তারা তাদের অনৈতিক কর্ম থেকে তাদের উৎসাহিত করে, তাদের মধ্যে তাদের মধ্যে মন্দা ও পিতামাতার প্রেমে আনা হয়।

উদারতা সমালোচকদের এক রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চ। বিশেষ করে, ২9 জুলাই, ২009 এ কিয়েভ-পিচার্স্ক ল্যাভ্রাতে তার ভাষণে পিতৃপুরুষ কিরিল [6] তিনি উদারতা এবং ভাল এবং মন্দ ধারণা এর blurring মধ্যে সমান্তরাল সঞ্চালিত। পরেরটি জনগণ বিশ্বাস করবে যে মানুষ খ্রীষ্টশত্রু বিশ্বাস করবে, এবং তারপর রহস্যোদ্ঘাটন আসবে।

আন্তর্জাতিক রাজনীতির বিষয়ে, মানবাধিকার সমস্যা অন্যান্য দেশের সার্বভৌম বিষয়গুলিতে হস্তক্ষেপের নীতির সাথে দ্বন্দ্বের সাথে সংঘর্ষে প্রবেশ করে। এ প্রসঙ্গে বিশ্ব ফেডারেলরা গণহত্যা এবং মানবাধিকারের বৃহত-স্কেল লঙ্ঘনের বিরুদ্ধে সুরক্ষার নামে জাতীয় রাজ্যের সার্বভৌমত্বের মতবাদকে অস্বীকার করে। আমেরিকান Neoconservatives অনুরূপ মতাদর্শের জন্য মেনে চলছে, যা বিশ্বের উদারতা আক্রমণাত্মক এবং uncompromising ছড়িয়ে জন্য কল, এমনকি মার্কিন কর্তৃত্ববাদী জোটের সঙ্গে একটি ঝগড়া মূল্য [18] । এই কোর্সটি সক্রিয়ভাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দেশগুলির বিরুদ্ধে তার লক্ষ্যগুলির জন্য সামরিক বাহিনীর ব্যবহারকে সমর্থন করে এবং আন্তর্জাতিক আইনের নীতির এই লঙ্ঘনকে সমর্থন করে। Neoconservatives জাতিগতদের কাছে আসছে, কারণ তারা একটি শক্তিশালী রাষ্ট্র এবং সামরিক ব্যয় আবরণ করার জন্য উচ্চ করের সমর্থক।

একটি পৃথক সমালোচনা সংখ্যালঘু অধিকারের সুরক্ষার সাপেক্ষে, বেশ কয়েকজন গবেষক, অন্যান্য মানুষের অধিকারের সাথে সংঘর্ষের অংশ [19] । এই যুক্তি অনুসারে, মানবাধিকার ও স্বাধীনতার সুরক্ষার পরিবর্তে, উদারতা বন্দীদের, যৌন সংখ্যালঘুদের, অপরিহার্য এবং নাগরিকদের অন্যান্য বিভাগের সুরক্ষার সুরক্ষায় চলে গেছে, যার অধিকারগুলি সঠিকভাবে কারণ তারা সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলির দ্বারা প্রশ্ন করা হয়েছে, যা তাদের সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলির দ্বারা প্রশ্ন করা হয়েছে। অন্যান্য মানুষের অধিকার সঙ্গে দ্বন্দ্ব অন্তর্ভুক্ত করা হয়।

সাহিত্যে উদারতা সমালোচনা

XXI শতাব্দীর শুরুতে, বিশ্বব্যাপী এবং আন্তর্জাতিক কর্পোরেশনগুলির বৃদ্ধির সাথে সাথে, উদারতাবাদের বিরুদ্ধে পরিচালিত বিরোধী-বিরোধী সাহিত্যে প্রদর্শিত হয়েছিল। এই উদাহরণগুলির মধ্যে একটি হল সাতিরা অস্ট্রেলিয়ান লেখক সর্বোচ্চ ব্যারি "সরকারি জেনিফার", যেখানে কর্পোরেশনের শক্তি অযৌক্তিকদের কাছে আনা হয়।

