Bankstoday.

لیبرالیسم چیست و لیبرال ها چیست؟ چرا آنها اغلب در روسیه سرزنش می شوند؟

لیبرال ها اغلب با به اصطلاح "ستون پنجم" مرتبط هستند - حامیان مسیر دیگری در توسعه کشور. اما در واقع، لیبرالیسم ایده های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی بلند مدت است که پیروان خود را از جمله در روسیه داشته اند. علاوه بر این، بسیاری از ایده های لیبرال در قانون اساسی روسیه تجسم شده است. پس چرا لیبرال ها سرزنش می کنند و این انتقاد را توجیه می کنند؟

چرا لیبرالیسم یک نظریه بسیار جدید نیست

لیبرال ها در روسیه معمول است که به کسانی که نقطه نظر رسمی در مورد فرآیندهای سیاسی را به اشتراک نمی گذارند، به اشتراک بگذارند و در عین حال به طرفداران مسیر سمت چپ دولت ارتباط ندارند. اما در واقع، لیبرالیسم کمی بیشتر از متهم به مخالفت با "ستون پنجم" است. این جهت اندیشه سیاسی است که چند صد سال است و ارائه شده است، از جمله متفکران روسی.

باور این است که لیبرالیسم در دوره Renaissance آغاز می شود هنگامی که اصول انسان گرایی با ایدئولوژی کاتولیک مخالف بودند. در عمل، ایده های لیبرال در "انقلاب شکوهمند" به زبان انگلیسی تجمع یافت، زمانی که وگی برای حق انتخاب پادشاه و آزادی های دموکراتیک مبارزه کرد. از آن به بعد، اصل اصلی لیبرالیسم به این واقعیت تبدیل شده است که قدرت عالی در دولت باید متعلق به مردم باشد.

سپس دوره ای از روشنگری وجود داشت، زمانی که ایده های لیبرال در کشورهای دیگر گسترش یافت - از جمله در فرانسه و آمریکا استعماری. مفهوم لیبرالیسم با سلطنت مطلق، مارکتیلم، ادیان ارتدوکس و روحانیون رقابت کرد. در مقابل آنها، جنبش های لیبرال ایده ای از حقوق شخصی را بر اساس قانون اساسی و حکومت خود ارائه دادند.

به عنوان جنبش های لیبرال شامل ایده های جدید و جدید بود:

  • آزادی شخصی، عزت آزاد، آزادی بیان و مذهب آزاد؛
  • تخریب زندگی شخصی؛
  • وجود و حفاظت از مالکیت خصوصی؛
  • بازار آزاد؛
  • اصل برابری، حضور یک دولت حقوقی، باز بودن دولت و قدرت دولت محدود؛
  • عالی به مقامات مردم و حق تعیین سرنوشت ملل و غیره

اکنون این اصول در آموزه های حقوقی تقریبا تمام کشورهای جهان گنجانده شده است. - و در تعدادی از ایالت، اصول لیبرالیسم اهداف اصلی توسعه اجتماعی را در نظر گرفته است.

روسیه از توسعه ایده های لیبرال کنار گذاشته نشد و علاوه بر جان لاک، امانوئل کانت، آدام اسمیت و توماس جفرسون، نام و لیبرال های روسی در تاریخ وجود دارد. روشنفکران روسی ایده خود را از لیبرالیسم ایجاد کرده اند - با جزئیات ایده روسیه.

این همه در حدود وسط قرن XVII آغاز شد - دانشمندان منشاء لیبرالیسم روسیه را با کار الکساندر Radishchev مرتبط می کنند، که در آن لیبرالیسم یک تدریس اجتماعی و سیاسی سازگار می شود. مرحله دوم توسعه در اواسط قرن نوزدهم آغاز شد و با آثار کنستانتین کالینز و بوریس Chicherina همراه بود و سوم - در پایان قرن نوزدهم آغاز می شود و بالاترین توسعه در قرن بیستم آغاز می شود.

محققان دیگر بر این باورند که ایدئولوژی لیبرالیسم از زمان قرن XVIII در روسیه آغاز شده است و با اصلاحات پیتر I و کاترین دوم همراه است . بنابراین، در شناخت پیتر من، لیبرالیسم غربی تحت تأثیر روسیه به شکل تحولات اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی قرار گرفت. و حداقل تحولات مانع از سرپناه و بی اطلاع از جامعه برای تغییر، آغاز شد.

بنابراین، سیاست کاترین دوم، همانطور که اعتقاد بر این است، بر اساس ایده های لیبرالیسم اروپای غربی تأسیس شد و او آزادی را برای "روح برای همه چیز در جهان" در نظر گرفت. اینها اصول تحمل مذهبی، انسانی کردن قانون کیفری، تقویت حق مالکیت خصوصی، آزادی برای نجیب، تداخل دولت محدود در موارد در مکان ها است. در واقع، این اصل "ممنوعیت و نه مجبور"، اگر چه در نسخه ترمیم شده (در زمان کاترین دوم، آزادسازی دهقانان هنوز مهربان بود).

در آینده، ایده های لیبرالیسم در روسیه ترویج شد میخائیل اسپنسکی، نیکولای نووسیلزف، نیکیتا موراویف دیگر. و تمام تاریخ توسعه لیبرالیسم روسیه بر اساس اصول آزادی های مدنی است.

ایده های اصلی لیبرال ها چیست؟

ایده های نمایندگان لیبرالیسم کلاسیک بسیار ساده است، آنها بر اساس اصول آزادی شخصی، حقوق بشر، حفاظت از مالکیت خصوصی و عدم دخالت دولت در زندگی انسانی هستند. بر اساس این احزاب و جنبش های لیبرال سیاست های خود را در چنین مناطقی ایجاد می کنند:

  • استقلال نظام قضایی و دولت حقوقی؛
  • مسئولیت مقامات برای تصمیمات انجام شده؛
  • حفاظت از حقوق شهروندان و کسب و کار؛
  • ایجاد تمام شرایط برای رقابت آزاد، و غیره

در اصل، این اصول ساخت تقریبا هر دولت قانونی مدرن و اکثریت در قانون اساسی یا دکترین دولت ثبت شده است.

صحبت کردن درباره ایده های لیبرالیسم، غیرممکن است که در مورد جریانهای مختلف بگوید:

  • لیبرالیسم اجتماعی - من تمایل به آزادی انسان و کسب و کار را انکار نمی کنم، اصرار دارم که دولت باید مسئولیت فقرا را بر عهده بگیرد، حقوق بازنشستگی، ارائه داروهای آزاد، کمک به شهروندان در طول دوره اضطراری، حفظ علم و فرهنگ. کشورهای مشتری (حقیقت، هزینه های مالیاتی بالا) به این ایده نزدیک شدند.
  • آزادی گرایی - جنبش که موقعیت فاصله فاصله از زندگی انسان را دفاع می کند. بعضی از آزادیخواهان بر این باورند که دولت هنوز باید قدرت خاصی در حوزه اقتصادی و نظامی داشته باشد، دیگران معتقدند که حتی ارتش نیازی نیست. درست است که آنها آنارشیست ها را غیر ممکن نکنند - آزادیخواهان دولت درست را به رسمیت می شناسند تا با زندگی فردی دخالت کنند که به شدت حقوق شخص دیگری را نقض می کند (یعنی همان واحد قدرت)؛
  • نئولیبرالیسم - نمایندگان او وظیفه خود را برای ایجاد چنین چارچوب قانونی برای دولت می دانند که مقامات قادر به تسلط بر اقتصاد نخواهند بود، بلکه تنها به ایجاد مکانیسم روابط بازار کمک خواهند کرد؛

حقیقت، در آگاهی عمومی، کلمه "لیبرال" به تدریج رنگ دردناک تر به دست آورد ، و این، دلایل. بسیاری از لیبرالیسم با تحمل و تحمل - با ایده های (نسبتا رادیکال) از صحت سیاسی. به عنوان یک نتیجه، اعتقاد بر این است که تصویب ایده های لیبرال عملا به طور خودکار کشور را به "پدر و مادر 1" و "پدر و مادر 2" هدایت می کند - هرچند در واقع، ابدی کامل بین این حوادث گم شده است.

در روسیه منتقدان بسیاری از لیبرالیسم وجود دارد - شروع از رئیس جمهور (ولادیمیر پوتین خود را لیبرال نامید، اما پس از آن اظهار داشت که این ایده خود را خسته کرده است) به Gevorg Mirzayan، پلی استالوگ، که ممکن است موقعیت خود را اثبات کند. با این وجود، طرفداران لیبرالیسم منتقدان را متهم می کنند که کسانی که نادرست ایده های خود را درک می کنند، به عنوان مثال، لیبرال ها علیه خانواده سنتی نیستند، آنها آماده نیستند که مهاجران را از مسئولیت برای جرایم خود آزاد کنند و تقاطاتی با صحت سیاسی ممکن است موقت باشد.

پس چرا لیبرال ها همه مخالفان نامیده می شدند؟

چرا لیبرال ها اکنون آنها را نمی نامند؟

انتقاد از ایده های لیبرالیسم یک پدیده جدید نیست، اما در چند سال گذشته او به معنای واقعی کلمه یک نیروی جدید به دست آورد. بنابراین، مقامات اتحاد جماهیر شوروی، بدون اینکه از اصول آزادی رد شوند، در واقع یک قطب مخالفت با غرب جمعی جمعی را به رهبری ایالات متحده ایجاد کردند. محققان مدرن با ایدئولوژی شوروی به طور جزئی از "غار ضد لیبرالیسم" تماس بگیرید اما اکنون وضعیت چنین ایده هایی بسیار و بسیار بحث برانگیز است.

دیمیتری مدودف، در حال حاضر دشوار است، اما تبدیل شدن به رئیس جمهور در سال 2008، گفت که سیاست باید بر اساس اصل باشد "آزادی بهتر از غیر آزاد است" ، و در تمام تظاهرات آن - هر دو آزادی شخصی و اقتصادی و آزادی بیان. پس از چند سال، همانطور که می دانیم، وضعیت به طور چشمگیری تغییر کرده است - در حال حاضر ایده های لیبرالیسم به نظر می رسد بیمار است.

اما چرا این اتفاق می افتد؟ محققان با توجه به نقطه مرجع شروع واقعیت جدید 2010 این همه با ارسال رتبه بندی مقامات و رشد فعالیت های اعتراضی در مسکو و دیگر شهرهای روسیه آغاز شد. پاسخ سختی به اعتراضات در منطقه باتلاق آغاز ایدئولوژی جدید دولت روسیه بود، اما پس از وقایع سال 2014، همه چیز دشوارتر شد. در حال حاضر "لیبرال ها" معمول است که به نام کسانی که از موقعیت روسیه در مورد کریمه حمایت نمی کنند، که همچنان به حفظ یک دوره متفاوت از توسعه کشور، نه کسانی که توسط مقامات انتخاب شده است.

در همین حال، ایده های لیبرالیسم در روسیه مخالفان مختلفی دارند:

  • کلیسای ارتدوکس روسیه - با توجه به اطلاعات غیر رسمی، انکار به اندازه کافی به اندازه کافی آمده است: در امور intracrekny کلمه "لیبرالیسم" مدتها ممنوع است. آزادی شخصیت مخالف آزادی انتخاب اخلاقی و آزادی از شر است. جالب است، بسیاری از لیبرال های واقعی به طور مثبت تاثیر دین را به طور کلی به جامعه ارزیابی می کنند، اما پس از شروع فعال ROC، کلیسا به طور منظم از آزادی انتقاد می کند؛
  • کمونیست ها - حداقل در حال حاضر این دومین جناح بزرگ در دوما دولتی است، در واقع، بیش از 13-15٪ از آراء CPRF قادر به جمع آوری نیست. با این وجود، مدرن به طور انتقادی به لیبرالیسم اشاره کرد، به یاد آوردن موفقیت اقتصاد چین و نشانه های صریح تر رکود در اروپا؛
  • حامیان دوره سوسیال دموکرات - آنها بر این باورند که دموکراسی پارلمانی فعلی قادر به حل مسائل عدالت اجتماعی است. آزادی بیان آنها با حمایت دولت از رسانه ها، و همچنین مبارزات انتخاباتی و جنبش های سیاسی مرتبط هستند؛
  • سوسیالیست ها - اعتقاد بر این است که رشد استقلال و رقابت در نهایت کشور را به بیکاری جمعی و عدم پول از جمعیت در ساده ترین کالاها و خدمات - از جمله پزشکی و آموزش و پرورش منجر خواهد شد.

بنابراین، مخالفان مدرن ایده های لیبرالیسم نه کاملا لیبرالیسم هدف انتقاد خود را انتخاب کرد - و برخی از مخلوطی از ایده هایی که همه چیز متحد است، که با ایدئولوژی رسمی و غیر رسمی روسیه مدرن مخالف است.

کدام یک از افراد معروف لیبرال ها نامیده می شود

اول از همه، ارزش دارد بگوییم - در سیاست های مدرن، هیچ تقسیماتی برای "سیاه" و "سفید" وجود ندارد، همانطور که لیبرال ها در شکل خالص آن نیستند (احتمالا در روسیه پیش از انقلاب باقی مانده اند). ایدئولوژی هر حزبی ترکیبی از ایده های مختلف است. به عنوان مثال، نمایندگان حزب کمونیست از ایده احیای اتحاد جماهیر شوروی درخواست کرد و گنادی Zyuganov رهبر آن به طور منظم از ROC جوایز را دریافت می کند.

حتی بیشتر از مثال روشن تر - به رهبری ولادیمیر Zhirinovsky حزب دموکرات لیبرال روسیه . اگر شما به دقت تمام ایده ها و صورتحساب هایی را که حزب ارائه می دهد را در نظر بگیرید، روشن خواهد شد - از لیبرالیسم و ​​دموکراسی تنها نام (هر چند، و از نام کامل حزب در حال حاضر حاضر، ترک تنها اختصار LDPR) .

برخی از سیاستمداران و فقط افراد شناخته شده خود را به خود لیبرال ها می نامند، به عنوان مثال:

  • رئیس Sberbank Herman Gref "او کشف کرد که" من لیبرال بودم، و من شرمنده نبودم که خود را با لیبرال تشخیص دهم ". من یک لیبرال مطلق در اقتصاد هستم "؛
  • وزیر امور مالی سابق، و در حال حاضر رئیس حساب Accounts Alexey Kudrin - این حتی "لیبرال سیستمیک" است، یعنی مربوط به مقامات رسمی؛
  • رئیس جمهور روسیه ولادیمیر پوتین - در یکی از مصاحبه ها به نام خود لیبرال و غیره

اگر ما در مورد نیروهای سیاسی صحبت کنیم، لیبرال (به طور کامل یا جزئی) می تواند به نام کسانی که به دوره درست پایبند هستند، نامیده می شود:

  • اتحادیه نیروهای راست - حزب از سال 1999 تا 2008 وجود داشت که شامل بسیاری از شخصیت های معروف، از جمله بوریس نعمتف، ایرینا خاکم، هیادا، سرگئی کیرینکو و دیگران بود. پس از آن، حزب اصلاح شده در "سمت راست" تحت رهبری میخائیل پرکوروف، و از سال 2016، "حزب رشد" تحت رهبری بازرگان کسب و کار بوریس تیتوف است. اماکن در حزب Duma دولت تنها 2 نفر را جمع آوری کردند؛
  • "سیب" - Gregory Yavlinsky، که در دهه 1990، Yaruri Boldyrev و Vladimir Lukin ایجاد شده است، و از اولین نامهای اسامی - یک دستگاه، که در میان سایر نیروهای عمومی، بیشترین قدرت را دریافت کرد - در دوما دولتی و شوراهای محلی ارائه شد. در حزب 90 موقعیت خوبی داشت و به عنوان یک سیاست مخالف دموکراتیک رئیس جمهور بوریس یلتسین عمل کرد. در حال حاضر، پس از یک سری از تغییرات رهبری، موقعیت دیگر بالاترین نیست؛
  • پالاسوس (حزب آزادی عامیانه) - حزب در سال 1990 تاسیس شد، که میشائیل کاسیانوف، نخست وزیر سابق، در حال حاضر به سر می برد. آخرین کمپین های انتخاباتی برای این حزب موفق نبودند و اکنون در دولت دوما و نه در پارلمان های منطقه ای ارائه نشده است.
  • ثبت نشده حزب آزادی خواه، روسیه و دیگران روسیه.

همانطور که برای معروف ترین نمایندگان جنبش لیبرالیسم، بسیاری از آنها وجود دارد - آنها اغلب به آنها نسبت داده می شود شخصیت های عمومی (Anatoly Chubais، Alexey Kudrin، Igor Shuvalov) و سیاستمداران مخالف (Alexey Navalny، Ksenia Sobchak، Ilya Yashin، میخائیل Khodorkovsky، میخائیل Kasyanov، ولادیمیر Milov). و اغلب لیبرال ها نامیده می شود روزنامه نگاران مشهور، نویسندگان و هنرمندان به عنوان مثال، آندریا ماکارویچ، لئونیدا پارفنوا، دیمیتری بایکوف، Evgenia Albats، الکساندر گوردون، بوریس آکونینا، الکسی وندیکتوا و بسیاری دیگر.

به عنوان یک قاعده، در طول بحران، دایره "لیبرال ها" - "ستون های پنجم" گسترش می یابد و شامل آن می شود اعضای دولت و معاونان دولت دوما . درست است، اکثر آنها تا به حال از ایده های لیبرالیسم، مانند منتقدان خود هستند.

آیا چشم انداز ایده های لیبرال در روسیه وجود دارد؟

با وجود این واقعیت که لیبرالیسم به طور رسمی ایدئولوژی دولت روسیه نیست (و قانون اساسی به طور کلی ایدئولوژی اجباری را ممنوع می کند)، بسیاری از ایده های لیبرال در قوانین، از جمله قانون اساسی، منعکس شده است - همانطور که در اکثر کشورهای جهان است. با این وجود، رییس جمهور از عدم چشم انداز در لیبرالیسم سخن می گوید و کانال های تلویزیونی دولتی توجه زیادی به انتقاد او می کنند.

با این حال، حتی نمایندگان اخیر روشنفکران Liberally Oriented دارای وضعیت نسبتا بالایی در دولت روسیه بودند - حداقل لازم بود برای ایجاد روابط با غرب (همان "راه اندازی مجدد"). علاوه بر این، در دوره وضعیت مطلوب، کشور نیاز به آزادی بیشتری داشت، به ویژه به لحاظ اقتصادی. و الکسی کودرین و الکسای اولیوویف، کارشناسان مسائل اقتصادی را به رسمیت شناختند - حداقل دومین سال دیگر در زندان نشسته اند.

این همه با بحران اول به پایان رسید - در سال 2008-2009، رکود اقتصادی جهان در سال 2008 اقتصاد را به دست آورد و در سال های 2011-2012 اولین اعتراضات گسترده ای برای دلایل سیاسی در طول سال ها بود (به ویژه در میدان باتلاق). در آن زمان، لیبرال ها شروع به از دست دادن وضعیت خود کردند، اما روند اصلی از سال 2014، زمانی که وضعیت با کریمه و اوکراین بسیاری را تقسیم کرد.

در آخرین دو نفر از Duma دولت هیچ جایی برای برخی از احزاب تخصصی وجود ندارد (و در واقع، از سال 2003 وجود ندارد)، نیروهای راست، دموکراتیک و لیبرال همچنان در مناطق خود ادامه می دهند. اعتقاد بر این است که دستور کار لیبرال در روسیه آماده حمایت از 15-20٪ از رای دهندگان است، اما تمرین نشان می دهد که مخالف - حتی در مقدار، تمام دسته های حس لیبرال به سختی از طریق مانع عبور حرکت می کنند.

