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自由主義とは何ですか?なぜ彼らはロシアで頻繁に叱られているのですか?

自由主義者はしばしばいわゆる「5番目の列」と関連しています - 国の開発における別の道の支持者。しかし、実際、自由主義はロシアを含む彼ら自身の信者を持っていた既存の長期的、経済的および社会的アイデアです。また、リベラルなアイデアの多くはロシアの憲法に具体化されています。それでは、なぜリベラルズがこの批判をどのように正当化しているのか

なぜリベラリズムは非常に新しい理論ではないのか

ロシアの自由主義者は、政治的プロセスに関する「公式」の観点を共有していない人々を呼び出すのが慣習であり、同時に国家の州の過程の支持者には関係ありません。しかし、実際、自由主義は「5列目」に属する反対派を非難する以上のものです。これは政治思想の方向です。これは数百年であり、ロシアの思想家を含めて提示されました。

信じられている 自由主義はルネサンスエポックに由来します ヒューマニズムの原則がカトリックのイデオロギーに反対したとき。実際には、ビジーが王を選び、民主的な自由のための権利が戦ったとき、リベラルなアイデアは英語の「栄光の革命」で具体化されました。それ以来、自由主義の主な原則は、州の最高の力が人々に属するべきであるという事実になりました。

それからフランスや植民地時代のアメリカを含む、自由なアイデアが他の国々で拡大し始めたとき、悟りのエポックがありました。自由主義の概念は、絶対君主制、マーカニリ主義、正統派の宗教と官能と競合しました。それらとは対照的に、リベラルな動きは、憲法主義と自治に基づいて個人的な権利の考えを提供しました。

のように リベラルな動きには、新しいアイデアと新しいアイデアが含まれています。

  • 個人的な自由、無料尊厳、スピーチの自由と自由な宗教。
  • 私生活の不可解性
  • 存在と私的財産の保護
  • フリーマーケット;
  • 平等の原則、法的状態の存在、政府の開放性、および限られた州の力。
  • 人々の当局と、国の自己決定などの権限など

これらの原則は、世界のほとんどすべての国の法的教義に含まれています。 - そして多くの状態では、自由主義の原則は社会開発の主な目標と見なされます。

ロシアはリベラルなアイデアの開発とは脇に置いていませんでした - John Locke、Immanuel Kant、Adam SmithとThomas Jeffersonのほかに、歴史の中で名前とロシアの自由主義があります。ロシアのIntelligentiaは自由主義の独自のアイデアを創造しました - ロシアのアイデアの詳細と。

それはすべてXVII世紀の途中で始まりました - 科学者たちはロシアの自由主義の起源をAlexander Radishchevの作品と関連性があり、その中で自由主義は一貫した社会政治教育になります。開発の第2段階はXIX世紀の真ん中で始まり、Konstantin CavelinとBoris Chicherinaの作品に関連しており、19世紀の終わりに3回目が始まり、20世紀に最高の開発が達成されます。

他の研究者はそれを信じています 自由主義のイデオロギーはXVIII世紀以来ロシアに由来し、Peter IとCatherine IIの改革に関連しています 。だから、Peter iを理解するために、西部の自由主義は経済的、文化的および社会的変革の形でロシアに影響を与えることになっていました。そして少なくとも変容が社会の変化を変えることを妨げて、始まりは敷設された。

したがって、それが信じられているように、キャサリンIIの政策は、西洋のヨーロッパの自由主義の考えに基づいていました、そして彼女は自由を「世界ですべてのために魂」と考えました。これらは、宗教的耐性、刑法の人類化、個人所有権の権利、貴族の自由、企業の州の干渉の限られた干渉の原則です。実際、この原則は「支えられていない」と、トリミング版では(キャサリンIIの時点では、農民の解放はまだ愛情深いものでした)。

将来的には、ロシアの自由主義の考えを宣伝しました Mikhail Speransky、Nikolai Novosillesev、Nikita Muravyev その他。そしてロシアの自由主義の開発の全体的な歴史は市民の自由の原則に基づいています。

リベラルの主な考えは何ですか

古典的な自由主義の代表者の考えは非常に簡単です、彼らは個人的な自由の原則、人権、私立財産の保護、そして人生の州の州の非干渉に基づいています。これに基づいて リベラルパーティーや動きはそのような分野で彼らの政策を構築しています。