মন্তব্য

  1. বুদ্ধিজীবী সম্পত্তি ব্যক্তিগত সম্পত্তি বোঝায়, যদি এটি একটি সার্বজনীন সম্পত্তি না হয় এবং যদি এটি বাক স্বাধীনতা বিরোধিতা করে না। কিছু স্বাধীনতা মুক্ত বাজারকে একচেটিয়াভাবে একটি ফর্ম হিসাবে বুদ্ধিজীবী সম্পত্তির ধারণা প্রত্যাখ্যান করে।
  2. উদার ম্যানিফেস্টো / লেন। ইংরেজী থেকে ফ্রেডিয়ান ফ্রেডরিচ নওমানে ব্যুরো। অক্সফোর্ড, এপ্রিল 1947।
  3. লক জে। বোর্ডে দুটি গ্রন্থ
  4. স্থূল, পি। পাঁচ।
  5. "তৃতীয় প্রজন্মের মানবাধিকার" শব্দটি 1979 সালে কারেল ভাসাক চালু করে, চেক আইনজীবী এবং স্ট্রাসবুর্গের ইন্টারন্যাশনাল হিউম্যান রাইটস ইনস্টিটিউটের প্রথম সচিব।
  6. লক জন বোর্ডে দুটি গ্রন্থ // কাজ = ইংরেজি। সরকারের দুটি চুক্তি । - М।: চিন্তা, 1988. - P. 137-405। (28-03-11 (635 দিন) থেকে প্রবেশযোগ্য লিঙ্ক)
  7. অর্থনৈতিক কাজ F. Hayek
  8. Valentine I. 2008: Neoliberal বিশ্বায়ন এর মৃত্যু
  9. 1 2 3 হেইেক এফ। এ। , দাসত্ব রাস্তা। - এম।: "নতুন প্রকাশনা ঘর", ২005. - ২64 পি। - ISBN 5-98379-037-4। http://www.libertarium.ru/l_lib_road।
  10. হেইেক এফ। এ। স্ব-আসক্তি নির্বাণ: সমাজতন্ত্রের ভুল। - এম।: "সংবাদ" ক্যাটাল্যাক্সি প্রকাশনা হাউসের অংশগ্রহণের সাথে 1992. - 304 পি। - ISBN 5-7020-0445-0 (রাশিয়ান)। http://www.libertarium.ru/l_lib_conceit0।
  11. ফ্রিডম হাউস: বিশ্বব্যাপী স্বাধীনতা 2007 (ইঞ্জিন।)
  12. Zakaria F. Ilribarialaal গণতন্ত্র // পররাষ্ট্র বিষয়ক উত্থান। নভেম্বর, 1997 [1] (ইঞ্জিন।) (28-03-11 (635 দিন) থেকে প্রবেশযোগ্য লিঙ্ক)
  13. এ। খামেনি: পশ্চিমা পুঁজিবাদের যুগের শেষ দিকে এগিয়ে গেল। 14 অক্টোবর, ২008 [2]
  14. জাকারিয়া এফ। সংস্কৃতি ভাগ্য হয়; লি কুয়ান ইয়ু // পররাষ্ট্র বিষয়ক সঙ্গে একটি কথোপকথন। মার্চ-এপ্রিল, 1994. [3] (ইঞ্জিন।)
  15. শ্মিট কে। আধুনিক সংসদার আধ্যাত্মিক ও ঐতিহাসিক অবস্থা // শ্মিট কে। রাজনৈতিক ধর্মতত্ত্ব। এম।: কংগন-প্রেস, ২000. আইএসবিএন 5-93354-003-এক্স
  16. Borovaya A. আধুনিক মানবতার জনসাধারণের আদর্শ। উদারতা। সমাজতন্ত্র। অরাজকতা। এম।: লোগো, 1906. [4]
  17. Kagarlitsky বি। শিকার তালিকা
  18. নতুন আমেরিকান সেঞ্চুরি। নীতির বিবৃতি। [পাঁচ] (ইঞ্জিন।)
  19. Anatoly Belyakov উদারতা
সাউন্ড-আইকন.এসভিজি।

এই শব্দ ফাইলটি নিবন্ধটির সংস্করণের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল

২5 নভেম্বর, ২010

এবং এই তারিখের পরে সম্পাদনা প্রতিফলিত না।

সেমি. এছাড়াও অন্যান্য অডিও গল্প

সাউন্ড-আইকন.এসভিজি।

এই শব্দ ফাইলটি নিবন্ধটির সংস্করণের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল

২6 নভেম্বর, ২010

এবং এই তারিখের পরে সম্পাদনা প্রতিফলিত না।

সেমি. এছাড়াও অন্যান্য অডিও গল্প

সাউন্ড-আইকন.এসভিজি।

এই শব্দ ফাইলটি নিবন্ধটির সংস্করণের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল

২6 নভেম্বর, ২010

এবং এই তারিখের পরে সম্পাদনা প্রতিফলিত না।

সেমি. এছাড়াও অন্যান্য অডিও গল্প

সাউন্ড-আইকন.এসভিজি।

এই শব্দ ফাইলটি নিবন্ধটির সংস্করণের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল

ডিসেম্বর 20, 2010

এবং এই তারিখের পরে সম্পাদনা প্রতিফলিত না।

সেমি. এছাড়াও অন্যান্য অডিও গল্প

সাউন্ড-আইকন.এসভিজি।

এই শব্দ ফাইলটি নিবন্ধটির সংস্করণের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল

ডিসেম্বর 20, 2010

এবং এই তারিখের পরে সম্পাদনা প্রতিফলিত না।

সেমি. এছাড়াও অন্যান্য অডিও গল্প

সাউন্ড-আইকন.এসভিজি।

এই শব্দ ফাইলটি নিবন্ধটির সংস্করণের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল

ডিসেম্বর 20, 2010

এবং এই তারিখের পরে সম্পাদনা প্রতিফলিত না।

সেমি. এছাড়াও অন্যান্য অডিও গল্প

সাউন্ড-আইকন.এসভিজি।

এই শব্দ ফাইলটি নিবন্ধটির সংস্করণের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল

ডিসেম্বর 20, 2010

এবং এই তারিখের পরে সম্পাদনা প্রতিফলিত না।

সেমি. এছাড়াও অন্যান্য অডিও গল্প

সাহিত্য.

ক্লাসিক কাজ

  • BROCHHAUS এবং EFRON এর উদারতা // এননিক্রিপডিক অভিধান: 86 টি ভলিউম (82 টন এবং 4 টি অতিরিক্ত)। - স্পবি। , 1890-1907।
  • Bentam I. নৈতিকতা এবং আইন ভিত্তিতে ভূমিকা ভূমিকা। - এম।: Rospen, 1998. - 415 ISBN 5-86004-1666-7
  • বার্লিন I. স্বাধীনতার দর্শনশাস্ত্র। ইউরোপ। - এম।: নতুন লিটার। Lookout।, 2001. - 448 ISBN 5-86793-132-3 সঙ্গে
  • হ্যামিলটন এ, ম্যাডিসন জে এবং জে। জে। উত্সব (28-03-11 (635 দিন) থেকে প্রবেশযোগ্য লিঙ্ক)
  • Gobbs টি। লেভিয়াফান, বা ব্যাপার, গির্জা এবং নাগরিক রাষ্ট্রের ফর্ম এবং শক্তি
  • Kant I. নৈতিক উপাধি মূলসূত্র
  • কীস ডি। সাধারণ কর্মসংস্থান তত্ত্ব, শতাংশ এবং অর্থ
  • লক জে। বোর্ডে দুটি গ্রন্থ
  • Mises এল। পটভূমি। শাস্ত্রীয় ঐতিহ্য মধ্যে উদারতা (28-03-11 (635 দিন) থেকে প্রবেশযোগ্য লিঙ্ক)
  • মিল জেএস স্বাধীনতা সম্পর্কে
  • Rousseau জে। জে। জনসাধারণের চুক্তিতে, বা রাজনৈতিক আইনের নীতি
  • স্মিথ এ। প্রকৃতির প্রকৃতির উপর গবেষণা এবং মানুষের সম্পদের কারণ
  • টোকভিল, এ ডি। আমেরিকাতে গণতন্ত্র। - এম।: অগ্রগতি, 1994. - 554 ইসিবিএন 5-01-004496-x
  • হেইক এফ। এ পটভূমি। দাসত্ব রাস্তা

সাধারণ সাহিত্য

আরো দেখুন

লিঙ্ক

Добавить комментарий