اقتصاد در مسیر ملی شدن قوی تر می شود : چند سال پیش آنها در مورد بخش عمومی در میزان 70 درصد کل کل اقتصاد صحبت کردند و سپس 3 بانک خصوصی بزرگ ملی ملی شدند. اما هنوز هم نمایندگان بال های لیبرال در قدرت هستند (همان بوریس تیتوف، الکسی کودین، سران بانک ها و شرکت های دولتی)، و دولت اولین سال کار با "گیوتین قانونی" نیست، خلاص شدن از الزامات و استانداردهای غیر ضروری .

کارشناسان این را قبول می کنند در حال حاضر در لیبرالیسم در روسیه هیچ نماینده روشن وجود ندارد - همه افراد شناخته شده به نوعی با برخی از رسوایی ها یا سایر موقعیت های ناخوشایند مرتبط هستند، اما لازم نیست در مورد ظرافت این جریان در روسیه صحبت کنید. با این حال، 15 تا 20 درصد از رای دهندگان - طبقه متوسط، افراد تحصیل کرده که از سیاست های انجام شده توسط مقامات ناراضی هستند - در آینده می توانند یک نیروی جدید را دریافت کنند. اما فقط می تواند لیبرال ها برای پیروزی متحد شوند؟

لیبرالیسم یک ایدئولوژی سیاسی است که ارزش های اصلی آزادی و حقوق بشر را به رسمیت می شناسد. اصلی این حقوق این است که آزادانه از خود و اموال آنها دور بماند. به طور خلاصه، لیبرالیسم "ایدئولوژی آزادی" است. کلمه خود را از Latin Liber - "رایگان" می آید.

لیبرال ها حامیان ایدئولوژی لیبرال هستند. در سیاست، لیبرال ها دموکراسی، برابری سیاسی را حمایت می کنند. اقتصاد از بازار آزاد و مالکیت خصوصی پشتیبانی می کند. در زمینه فرهنگ و ایدئولوژی، آنها از پلورالیسم حمایت می کنند - به رسمیت شناختن حق به دیدگاه های مختلف، سلیقه ها و نظرات متفاوت است.

آزادی شخصیت مخالف منافع جامعه نیست، بلکه برعکس، نیروی اصلی توسعه اجتماعی، لیبرال ها اعتقاد دارند.

همراه با محافظه کاری و رادیتیکالیسم ، لیبرالیسم یکی از ایدئولوژی های اصلی سیاسی مدرنیته محسوب می شود. بر خلاف محافظه کاران، لیبرال ها از اصلاح جامعه حمایت می کنند تا نقش دولت را در جامعه کاهش دهند. بر خلاف رادیکال ها، از تغییرات سریع انقلابی پشتیبانی نمی کند، با توجه به آنها خطرناک و مضر است.

محتوا

ماهیت ایدئولوژیک های لیبرال و محافظه کاران. لیبرالیسم و ​​محافظه کاری: عمومی و متمایز چنین لیبرالیسم سیاسی در روسیه: کوتاه ترین تاریخ. غربی ها، Slavophiles و "لیبرال ها" که گفتند "من اعتقادات شما را به اشتراک نمی گذارم، اما آماده است که حق خود را برای بیان آنها بمیرم"؟

ماهیت ایدئولوژی لیبرال

ارزش های اصلی لیبرالیسم دموکراسی و فردگرايی، حقوق بشر است. زندگی انسانی به عنوان یک ارزش مطلق شناخته شده است.

لیبرال ها از اموال خصوصی و آزادی های اقتصادی حمایت می کنند - اقتصاد بازار، رقابت، حداقل مداخله دولت در امور کسب و کار.

لیبرال ها از دموکراسی، برابری سیاسی همه مردم، برابری به قانون و دادگاه حمایت می کنند.

لیبرال ها تشویق به محدود کردن دامنه و حوزه های فعالیت های دولتی، کاهش دخالت دولت به زندگی شهروندان را کاهش می دهند.

لیبرال ها از روند تغییر در جامعه حمایت می کنند از طریق اصلاحات تغییرات غیر خشونت آمیز تدریجی.

لیبرال ها و محافظه کاران. لیبرالیسم و ​​محافظه کاری: عمومی و تمایز

تفاوت های بین لیبرالیسم و ​​محافظه کاری در سطح مقادیر واضح است. برای محافظه کاران، ارزش های اصلی نهادهای دولتی سنتی هستند - خانواده، دولت، مذهب. برای لیبرال ها - فردگرایی و آزادی شخصی.

در عین حال، در عمل لیبرال ها و محافظه کاران اغلب از همان چیزها حمایت می کنند. پس از همه، هر دو لیبرال ها و محافظه کاران به "راست" اشاره می کنند:

هر دو لیبرال ها و محافظه کاران مالکیت خصوصی بر اساس جامعه را در نظر می گیرند، از اقتصاد بازار حمایت می کنند.

هر دو لیبرال و محافظه کاران مخالف انقلاب، تغییرات رادیکال هستند.

بنابراین، لیبرالیسم و ​​محافظه کاری همیشه سخت نیست که با یکدیگر مخالفت کنند. همان فرد ممکن است به نفع الهام بخش به نفع محافظه کاری به نفع محافظه کاری باشد. در این راستا، بیانیه نخست وزیر بریتانیا بنجامین دیزرائیل معمولا به یاد می آورد: "در کسی که در شانزده لیبرال نبود، هیچ قلب وجود ندارد؛ چه کسی تبدیل به یک محافظه کارانه به شصت، بدون سر. "

در کشورهای دموکراتیک رای دهندگان می توانند برای لیبرال ها، سپس برای محافظه کاران رای دهند. بنابراین، در سیستم دو طرفه ایالات متحده، حزب دموکرات در نظر گرفته شده تر از لیبرال، جمهوری خواه - محافظه کارانه تر است. حزب به طور دوره ای به عنوان یک نتیجه از انتخابات جایگزین یکدیگر می شود، به همین دلیل است که دوره سیاسی لیبرال تر، و سپس محافظه کارانه تر می شود.

دونالد و ملانیا ترامپ در انتخابات ریاست جمهوری رای دادند. سال 2016 عکس: رویترز https://img.nerews.com/media/gallery/106274586/279967344.jpg

لیبرالیسم اقتصادی چیست؟

لیبرالیسم اقتصادی بخشی از ایدئولوژی لیبرال مربوط به بازار و مالکیت خصوصی است. به گفته لیبرال ها، آزادی سیاسی و عدالت اجتماعی از آزادی اقتصادی و مالکیت خصوصی جدا نیستند. لیبرال ها برای اقتصاد بازار، حداکثر آزادی تجارت و رقابت، آزادی کارآفرینی را حفظ می کنند.

لیبرال ها از حداقل مداخله دولت در امور کسب و کار حمایت می کنند، برای کاهش مالیات و محدودیت های قانونی برای کارآفرینان. به گفته لیبرال ها، اقتصاد بهتر است توسط "دست بازار نامرئی" - قانون عرضه و تقاضا تنظیم شود.

مخالف لیبرالیسم اقتصادی یک اقتصاد برنامه ریزی شده متمرکز است. همچنین لیبرال ها در دیدگاه ها با نمایندگان Mercantilism، کینزیسم و ​​سایر مسیرهای تفکر اقتصادی مخالف هستند.

لیبرالیسم در روسیه: کوتاه ترین تاریخ. غربی ها، اسلاوفیل ها و "لیبرال ها"

کلمه "لیبرالیسم" به روسیه در قرن XVIII از فرانسه افتاد. در آینده، کلمه "لیبرال" شروع به استفاده از کلمه "Statestone" - طرفدار یک دولت مرکزی قوی کرد.

کاترین دوم (1762-1796) خود، بسیاری از ایده های لیبرال روشنگر را به اشتراک گذاشت، اما نمی توانستند یا نمی خواستند به طور کامل آنها را به زندگی تبدیل کنند.

تحت الکساندر I (1801-1801)، این کشور جوامع مخفی دبودها را اداره کرد. بسیاری از توطئه گران به ایده های لیبرال پایبند بودند، رویای ایجاد یک سلطنت یا جمهوری محدود را در نظر گرفتند.

تحت نیکلاس I (1855-1855)، نمایندگان اصلی لیبرالیسم در روسیه عبارت بودند از اسلووفیل ها و غربی ها. غربی ها از توسعه روسیه در مورد نمونه اروپا حمایت کردند، Slavophiles برای یک مسیر ویژه روسیه. با این حال، اینها و دیگران، لغو ضروری از سرپناه و محدود کردن قدرت خودکامه پادشاه را در نظر گرفتند.

تحت الکساندرا دوم (1855-1855)، به اصطلاح "بوروکراسی لیبرال" ظاهر شد - مقامات که از جانب پادشاه، اصلاحات عالی انجام دادند. راست جریمه، دادگاه های مستقل، زمین و شهری، به جای 25 ساله، به جای 25 ساله، به جای شكستۀ 25 ساله به خدمات جهانی برنده شد، لغو شد.

تحت الکساندرا سوم (1881-1894)، حمایت اصلی از روشنفکران لیبرال، نهادهای محلی خود دولت. تحت Nicolae II (1917)، کشاورزان جنبش زمسکی اولین سازمان سیاسی لیبرال را ایجاد کردند - اتحادیه غیرقانونی "اتحادیه زمین قانون اساسی".

از سال 1905، زمانی که احزاب حل و فصل شدند و انتخابات به دوما دولتی اعلام شد، لیبرال ها یک دسته از دموکرات ها (کادت ها) ایجاد کردند. او تا انقلاب 1917 نقش مهمی در پارلمان ایفا کرد. پس از انقلاب فوریه، کادت های لیبرال شامل دولت موقت بودند، اما انقلاب اکتبر خود را با دولت همکاری کردند.

با آمدن به قدرت بلشویک ها و ایجاد یک سیستم تک حزبی، لیبرالیسم در روسیه از بین رفت: سیاستمداران لیبرال باقی مانده روسیه فعالیت های خود را در حال حاضر در مهاجرت ادامه دادند.

"17 اکتبر 1905." تصویر از ilya repin. در 17 اکتبر 1905، پادشاه نیکولای II یک مانیفست را امضا کرد، که به حقوق دموکراتیک و آزادی های دموکراتیک رسید، انتخابات را در دوما اعلام کرد https://img.nerews.com/media/gallery/106274586/4631826.jpg

در روسیه مدرن، اختلافات در مورد اینکه آیا می توان در مورد لیبرال ها و محافظه کاران در معنای سنتی صحبت کرد، انجام می شود. در حال حاضر، در حال حاضر، در کشور یک حزب لیبرال دموکراتیک روسیه (LDPR) وجود دارد. با این حال، اقدامات و اظهارات رهبری حزب دور همیشه ایده های لیبرال را منعکس نمی کند.

در روسیه، کلمه "لیبرالیسم" از همان ابتدا بسیاری به عنوان مترادف با لیبرال بودن، تحمل بیش از حد، کفایتی کم در مقابل غرب درک شد. بنابراین، قهرمان رمان F.M. داستوفسکی "شیاطین" ایوان شاتوف اعلام می کند: " لیبرال روسیه ما عمدتا لاک است و فقط به نظر می رسد کسی برای تمیز کردن چکمه ها "

در تبلیغات اینترنتی مدرن، یک کلمه فریبنده "لیبراست" وجود دارد که همه را در یک ردیف نامیده می شود: و نویسندگان اصلاحات بازار دهه 1990 و وزرای امروزه و مخالفان رادیکال.

کاریکاتور با لیبرال های امضاء امضا https://img.news.com/media/gallery/106274586/81775146.jpg

چه کسی گفت: "من اعتقادات شما را به اشتراک نمی گذارم، اما آماده است که حق خود را برای بیان آنها بمیرم"؟

یکی از ستون های لیبرالیسم آزادی بیان است. گاهی اوقات ماهیت لیبرالیسم توسط نقل قول زیر منتقل می شود: " من اعتقاد شما را به اشتراک نمی گذارم، اما آماده است تا از حق خود برای بیان آنها بمیرم " در یک ترجمه دیگر: " من با هر کلمه ای که می گویید موافق نیستم، اما آماده هستم که حق خود را بمیرم "

این بیانیه به کمیته فرانسوی فرانسه نسبت به قرن XVIII Voltera نسبت داده شده است، اما در واقع اولین بار در سال 1906 در بیوگرافی ولتر، نوشته شده توسط بریتانیا Evelyn Hall منتشر شد. صداهای اصلی اینگونه: " من از آنچه شما می گویید را محکوم می کنم، اما من به مرگ حق خود را از حق خود دفاع خواهم کرد "

این عبارت در حالی که Evelyn Hall تبدیل شد، و او مجبور شد توضیح دهد که در حقیقت ولتر این کلمات را نگفت: "من نمی خواستم این تصور را ایجاد کنم که این کلمات واقعی از ولتر هستند ... این فقط تقلبی از او است کلمات از "مقالات در مورد تحمل" - "فکر می کنم و اجازه دهید دیگران نیز فکر می کنند." "

ولتر ولتر ژان آنتوان هادون. 1778. https://img.news.com/media/gallery/106274586/189177498.jpg

لیبرال - چه کسی این است و چه لیبرالیسم کلمات ساده است

ژانویه 19 2021.

سلام، خوانندگان وبلاگ عزیز ktonanovenkogo.ru. مفهوم لیبرالیسم اغلب زمانی اتفاق می افتد که به مسائل سیاسی برسد. اما همه به طور کامل آگاه نیستند که او پشت این کلمه پنهان شده است.

اغلب مرد لیبرالیسم را از بین می برد و ارزش های خود را در حال گذراندن می گذارد. آیا نمی خواهید یک حادثه مشابه برای شما اتفاق بیافتد؟ سپس بخوانید

آزادی خواه

لیبرالیسم چیست؟

فرهنگ لغت فلسفی می گوید که لیبرالیسم یک دوره ایدئولوژیک است که بر اساس اعتقاد به نیاز به اصلاح شرکت برای کامل ترین پیاده سازی است. ارزش های فردی (حقوق و آزادی ها).

این اصطلاح از لات می آید لیبرالس رایگان است

تعیین لیبرالیسم

کلید لیبرالیسم اصل آزادی شخصی است. حامیان او بر این باورند که یک فرد باید آزادی را برای تعیین سرنوشت خود داشته باشد. روش اصلی این جریان حذف همه چیز است که تهدید یا جلوگیری از توسعه آزادی فردی است.

به طور خلاصه، لیبرالیسم یک فرقه خودکفایی آزادی در تمام حوزه های زندگی انسان است.

لیبرالیسم ...

اشکال لیبرالیسم

با گذشت زمان، تفسیر این مفهوم به طور قابل توجهی گسترش یافته است. بنابراین، 4 نوع از ایده های لیبرال وجود داشت که دارای ویژگی های خاص خود بودند. آنها را در جزئیات بیشتر در نظر بگیرید.

لیبرالیسم سیاسی . این مفهوم تداخل دولت محدود در روابط عمومی است. به گفته وی، اطمینان از امنیت، قانونی بودن و نظم عمومی در صلاحیت های دولتی، بلکه به شکل همکاری نزدیک با جامعه است.

اساس این پلت فرم، اعتقادات این است که نهادهای دولتی به منظور کمک به امدادرسانی مقامات، بدون بهبود نخبگان، وجود داشته باشند.

اقتصادی . این ایدئولوژی با تنظیم مقررات سختگیرانه بازار آزاد مخالف است. در لیبرالیسم اقتصادی، نقش کلیدی توسط آزادی تجارت و رقابت (چه چیزی است؟). شعار اصلی کارآفرینی خصوصی خصوصی است.

حامیان این جریان بر این باورند که بازار به طور مستقل عمل می کند. در عین حال، امکان نظارت بر دولت برای انحصارات حذف نشده است.

جهانی شدن فقط یک هادی از این ایده است. پاک کردن مرزهای بین ایالت ها، تجارت آزاد، بازار کار کلی و تمرکز قدرت در ساختارهای Suprupral (شرکت ها و الیگارشی). حالا ما شاهد پایان این ایده هستیم.

لیبرالیسم فرهنگی . اصل اصلی این فرم، حفاظت از زندگی شخصی و زندگی یک فرد از مداخله دولت است. به این معناست که هر کدام از آنها به هنجارهای فرهنگی خود احترام می گذارند.

لیبرالیسم فرهنگی مخالف کنترل دولت در چنین مناطقی به عنوان قمار، فحشا، سقط جنین، ائتنازی، الکل و مواد مخدر است.

اجتماعی . تصویر لیبرال افکار کاملا بحث برانگیز است. گواهینامه ای که به لیبرالیسم اجتماعی می پردازد، که از مداخله دولت در اقتصاد حمایت می کند.

حامیان این جهت بر این باورند که دولت باید محصول عمومی را به نفع نمایندگان اجتماعی ضعیف شرکت توزیع کند (این نزدیک تر به سوسیالیسم زمان اتحاد جماهیر شوروی) است.

لیبرال: چه کسی است؟

درک لیبرال چه کسی است با گذشت زمان به طور قابل توجهی تغییر کرد :

  1. لیبرال در رمان "Don Quixote" که در ابتدای قرن XVII نوشته شده است، یک شخص تحمل کننده، تحصیل کرده و اجتماعی است.
  2. در پایان قرن XVIII، این کلمه ارزش مربوط به آرمان های آزادی را به دست می آورد.
  3. در قرن نوزدهم، لیبرال فردی است که آزادی و روشنگری را بیان می کند، در دفاع از حقوق مدنی و آزادی جامعه از مبهم مذهبی عمل می کند.
  4. در قرن بیست و یکم، فرد گرایی خودکفایی با حسن نیت توسعه یافته، ایده آل لیبرال است.
  5. اکنون دشوار است که لیبرال ها مانند کلمات ساده را بگویند. تعریف اغلب به فرهنگ و کشور بستگی دارد.

برای مثال، در روسیه غلبه بر منفی ادراک لیبرال ها. اعتقاد بر این است که اینها افرادی هستند که بر اروپا و ایالات متحده متمرکز هستند.

داستوفسکی چنین افرادی (به موقع) "غربی ها" نامیده می شوند و به شدت مورد انتقاد قرار گرفتند (چگونه می توان کلمات خود را صداهایی کرد!).

Dostoevsky در مورد لیبرالیسم

در این رابطه، همه چیز بسیار خطرناک است. خوب، کلمه صحیح "افراد غلط" جوهر ناخوشایند خود را پوشش می دهد (گرگ در پوست گوسفند).

به همان شیوه، کلمه "دموکراسی" راه اندازی شد. مبارزه برای دموکراسی کشورهای غربی، سرقت فرانک، دخالت در امور کشورهای دیگر و نسل کشی کل مردم را پوشش می دهد.

بنابراین و "لیبرال دروغگو" ما . آنها هیچ ارتباطی با معنای اصلی کلمه "لیبرالیسم" ندارند. این تنها یک شیرمای مناسب است که پشت آن "ستون پنجم" پنهان، نفرت از کشور و همه مردم است. آنها ظاهرا برای آزادی شخصیت سودمند هستند، اما در واقع آنها یک پرچم مصنوعی همکاران را حمل می کنند.