  • 司法制度と法的州の独立性
  • 行われた決定に対する当局の責任。
  • 市民と業務の権利の保護
  • 無料の競争などのためのすべての条件を作成する

本質的に、これ ほとんどすべての現代の法的州を建設する原則 そして大多数は憲法または州教会に刻まれています。

自由主義の考えについて話すことは、さまざまな流れについて言わないことは不可能です。

  • 社会的リベラリズム - 私は男とビジネスの自由に対する欲求を否定していない、州が貧しい人々に責任を負うべきであると主張し、自由な医学を提供し、緊急事態の間に市民を助け、科学と文化を維持することを主張します。クライアント国(真実、高税費用)がこの考えに近づきました。
  • 自由主義 - 人生からの距離距離の位置を守る動き。いくつかの自由奔放には、州が経済的および軍の球の一定の強さを持っているべきであると信じて、他の人は軍隊でさえ必要としないと信じています。 TRUE、彼らにアナキストを呼び出すことは不可能です - 自立人は他人の権利(つまり、同じ電源ユニット)の権利に大きく侵害される人の命を妨げるような正しい状態を認識しています。
  • 新共生主義 - 彼の代表者は、当局が経済を支配することができないという州のそのような立法的な枠組みを創造するための彼らの仕事を検討しますが、市場関係のメカニズムを確立するのに役立ちます。

真実、 一般の意識では、「リベラル」という言葉は徐々により痛みを伴う色合いを取得しました その理由はその理由です。多くの人が寛容、そして寛容性と自由主義を混乱させる - 政治的な正当性の人々と(かなり根本的な)アイデアと共に。その結果、リベラルなアイデアの採用は実質的に自動的に「親1」と「親2」にリードすることが実際には、これらのイベントの間に全体の永遠が欠けていると考えられています。

ロシアで 自由主義の多くの批評家があります - 大統領から始めて(Vladimir Putinは自分自身の自由主義者と呼ばれていますが、このアイデアが彼自身を使ったことを述べた)Polystrosogist Gevorg Mirzayanに、彼の立場を実証するかもしれません。それにもかかわらず、自由主義の支持者は、彼らの考えを間違って知覚するという事実で批評家たちを非難しています。たとえば、リベラルズは伝統的な家族に違反していません。

それでは、リベラルーはなぜすべての派生主者と呼ばれるのですか?

リベラルールがそれらのものではないのはなぜですか?

自由主義の考えに対する批判は新しい現象ではありませんが、ここ数年には文字通り新しい力を得ました。したがって、USSR当局は、自由の原則から有名なものでは、実際にはアメリカによってLED LEDの自由に調整された集団西への反対の極を作成しました。近代的な研究者 ソビエトイデオロギーを呼んでいる部分的に「洞窟の反リベラリズム」 しかし今、そのような考えの状況は非常にそして非常に物議を醸しています。

想像するのが難しいですが、2008年に大統領になることは、Dmitry Medvedevはその政策は原則に基づいているべきだと述べた。 「自由は非自由より優れている」 そして、そのすべての症状では、個人的な、そして経済的な自由と表現の自由の両方。私たちが知っているように、数年後、状況は劇的に変化しました - 今、自由主義の考えは病気と見なされます。

しかし、なぜそれが起こっているのですか?研究者 2010年の新リアリティ開始の参照点を呼び出す それはすべて、当局の評価と、モスクワやロシアの他の都市における抗議活動の成長と成長を始めました。湿地区域に対する抗議に対する厳しい対応は、ロシア政府の新しいイデオロギーの始まりでしたが、2014年のイベントの後、すべてがさらに困難になりました。現在、「リベラルール」は、当局によって選ばれたものではなく、国の開発の維持を続けているクリミアの問題の中でロシアの位置をサポートしていない人々と呼ばれることを慣例です。

一方、ロシアの自由主義の考えは異なる相手が異なります。

  • ロシア正教会 - 非公式のデータによると、拒否は十分に十分になりました:Intracreknyの問題では、「自由主義」という言葉は長い間禁止されています。人格の自由は、道徳的な選択の自由と悪からの自由に反対しています。興味深いのは、多くの本物のリベラルは宗教全体の影響を積極的に社会全体として積極的に評価しましたが、ROCの積極的な発症後、教会は定期的に自由で批判されています。
  • 共産主義者たち - 少なくともこれは州DUMAで2番目に大きい派閥です。実際、CPRF投票の13~15%以上が収集できません。それにもかかわらず、モダンは自由主義を批判的に言及し、中国経済の成功とヨーロッパの停滞の明示的な兆候を思い出しています。
  • 社会民主的なコースの支持者 - 現在の議会の民主主義が社会正義の問題を解決することができると彼らは信じています。スピーチの自由は、彼らはメディアの州サポート、ならびに選挙キャンペーンと政治的動きと関連しています。
  • 社会主義者 - 独立性と競争の成長は最終的に大量の失業率と、医学や教育を含む最も簡単な商品やサービスの人口からのお金の欠如を最終的に導くと考えられています。

このように、自由主義のアイデアの現代の対戦相手 かなり自由主義は彼らの批判の目的を選出しました - そしてすべてがユナイテッドであるアイデアの混在は、現代ロシアの公式および非公式のイデオロギーに矛盾しています。

有名人のどれがリベラルと呼ばれています

まず第一に、現代の政治では、「黒」と「白」のための除算はありませんでした(彼らはおそらく彼らはおそらく革命的なロシアに残っていた)。いかなる当事者のイデオロギーはさまざまなアイデアの混合です。たとえば、代表者 共産党 USSRを復活させるという考えから要求され、そのリーダーGennady Zyuganovは定期的にROCから賞を受賞します。

さらにより明るい例 - Vladimir Zhirinovskyに向かった ロシアの自由主義者民主党 。パーティーが提供するすべてのアイデアや請求書を慎重に検討すると、それは自由主義や民主主義からの唯一のもの(しかし、既に拒絶されているパーティーのフルネームから、LDPRの略語のみを残した)だけです。 。

いくつかの政治家と既知の人々自身が自分自身を自由に呼び出します。例えば:

  • Sberbank Herman Grefの頭 「彼は「私はリベラルだった、そして私は自由主義者によって自分自身を認識することを恥ずかしくなかった」ことを発見しました。私は経済の絶対的な自由主義者です」。
  • 元財務大臣、そして今アカウント室Alexey Kudrin - 「全身性の自由主義者」と見なされている、それは公式当局に関連しています。
  • ロシア大統領のVladimir Putin - 自分自身のリベラルなどと呼ばれるインタビューの1つで

私たちが政治的勢力について話すならば、リベラル(完全または部分的に)は正しいコースに従う人と呼ばれることがあります:

  • 右軍隊の連合 - 当事者は1999年から2008年まで存在し、Boris Nemtsov、Irina Khakamad、Hydara、Sergey Kirienkoなどを含む多くの有名な数字を含んでいました。その後、Mikhail Prokhorovのリーダーシップの下で「正しい場合」で再フォーマットされ、2016年以来、Boris Titovのビジネスオムブドマンのリーダーシップの下での「成長パーティー」です。州Duma Partyの場所は2つの招集しか受けませんでした。
  • "林檎" - 1990年代、Yaruri BoldyrevとVladimir Lukinで作成されたGregory Yavlinsky、そして名前の最初の文字から、州のすべての一般的な力を受けたアプライアンスは、州の民族と地方議会に提示されました。第90党には良い立場があり、Boris Yeltsin大統領の民主的な反対政策として行動しました。今、リーダーシップの一連のシフトの後、位置はもう最高ではありません。
  • par par (民俗自由党) - 1990年に設立された当事者は、元Mikhail Kasyanovが向かっています。最後の数の選挙キャンペーンは当事者にとって最も成功していなかった、そして今は州DUMAにも地域的な議会の中で提示されていませんでした。
  • 未登録 リベタリアンパーティー、ロシアのロシアなど。

自由主義の動きの最も有名な代表者は、それらが多いです - 彼らはしばしばそれらに起因しています 有名人 (Anatoly Chubais、Alexey Kudrin、Igor Shuvalov) 反対政治家 (Alexey Navalny、Ksenia Sobchak、Ilya Yashin、Mikhail Khodorkovsky、Mikhail Kasyanov、Vladimir Milov)。そしてしばしばリベラルと呼ばれます 有名なジャーナリスト、作家、芸術家 例えば、Andrei Makarevich、Leonida Parfenova、Dmitry Bykov、Evgenia Albats、Alexander Gordon、Boris Akunina、Alexey Venediktovaなど。