اینها تلخ، نارسیسیست ها و هر فرد ناتوان در این زندگی هستند. به هیچ وجه آنها به طور متفاوتی بر جمعیت کار نمی کنند، بنابراین هر کس دیگری باید در خاک (خرد کردن، آویزان برچسب ها، به توبه) برگزار شود، و در نتیجه خود را (پس از همه، آنها به سادگی، و بقیه کور) .

جدا کردن خودمان از مردم، آنها تبدیل به برخی از "نمایندگان در زمینه" جهان غرب می شوند. در عین حال، آنها همچنان به نمایندگی از مردم (به عنوان یک مفهوم با Achidzhakova) صحبت می کنند. غربی ها آنها غربی هستند. آنها حرفه خود را پیدا کردند و هر دو رضایت مادی و اخلاقی را دریافت کردند از خیانت او (Boyshi-Badist). و هیچ محدودیتی برای سقوط اخلاقی آنها وجود ندارد، زیرا مردم خالی هستند.

و لیبرال های غربی غربی؟

پس از همه، در لیبرالیسم، ارزش اصلی حقوق و آزادی های یک فرد است. بسیار بالا و راست. بنابراین، این ایده را می توان با این ایده خریداری کرد که می توانید برای حقوق مردم در هر کشوری مبارزه کنید (با حمایت محلی "Liberals Liberals").

اوه، شما حقوق فردی را نقض کرده اید (و مدافعان لیبرال محلی تایید شده اند)! سپس ما به شما می رویم (با هواپیما، موشک ها و دیگر دموکرات ها و لیبرالیزر).

تحت این شعارها، یوگسلاوی را بمباران کرد، به بخش هایی از لیبی تبدیل شد، تقریبا سوریه را نابود کرد. و همه اینها تحت آگهی های لیبرالیسم و ​​دموکراسی! شکوفایی مبارزه برای نفع ساکنان این کشورها. ریاکاری (چه چیزی است؟).

چگونه به نقل قول مهاتما گاندی نقل قول ندهید:

"تفاوت برای مرده، یتیمان و افراد بی خانمان، به نام آنچه که داوطلبانه و کار نابودی - به نام توتالیتاریسم یا به نام دموکراسی مقدس و لیبرالیسم چیست؟"

تاریخ کوتاه لیبرالیسم

لیبرالیسم در پایان قرن 17-18 تشکیل شد. بر اساس ایده های مرحلۀ روشنگری. اولین مفاهیم لیبرال در آثار مونتسکیو، لاک، ولتر، روسو ظاهر شد. در قرن نوزدهم، توکویل، میل و هومبولت، میل و هومبولت نقش کلیدی ایفا کردند.

لیبرال

متفکران ذکر شده ایده های پیشرفته خشونت آمیز، امنیت انسانی از خودکفایی سیاسی، هیئت مدیره با رضایت مردم و حق مالکیت خصوصی را دارند.

همه اینها مبنای لیبرالیسم کلاسیک بود، و استدلال کرد که یک فرد یک شخص مستقل است که نباید توسط قوانین معرفی شده "بالا بالا" اعمال شود. لیبرال ها به دنبال محدود کردن حقوق پادشاهان ارثی، ایجاد نهادهای حکومت پارلمانی و ارائه آزادی های مدنی هستند.

انقلاب فرانسه قرن هجدهم، لیبرالیسم تنها با سنت گرایی مخالفت کرد. توزیع گسترده دریافت شده در قرن نوزدهم . سپس در اروپای غربی احزاب لیبرال وجود داشت که هدف تحول جامعه را بر ایده های برابری، عدالت اجتماعی و انسان گرایی ایجاد می کردند. در سه ماهه آخر قرن نوزدهم، ایده های سوسیالیستی مورد نظر قرار گرفتند.

در دهه 1930 قرن نوزدهم شکل گرفت ایدئولوژی نئولیبرالیسم . تجسم عملی او "دوره جدید" رئیس جمهور آمریکا بود. روزولت. نئولیبرالیسم اهمیت مشارکت دولت را در تنظیم اقتصاد و نیاز به سیاست های اجتماعی به رسمیت شناخت.

در عمل، این در محدودیت قدرت انحصارات و برنامه های اجتماعی دولتی بود. نئولیبرالیسم پایه ایدئولوژیک حزب دموکرات ایالات متحده است.

در قرن های XVIII-XIX، لیبرال ها رسولان "آزادی" بودند. با این حال، توسعه تولید، شهرنشینی، افراط گرایی رقابت، عواقب افسردگی بزرگ و جنگ های جهانی به وضوح توسط لیبرالیسم به طور قابل توجهی تغییر یافت. در ایدئولوژی، مفاهیم ظاهر شدند (چه چیزی است؟) همراه با حفاظت از ضعیف و پیشگیری از بی ثباتی اقتصاد.

لیبرالیسم در روسیه

ریشه های لیبرالیسم در روسیه می تواند در قرن XVIII ردیابی شود، اما به عنوان یک جریان ایدئولوژیک، تنها در سال های 1830-1840 ظاهر می شود. او بزرگترین توزیع را در محیط دانشگاه دریافت کرد.

نظریه های لیبرالیسم در روسیه در سال های 1830-1890. K. Cavelin، B. Chicherin، S. Solovyov و A. Gradovsky. آنها گسترش تدریجی ضروری آزادی های مدنی و ایجاد دستورات قانون اساسی را در نظر گرفتند.

در قرن نوزدهم، روسیه، مانند تعدادی از کشورهای دیگر، عناصر لیبرالیسم را قرض گرفت، در حالی که فرم های اقتدارگرا از دستگاه های اجتماعی را حفظ می کرد. یک مثال روشن خدمت می شود اصلاحات لیبرال الکساندر دوم .

در سال 1905، احزاب سیاسی آزاد سازی در روسیه بوجود می آیند:

  1. حزب دموکراتیک قانون اساسی؛
  2. "اتحادیه 17 اکتبر"؛
  3. حزب اصلاحات دموکراتیک؛
  4. حزب به روز رسانی صلح آمیز؛
  5. حزب پیشرفت ها.

لیبرال است به دست آورد از قدرت امپراتور نیکولای دوم، اولین ترکیب دولت موقت در انقلاب فوریه شکل گرفت.

پس از انقلاب اکتبر سال 1917، رسانه ها ناپدید می شوند تا ایده های لیبرال را گسترش دهند. لیبرال ها در روسیه پس از شوروی، به حداقل رساندن نقش دولت در حوزه اقتصادی اصرار داشتند و مفهوم دولت اجتماعی را انکار کردند.

خلاصه ای مختصر

لیبرالیسم ایده آل و متناقض نیست. با این حال، مانند هر دکترین دیگر. آنها به عنوان شیرما پوشیده شده اند. این را می توان به روش های مختلف درمان کرد، اما غیرممکن است که انکار کند که این اصول لیبرال است که جامعه مدنی مدرن را پایه ریزی می کند.

موفق باشی! دیدن جلسات سریع در صفحات ktonanovenkogo.ru

خلاصه مقاله:

مردی که خودش را فرا می خواند، باید نه تنها منافع سیاسی خاصی داشته باشد. ایده های لیبرالیسم بسیار جامع است و نه تنها با سیاست بلکه همچنین با فلسفه ارتباط دارد.

لیبرال چه کسی است؟

جوهر و اجزای اساسی لیبرالیسم

پایه آزادی خواه آرایش ایده برابری و آزادی . پیوستن این جریان ایدئولوژیک به شدت متقاعد شده است که جامعه تنها در صورتی که هر شهروند حقوق و فرصت های مشابهی داشته باشد، هماهنگ و موفق خواهد بود .

لیبرال مطمئن است که ساختارهای قدرت باید تنها از لحاظ تن برای توسعه کشور و حفاظت از منافع ساکنان خود بپرسند. یعنی مداخله آنها در زندگی عمومی و اقتصاد باید حداقل باشد.

قدرت نباید:

  • حفظ و همه بیشتر تحمیل برخی از دین های قطعی؛
  • تبلیغات اصلی ایدئولوژیک. اما در عین حال، کشت متوسط ​​از احساسات وطن پرستانه غیر تهاجمی مجاز است؛
  • مخالفان تستر هر شهروند باید حق انتقاد از دستگاه دولتی یا نمایندگان سیاسی خاص داشته باشد.

نباید گیج شود لیبرال и آنارشیست ها . اولا اعتماد به نفس هستند که دولت برای حفظ نظم در جامعه و تعیین بردار توسعه آن ضروری است.

آنارشیست ها هر گونه اشکال قدرت دولتی را انکار می کنند. آنها معتقدند که به جای یک سیستم دشوار سازماندهی های دولتی، استفاده منطقی از خود دولت. به عنوان مثال، مشکلات یک منطقه خاص یا شهر در جلسات حل می شود.

بازتاب های فلسفی بر اساس لیبرالیسم به این واقعیت کاهش می یابد که شهروند خود می داند که برای او بهتر است. این به غیر مذهبی اعمال شده توسط ایده های مذهبی، سیاسی و سیاسی محدود نمی شود. برای لیبرالیسم انجام می شود

لیبرال ها در روسیه چه کسانی هستند؟

نخستین ایده های لیبرال به روسیه در پیتر I نفوذ کردند. این جهت گیری او به غرب است، جایی که به نظر می رسید به نظر می رسد بهتر است، به نمایندگان بالاترین کلاس اجازه می دهد تا به آثار Boden، Locke، و غیره ملحق شود. با این وجود، بسیاری از قرن ها در یک ردیف خود تنظیم و کلیسا موقعیت خود را ذخیره می کند.

آغاز قرن نوزدهم با شکوفایی لیبرالیسم در محیط روشنفکران مشخص شد. Decembristrists که رویای "عقب نشینی" را به نمایش گذاشتند، یک نمونه قابل توجه بود، یرم خودکامگی و سرپرست را از کشور بازنشانی کرد.

در طول اتحاد جماهیر شوروی، لیبرالیسم در واقع ممنوع بود بنابراین، ایدئولوژی خصمانه، ترویج مالکیت خصوصی در نظر گرفته شد. پس از ورود یلتسین، اجرای ایده های لیبرال در اقتصاد، رسانه ها، زندگی اجتماعی و غیره آغاز شد. اولین دسته های بزرگ این جهت سیاسی ظاهر شد.

لیبرال های روسی هنوز هم کشورهای غربی را با یک مدل ساختار مناسب جامعه در نظر می گیرند. آنها متقاعد شده اند که در کشور ما تنها دید آزادی و تبلیغات ایجاد شده است. به عنوان مثال، آنها نشان می دهند که رسانه های مستقل روسیه در حال حاضر تنها می توانند در اینترنت پیدا شوند.

ایجاد خود یک مرد لیبرال در اعمال غیر ضروری مقادیر ارتدوکس اعتماد به نفس دارد. با این حال، حامی این ایدئولوژی لزوما نباید دشمن قدرت و کلیسا فعلی باشد. .

مقداری در حد متوسط لیبرال ها معتقدند که موسسات دموکراتیک موجود در روسیه بسیار کارآمد هستند، آزادی نسبی برای کارآفرینی وجود دارد. Zhirinovsky به عنوان نماینده حزب

چرا لیبرال ها را در روسیه دوست ندارند؟

متأسفانه، نیروهای لیبرال به سرعت در جامعه روسیه پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، به سرعت محبوبیت را از دست دادند. این به دلیل دلایل زیر است:

  1. متأسفانه اصلاحات اقتصادی را اجرا کرد. بسیاری از مشکلات آنها در دوره 90s با شکست مدل اقتصادی لیبرال در مدل غربی ارتباط داشتند؛
  2. فقدان موسسه حزب پایدار. علیرغم فراوانی احزاب لیبرال، بسیاری از آنها بیش از 5 سال وجود نداشتند؛
  3. تمرکز بیش از حد بر قدرت ریاست جمهوری. بسیاری از لیبرال ها معتقد بودند که این کشور به اندازه کافی رهبر است که سیستم مالکیت خصوصی ایده آل و اقتصاد بازار را ایجاد می کند. در عین حال، نیروهای راست راست، نیاز به توسعه ایده های خود را در خود دولت محلی و نظام قضایی را نادیده گرفتند.

روحانیون همیشه یکی از رقبای اصلی لیبرالیسم بود. بنابراین، ROC مدتهاست ارزش های لیبرال را مورد انتقاد قرار داده است. کلیسا اعتماد به نفس است که همراه با تمایل به آزادی، "آزادی"، سردرگمی را حمل می کند و به تبلیغات تبلیغات کمک می کند.

درصد مؤمنان ارتدوکس در روسیه بسیار بالا است. بنابراین، بسیاری از مردم (به ویژه نسل مسن تر) به نظرات کشیشان گوش می دهند. دیدگاه های محبوب نیست

لیبرالیسم در نظام سیاسی مدرن فدراسیون روسیه

علیرغم عدم تفکیک لیبرالیسم، کسانی هستند که به این دیدگاه ها در محیط زیست سیاستمداران روسیه و ساختارهای حاکم پایبند هستند. برای مثال، الکسی کودرین او همیشه در مورد تعهد خود به رویکرد لیبرال در اقتصاد کشف کرد.

وزیر امور خارجه سابق یکی از کسانی بود که به طور کامل با وظیفه توسعه کسب و کارهای کوچک در کشور مقابله کرد. تحت رهبری او، صندوق تثبیت تأسیس شد و بدهی های خارجی به طور قابل توجهی کاهش یافت.

طرفدار لیبرالیسم، بسیاری از دیمیتری مدودف را در نظر می گیرند. او یکی از معدود بود که به طور عمومی درباره تظاهرات منفی استالینیسم سخن گفت. این یک گام به اندازه کافی جسورانه است، زیرا در فضای پس از شوروی بسیاری از مردم، استالین را به عنوان یک حاکم برجسته درک می کنند. کوردن و مدودف - لیبرال ها؟

لیبرال ها و دموکرات ها: تفاوت چیست؟

دموکراسی یکی از انواع رژیم سیاسی است. با آن، مسائل مهم (انتخاب حاکم، تشکیل دولت، اصلاحات قانون اساسی، و غیره) توسط رای گیری محبوب حل شده است.

لیبرالیسم در درجه اول است علم ایدئولوژی اعلام ارزش اصلی آزادی مرد . ایده های کامل لیبرال تنها در شرایط دموکراسی اجرا خواهد شد، زمانی که هر شهروند به تصمیمات مهم سیاسی کمک می کند.

بنابراین، تفاوت اصلی بین مفاهیم "لیبرال" و "دموکرات" این است آنها از دسته های مختلف هستند .

اولین تعهد به ایده کلی آزادی و برابری است. "دموکرات" یک تعریف خاص تر است و طرفدار رژیم سیاسی را نشان می دهد. در عین حال، دموکرات ممکن است ارزش های لیبرال را جدا کند. به عنوان مثال، او به طور تصدیق متعلق به مجازات اعدام یا مخالفت با آزادی فعالیت کارآفرینی است.

ایده های لیبرالیسم درباره برابری جهانی، خلع سلاح و حمایت از حقوق اقلیت های ملی و جنسی بسیار جذاب است. با این وجود، اجرای آنها در عمل حتی در کشورهای توسعه یافته همیشه منجر به نتایج مثبت نمی شود.

ویدئو: 8 نشانه اساسی لیبرال

در این ویدیو، دانشمند علوم سیاسی میخائیل Utopin می گوید که چه نشانه هایی از لیبرالیسم در جامعه مدرن هستند:

آنها حق خود را برای بیان "افکار عمومی" خصوصی کردند، آنها از طرف "عمومی پیشرفته" و "روشنفکران روسی" صحبت می کنند. در عین حال، دیدگاه های آنها هیچ ارتباطی با ارزش ها و جهان بینی های اکثریت روس ها ندارند. پس چه کسانی هستند، لیبرال ها؟

ریشه های مدرن "لیبرالیسم"

بیایید با این واقعیت شروع کنیم که افرادی که امروز خود را لیبرال ها می نامند و همچنین توسط جمعیت مورد ارزیابی قرار می گیرند، در واقع، به عنوان یک ایدئولوژی سیاسی کلاسیک، نگرش بسیار غیر مستقیم نسبت به لیبرالیسم دارند. این شانس نیست که بسیاری از فیلسوفان درباره "مرگ سیاسی" صحبت کنند. و به رسمیت شناختن لیبرال های مدرن روسیه به عنوان وارث ایدئولوژیک جان لاک و آن را به سختی ارزش آن است.

لیبرال های کلاسیک غربی با تمام این پاتریوت های کشورشان بوده اند. آنها دیدگاه های خود را در مورد توسعه سیاسی و اقتصادی کشور خود داشتند، اما هرگز به کار علیه امپراتوری بریتانیا نرسیده اند. علاوه بر این، سیاست خارجی و داخلی آنها منافع بسیار سخت و ملی را انجام دادند.

لیبرالیسم در روسیه مدرن پدیده ای از نظم کاملا متفاوت است. اولا، آن را با ریشه های آن به لیبرالیسم پیش از انقلاب روسیه افزایش می دهد، که می خواست خودکامگی را محدود کند و آزادی های خاصی را محدود کند. مادر واقعی لیبرالیسم مدرن، مخالف شوروی است، و سپس نگرانی ترین آن، بخش دیوانه است. پس از همه، در میان مخالفان، همان مارکسیست ها وجود داشت، کمونیست ها، ملی گرایان و محافظه کاران ارتدوکس وجود داشت که به هر حال، امروز، آنها ترجیح می دهند که در مورد زندانیان سیاسی شوروی صحبت کنند.

مخالفان وجود داشتند، می خواستند اتحاد جماهیر شوروی را "دولت قرمز" بسیار رادیکال، و یا احیای امپراتوری روسیه را ایجاد کنند. و "لیبرال ها" ما وارثان مخالفان طرفدار آمریكا هستند که با جاسوسان واقعی مرز دارند. آنها آماده بودند تا هر گونه اطلاعاتی را نه تنها توسط "صدای امریکا"، بلکه همچنین به افرادی که غم انگیز بودند که به نظر می رسید صدای آمریکا بود، انتقال داد. اینها، علیرغم بلایای طبیعی، از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، که پس از آن به میلیون ها نفر که در فضای پس از شوروی زندگی می کردند، تحسین کردند.

زندگی با یک لاف به غرب. لیبرال چه کسانی هستند؟

در اکتبر سال 1993، طرفداران "حقوق بشر" راه اندازی شد، خواستار غرق شدن در خون مدافعان مجلس شوراها شد. هنگامی که مردم عادی بازنشستگان هستند، کارگران، نظامی، دانش آموزان - به نام میهن خود، تحت پرچم های مختلف قرار داشتند، تحت پرچم های مختلفی قرار داشتند - از پرچم های قرمز Anpilovtsev به مراحل سیاه و سفید از سلطنت طلبان، "لیبرال ها "خواستار شلیک این افراد، آنها را له کرد

مخازن

. و سپس رئیس جمهور بوریس یلتسین این کار را کرد، هرچند او به آرامی بیشتر کار کرد. به هر حال، در میان خون تشنه و کسانی که پس از آن به وحشت یک جفت پین در تظاهرات در میدان باتلاق آمد.

اما پس از آن، در دهه نود، لیبرال ها کمی علاقه مند به عدم پرداخت مزمن دستمزد در شرکت های مردمی بودند، گدای مردم قدیمی، که حقوق بازنشستگی، کودکان خیابانی، رشد اعتیاد به مواد مخدر و فحشا را دریافت نکردند. همه اینها توسط تقلبی از دوره گذار، درمان بازار توضیح داده شد. امروزه لیبرال های هر یک از درگیری های کوچک مانند ساخت پارک به عنوان یک مشکل جهانی، پر شده است. سپس آنها سکوت کردند.

Nelyubov به روسیه به عنوان Credo و آسیب شناسی

بدبختی کسانی که خود را لیبرال ها می نامند این است که آنها صمیمانه از دولت مادری خود متنفرند. لیبرال می تواند در مسکو یا Votkinsk، Novosibirsk یا Novoshakhtinsk متولد شود، که به لحاظ قومی کاملا یک مرد روسی است، اما در عین حال او از روسیه به تروریسم ها نفرت خواهد داشت تا او را نابود کند، به «رشکا» تماس بگیرد. اوکراین نازی ها، DudaEvets، فاشیست بالتیک، حتی ایگیلووکس - آنها حتی به او نزدیکتر خواهند شد، او با آنها همدردی خواهد کرد.

یکی از ویژگی های متمایز لیبرال ها برای اکثر جمعیت روسیه نفرت دارد. در عین حال، آنها حق خود را از طرف این اکثریت سخن می گویند، خود را "عمومی" می نامند. اما مردم عادی لیبرال ها، با توجه به برخی از انواع بالاترین کازوم اختصاص داده شده، نفرت. چند بار مجبور به خواندن در شبکه اظهارات خود در مورد این واقعیت است که مردم روسیه، آنها می گویند، به سرزنش خود را سرزنش، که او سزاوار سرنوشت خود است، که او توسعه نیافته است و نمی تواند تنها مدل صحیح لیبرال را اتخاذ کند.

احتمالا هیچ کدام در هیچ کشوری در جهان هیچ نیروی اجتماعی متعددی وجود ندارد که به سختی از میهن خود متنفر باشد. بله، ملی گرایان کرد ممکن است ترکیه را دوست نداشته باشند، ایرلندی - بریتانیا، برتون - فرانسه، اما لیبرال ها نمایندگان برخی از جامعه های دیگر مناسب برای خودشان نیستند. به نظر می رسد همان شهروندان که زندگی می کنند، کار می کنند، با ما یاد می گیرند، و گاهی حتی اعضای یک خانواده نیز هستند.

اما نفرت از روسیه تنها افزایش می یابد، و همراه با کشور آنها از وطن پرستان خود را نفرت و نمایندگان همه این روندهای سیاسی را نفرین می کنند، که دیدگاه های آن در پارادایم لیبرال مناسب نیست، و حتی عادی به تنهایی - "برای چه رای دادن به پوتین" "برای آنچه که آنها رای نمی دهند و غیره.

علاوه بر هسته ایدئولوژیک لیبرال های سیاسی، به اصطلاح لیبرال ها وجود دارد. به عنوان یک قاعده، اینها مردم عادی هستند که ممکن است با جنبش های سیاسی مخالف یک حس لیبرال ارتباط نداشته باشند. اما در ذهنیت او، آنها این بزرگترین لیبرال ها هستند و همچنین تلاش می کنند که به شدت از روسیه نفرت داشته باشند.

این آنها هستند که در شبکه های اجتماعی خود در مورد روسیه، الگوها و دزدیکنندگان، عشق به مقایسه روسیه و سایر کشورها هستند، و این مقایسه ها همیشه به نفع کشور ما نیست. ما همه چیز بد برای چنین "کارگران لیبرال" داریم: اگر زن "لیبرال"، پس از آن حتی مردان روسی به طور کامل الکشی، لجن و ناتوان، اگر مرد، پس از آن زنان به طور کامل فروش روسپی ها و بهتر شدن به پاپوان را به ارمغان بیاورد با دوست دختر ما ازدواج کن

انحصار در کلمه

خطرناک ترین در "لیبرالیسم" روسیه این است که اکنون لیبرال ها حق دارند که از طرف مردم سخن بگویند. به دلایلی، تحت "افکار عمومی"، ما در حال حاضر تنها با موقعیت لیبرال ها درک می کنیم. و به همین ترتیب هر گونه سوال - از سقط جنین به رژه های همجنسگرا، از خصوصی سازی به مهاجرت.

به طور خاص، این تعجب آور نیست، به عنوان بخش مهمی از نمایندگان حرفه های فکری، از جمله روزنامه نگاری، تحت تأثیر لیبرالیسم قرار می گیرد. افزایش غلظت لیبرال ها - در مسکو، سنت پترزبورگ، و همچنین رسانه های پیشرو روسیه وجود دارد که موقعیت مشابهی را پخش می کنند و آن را برای "افکار عمومی" صادر می کنند.

انحصار این کلمه توسط توانایی های مالی عظیم لیبرال ها به وجود می آید. ساختارهای خارجی و داخلی الیگارشی پشت سر آنها. بدون وطن پرست و علاوه بر این، نیروی چپ چنین منابع مالی عظیمی را ندارد که لیبرال ها داشته باشند. گرسنه، گرسنه و بیمار، زندان های روسیه را که در آنجا نشسته بودند، در نیروهای ناتو، آنارشیست ها، کمونیست ها نشسته بودند. اما لیبرال ها، به لطف کمک های عظیم، شروع به زندگی نادایچی می کنند، حتی خطوط لباس مد روز شروع می شوند.

لیبرال ها امروز اطلاعات را در رسانه ها به عنوان سودمند برای آنها تبدیل می کنند. تنها به علاوه از سال های اخیر مربوط به توزیع فن آوری های اینترنت، ظهور بخش میهن پرستانه رسانه های جمعی است که بسیار انحصار لیبرال را در اطلاعات توده ای جابجا کرد.

در دهه 90، نه "فردا"، "زیپ"، "لیمو"، "سفارشات روسیه" نمی تواند با "اخبار"، "Moscow Komsomol اعضای" و غیره رقابت نکنند. تامین مالی غیر قابل مقایسه بود به ویژه از آنجایی که تلویزیون روسیه به طور کامل در دست لیبرال ها بود. امروزه نقش تلویزیون به طور قابل ملاحظه ای کاهش یافته است، جوانان کمتر و کمتر نگاه می کنند، به این معنی که امید به یک کلمه انحصار در حال رشد است.

چه کسی در اینجا ستون پنجم است و فرمانده او است؟

ابراز منافع نمرات مالی جهانی، ستون پنجم لیبرال های روسی نه تنها از تامین مالی سخاوتمندانه استفاده می کند. این لابی عظیم در ساختارهای قدرت دارد و این یکی دیگر از خطر اصلی است. امروزه تبلیغات دولتی به طور انحصاری "لیبرال ها" به طور انحصاری به عنوان "قهرمانان" جنگ های خیابانی در مناطق مارش و دیگر مناطق، یا به عنوان ترول های شبکه، افزایشی به انتقاد از ولادیمیر پوتین، ارائه می دهد.

در واقع، در اطراف ولادیمیر پوتین لیبرال ها کمتر، اگر نه بیشتر از مربع نیست. و این لیبرال ها بسیار خطرناک تر از خیابان ها هستند، که در میان آنها فقط تعداد زیادی از شسته و رفته یا از دست رفته مردم است. در ساختارهای قدرت، تعداد زیادی از افراد متمرکز بر ارزش های غربی و غربی با زمان های Yeltsinsky کار می کنند.

آنها همچنین از کشور خود، مردم خود متنفرند. برخی از مقامات که مقامات رتبه بالاتر روسیه را اداره می کنند، نام های خارجی هستند. برای چی؟ چرا؟ نه به خاطر نفرت، روسیه و کل روسیه و میل به همیشه فرزندان خود را به خارج از کشور فرستادند؟

یک سیاست اجتماعی توسط مقامات روسیه برگزار می شود! آیا لیبرالیسم نیست؟ هنگامی که بازار در وهله اول قرار می گیرد، و در مورد منافع ملی ترجیح می دهند بگویند (به عنوان چیزی ناخوشایند). پس چه چیزی در یک مدرسه خاص روستای سودآور است؟ مدرسه و نباید سود را سود ببرند، اما باید شهروندان آینده را حتی در یک روستای خاص از مجموع پنج نفر از مردم ما آموزش دهند. چگونه بیمارستان های سودآور، مهد کودک ها، کتابخانه ها؟

همان لیبرال ها در قدرت به آرامی، پس از ایدئولوژی چند فرهنگی خود، مهاجران را در مقادیر زیاد - افرادی که در فرهنگ بیگانه رشد کرده اند، به ارمغان می آورد. این افراد شوروی نیستند که هنوز در یک سیستم سیاسی واحد رشد می کنند، هرچند با عطر و طعم ملی آنها. اینها بچه هایی هستند که در مدرسه زبان روسی شرکت نکردند و در کشورهای خود در نفرت نسبت به روسیه و روسیه مطرح شدند. اما آنها کار ارزان و جرم برای جایگزینی مرحله ای از جمعیت بومی نسبت به لیبرال های ما و لذت بردن از آن هستند.

به هر حال، رئیس دولت روسیه هنوز یک ژست تک نشان نداده است که به نمونه گیری خود با لیبرال ها شهادت می دهد. نگرانی فعال برای "مرکز یلتسین"، ارتباط مداوم با "روشنفکران" یلتسینست چیست؟ مهم نیست که چقدر فوق العاده است، ما با کریمه یا سوریه مخالفت می کنیم، مهم نیست که چگونه از منافع اقتصادی خود دفاع کنید، خطوط لوله گاز را تعیین کنید، مهم نیست که چگونه بازسازی شده، ارتش دوباره مجهز شده است، اما در ابتدا باید زندگی مردم خود را داشته باشد.

مردم نباید یک خرگوش آزمایشی برای همه انواع آزمایش های لیبرال به شکل مدرنیزاسیون آموزش، اصلاحات بازنشستگی و غیره باشند.

آنها حق خود را برای بیان "افکار عمومی" خصوصی کردند، آنها از طرف "عمومی پیشرفته" و "روشنفکران روسی" صحبت می کنند. در عین حال، دیدگاه های آنها هیچ ارتباطی با ارزش ها و جهان بینی های اکثریت روس ها ندارند. پس چه کسانی هستند، لیبرال ها؟

ریشه های مدرن "لیبرالیسم"

بیایید با این واقعیت شروع کنیم که افرادی که امروز خود را لیبرال ها می نامند و همچنین توسط جمعیت مورد ارزیابی قرار می گیرند، در واقع، به عنوان یک ایدئولوژی سیاسی کلاسیک، نگرش بسیار غیر مستقیم نسبت به لیبرالیسم دارند. این شانس نیست که بسیاری از فیلسوفان درباره "مرگ سیاسی" صحبت کنند. و به رسمیت شناختن لیبرال های مدرن روسیه به عنوان وارث ایدئولوژیک جان لاک و آن را به سختی ارزش آن است.

لیبرال های کلاسیک غربی با تمام این پاتریوت های کشورشان بوده اند. آنها دیدگاه های خود را در مورد توسعه سیاسی و اقتصادی کشور خود داشتند، اما هرگز به کار علیه امپراتوری بریتانیا نرسیده اند. علاوه بر این، سیاست خارجی و داخلی آنها منافع بسیار سخت و ملی را انجام دادند.

زندگی با یک لاف به غرب. لیبرال چه کسانی هستند؟

لیبرالیسم در روسیه مدرن پدیده ای از نظم کاملا متفاوت است. اولا، آن را با ریشه های آن به لیبرالیسم پیش از انقلاب روسیه افزایش می دهد، که می خواست خودکامگی را محدود کند و آزادی های خاصی را محدود کند.

مادر واقعی لیبرالیسم مدرن، مخالف شوروی است، و سپس نگرانی ترین آن، بخش دیوانه است. پس از همه، در میان مخالفان، همان مارکسیست ها وجود داشت، کمونیست ها، ملی گرایان و محافظه کاران ارتدوکس وجود داشت که به هر حال، امروز، آنها ترجیح می دهند که در مورد زندانیان سیاسی شوروی صحبت کنند.

مخالفان وجود داشتند، می خواستند اتحاد جماهیر شوروی را "دولت قرمز" بسیار رادیکال، و یا احیای امپراتوری روسیه را ایجاد کنند. و "لیبرال ها" ما وارثان مخالفان طرفدار آمریكا هستند که با جاسوسان واقعی مرز دارند. آنها آماده بودند تا هر گونه اطلاعاتی را نه تنها توسط "صدای امریکا"، بلکه همچنین به افرادی که غم انگیز بودند که به نظر می رسید صدای آمریکا بود، انتقال داد. اینها، علیرغم بلایای طبیعی، از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، که پس از آن به میلیون ها نفر که در فضای پس از شوروی زندگی می کردند، تحسین کردند.

زندگی با یک لاف به غرب. لیبرال چه کسانی هستند؟

در اکتبر سال 1993، طرفداران "حقوق بشر" راه اندازی شد، خواستار غرق شدن در خون مدافعان مجلس شوراها شد. هنگامی که مردم عادی بازنشستگان هستند، کارگران، نظامی، دانش آموزان - به نام میهن خود، تحت پرچم های مختلف قرار داشتند، تحت پرچم های مختلفی قرار داشتند - از پرچم های قرمز Anpilovtsev به مراحل سیاه و سفید از سلطنت طلبان، "لیبرال ها "خواستار شلیک این افراد، آنها را له کرد

مخازن

. و سپس رئیس جمهور بوریس یلتسین این کار را کرد، هرچند او به آرامی بیشتر کار کرد. به هر حال، در میان خون تشنه و کسانی که پس از آن به وحشت یک جفت پین در تظاهرات در میدان باتلاق آمد.

اما پس از آن، در دهه نود، لیبرال ها کمی علاقه مند به عدم پرداخت مزمن دستمزد در شرکت های مردمی بودند، گدای مردم قدیمی، که حقوق بازنشستگی، کودکان خیابانی، رشد اعتیاد به مواد مخدر و فحشا را دریافت نکردند. همه اینها توسط تقلبی از دوره گذار، درمان بازار توضیح داده شد. امروزه لیبرال های هر یک از درگیری های کوچک مانند ساخت پارک به عنوان یک مشکل جهانی، پر شده است. سپس آنها سکوت کردند.

Nelyubov به روسیه به عنوان Credo و آسیب شناسی

بدبختی کسانی که خود را لیبرال ها می نامند این است که آنها صمیمانه از دولت مادری خود متنفرند. لیبرال می تواند در مسکو یا Votkinsk، Novosibirsk یا Novoshakhtinsk متولد شود، که به لحاظ قومی کاملا یک مرد روسی است، اما در عین حال او از روسیه به تروریسم ها نفرت خواهد داشت تا او را نابود کند، به «رشکا» تماس بگیرد. اوکراین نازی ها، DudaEvets، فاشیست بالتیک، حتی ایگیلووکس - آنها حتی به او نزدیکتر خواهند شد، او با آنها همدردی خواهد کرد.

یکی از ویژگی های متمایز لیبرال ها برای اکثر جمعیت روسیه نفرت دارد. در عین حال، آنها حق خود را از طرف این اکثریت سخن می گویند، خود را "عمومی" می نامند. اما مردم عادی لیبرال ها، با توجه به برخی از انواع بالاترین کازوم اختصاص داده شده، نفرت. چند بار مجبور به خواندن در شبکه اظهارات خود در مورد این واقعیت است که مردم روسیه، آنها می گویند، به سرزنش خود را سرزنش، که او سزاوار سرنوشت خود است، که او توسعه نیافته است و نمی تواند تنها مدل صحیح لیبرال را اتخاذ کند.

احتمالا هیچ کدام در هیچ کشوری در جهان هیچ نیروی اجتماعی متعددی وجود ندارد که به سختی از میهن خود متنفر باشد. بله، ملی گرایان کرد ممکن است ترکیه را دوست نداشته باشند، ایرلندی - بریتانیا، برتون - فرانسه، اما لیبرال ها نمایندگان برخی از جامعه های دیگر مناسب برای خودشان نیستند. به نظر می رسد همان شهروندان که زندگی می کنند، کار می کنند، با ما یاد می گیرند، و گاهی حتی اعضای یک خانواده نیز هستند.

زندگی با یک لاف به غرب. لیبرال چه کسانی هستند؟

اما نفرت از روسیه تنها افزایش می یابد، و همراه با کشور آنها از وطن پرستان خود را نفرت و نمایندگان همه این روندهای سیاسی را نفرین می کنند، که دیدگاه های آن در پارادایم لیبرال مناسب نیست، و حتی عادی به تنهایی - "برای چه رای دادن به پوتین" "برای آنچه که آنها رای نمی دهند و غیره.

علاوه بر هسته ایدئولوژیک لیبرال های سیاسی، به اصطلاح لیبرال ها وجود دارد. به عنوان یک قاعده، اینها مردم عادی هستند که ممکن است با جنبش های سیاسی مخالف یک حس لیبرال ارتباط نداشته باشند. اما در ذهنیت او، آنها این بزرگترین لیبرال ها هستند و همچنین تلاش می کنند که به شدت از روسیه نفرت داشته باشند.

این آنها هستند که در شبکه های اجتماعی خود در مورد روسیه، الگوها و دزدیکنندگان، عشق به مقایسه روسیه و سایر کشورها هستند، و این مقایسه ها همیشه به نفع کشور ما نیست. ما همه چیز بد برای چنین "کارگران لیبرال" داریم: اگر زن "لیبرال"، پس از آن حتی مردان روسی به طور کامل الکشی، لجن و ناتوان، اگر مرد، پس از آن زنان به طور کامل فروش روسپی ها و بهتر شدن به پاپوان را به ارمغان بیاورد با دوست دختر ما ازدواج کن

انحصار در کلمه

خطرناک ترین در "لیبرالیسم" روسیه این است که اکنون لیبرال ها حق دارند که از طرف مردم سخن بگویند. به دلایلی، تحت "افکار عمومی"، ما در حال حاضر تنها با موقعیت لیبرال ها درک می کنیم. و به همین ترتیب هر گونه سوال - از سقط جنین به رژه های همجنسگرا، از خصوصی سازی به مهاجرت.

به طور خاص، این تعجب آور نیست، به عنوان بخش مهمی از نمایندگان حرفه های فکری، از جمله روزنامه نگاری، تحت تأثیر لیبرالیسم قرار می گیرد. افزایش غلظت لیبرال ها - در مسکو، سنت پترزبورگ، و همچنین رسانه های پیشرو روسیه وجود دارد که موقعیت مشابهی را پخش می کنند و آن را برای "افکار عمومی" صادر می کنند.

انحصار این کلمه توسط توانایی های مالی عظیم لیبرال ها به وجود می آید. ساختارهای خارجی و داخلی الیگارشی پشت سر آنها. بدون وطن پرست و علاوه بر این، نیروی چپ چنین منابع مالی عظیمی را ندارد که لیبرال ها داشته باشند. گرسنه، گرسنه و بیمار، زندان های روسیه را که در آنجا نشسته بودند، در نیروهای ناتو، آنارشیست ها، کمونیست ها نشسته بودند. اما لیبرال ها، به لطف کمک های عظیم، شروع به زندگی نادایچی می کنند، حتی خطوط لباس مد روز شروع می شوند.

لیبرال ها امروز اطلاعات را در رسانه ها به عنوان سودمند برای آنها تبدیل می کنند. تنها به علاوه از سال های اخیر مربوط به توزیع فن آوری های اینترنت، ظهور بخش میهن پرستانه رسانه های جمعی است که بسیار انحصار لیبرال را در اطلاعات توده ای جابجا کرد.