原則として、危機の間に、「リベラル」の円 - 「5番目の列」が拡大し、それを含む 政府の会員と州の民族の代理人 。真実、それらのほとんどは彼らの批評家のように自由主義の考えから離れています。

ロシアでのリベラルなアイデアの見通しはありますか

自由主義の事実にもかかわらず 正式にはロシアの国家のイデオロギーではありません (そして、憲法は一般的に必須のイデオロギーを禁止しています)、世界のほとんどの国と同様に、リベラルなアイデアの多くが憲法を含む法律に反映されています。それにもかかわらず、大統領は自由主義における見通しの欠如について話し、州テレビチャンネルは彼の批判に多くの注意を払う。

しかし、最近の寛大なされたIntelligentiaの最近の代表者でさえ、ロシア政府ではかなり高い地位がありました - 少なくとも必要でした。 Westとの関係を確立するため (同じ「再起動」)。さらに、好ましい状況の期間において、国は特に経済的な意味でより自由を必要としていました。そしてAlexey Kudrin、そしてAlexey Ulyukayevは、経済問題に関する専門家を認めました - 少なくとも数年間はすでに刑務所に座っています。

それはすべて最初の危機に終わった - 2008年から2009年に、2008年の世界的な景気後退の経済学は経済学が経済学を襲い、そして2011年から2012年には、長年にわたり政治的な理由(特に湿原広場で)の最初の大衆抗議がありました。その後、自由主義者は彼らの地位を失い始めましたが、クリミアとウクライナの状況が多くを分割したとき、主なプロセスは2014年から行われました。

州娘の最後の2つの会社で いくつかの専門パーティーのための場所はありません (そして実際には、2003年以降はありません)、右、民主的および自由主義的な力は地域をあきらめ続けています。ロシアのリベラルアジェンダは15~20%の有権者を支える準備ができているが、実際には反対側を示しています - 量の中でさえ、リベラルセンスのすべてのバッチはかろうじての節の障壁をはるかに動くでしょう。

経済は国有化の道で強くなります :数年前、彼らは経済全体の70%の量で公共部門について話しました、そしてそれから3つの大民間銀行が国有化されました。しかし、リベラルな羽の代表は力(同じボリスタイトフ、Alexey Kudrin、銀行や州の企業の長)にあり、政府は初年度ではありません。 。

専門家はそれに同意します ロシアの自由主義では明るい代表はありません - すべての有名な人はどういうわけか、いくつかのスキャンダルやその他の不快な状況につながっていますが、ロシアでこの流れの繊細さを話す必要はありません。将来的には、当局によって行われたポリシーに不満を抱いているElectraate - Midgle Classの15~20%の人々は、新しい力を得ることができます。しかし、自由主義者は勝利のために団結することができますか?

自由主義は、自由と人権の主な価値を認識する政治的なイデオロギーです。これらの権利の主なものは、自分自身とその財産を自由に処分することです。手短に言えば、自由主義は「自由のイデオロギー」です。単語自体はラテン語のLIBERから来ています - 「無料」

自由主義者は自由主義のイデオロギーの支持者です。政治では、自由主義者は民主主義、政治的平等を支持しています。経済は自由市場と私的財産を支持しています。文化とイデオロギーの分野では、異なる見解、嗜好、意見の権利を認識しています。

人格の自由は社会の利益とは反対ではありませんが、それどころか、社会的発展の主な原動力、リベラルは信じられています。

保守主義と共に rad rad 、自由主義は近代の主な政治的イデオロギーの1つと考えられています。保守派とは異なり、自由主義者は社会における州の役割を減らすために、改革による社会の変換を支持しています。ラジカルとは異なり、それらが危険で有害であることを考慮して、迅速な革命的​​な変化を支持しないでください。

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リベラルなイデオロギーリビルと保守派の本質自由主義と保守主義:ロシアにおける一般的なそのような経済的リベラリズム主義:最短歴史「私はあなたの信念を共有していませんが、彼らを表現するためにあなたの権利のために死ぬ準備ができている」と言った西洋人、スラブフィルと「リベラル」?