در دهه 90، نه "فردا"، "زیپ"، "لیمو"، "سفارشات روسیه" نمی تواند با "اخبار"، "Moscow Komsomol اعضای" و غیره رقابت نکنند. تامین مالی غیر قابل مقایسه بود به ویژه از آنجایی که تلویزیون روسیه به طور کامل در دست لیبرال ها بود. امروزه نقش تلویزیون به طور قابل ملاحظه ای کاهش یافته است، جوانان کمتر و کمتر نگاه می کنند، به این معنی که امید به یک کلمه انحصار در حال رشد است.

چه کسی در اینجا ستون پنجم است و فرمانده او است؟

ابراز منافع نمرات مالی جهانی، ستون پنجم لیبرال های روسی نه تنها از تامین مالی سخاوتمندانه استفاده می کند. این لابی عظیم در ساختارهای قدرت دارد و این یکی دیگر از خطر اصلی است. امروزه تبلیغات دولتی به طور انحصاری "لیبرال ها" به طور انحصاری به عنوان "قهرمانان" جنگ های خیابانی در مناطق مارش و دیگر مناطق، یا به عنوان ترول های شبکه، افزایشی به انتقاد از ولادیمیر پوتین، ارائه می دهد.

زندگی با یک لاف به غرب. لیبرال چه کسانی هستند؟

در واقع، در اطراف ولادیمیر پوتین لیبرال ها کمتر، اگر نه بیشتر از مربع نیست. و این لیبرال ها بسیار خطرناک تر از خیابان ها هستند، که در میان آنها فقط تعداد زیادی از شسته و رفته یا از دست رفته مردم است. در ساختارهای قدرت، تعداد زیادی از افراد متمرکز بر ارزش های غربی و غربی با زمان های Yeltsinsky کار می کنند.

آنها همچنین از کشور خود، مردم خود متنفرند. برخی از مقامات که مقامات رتبه بالاتر روسیه را اداره می کنند، نام های خارجی هستند. برای چی؟ چرا؟ نه به خاطر نفرت، روسیه و کل روسیه و میل به همیشه فرزندان خود را به خارج از کشور فرستادند؟

یک سیاست اجتماعی توسط مقامات روسیه برگزار می شود! آیا لیبرالیسم نیست؟ هنگامی که بازار در وهله اول قرار می گیرد، و در مورد منافع ملی ترجیح می دهند بگویند (به عنوان چیزی ناخوشایند). پس چه چیزی در یک مدرسه خاص روستای سودآور است؟ مدرسه و نباید سود را سود ببرند، اما باید شهروندان آینده را حتی در یک روستای خاص از مجموع پنج نفر از مردم ما آموزش دهند. چگونه بیمارستان های سودآور، مهد کودک ها، کتابخانه ها؟

همان لیبرال ها در قدرت به آرامی، پس از ایدئولوژی چند فرهنگی خود، مهاجران را در مقادیر زیاد - افرادی که در فرهنگ بیگانه رشد کرده اند، به ارمغان می آورد. این افراد شوروی نیستند که هنوز در یک سیستم سیاسی واحد رشد می کنند، هرچند با عطر و طعم ملی آنها. اینها بچه هایی هستند که در مدرسه زبان روسی شرکت نکردند و در کشورهای خود در نفرت نسبت به روسیه و روسیه مطرح شدند. اما آنها کار ارزان و جرم برای جایگزینی مرحله ای از جمعیت بومی نسبت به لیبرال های ما و لذت بردن از آن هستند.

به هر حال، رئیس دولت روسیه هنوز یک ژست تک نشان نداده است که به نمونه گیری خود با لیبرال ها شهادت می دهد. نگرانی فعال برای "مرکز یلتسین"، ارتباط مداوم با "روشنفکران" یلتسینست چیست؟ مهم نیست که چقدر فوق العاده است، ما با کریمه یا سوریه مخالفت می کنیم، مهم نیست که چگونه از منافع اقتصادی خود دفاع کنید، خطوط لوله گاز را تعیین کنید، مهم نیست که چگونه بازسازی شده، ارتش دوباره مجهز شده است، اما در ابتدا باید زندگی مردم خود را داشته باشد.

مردم نباید یک خرگوش آزمایشی برای همه انواع آزمایش های لیبرال به شکل مدرنیزاسیون آموزش، اصلاحات بازنشستگی و غیره باشند.

این مقاله در مورد لیبرالیسم به عنوان یک هسته به طور کلی پذیرفته شده سیاسی

علم ایدئولوژی

. استفاده از اصطلاح در کشورهای مختلف، تفسیرهای باریک تر است

لیبرالیسم در روسیه

.

آزادی خواه (پدر libérlisme ) - ایدئولوژی که از این واقعیت است که حقوق و آزادی های یک فرد جداگانه پایه قانونی برای نظم عمومی و اقتصادی است. احزاب لیبرال خواستار معرفی و حفاظت از آزادی های مدنی هستند. در لیبرالیسم، بنیاد به عنوان حق آزادانه خود و اموال آن را محسوب می کند.

اصول اساسی لیبرالیسم

ایده آل لیبرالیسم جامعه با آزادی عمل برای همه، تبادل آزاد اطلاعات مهم سیاسی، محدود کردن مقامات دولت و کلیسا، حاکمیت قانون، مالکیت خصوصی است [یکی] و آزادی کارآفرینی خصوصی. لیبرالیسم بسیاری از مقررات را رد کرد که مبنای نظریه های پیش از دولت، مانند قانون الهی پادشاهان به مقامات و نقش دین به عنوان تنها منبع دانش بود. اصول اساسی لیبرالیسم شامل شناخت: [2] [3]

عملکرد قدرت دولت به حداقل لازم برای اطمینان از این اصول کاهش می یابد. لیبرالیسم مدرن نیز ترجیح می دهد جامعه را بر اساس پلورالیسم و ​​دولت دموکراتیک باز کند، که تحت حمایت حقوق اقلیت ها و شهروندان فردی است.

برخی از جریان های مدرن لیبرالیسم برای تنظیم دولت از بازارهای آزاد برای اطمینان از برابری فرصت ها برای موفقیت، آموزش جهانی و کاهش تفاوت در درآمد جمعیت، تحمل بیشتری دارند. حامیان چنین دیدگاه ها بر این باورند که سیستم سیاسی باید شامل عناصر دولت اجتماعی باشد، از جمله مزایای عمومی در مورد بیکاری، پناهگاه ها برای سلامت بی خانمان و آزاد.

با توجه به دیدگاه های لیبرال ها، قدرت دولت به نفع مردم به آن است، و رهبری سیاسی کشور باید بر اساس رضایت اکثریت پیشرو انجام شود. امروزه سیستم سیاسی، که بیشتر با اعتقادات لیبرال ها همخوانی دارد، دموکراسی لیبرال است.

بررسی اجمالی

ریشه شناسی و استفاده تاریخی

کلمه "لیبرال" از لات می آید. liber ("رایگان") [چهار] . تیت لیبی در "تاریخ رم از بنیاد شهر" مبارزه برای آزادی بین طبقات Plebebian و Patrician را توصیف می کند. مارک آذری در "استدلال" خود در مورد ارائه "در دولت، با قانون برابر با همه، جایی که برابری و حق برابر با سخنرانی به رسمیت شناخته شده است، می نویسد؛ همچنین در مورد لباس، که تنها توسط آزادی موضوعات بیشتر بود. " در دوران احیای ایتالیایی، این مبارزه بین حامیان شهرهای آزاد - ایالت ها و پاپ ها از بین رفت. Nikcolao Makiavelli در "استدلال در مورد دهه اول تیتا لیبی" اصول حکومت جمهوریخواه را مشخص کرد. جان لاک در انگلستان و متفکران روشنگری فرانسوی، مبارزه برای آزادی را از نظر حقوق بشر تشکیل دادند.

در روسیه، کلمه "لیبرالیسم" در پایان قرن XVIII از فرانسه آمد (FR. libérlisme ) و به معنای "آزاد سازی" بود. رنگ منفی هنوز در معنای "تحمل بیش از حد، متضاد مضر، connivance" ("فرهنگ لغت جدید زبان روسی" اد. T. F. Efremova) حفظ شده است. به زبان انگلیسی آزادی خواه این نیز در ابتدا یک سایه منفی داشت، اما آن را از دست داد.

مهر و موم دولتی جمهوری فرانسه. اشعه ای از سر، گرفته شده از خدای یونان باستان

هلیوس

.

جنگ آمریکا برای استقلال منجر به ظهور نخستین ملت شد، که قانون اساسی را بر اساس ایده یک دولت لیبرال توسعه داد، به ویژه این ایده که دولت با رضایت رهبران دولت را رهبری می کند. بورژوازی فرانسه نیز سعی کرد دولت را بر اساس اصول لیبرال در طول انقلاب بزرگ فرانسه ایجاد کند. نویسندگان قانون اساسی اسپانیا در سال 1812، که در مخالفت با مخالفت با مطلقیت اسپانیا بودند، احتمالا اولین کسانی بودند که از کلمه "لیبرال" برای نشان دادن حامیان جنبش سیاسی استفاده می کردند. از زمان پایان قرن XVIII، لیبرالیسم یکی از ایدئولوژی های برجسته در تقریبا تمام کشورهای توسعه یافته تبدیل شده است.

بسیاری از تلاش های اولیه برای اجرای ایده های لیبرال تنها موفقیت های جزئی داشتند و گاهی اوقات حتی منجر به نتایج متفاوتی شد (دیکتاتوری). شعارهای آزادی و برابری ماجراجویان را برداشتند. درگیری های شدید بین طرفداران تفسیرهای مختلف اصول لیبرال بوجود آمد. جنگ، انقلاب، بحران های اقتصادی و رسوایی های دولتی موجب ناامیدی گسترده ای در آرمان ها شد. به موجب این دلایل، در دوره های مختلف در کلمه "لیبرالیسم" به معنای های مختلف سرمایه گذاری کرد. در طول زمان، درک سیستمیک بیشتر از مبانی این ایدئولوژی آمده است که تبدیل به یک بنیاد برای یکی از رایج ترین سیستم های سیاسی در جهان - دموکراسی لیبرال شده است.

اشکال لیبرالیسم

در ابتدا، لیبرالیسم از این واقعیت آغاز شد که تمام حقوق باید در دست افراد و اشخاص حقوقی باشد و دولت باید تنها برای محافظت از این حقوق (لیبرالیسم کلاسیک) باشد. لیبرالیسم مدرن به طور قابل توجهی چارچوب تفسیر کلاسیک را گسترش داده و شامل بسیاری از جریانات است که بین آنها تناقضات عمیق وجود دارد و گاهی اوقات درگیری ها وجود دارد. این جریان ها به ویژه در چنین سند کلیدی، به عنوان "اعلامیه جهانی حقوق بشر" منعکس می شود. برای تعریف با اصطلاحات، در این مقاله "لیبرالیسم سیاسی" به معنای جنبش دموکراسی لیبرال و علیه مطلق بودن یا اقتدارگرایی است؛ "لیبرالیسم اقتصادی" - برای مالکیت خصوصی و مقررات دولتی؛ "لیبرالیسم فرهنگی" - برای آزادی شخصی و در برابر محدودیت های آن برای ملاحظات وطن پرستی یا مذهب؛ "لیبرالیسم اجتماعی" برای برابری فرصت ها و در برابر استثمار اقتصادی. لیبرالیسم مدرن در اکثر کشورهای توسعه یافته ترکیبی از همه این فرم ها است. در کشورهای جهان سوم، "لیبرالیسم نسل سوم" اغلب بیرون می آید - یک جنبش برای زیستگاه سالم و علیه استعمارگری است.

لیبرالیسم سیاسی

لیبرالیسم سیاسی معتقد است که افراد فردی اساس قانون و جامعه هستند و نهادهای دولتی به منظور تسهیل توانمندسازی قدرت واقعی، بدون افزایش در مقابل نخبگان، وجود دارد. این اعتقاد به فلسفه سیاسی و علوم سیاسی "فردگرایی روش شناختی" نامیده می شود. اساس این ایده این است که هر فرد بهترین را می داند که برای او بهتر است. انگلیسی کارتا مگنا (1215) نمونه ای از یک سند سیاسی را ارائه می دهد که در آن برخی از حقوق فردی بیشتر از پیشگامان پادشاه اعمال می شود. نکته کلیدی توافق عمومی است، طبق اینکه قوانین با رضایت شرکت به خوبی و حمایت از هنجارهای عمومی صادر می شود و هر شهروند به این قوانین مربوط می شود. تاکید ویژه ای در حاکمیت قانون صورت می گیرد، به ویژه، لیبرالیسم از این واقعیت است که دولت قدرت کافی برای اطمینان از آن دارد. لیبرالیسم سیاسی مدرن همچنین شامل شرایط قانون انتخابات جهانی، صرف نظر از جنسیت، نژاد یا اموال؛ دموکراسی لیبرال بیشترین سیستم مورد نظر را در نظر گرفته است.

لیبرالیسم اقتصادی

لیبرالیسم اقتصادی یا کلاسیک برای حقوق فردی به اموال و آزادی قرارداد است. شعار این شکل لیبرالیسم "شرکت خصوصی خصوصی" است. اولویت به سرمایه داری بر اساس اصل عدم دخالت دولت در اقتصاد (Laissez-Faire) داده می شود، به این معنی که لغو یارانه های دولتی و موانع قانونی تجارت است. لیبرال های اقتصادی بر این باورند که بازار به مقررات دولتی نیاز ندارد. بعضی از آنها آماده هستند تا نظارت بر نظارت بر دولت را بر انحصارات و کارتل ها اعتراف کنند، بعضی دیگر معتقدند که انحصار بازار تنها به عنوان یک نتیجه از اقدامات دولتی صورت می گیرد. لیبرالیسم اقتصادی استدلال می کند که هزینه کالاها و خدمات باید توسط انتخاب آزاد افراد تعیین شود، به عنوان مثال، توسط نیروهای بازار. برخی معتقدند حضور نیروهای بازار حتی در مناطقی که دولت به طور سنتی یک انحصار را حفظ می کند، به عنوان مثال، امنیت یا پرونده های قانونی. لیبرالیسم اقتصادی، نابرابری اقتصادی را در نظر می گیرد، که به دلیل موقعیت های نابرابر، زمانی که قراردادها را به عنوان یک نتیجه طبیعی رقابت، به دلیل کمبود اجبار مطرح می شود، به وجود می آید. در حال حاضر، این فرم بیشتر در آزادی خواهی، Minarchism و آنارشیسم و ​​سرمایه داری بیشتر است. (همچنین نئولیبرالیسم، آزاد سازی را ببینید.)

لیبرالیسم فرهنگی

لیبرالیسم فرهنگی بر حقوق شخصیت مربوط به آگاهی و شیوه زندگی متمرکز است، از جمله مسائلی مانند آزادی جنسی، مذهبی، دانشگاهی، حفاظت در برابر مداخله دولت در حریم خصوصی. همانطور که جان استوارت آسیاب در مقاله "آزادی" گفت: "تنها هدف که به عنوان بهانه ای برای مداخله برخی از افراد، به صورت جداگانه یا جمعی، در فعالیت های دیگران، خود دفاع می کند. برای نشان دادن قدرت بیش از یک عضو جامعه متمدن علیه اراده او مجاز است فقط به منظور جلوگیری از آسیب های دیگر. " لیبرالیسم فرهنگی به برخی از اشیاء به مقررات مقررات چنین مناطقی به عنوان ادبیات و هنر، و همچنین مسائل مانند فعالیت های تحقیقاتی، قمار، فحشا، توافق داوطلبانه برای روابط جنسی، سقط جنین، استفاده از پیشگیری از پیشگیری از بارداری، اتانازی، مصرف الکل و سایر داروها. هلند به احتمال زیاد امروز کشور با بالاترین سطح لیبرالیسم فرهنگی است که، با این حال، چند فرهنگی در کشور و سیاست را پیش بینی نمی کند.

لیبرالیسم اجتماعی

لیبرالیسم اجتماعی در پایان قرن نوزدهم در بسیاری از کشورهای توسعه یافته تحت تأثیر سودآور بود. بعضی از لیبرال ها، تا حدودی یا به طور کامل، مارکسیسم و ​​نظریه سوسیالیستی عملیات را درک می کنند و نتیجه گرفتند که دولت باید از قدرت خود برای بازگرداندن عدالت اجتماعی استفاده کند. چنین متفکرانی مانند جان دیویی یا مورتیمر آدلر توضیح داد که همه چيز افرادی که بر اساس جامعه هستند، توانایی های خود را به دست آورند، باید به نیازهای اساسی مانند آموزش، امکانات اقتصادی، حفاظت در برابر حوادث ترسناک در خارج از کنترل خود دسترسی داشته باشند. چنین حقوق مثبتی که توسط جامعه ارائه می شود، به طور کیفی از حقوق منفی کلاسیک متفاوت است، که نیاز به سایر تداخل ندارد. حامیان لیبرالیسم اجتماعی معتقدند که بدون تضمین حقوق مثبت، اجرای عادلانه حقوق منفی غیرممکن است، زیرا در عمل، جمعیت کم درآمد، حقوق خود را به خاطر بقا قربانی می کند، و دادگاه ها اغلب به نفع ثروتمندان هستند . لیبرالیسم اجتماعی از معرفی برخی از محدودیت های رقابت اقتصادی حمایت می کند. او همچنین از دولت انتظار دارد که از حمایت اجتماعی به مردم (به هزینه مالیات) برای ایجاد شرایط برای توسعه همه افراد با استعداد برای جلوگیری از بازگرداندن اجتماعی و به سادگی "برای یک خوب مشترک" ارائه دهد.

لوگوی بین المللی لیبرال، فدراسیون جهانی احزاب لیبرال

تناقض اساسی بین لیبرالیسم اقتصادی و اجتماعی وجود دارد. لیبرال های اقتصادی بر این باورند که حقوق مثبت ناگزیر منفی منفی است و بنابراین غیر قابل قبول است. آنها عملکرد دولت محدود، عمدتا مسائل مربوط به قانونی بودن، امنیت و دفاع را می بینند. از نظر آنها، این توابع و به همین ترتیب نیاز به یک قدرت مرکزی متمرکز قوی دارد. برعکس، لیبرال های اجتماعی بر این باورند که وظیفه اصلی دولت این است که به طور اجتماعی محافظت و اطمینان از ثبات اجتماعی را تامین کند: ارائه تغذیه و مسکن در نیاز، بهداشت، آموزش مدرسه، بازنشستگی، مراقبت از مدرسه، معلولین، افراد سالخورده، قربانیان امدادی، حفاظت از اقلیت ، جلوگیری از جرم، حمایت از علم و هنر. این رویکرد غیرممکن است که محدودیت های گسترده ای را بر دولت معرفی کند. علیرغم وحدت هدف نهایی - آزادی شخصی - لیبرالیسم اقتصادی و اجتماعی به طور اساسی به معنای دستیابی به آن است. حرکات راست و محافظه کارانه اغلب به نفع لیبرالیسم اقتصادی، صحبت در برابر لیبرالیسم فرهنگی است. جنبش های چپ، به عنوان یک قاعده، بر لیبرالیسم فرهنگی و اجتماعی تمرکز می کنند.

بعضی از محققان نشان می دهند که مخالفت حقوق "مثبت" و "منفی" در واقع خیالی است، زیرا هزینه های عمومی نیز لازم است تا از حقوق منفی (به عنوان مثال، محتوای مالکیت حفاظت از اموال) اطمینان حاصل شود.

لیبرالیسم نسل سوم

لیبرالیسم نسل سوم نتیجه مبارزه پس از جنگ کشورهای جهان سوم با استعمار بود. تا به امروز، بیشتر مربوط به آرمان های خاص نسبت به هنجارهای قانونی است. هدف او مبارزه با غلظت قدرت، منابع مادی و فن آوری در گروه کشورهای توسعه یافته است. فعالان این جریان تمرکز بر روی جمعی حق جامعه به جهان، برای خودمختاری، توسعه اقتصادی و دسترسی به اموال جهانی (منابع طبیعی، دانش علمی، آثار فرهنگی). این حقوق به "نسل سوم" اشاره دارد [پنج] و منعکس شده در ماده 28 اعلامیه جهانی حقوق بشر. مدافعان حقوق بشر بین المللی جمعی نیز توجه بیشتری به مسائل زیست محیطی بین المللی و کمک های بشردوستانه دارند.

در تمامی تشکل های فوق لیبرالیسم، تصور می شود که تعادل دولت و افراد باید بین مسئولیت دولت باشد و عملکرد دولت باید توسط وظایفی که نمی تواند به درستی توسط بخش خصوصی انجام شود، محدود شود. تمام اشکال لیبرالیسم با هدف حمایت قانونی از کرامت انسانی و خودمختاری شخصی هدف قرار می گیرند و همه معتقدند که لغو محدودیت های فعالیت های فردی به بهبود جامعه کمک می کند.

توسعه تفکر لیبرال

منابع

همچنین لیبرالیسم در مسیحیت را ببینید

تمایل به آزادی شخصی توسط نمایندگان همه ملل در تمام قرن ها مشخص شد. نمونه های روشن شهرهای شهرهای شهر از یونان باستان به اروپایی با اصل - "هوا شهر آزاد است"، نظام سیاسی آن شامل بسیاری از عناصر دولت حقوقی و دموکراسی همراه با آزادی کارآفرینی خصوصی بود.

لیبرالیسم بر ریشه های آن در انسان گرایی استوار است که در طول چالش رنسانس، قدرت کلیسای کاتولیک را به چالش کشید (که نتیجه انقلاب بود: انقلاب بورژوازی هلند)، انقلاب انگلیس با شکوه (1688)، که در طی آن Vigi حق خود را تصویب کرد پادشاه و دیگران را انتخاب کنید. آخرین آن به عنوان پیشگام این دیدگاه تبدیل شد که قدرت عالی باید به مردم تعلق داشته باشد. جنبش های لیبرال کامل در دوره روشنگری در فرانسه، انگلستان و استعمار آمریکا بوجود آمد. مخالفان آنها سلطنت مطلق، مارکتیلم، ادیان ارتدوکس و روحانیون بود. این جنبش های لیبرال نیز اولین نفری بود که مفهوم حقوق شخصی را بر اساس قانون اساسی و حکومت خود از طریق نمایندگان آزادانه انتخاب کرد.

جان لک

این ایده که شخصیت های آزاد می تواند بر اساس یک جامعه پایدار باشد، جان لاک را نامزد کرد. او "دو رساله در هیئت مدیره" [6] (1690) دو اصل اساسی لیبرال را فرموله کرد: آزادی اقتصادی به عنوان حق مالکیت شخصی و استفاده از اموال و آزادی فکری، از جمله آزادی وجدان. مبنای نظریه او، معرفی حقوق طبیعی است: برای زندگی، آزادی شخصی و مالکیت خصوصی، که پیشگام حقوق بشر مدرن بود. شهروندان وارد جامعه می شوند، شهروندان یک قرارداد عمومی را به دست می آورند، که بر اساس آن آنها از قدرت خود به نفع دولت خودداری می کنند تا از حقوق طبیعی خود حمایت کنند. در چشم او، لاک از منافع بورژوازی انگلیسی دفاع کرد، به ویژه، او آزادی وجدان را به کاتولیک ها توزیع نکرد، بلکه حقوق بشر در دهقانان و بندگان بود. لاک همچنین دموکراسی را تصویب نکرد. با این وجود، تعدادی از مقررات تعالیم او پایه ایدئولوژی انقلاب های آمریکایی و فرانسوی را تشکیل داده اند.

در قاره اروپا، دکترین در مورد برابری جهانی شهروندان قبل از قانون، حتی پادشاهان باید اطاعت شوند، چارلز لوئیس مونت کیپ را توسعه دادند. ابزارهای اصلی محدود کردن مونتالیک دولتی، جدایی مقامات و فدرالیسم را در نظر گرفت. پیروان او، اقتصاددانان ژان باپتیست می گویند و Detest De Traci، محبوبیت های پرشور "هماهنگی بازار" و اصل عدم دخالت دولت در اقتصاد بود. از متفکران مرحلۀ روشنگری، دو رقم بیشترین تاثیر را بر اندیشه لیبرال داشتند: ولتر، که برای سلطنت قانون اساسی انجام شد، و ژان ژاک روسو، که دکترین آزادی طبیعی را توسعه داد. هر دو فیلسوف در شکل های مختلف از این ایده دفاع کردند که آزادی طبیعی شخصیت را می توان محدود کرد، اما از بین بردن ماهیت آن غیرممکن است. ولتر بر اهمیت تحمل مذهبی و عدم پذیرش شکنجه و تحقیر شأن انسانی تأکید کرد.

ژان ژاک روسو

در رساله "در یک قرارداد عمومی" (1762)، روسو درک جدیدی از این مفهوم داد. او متوجه شد که بسیاری از مردم به عنوان بخشی از جامعه هستند، هیچ ملک، به عنوان مثال، یک قرارداد عمومی به سادگی مالکیت صاحبان واقعی خود را تضمین می کند. به منظور چنین توافق برای قانونی، در عوض استقلال آن، یک فرد باید کالاها را دریافت کند که تنها جامعه بتواند او را فراهم کند. یکی از این مزایای روسو آموزش و پرورش را در نظر گرفت که به مردم اجازه می دهد تا بهترین توانایی های خود را درک کنند، و در عین حال مردم شهروندان قانون را می سازند. نعمت های دیگر آزادی جمهوری خواه جمعی هستند که شخصیت از طریق شناسایی خود با منافع ملت و ملی به دست می آید. با تشکر از این شناسایی، یک فرد تحصیلکرده خود آزادی خود را محدود می کند، زیرا به نفع آن می شود. اراده ملت به طور کلی می تواند تنها تحت شرایط خود تعیین مردم اجرا شود. بنابراین، قرارداد عمومی منجر به رضایت ملی، اراده ملی و وحدت ملی می شود. این ایده ها تبدیل به یک عنصر کلیدی اعلامیه مجلس ملی در طول انقلاب بزرگ فرانسه و دیدگاه های متفکران آمریکایی لیبرال به عنوان بنجامین فرانکلین و توماس جفرسون شده اند.

دیوید یوم، امانوئل کانت و آدام اسمیت، همراه با روشنگر های فرانسوی، امانوئل کانت و آدام اسمیت، سهم مهمی را به لیبرالیسم معرفی کردند. دیوید یوم استدلال کرد که قوانین اساسی (طبیعی) رفتار انسانی، هنجارهای اخلاقی را که نمی توانند محدود شوند و نه فرض کنند. تحت تأثیر این دیدگاه ها، کانت، تأکید اخلاقی حقوق بشر را داد بدون اشاره به دین (همانطور که پیش از او اتفاق افتاد). با توجه به آموزه های او، این حقوق بر اساس قوانین پیشینی ذهن است.

آدام اسمیت

آدام اسمیت تئوری را توسعه داد که زندگی اخلاقی و فعالیت اقتصادی بدون دستورالعمل از دولت امکان پذیر است و به شدت آن کشورهایی که شهروندان آزاد هستند، قوی تر هستند، قوی تر هستند. او خواستار پایان دادن به مقررات فئودال و تجاری، با اختراعات و به دلیل حفاظت از دولت با انحصارات. در "نظریه احساسات اخلاقی" (1759)، او تئوری انگیزه را توسعه داد، که منجر به علاقه شخصی شخصی به رضایت با نظم عمومی غیرقانونی می شود. در کار "مطالعه ماهیت و علل ثروت مردم" (1776)، او استدلال کرد که در شرایط خاص، بازار آزاد قادر به خودکامگی طبیعی است و قادر به بهره وری بیشتر از بازار با بسیاری است محدودیت های. دولت او راه حلی را برای وظایفی راه اندازی کرد که غیرممکن است که سود را با تشنگی، به عنوان مثال، پیشگیری از تقلب یا استفاده غیرقانونی از نیرو را لغو کند. تئوری مالیات او این بود که مالیات نباید به اقتصاد آسیب برساند و نرخ بهره باید دائمی باشد.

لیبرالیسم انقلابی

این ایده که مردم عادی باید بدون حکومت از پادشاهان، اشراف یا کلیسا، با امور خود مقابله کنند، بیشتر از نظریه های آمریکایی و فرانسوی باقی مانده است. تمام انقلابیون بعد، لیبرال ها، به یک درجه یا دیگر، پس از این دو نمونه. در عین حال، باید توجه داشت که نقش مهم تاریخی نیز با تصویب پارلمان انگلیس در سال 1689 به دلیل "انقلاب شکوهمند" لایحه حقوق، که یکی از اولین اسناد قانونی است که توسط انسان تایید شده است، انجام شد حقوق.

توماس جفرسون

توماس جفرسون و جان آدامز در استعمار آمریكا آمريكا، توماس جفرسون و جان آدامز، هموطنان خود را متقاعد کردند كه به نام شورش كنند زندگی، آزادی شخصی و تمایل به شادی - تقریبا نقل قول لاک، اما با یک اصلاحیه مهم: جفرسون جایگزین کلمه "اموال" توسط لاک "میل به شادی". بنابراین، هدف اصلی انقلاب، جمهوری بر اساس آزادی شخصی و هیئت مدیره با رضایت مدیریت بود. جیمز مدیسون معتقد بود که به منظور اطمینان از خودکفایی موثر و حفاظت از اقلیت های اقتصادی، سیستم ضد وزنه و هزینه ها ضروری است. او در قانون اساسی ایالات متحده منعکس شد (1787): تعادل بین مقامات فدرال و منطقه ای؛ جداسازی مقامات به شاخه های اجرایی، قانونگذاری و قضایی؛ پارلمان دو حیوان خانگی. کنترل مدنی بر ارتش معرفی شد و اقدامات برای بازگرداندن افسران به زندگی مدنی پس از خدمات انجام شد. بنابراین، غلظت قدرت در دست یک نفر تقریبا غیرممکن است.

انقلاب بزرگ فرانسه قدرت پادشاه، اشرافیت و کلیسای کاتولیک را محروم کرد. نقطه عطفی، تصویب توسط نمایندگان مجلس ملی اعلامیه بود که حق دارد از طرف کل مردم فرانسه سخن بگوید. در زمینه لیبرالیسم، انقلابیون فرانسه بیشتر از آمریکایی ها، معرفی قانون واجد شرایط جهانی (برای مردان)، شهروندی ملی و تصویب "اعلامیه حقوق بشر و شهروندان" (1789)، شبیه به "لایحه حقوق بشر" .

maximilian robespierre

چند سال اول در رهبری این کشور، ایده های لیبرال را تحت تأثیر قرار داد، اما دولت ناپایدار بود و نمی توانست به طور موثر از دشمنان متعدد انقلاب دفاع کند. ژاکوبیایی ها، به ریاست روبسپیر، تقریبا تمام قدرت های کامل خود را متمرکز کردند، اقدامات قانونی قانونی را به حالت تعلیق درآمده و یک تروریسم بزرگ را به قتل رساند و قربانیان آن بسیاری از لیبرال ها بودند، از جمله خود رابسپیر. ناپلئون بناپارت اصلاحات قانونی عمیق را برگزار کرد که بسیاری از ایده های انقلاب را منعکس کرد، اما پس از آن جمهوری را لغو کرد و خود را امپراتور اعلام کرد. عوارض جانبی کمپین های نظامی ناپلئونی گسترش لیبرالیسم در سراسر اروپا و پس از اشغال اسپانیا و در سراسر آمریکای لاتین بود.

استقلال فرشته (مکزیکو سیتی)

انقلاب به طور قابل توجهی توسط موقعیت لیبرال ها در سراسر جهان تقویت شد، که از پیشنهادات به الزامات غیرقابل پیش بینی منتقل شد. عمدتا، آنها به دنبال ایجاد جمهوری های پارلمانی در سایت سلطنتی مطلق موجود بودند. نیروی محرکه این لیبرالیسم سیاسی اغلب انگیزه های اقتصادی بود: تمایل به پایان دادن به امتیازات فئودالی، صنایع و انحصارات سلطنتی، محدودیت های اموال و آزادی قراردادها.

بین 1774 تا 1848 چندین موج انقلابی گذشت، و هر موج بعدی تاکید بیشتری بر حقوق شهروندان و خود دولت داشت. به جای شناخت ساده حقوق شخصی، تمام قدرت های دولتی، مشتق از قانون طبیعی را ارائه می دهند: یا به موجب طبیعت انسانی، یا به عنوان یک نتیجه از قرارداد عمومی ("رضایت رهبری"). در مورد تغییر مالکیت خانوادگی و سنت فئودالی، بر اساس آن تعهدات طرفین توسط عزت شخصی، ایده های مربوط به رضایت داوطلبانه، قرارداد تجاری و مالکیت خصوصی فردی تعیین می شود. ایده حاکمیت مردم و مردم می توانند به طور مستقل قوانین لازم را انجام دهند و آنها را به اعدام برسانند، بر اساس خودآگاهی ملی تبدیل شده و فراتر از محدوده آموزه های آموزشی فراتر رفته است. تمایل مشابه برای استقلال از خارجی سلطه در سرزمین های اشغالی یا مستعمرات، اساس مبارزه آزادی ملی بود. در برخی موارد (آلمان، ایتالیا)، این امر همراه با ارتباطات کشورهای کوچک به بزرگ، در دیگران (آمریکای لاتین) - فروپاشی سیستم های استعماری و عدم تمرکززدایی همراه بود. سیستم آموزشی تبدیل به یکی از مهمترین نهادهای عمومی شده است. در طول زمان، دموکراسی به فهرست ارزش های لیبرال افزوده شده است.

بحث در داخل لیبرالیسم

لیبرالیسم و ​​دموکراسی

در ابتدا، ایده های لیبرالیسم و ​​دموکراسی نه تنها به طور قابل توجهی متفاوت بود، بلکه بر خلاف یکدیگر بود. برای لیبرال ها، مبنای این شرکت فردی بود که مالکیت داشت، به دنبال دفاع از آن بود، و برای انتخاب بین بقای و حفظ حقوق مدنی خود نمی توان انتخاب کرد. به این معنا بود که تنها صاحبان جامعه مدنی را تشکیل می دهند، در قرارداد عمومی شرکت می کنند و به توافق دولت می رسند تا اطمینان حاصل شود که این قانون است. برعکس، دموکراسی به معنای فرآیند تشکیل قدرت بر اساس اکثر است جمع مردم، از جمله فقرا. از نقطه نظر لیبرال ها، دیکتاتوری فقرا، تهدیدی برای مالکیت خصوصی و تضمین آزادی شخصیت بود. از دیدگاه دموکرات ها، محرومیت از قانون انتخابات فقیر و امکان ارائه منافع خود در فرآیند خط مقدم، شکل بردگی بود.

بسیاری از لیبرال های روشن (J. Lockek، J. Madison، و غیره) مخالفان دموکراسی بودند که به ویژه در متون اولیه قانون اساسی های تعدادی از ایالت ها در ایالات متحده، جایی که قانون رای گیری مرتبط بود، منعکس شد به ارزش اموال، و در قانون اساسی ایالات متحده در این حق ذکر شده است. بسیاری از رهبران محبوب در مردم، مانند ابراهیم لینکلن، به اقدامات ضد لیبرال (سانسور، مالیات، و غیره)، نگرانی های مربوط به لیبرال های مربوط به دموکراسی، به ویژه پس از انقلاب بزرگ فرانسه، مورد توجه قرار گرفتند. به طور خاص، به طور خاص، لیبرال های فرانسوی به طور کلی از بناپارت ناپلئون حمایت می کردند، هرچند او مخالف پاسخگویی قدرت بود (و حتی دموکراسی بیشتر)، با این حال، به اجرای و ارتقاء تعدادی از ایده های لیبرال ضروری کمک کرد.

Aleksis de Tokville

کار الکسیس د توکویل "دموکراسی در آمریکا" (1835) نقطه عطفی بود، که در آن او احتمال جامعه را نشان داد، جایی که آزادی شخصی و مالکیت خصوصی با دموکراسی همکاری می کرد. به گفته توکویل، کلید موفقیت این مدل به نام "دموکراسی لیبرال" برابری فرصت ها است و جدی ترین تهدید، مداخله شدید دولت در اقتصاد و رشد آزادی های مدنی است.

پس از انقلاب 1848 و کودتای دولتی، ناپلئون سوم (در سال 1851)، لیبرال ها به طور فزاینده ای نیاز به دموکراسی را به طور کامل به رسمیت شناختند. در عین حال، بخشی از طرفداران دموکراسی همچنان به انکار امکان یک جامعه منصفانه ساخته شده بر اموال خصوصی و بازار آزاد، که منجر به ظهور یک سوسیال دموکراسی شد، ادامه داد.

ایده های F. Bastia و دیگر مخالفان لیبرال دموکراسی به فلسفه سیاسی آزادیخواهان تبدیل شد. فلسفه آزادیخواهانه، وارث لیبرالیسم کلاسیک بر اساس ایده های آزادی، حقوق و اموال است. حامیان [سازمان بهداشت جهانی؟ ]آزادی خواهی به طور فعال از لیبرالیسم مدرن دموکراتیک انتقاد می کند، که نشان دهنده عدم امکان ترکیب دموکراسی و حقوق مالکیت، و همچنین عدم امکان اطمینان مناسب از حقوق و آزادی ها در غیاب اموال است.

لیبرالیسم اقتصادی علیه لیبرالیسم اجتماعی

انقلاب صنعتی به طور قابل توجهی رفاه کشورهای توسعه یافته را افزایش داد، اما مشکلات اجتماعی را تشدید کرد. پیشرفت در پزشکی منجر به افزایش امید به زندگی مردم شده است، که نتیجه آن تبدیل به بیش از حد کار و کاهش حقوق و دستمزد است. پس از قرن نوزدهم، کارگران در بسیاری از کشورها قانون رای گیری را دریافت کردند، آنها شروع به استفاده از آنها در منافع خود کردند. افزایش شدید سواد جمعیت مردم منجر به افزایش فعالیت جامعه شد. لیبرال های اجتماعی خواستار اقدامات قانونی علیه استثمار کودکان، شرایط کار امن، حداقل دستمزد شدند.

لیبرال های کلاسیک چنین قوانینی را به عنوان مالیات ناعادلانه در زندگی، آزادی و اموال، که توسعه اقتصادی را محدود می کنند، در نظر می گیرند. آنها بر این باورند که مشکلات اجتماعی جامعه می تواند به خودی خود، بدون مقررات دولتی حل کند. از سوی دیگر، لیبرال های اجتماعی دولت بسیار بزرگ را ترجیح می دهند تا بتوانند برابری فرصت ها را تضمین کنند، از عواقب بحران های اقتصادی و بلایای طبیعی محافظت کنند.

جان استوارت میل

ویلهلم فون هومبولت در کار "ایده ها برای تجربه تعیین مرزهای دولت" ارزش آزادی را با اهمیت خود توسعه فردی به منظور دستیابی به کمال توجیه کرد. جان استوارت میل، ایده های این اخلاق لیبرال را در کار خود "در آزادی" (1859) توسعه داده است. او به بهره وری گرایی پیوسته است، تمرکز بر رویکرد عملی، تمایل عملی برای برکت مشترک و بهبود کیفیت زندگی. اگر چه آسیاب در چارچوب لیبرالیسم کلاسیک باقی ماند، حقوق فرد در فلسفه خود را به عقب برگرداند.

در پایان قرن نوزدهم، اکثر لیبرال ها نتیجه گرفتند که آزادی نیاز به ایجاد شرایط برای اجرای توانایی های آن، از جمله آموزش و حفاظت در برابر عملیات بیش از حد دارد. این یافته ها Leonard Teloni Hobhaus در لیبرالیسم را مشخص کرد، که در آن او حق جمعی را به برابری در معاملات ("رضایت عادلانه") فرم کرد و اعتبار مداخله دولت معقول در اقتصاد را به رسمیت شناخت. به طور موازی، بخشی از لیبرال های کلاسیک، به ویژه Gustav de Molinari، هربرت اسپنسر و اوبرون هربرت، شروع به پیروی از دیدگاه های رادیکال بیشتر نزدیک به آنارشیسم کردند.

جنگ و صلح

یکی دیگر از موضوع بحث، از پایان قرن نوزدهم، نگرش به جنگ بود. لیبرالیسم کلاسیک یک مخالف شدید مداخله نظامی و امپریالیسم بود، که برای بی طرفی و تجارت آزاد صحبت می کرد. رساله Hugo Grota "در حق جنگ و جهان" (1625)، که در آن این نظریه را مشخص کرد جنگ عادلانه به عنوان صندوق های دفاع شخصی، میز میزبان لیبرال وجود داشت. در ایالات متحده، عایق بندی گرایی، تا پایان جنگ جهانی اول، سیاست خارجی رسمی بود، همانطور که توماس جفرسون گفت: "تجارت آزاد با همه؛ اتحاد نظامی با هر کسی. " با این حال، رئیس جمهور وودرو ویلسون، به جای آن، مفهوم امنیت جمعی را مطرح کرد: مقابله با کشورهای متجاوزان با کمک اتحاد نظامی و قطعنامه پیشگیرانه درگیری در لیگ ملل. ایده در ابتدا در کنگره حمایت نمی کرد، که به ایالات متحده اجازه ورود به لیگ ملل را نداشت، اما به شکل سازمان ملل احیا شد. امروزه اکثر لیبرال ها مخالفان اعلام یکجانبه از جنگ به یک دولت به دیگری، به استثنای دفاع از خود، اما بسیاری از جنگ چند جانبه تحت سازمان ملل متحد یا حتی ناتو، به عنوان مثال، به منظور جلوگیری از نسل کشی.

افسردگی شدید

فرانکلین روزولت

رکود بزرگ دهه 1930، ایمان به مردم آمریکا را در لیبرالیسم کلاسیک تراشیده کرد [7] و بسیاری به این نتیجه رسیدند که بازارهای غیرقانونی نمی توانند رفاه و جلوگیری از فقر را از بین ببرند. جان دیوی، جان ماینرد کینز و رئیس جمهور فرانکلین روزولت از ایجاد یک اداره دولتی پیچیده تر حمایت می کردند، که همچنان به پایتخت آزادی شخصی ادامه می داد، اما در عین حال آنها از هزینه های سرمایه داری محافظت می کردند.

جان Meinard Keynes، Ludwig Joseph Brentano، Leonard Treloni Hobhaus، Thomas Hill Green، Bertil Olin و John Dewey توضیح دادند که چگونه دولت باید اقتصاد سرمایه داری را برای محافظت از آزادی تنظیم کند و در عین حال از سوسیالیسم جلوگیری کند. به این ترتیب، آنها نقش مهمی را در تئوری لیبرالیسم اجتماعی انجام دادند که تأثیر قابل توجهی بر لیبرال های سراسر جهان داشت، به ویژه، به "بین المللی لیبرال"، که در سال 1947 ظهور کرد، طرفداران نئولیبرالیسم به آنها اعتراض کردند. که رکود بزرگ نتیجه بازار مقررات دولتی بیش از حد بود. اقتصاددانان مدارس اتریش و شیکاگو (Friedrich Auguston Background Hayek، Ludwig Von Misa، Murray Rothbard، Milton Friedman و غیره) نشان می دهد که افسردگی بزرگ پیش از گسترش گسترده پولی و کمبود مصنوعی نرخ بهره است که ساختار سرمایه گذاری را تحریف کرده است در اقتصاد. فریدمن در کار "سرمایه داری و آزادی" (1962)، دلایل اصلی رکود بزرگ را ثابت کرد که اتصال ثابت از دوره دلار به طلا، تنظیم سیستم بانکی، افزایش مالیات و مسئله پول برای پرداخت بدهی های عمومی، می گوید.

در سال 2008، با توجه به بحران اقتصادی، بحث میان طرفداران نئولیبرالیسم و ​​لیبرالیسم اجتماعی دوباره تشدید شد. شروع به تجدید نظر کرد تا به سیاست های اجتماعی هدایت شده در بازپرداخت درآمد، حمایت گرایی و اجرای اقدامات کینزی بازگردد [8] .

لیبرالیسم در مقابل توتالیتاریسم

همچنین توتالیتاریسم را ببینید

قرن XX با ظهور ایدئولوژی ها به طور مستقیم با خود لیبرالیسم مخالفت کرد. در اتحاد جماهیر شوروی، بلشویک ها شروع به از بین بردن بقایای سرمایه داری کرده اند، در حالی که در ایتالیا، فاشیسم ظاهر شد، که طبق رهبر این جنبش، بنیتو موسولینی، "سومین راه" بود، که هر دو لیبرالیسم و ​​کمونیسم را انکار کرد. در اتحاد جماهیر شوروی، مالکیت خصوصی برای ابزار تولید، به خاطر دستیابی به عدالت اجتماعی و اقتصادی ممنوع بود. دولت ها در ایتالیا و به ویژه در آلمان، برابری مردم در حقوق را رد کردند. در آلمان، این امر در تبلیغات برتر بودن نژادی بیان شد. مسابقه آریایی، که تحت آن آلمانی ها و برخی از مردم آلمان دیگر، از سوی دیگر مردم و نژادها درک شد. در ایتالیا موسولینی، نرخ به ایده مردم ایتالیایی به عنوان "شرکت دولتی" صورت گرفت. هر دو کمونیسم و ​​فاشیسم به دنبال کنترل اقتصادی و مقررات مرکزی تمام جنبه های جامعه بودند. هر دو حالت همچنین اولویت منافع عمومی را نسبت به آزادی شخصی خصوصی و سرکوب شده تصویب کردند. از نقطه نظر لیبرالیسم، این ویژگی های مشترک کمونیسم، فاشیسم و ​​نازیسم به یک دسته واحد - توتالیتاریسم . به نوبه خود، لیبرالیسم خود را به عنوان یک حریف از توتالیتاریسم تعیین کرد و دومی را به عنوان جدی ترین تهدید دموکراسی لیبرال در نظر گرفت.

توتالیتاریسم و ​​کلکسیون گرایی

موازی فوق بین سیستم های مختلف توتالیتر باعث اعتراض شدید مخالفان لیبرالیسم می شود، که نشان دهنده تفاوت های قابل توجهی بین ایدئولوژی های فاشیست، نازی و کمونیست است. با این حال، F. Von Hayek، A. Rand و دیگر متفکران لیبرال اصرار بر شباهت اساسی هر سه سیستم، یعنی: همه آنها بر اساس حمایت دولت از برخی از آنها هستند منافع جمعی به ضرر منافع، اهداف و آزادی های یک شهروند جداگانه. ممکن است منافع باشد ملت - نازیسم، شرکت های دولتی - فاشیسم یا منافع " توده کارگران "- کمونیسم. به عبارت دیگر، از دیدگاه لیبرالیسم مدرن، فاشیسم و ​​نازیسم، و کمونیسم، تنها اشکال شدید جمع گرایی وجود دارد.

علل تاریخی توتالیتاریسم

بسیاری از لیبرال ها رشد رشد توتالیتاریسم را در این کاهش می دهند، مردم به دنبال تصمیم گیری در دیکتاتوری هستند. بنابراین، بدهی دولت باید حفاظت از رفاه اقتصادی شهروندان، متعادل سازی اقتصاد باشد. همانطور که اشعیا برلین گفت: "آزادی برای گرگ ها به معنای مرگ برای گوسفند است". نئولیبرال ها به نقطه نظر مخالف پیوستند. در کار خود "جاده به بردگی" (1944) F. Von Hayek استدلال کرد که مقررات بیش از حد دولت اقتصاد می تواند منجر به از دست دادن آزادی های سیاسی و مدنی شود. در 30 سالگی و 40 ساله، زمانی که دولت های ایالات متحده و بریتانیا، پس از مشاوره اقتصاددان برجسته بریتانیا، جی کینز، دوره ای را در مورد مقررات دولتی تصویب کردند، هیزک در مورد خطرات این دوره هشدار داد و استدلال کرد که آزادی اقتصادی یک پیش شرط برای حفظ دموکراسی لیبرال است. بر اساس آموزه های هاک و نمایندگان دیگر نمایندگان مدرسه اقتصادی اتریش، یک دوره آزادی خواهی وجود داشت که در هر مداخله ای دولت در اقتصاد تهدیدی برای آزادی می بیند.

مفهوم جامعه باز

یکی از مهمترین منتقدان توتالیتاریسم، کارل پوپپر بود که در کار خود "جامعه باز و دشمنانش" (1945) از دموکراسی لیبرال و "جامعه باز" دفاع کرد، جایی که نخبگان سیاسی را می توان از قدرت بدون خونریزی حذف کرد. پوپر استدلال کرد که از زمان فرآیند جمع آوری دانش انسانی غیر قابل پیش بینی است، نظریه مدیریت دولت ایده آل مهم نیست، بنابراین نظام سیاسی باید به اندازه کافی انعطاف پذیر باشد تا دولت بتواند سیاست خود را تغییر دهد. به طور خاص، جامعه باید به بسیاری از دیدگاه ها (پلورالیسم) و زیر کشت ها (چند فرهنگی) باز شود.

رفاه و آموزش

همجوشی مدرنیسم با لیبرالیسم در سال های پس از جنگ منجر به گسترش لیبرالیسم اجتماعی شد که ادعا می کند که بهترین حمایت در برابر توتالیتاریسم، جمعیت مقرون به صرفه و تحصیلکرده با حقوق مدنی گسترده است. نمایندگان این جریان، مانند JK Galbreit، J. Rowls و R. Domarendorf، معتقد بودند که برای رشد سطح آزادی های شخصی لازم است تا آنها را آموزش دهند تا آنها را روشن کنند، و مسیر خودآزمایی از طریق توسعه جدید، فن آوری ها

آزادی شخصی و جامعه

در سال های پس از جنگ، بخش مهمی از تحولات نظری در زمینه لیبرالیسم به مسائل مربوط به انتخاب عمومی و مکانیزم های بازار برای رسیدن به "جامعه لیبرال" اختصاص داده شد. یکی از مکان های مرکزی این بحث، قضیه غلط است. این بیان می کند که چنین روش ای برای ساده سازی تنظیمات اجتماعی وجود ندارد، که برای هر ترکیبی از ترجیحات تعیین می شود، به ترجیحات فردی بر مسائل غیر مجاز بستگی ندارد، آزادانه از تحمیل یک فرد به کل جامعه و ارضی اصل پارتو (به عنوان مثال بهینه برای هر فرد، باید بیشتر ترجیحا برای کل جامعه باشد). نتیجه این قضیه است پارادوکس لیبرال بر طبق آن، غیرممکن است که یک روش جهانی و عادلانه دموکراتیک را برای انتخاب یک دولت توسعه دهیم، که سازگار با آزادی نامحدود انتخاب شخصی است. چنین نتیجه ای به این معنی است که به شکل خالص آن، نه اقتصاد بازار و نه اقتصاد رفاه برای دستیابی به یک جامعه مطلوب کافی نیست. به خصوص از آنجایی که روشن نیست که " جامعه مطلوب "، و تمام تلاش ها برای ساخت یک فاجعه (اتحاد جماهیر شوروی، رایش سوم) این جامعه را به پایان رساند. طرف دیگری از این پارادوکس، مسئله مهمتر از این است: دقیق تر از روش های زیر یا برابری در حقوق همه شرکت کنندگان.

آزادی شخصی و مقررات دولتی

یکی از مفاهیم کلیدی نظریه کلاسیک آزادی - اموال. با توجه به این نظریه، یک اقتصاد بازار آزاد نه تنها تضمین آزادی اقتصادی است، بلکه یک پیش شرط آزادی شخصی هر کدام است [نه] .

طرفداران آزادی به هیچ وجه برنامه ریزی نکردند، بلکه تنها چنین مقررات دولتی که جایگزین رقابت های آزاد صاحبان می شود را جایگزین می کند. در تاریخ قرن بیستم، تعدادی از نمونه های روشن وجود داشت که امتناع از اصل تخریب مالکیت خصوصی و جایگزینی رقابت آزاد توسط مقررات دولتی به نام امنیت اجتماعی و ثبات منجر به محدودیت های قابل توجهی در آزادی شخصی شهروندان شد (USSR استالین، مائوئیست چین، DPRK، کوبا، آلمان نازی و غیره). پس از از دست دادن حق مالکیت خصوصی، شهروندان به زودی از دست دادند و سایر حقوق عمده: حق انتخاب محل اقامت (ثبت نام)، محل کار (مزارع جمعی) و کار اجباری برای دولت منصوب (معمولا کم) حقوق منصوب شده است. این امر همراه با معرفی ایدئولوژی توتالیتر و تقویت سازمان های انتظامی سرکوبگرانه بود. بخش قابل توجهی از جمعیت مجبور به انجام کار آزاد شد. [نه] [ده]

لیبرالیسم مدرن

بررسی کوتاه

تا به امروز، لیبرالیسم یکی از ایدئولوژی های برجسته در جهان است. مفهوم آزادی شخصی، عزت نفس، آزادی بیان، حقوق بشر جهانی، تحمل مذهبی، عدم پذیرش زندگی شخصی، مالکیت خصوصی، بازار آزاد، برابری، دولت حقوقی، شفافیت دولت، محدودیت های قدرت دولت، قدرت عالی مردم ، تعیین خودمختاری ملت، سیاست های روشنفکری و معقول، توزیع گسترده تر را دریافت کرد. سیستم های سیاسی لیبرال دموکراتیک شامل چنین فرهنگی و سطح اقتصادی مختلف کشور، مانند فنلاند، اسپانیا، استونی، اسلوونی، قبرس، کانادا، اروگوئه یا تایوان هستند [یازده] . در تمام این کشورها، ارزش های لیبرال نقش کلیدی در شکل گیری اهداف جدید جامعه ایفا می کنند، حتی با وجود شکاف بین آرمان ها و واقعیت.

لیستی از جهات سیاسی مدرن در لیبرالیسم به هیچ وجه جامع نیست. مهمترین اصول که اغلب در اسناد حزب ذکر شده است (به عنوان مثال، در "مانیفست لیبرال" سال 1947) در بالا ذکر شد.

با توجه به این واقعیت که در اروپای غربی و آمریکای شمالی، اکثر جریانات سیاسی با آرمان های لیبرالیسم سیاسی همبستگی را بیان می کنند، نیاز به طبقه بندی باریک وجود دارد. لیبرال های راست بر لیبرالیسم کلاسیک تمرکز می کنند، اما در عین حال به تعدادی از مقررات لیبرالیسم اجتماعی احترام می گذارند. با این حال، آنها مجاور محافظه کاران هستند که توسط ارزش های سیاسی سیاسی سنتی در این کشورها جدا شده اند، اغلب آنها اغلب تظاهرات فردی لیبرالیسم فرهنگی را بر خلاف هنجارهای اخلاق محکوم می کنند. لازم به ذکر است که محافظه کاری تاریخی یک آنتاگونیست ایدئولوژیک لیبرالیسم بود، با این حال، پس از پایان جنگ جهانی دوم و اقتدارگرا بی اعتبار، روند متوسط ​​در محافظه کاری غربی (محافظه کاری لیبرال، دموکراسی مسیحی) بازی کرد. در نیمه دوم قرن بیستم، محافظه کاران، مدافعان فعال ترین طرفداران خصوصی و حامیان خصوصی بودند.

در واقع، "لیبرال ها" در ایالات متحده سوسیالیست ها نامیده می شود و به طور کلی به سمت چپ رفتند، در حالی که در اروپای غربی این اصطلاح به آزادیخواهان اشاره می کند و لیبرال های چپ به نام لیبرال های اجتماعی نامیده می شوند.

آزادی خواهان معتقدند که دولت نباید با فعالیت های شخصی یا فعالیت های کارآفرینی دخالت کند، به جز حفاظت از آزادی و اموال دیگران از تجاوز. آنها لیبرالیسم اقتصادی و فرهنگی را حفظ می کنند و با لیبرالیسم اجتماعی مخالفت می کنند. بخشی از آزادیخواهان بر این باورند که، برای تحقق حاکمیت قانون، دولت باید قدرت کافی داشته باشد، بعضی دیگر معتقدند که قانونی باید توسط سازمان های دولتی و خصوصی انجام شود. در سیاست خارجی، آزادیخواهان معمولا مخالفان هر گونه تجاوز نظامی هستند.

به عنوان بخشی از لیبرالیسم اقتصادی، دوره ایدئولوژیک نئولیبرالیسم مورد توجه قرار گرفت. این جریان اغلب به عنوان یک نظریه صرفا اقتصادی، در خارج از زمینه لیبرالیسم سیاسی محسوب می شود. نئولیبرال ها برای دولت غیر تداخل در اقتصاد کشور و بازار آزاد تلاش می کنند. دولت به عملکرد مقررات پولی متوسط ​​و ابزارهایی برای دسترسی به بازارهای خارجی در مواردی که کشورهای دیگر موانع تجارت آزاد را تعمیر خواهند کرد، به دست می آورند. یکی از تظاهرات تعریف سیاست های اقتصادی نئولیبرالی، خصوصی سازی است، نمونه ای روشن از آن اصلاحات در دفتر انگلیس مارگارت تاچر برگزار شد.

لیبرال های اجتماعی مدرن، به عنوان یک قاعده، متعلق به مرکزات یا سوسیال دموکرات ها است. این دومین تاثیر قابل توجهی را به ویژه در اسکاندیناوی به دست آورد، جایی که تعدادی از رکود اقتصادی طولانی مدت مسائل مربوط به حمایت اجتماعی (بیکاری، حقوق بازنشستگی، تورم) را تشدید می کند. برای حل این مشکلات، سوسیال دموکرات ها به طور مداوم مالیات ها و بخش عمومی اقتصاد را افزایش دادند. در عین حال، بسیاری از دهه های مبارزه مداوم برای قدرت بین قانون و نیروهای لوولیبری منجر به قوانین موثر و دولت های شفاف شد که به طور قابل اعتماد از حقوق مدنی مردم و مالکیت کارآفرینان محافظت می کردند. تلاش برای هدایت کشور بیش از حد به سوی سوسیالیسم منجر به سوسیال دموکرات ها به از دست دادن قدرت و آزاد سازی بعدی شد. بنابراین، قیمت های امروز در کشورهای اسکاندیناوی (حتی در شرکت های دولتی، به استثنای انحصارات)، بانک ها خصوصی نیستند، بانک ها خصوصی هستند و هیچ گونه موانعی برای تجارت، از جمله بین المللی وجود ندارد. چنین ترکیبی از سیاست های لیبرال و اجتماعی منجر به اجرای یک سیستم سیاسی لیبرال دموکراتیک با سطح بالایی از حمایت اجتماعی شد. فرایندهای مشابه در سایر کشورهای اروپایی رخ می دهد، جایی که سوسیال دموکرات ها، حتی به قدرت می آیند، سیاست های لیبرال کافی را حفظ می کنند.

اهداف اصلی سیاست های آنها، احزاب لیبرال اغلب، تقویت دموکراسی لیبرال و دولت حقوقی، استقلال قوه قضائیه را در نظر می گیرند؛ کنترل شفافیت کار دولت؛ حفاظت از حقوق مدنی و رقابت آزاد. در عین حال، حضور کلمه "لیبرال" به نام حزب به خودی خود اجازه نمی دهد تا تعیین کند که آیا طرفداران آن لیبرال های مناسب، لیبرال های اجتماعی یا آزادیخواهان هستند.

جنبش های لیبرال عمومی نیز با انواع مختلفی متمایز هستند. برخی از جنبش ها در حمایت از آزادی جنسی، فروش آزاد سلاح ها یا مواد مخدر هستند، برای گسترش توابع ساختارهای امنیتی خصوصی و انتقال بخشی از توابع پلیس. لیبرال های اقتصادی اغلب از نرخ مالیات بر درآمد واحد یا حتی جایگزینی مالیات بر درآمد با محیط زیست حمایت می کنند، برای خصوصی سازی آموزش، مراقبت های بهداشتی و نظام دولتی تأمین حقوق بازنشستگی، برای انتقال علم به تامین مالی خودکفایی. در بسیاری از کشورها، لیبرال ها با لغو مجازات اعدام، خلع سلاح، رد فناوری های هسته ای، حفاظت از محیط زیست غلبه می کنند.

به تازگی، بحث در مورد چند فرهنگی تشدید شده است. اگر چه تمام احزاب بر این باورند که اقلیت های قومی باید ارزش های اساسی جامعه را به اشتراک بگذارند، به تنهایی معتقدند که عملکرد اکثریت باید به حمایت از حقوق در جوامع قومی محدود شود، در حالی که دیگران حامیان ادغام سریع اقلیت ها هستند از حفظ یکپارچگی ملت.

از سال 1947، شرکت "Mon Pellerin"، ترک اقتصاددانان، فیلسوفان، روزنامه نگاران، کارآفرینان، حمایت از اصول و ایده های لیبرالیسم کلاسیک.

انتقاد مدرن لیبرالیسم

طرفداران کلکسیون گرایی اهمیت آزادی فردی یا حق مالکیت خصوصی را مطرح نمی کنند، بلکه تأکید بر یک جامعه یا جامعه می کنند. دولت گاهی اوقات به عنوان بالاترین شکل جمعی و واژگان اراده خود در نظر گرفته می شود.

طرفداران سمت چپ مقررات دولت سفت و سخت به عنوان یک نظام سیاسی ترجیح می دهند سوسیالیسم را ترجیح دهند، معتقدند که تنها نظارت دولتی بر توزیع درآمد می تواند به رفاه مواد جهانی کمک کند. به طور خاص، از نقطه نظر مارکسیسم، ضرر اصلی لیبرالیسم توزیع ناهموار کالاهای مادی است. مارکسیست ها ادعا می کنند که در جامعه لیبرال قدرت واقعی به دست یک گروه بسیار کوچکی از افرادی که جریان های مالی را کنترل می کنند متمرکز شده است. طبق گفته مارکسیست ها، در شرایط نابرابری اقتصادی، برابری قبل از قانون و برابری فرصت ها، به اتوپیا باقی می ماند و هدف واقعی این است که سوءاستفاده اقتصادی را قانونی کنیم. از نقطه نظر لیبرال ها [نه] ، مقررات سخت دولت نیاز به محدودیت در میزان حقوق و دستمزد، در انتخاب حرفه ای و محل اقامت، و در نهایت منجر به تخریب آزادی شخصی و توتالیتاریسم می شود (به بالا).

علاوه بر این، مارکسیسم همچنین به دلیل این واقعیت که دولت در آن به عنوان یک موضوع جداگانه در نظر گرفته شده، به نظریه لیبرال قرارداد عمومی اشاره می کند. مارکسیسم رویارویی بین جامعه و دولت را به مقابله بین طبقات بر اساس نگرش نسبت به ابزار تولید کاهش می دهد.

قومیت های راست معتقدند که خارج از حوزه اقتصادی، آزادی های مدنی منجر به بی تفاوتی، خودخواهانه و بی رحمانه می شود. بدترین فاشیست ها که استدلال می کنند که پیشرفت عقلانی منجر به آینده ای انسانی نمی شود، زیرا لیبرال ها بر این باورند، و بر خلاف آن، به دژنراسیون اخلاقی، فرهنگی و فیزیکی بشریت. فاشیسم انکار می کند که یک فرد بالاترین ارزش است و به جای آن خواستار ساخت چنین جامعه ای است که در آن مردم از تمایل به بیان خود فردی محروم می شوند و به طور کامل منافع خود را از وظایف ملت را تسخیر می کنند. از نقطه نظر فاشیست ها، پلورالیسم سیاسی، اعلامیه برابری و محدودیت دولت دولت خطرناک است، زیرا فرصت های انتشار همدردی نسبت به مارکسیسم را باز می کند.

کمونیستی (Amitay Etija، Mary Ann Glendon، و غیره)، که حقوق فردی را به رسمیت می شناسد، درگیر نقد نرمتر از لیبرالیسم است که حقوق فردی را به رسمیت می شناسد، اما به سختی آنها را با وظایف نسبت به جامعه پیوند می دهد و به آنها اجازه می دهد تا آنها را محدود کنند حساب دولتی

حالت های مدرن اقتدارگرا [12] ، با تکیه بر رهبر مردمی در مردم، اغلب تبلیغات را انجام می دهد تا لیبرالیسم را در میان مردم بی اعتبار کند [سیزده] [14] . رژیم های لیبرال به علت این واقعیت که رای دهندگان در میان نخبگان سیاسی انتخاب می کنند، متهم به غیر دموکراتیک هستند و نمایندگان مردم را انتخاب نمی کنند (به عنوان مثال، برای خودتان) [15] . نخبگان سیاسی، عروسک ها به دست تنها گروه پشتی هستند که در عین حال کنترل اقتصاد را کنترل می کند. سوء استفاده از حقوق و آزادی ها (تظاهرات سازمان های رادیکال، انتشار مواد توهین آمیز، محروم از ادعاهای قضایی خاورمیانه، و غیره) به عنوان تبلیغاتی مسیحی و برنامه ریزی شده است. رژیم های لیبرال متهم به ریاکاری: آنها از محدودیت مداخله دولت در زندگی کشور خود حمایت می کنند، اما در عین حال آنها با مسائل داخلی کشورهای دیگر (به عنوان یک حکومت، به انتقاد از نقض حقوق بشر اشاره می کنند) . ایده های لیبرالیسم توسط Utopia مرتب شده است، که اساسا غیرممکن است قوانین بازیابی، سودآور و جنجالی بازی را که کشورهای غرب (اول از همه ایالات متحده)، در حال تلاش برای تحمیل در جهان هستند، غیرممکن است (به عنوان مثال، در عراق یا صربستان).

در مقابل قومست ها، طرف طیف سیاسی، آنارشیسم مشروعیت دولت را برای هر هدف انکار می کند [16] . (اکثریت قریب به اتفاق لیبرال ها به رسمیت می شناسند که دولت لازم است تا حفاظت از حقوق را تضمین کند).

مخالفان ترکیبی از لیبرالیسم اقتصادی به ایجاد مکانیسم های بازار در مناطقی که قبلا نبودند (به آزاد سازی مراجعه کنید). آنها بر این باورند که حضور بازنده ها و ظهور نابرابری به عنوان یک نتیجه از رقابت باعث آسیب قابل توجهی به کل جامعه می شود. به طور خاص، نابرابری بین مناطق درون کشور بوجود می آید. چپ همچنین نشان می دهد که رژیم های سیاسی تاریخی بر اساس لیبرالیسم کلاسیک در شکل خالص خود، ناپایدار هستند. از نظر آنها، اقتصاد برنامه ریزی شده قادر به محافظت از فقر، بیکاری، و همچنین تفاوت های قومی و طبقاتی در بهداشت و آموزش و پرورش است.

سوسیالیسم دموکراتیک به عنوان ایدئولوژی به دنبال دستیابی به برخی از برابری حداقل در سطح است نتیجه نهایی ، نه فقط برابری فرصت ها. سوسیالیست ها از ایده های یک بخش عمومی بزرگ حمایت می کنند، ملی سازی تمام انحصارات (از جمله مسکن و کره جمعی و استخراج منابع طبیعی ضروری) و عدالت اجتماعی. آنها حامیان تامین مالی عمومی تمام نهادهای دموکراتیک، از جمله رسانه ها و احزاب سیاسی هستند. از نظر آنها، سیاست های اقتصادی و اجتماعی لیبرال، پیش نیازهای بحران های اقتصادی را ایجاد می کند. [17] .

این دموکراتیک ها از طرفداران لیبرالیسم اجتماعی متفاوت است که به عنوان مثال، با تنظیم اقتصاد یا یارانه ها، مداخله ای کمتر از دولت را ترجیح می دهند. لیبرال ها همچنین به نام شایستگی به برابر مقادیر برآورده شدن نتیجه می رسند. از لحاظ تاریخی، سیستم عامل های لیبرال های اجتماعی و دموکراسی های اجتماعی نزدیک به یکدیگر و حتی تا حدی همپوشانی دارند. با توجه به کاهش محبوبیت سوسیالیسم در دهه 1990، مدرن "دموکراسی سوسیال" شروع به حرکت بیشتر و بیشتر از سوسیالیسم دموکراتیک نسبت به لیبرالیسم اجتماعی کرد.

مخالفان راست بالقوه لیبرالیسم فرهنگی در آن خطر را به سلامت اخلاقی ملت، ارزش های سنتی و ثبات سیاسی به دست می آورند. آنها قابل قبول هستند به طوری که دولت و کلیسا حفظ حریم خصوصی مردم، آنها را از اقدامات غیر اخلاقی از آنها خشمگین شده است، که در آنها عشق به زیارتگاه ها و سرزمین مادری است.

یکی از منتقدان لیبرالیسم، کلیسای ارتدوکس روسیه است. به طور خاص، Patriarch Kirill در سخنرانی خود در کیف-پچرسک لارا در تاریخ 29 ژوئیه 2009 [6] او همبستگی بین لیبرالیسم و ​​تار شدن مفاهیم خوب و بد را انجام داد. دومی از این واقعیت است که مردم به ضد مسیحی اعتقاد دارند و سپس آخرالزمان می آیند.

در مسائل سیاست های بین المللی، مشکل حقوق بشر درگیری با اصل عدم دخالت در مسائل حاکمیت کشورهای دیگر وارد می شود. در این راستا، فدرالیست های جهان، دکترین حاکمیت کشورهای ملی را به نام حفاظت در برابر نسل کشی و نقض گسترده حقوق بشر انکار می کنند. نومحافظه کاران آمریکایی به ایدئولوژی مشابه پیوسته اند، که خواستار گسترش تهاجمی و بی نظیر لیبرالیسم در جهان است، حتی قیمت یک نزاع با متحدان اقتدارگرا ایالات متحده [18] . این دوره به طور فعال از استفاده از نیروی نظامی برای اهداف خود علیه کشورهای خصمانه ایالات متحده حمایت می کند و این نقض اصول حقوق بین الملل را توجیه می کند. نومحافظه کاران در حال نزدیک شدن به قومیان هستند، زیرا آنها حامیان یک دولت قوی و مالیات بالا برای پوشش هزینه های نظامی هستند.

بر اساس تعدادی از محققان، بخشی از درگیری با حقوق دیگران، انتقادات جداگانه ای به حمایت از حقوق اقلیت ها مربوط می شود [19] . بر اساس این استدلال، به جای حمایت از حقوق بشر و آزادی ها، لیبرالیسم به حمایت از حقوق زندانیان، اقلیت های جنسی، مقررات ضروری و سایر شهروندان منتقل شده است، که حقوق آنها دقیقا به این دلیل است که آنها توسط نهادهای اجتماعی مورد سوال قرار می گیرند درگیری با حقوق دیگران گنجانده شده است.

انتقاد از لیبرالیسم در ادبیات

در ابتدای قرن XXI، با رشد جهانی گرایی و شرکت های فراملیتی، ضد توپی ها علیه لیبرالیسم در ادبیات ظاهر شد. یکی از این نمونه ها، Satira استرالیا Max Barry "دولت جنیفر" را خدمت می کند، جایی که قدرت شرکت ها به پوچ منتقل می شود.

یادداشت

  1. مالکیت معنوی به مالکیت خصوصی اشاره دارد، اگر مالکیت جهانی نیست و اگر با آزادی بیان مخالف نباشد. برخی از آزادی خواهان مفهوم مالکیت معنوی را به عنوان یک فرم انحصار بازار آزاد رد می کنند.
  2. مانیفست لیبرال / خط. از انگلیسی دفتر Fredrian Freedrich Naumanne. آکسفورد، آوریل 1947.
  3. لاک جی دو رساله در هیئت مدیره
  4. ناخالص، ص. پنج
  5. اصطلاح "نسل سوم حقوق بشر"، کارل واسک را در سال 1979 معرفی کرد، وکیل چک و نخست وزیر امور خارجه موسسه بین المللی حقوق بشر در استراسبورگ.
  6. لک جان دو رساله در هیئت مدیره // Works = انگلیسی. دو رساله در دولت . - М.: فکر، 1988. - ص. 137-405. (لینک غیر قابل دسترس از 28-03-11 (635 روز))
  7. کار اقتصادی F. Hayek
  8. ولنتاین I. سال 2008: مرگ جهانی شدن نئولیبرالی
  9. 1 2 3 هاک F. ، جاده به بردگی - m: "انتشار جدید خانه"، 2005. - 264 پ. - ISBN 5-98379-037-4. http://www.libertarium.ru/l_lib_road.
  10. هاک F. اعتیاد خود را: اشتباهات سوسیالیسم. - M: "اخبار" با مشارکت انتشارات Catallaxy، 1992. - 304 پ. - ISBN 5-7020-0445-0 (روسی). http://www.libertarium.ru/l_lib_conceit0.
  11. آزادی خانه: آزادی در جهان 2007 (مهندس)
  12. زکریا F. ظهور دموکراسی دموکراسی / / امور خارجی. نوامبر 1997 [1] (مهندس) (لینک غیر قابل دسترس از 28-03-11 (635 روز))
  13. A. Khamenei: دوران سرمایه داری غربی به پایان رسید. اکتبر 14، 2008 [2]
  14. زکریا F. فرهنگ سرنوشت است؛ گفتگو با لی Kuan Yew // امور خارجی. مارس-آوریل 1994. [3] (مهندس)
  15. Schmitt K. وضعیت روحانی و تاریخی پارلمان مدرن // شومیت K. الهیات سیاسی. متر: Kangon-Press، 2000. ISBN 5-93354-003-X
  16. Borovaya A. آرمان های عمومی از بشریت مدرن. آزادی خواه. سوسیالیسم آنارشیسم متر: لوگو، 1906. [4]
  17. Kagarlitsky B. فهرست قربانیان
  18. قرن جدید آمریکایی. بیانیه اصول [پنج] (مهندس)
  19. آناتولی Belyakov لیبرالیسم
sound-icon.svg.

این فایل صدا بر اساس نسخه مقاله برای ایجاد شد

2010 نوامبر 25

و پس از این تاریخ، ویرایشهای را منعکس نمی کند.

سانتی متر. همچنین دیگر داستان های صوتی

sound-icon.svg.

این فایل صدا بر اساس نسخه مقاله برای ایجاد شد

نوامبر 26، 2010

و پس از این تاریخ، ویرایشهای را منعکس نمی کند.

سانتی متر. همچنین دیگر داستان های صوتی

sound-icon.svg.

این فایل صدا بر اساس نسخه مقاله برای ایجاد شد

نوامبر 26، 2010

و پس از این تاریخ، ویرایشهای را منعکس نمی کند.

سانتی متر. همچنین دیگر داستان های صوتی

sound-icon.svg.

این فایل صدا بر اساس نسخه مقاله برای ایجاد شد

20 دسامبر 2010

و پس از این تاریخ، ویرایشهای را منعکس نمی کند.

سانتی متر. همچنین دیگر داستان های صوتی

sound-icon.svg.

این فایل صدا بر اساس نسخه مقاله برای ایجاد شد

20 دسامبر 2010

و پس از این تاریخ، ویرایشهای را منعکس نمی کند.

سانتی متر. همچنین دیگر داستان های صوتی

sound-icon.svg.

این فایل صدا بر اساس نسخه مقاله برای ایجاد شد

20 دسامبر 2010

و پس از این تاریخ، ویرایشهای را منعکس نمی کند.

سانتی متر. همچنین دیگر داستان های صوتی

sound-icon.svg.

این فایل صدا بر اساس نسخه مقاله برای ایجاد شد

20 دسامبر 2010

و پس از این تاریخ، ویرایشهای را منعکس نمی کند.

سانتی متر. همچنین دیگر داستان های صوتی

ادبیات

کار کلاسیک

  • لیبرالیسم // دیکشنری دایره المعارف Brockhaus و Efron: در 86 جلد (82 تن و 4 اضافی). - اسپا ، 1890-1907.
  • بنام I. مقدمه در پایه و اساس اخلاق و قوانین. - M: Rospen، 1998. - 415 با ISBN 5-86004-166-7
  • برلین I. فلسفه آزادی. اروپا - متر: لیتر جدید Lookout، 2001. - 448 با ISBN 5-86793-132-3
  • همیلتون A.، مدیسون جی و ج. ج. جولز (لینک غیر قابل دسترس از 28-03-11 (635 روز))
  • Gobbs T. Leviafan، یا ماده، شکل و قدرت وضعیت کلیسا و مدنی
  • کانت I. مبانی متافیزیک اخلاقی
  • Keynes D. نظریه اشتغال عمومی، درصد و پول
  • لاک جی دو رساله در هیئت مدیره
  • Mises L. پس زمینه. لیبرالیسم در سنت کلاسیک (لینک غیر قابل دسترس از 28-03-11 (635 روز))
  • آسیاب J.S. درباره آزادی
  • روسو J. J. در قرارداد عمومی یا اصول قانون سیاسی
  • اسمیت A. تحقیق در مورد طبیعت و علل ثروت مردم
  • Tokville، A. de. دموکراسی در آمریکا. - M: پیشرفت، 1994. - 554 با ISBN 5-01-004496-X
  • هاکی F. پس زمینه. جاده به بردگی

ادبیات عمومی

همچنین ببینید

پیوندها

Добавить комментарий