リベラルなイデオロギーの本質

自由主義の主な価値は民主主義と個人主義、人権です。人生は絶対値として認識されています。

自由主義者は、営業問題における市場経済、競争、最小限の政府の介入を擁護しています。

自由主義者は、民主主義、すべての人々の政治的平等、法律および裁判所への平等を支持しています。

自由主義者は、州の活動の範囲や球を制限し、国民の寿命への状態干渉を減らすことを奨励します。

リベラルは、改革段階的な非暴力的変換を通じて社会の変化の過程を支持しています。

リベラルと保守派。自由主義と保守主義:一般と区別

自由主義と保守主義の違いは、値のレベルでは明らかです。保守派のために、主な価値は伝統的な公共機関 - 家族、州、宗教です。 Liberals - 個人主義と個人的な自由。

同時に、リベラルと保守派の実際には同じことを支持しています。結局のところ、リベラルと保守派の両方が「右」を参照しています。

リベラルと保守派の両方が社会の根拠の民間所有権を検討し、市場経済を支援します。

リベラルと保守派の両方が回転、根本的な変化に反対します。

したがって、自由主義と保守主義は互いに反対するのは常に難しいとは限りません。保守主義のために保守主義を支持して自由主義を支持することができます。この点で、Benjamin Dizraeli大臣の英国首相の声明は通常覚えています。「16歳でリベラルではなかった人では、心はありません。誰が60にならないか、頭がない」

民主的な国では、有権者は自由主義者に投票し、その後保守派のために投票することができます。そのため、米国のバイパーティアスシステムでは、民主党はよりリベラルで共和党員 - もっと保守的であると考えられています。党は選挙の結果として定期的に互いに互いを交換します。そのため、政治的コースがよりリベラルになる理由です。

DonaldとMelania Trumpは大統領選挙で投票しています。 2016年写真:ロイター。 https://img.nerews.com/media/gallery/106274586/279967344.jpg.

経済的自由主義とは何ですか

経済的自由主義は、市場と私的財産に関する自由主義のイデオロギーの一部です。自由主義によると、政治的自由と社会的正義は経済的自由と私有財産から不可分です。自由主義者は市場経済のために突き出ており、貿易と競争の最大の自由、起業家精神の自由度を維持します。

リベラルズは、起業家の税金と立法制限を軽減するために、事業内の最低州の介入を支持しています。自由主義によると、経済は「見えない市場の手」 - 需要と供給の法則によって最もよく規制されています。

経済的自由主義の反対は集中計画経済です。また、自由主義者は、商談、キーネシア人、および経済思想の他の方向の代表者との見解に同意しません。

ロシアの自由主義:最短歴史西洋客、スラブフィルと「リベラル」

「自由主義」という言葉はフランスからXVIII世紀のロシアに落ちました。将来的には、「リベラル」という言葉は、「Statestone」という言葉の反称として、強力な中央政府の支持者として使用され始めました。

Catherine II(1762-1796)自分自身が啓発者の多くの自由なアイデアを共有しましたが、それらを人生に完全に具体化したくなかったかどうかはできませんでした。

Alexander I(1801-1825)の下で、その国は末年主義者の秘密の社会を運営しました。株式会社の多くはリベラルなアイデアに付着し、限られた君主制または共和国の確立を夢見ていました。

Nicolas I(1825-1855)の下で、ロシアの自由主義の主な代表は、スラブフィルと西洋人でした。西洋人は、特別なロシアの道のためのヨーロッパのサンプル、スラブフィルでロシアの開発を主張しました。しかし、それらおよび他の人は米国の王国の必要な廃止を検討し、王の独占権力を制限した。

Alexandra II(1855-1881)の下で、いわゆる「リベラル官僚主義」が登場しました - 王に代わって、大きな改革を行った職員。砦がキャンセルされた、独立した競争裁判所、土地、都市野腫が創設された、陸軍は25年のreclisticではなくユニバーサルウォンサービスに引っ越しました。

Alexandra III(1881-1894)の下で、自由主義者の主要な支援、地元の自治体。 Nicolae II(1894-1917)の下で、Zemsky運動の農民は最初の自由主義的政治組織 - 違法な「土地憲憲家」を作成しました。

1905年から、締約国が解決され、州のDUMAへの選挙が宣言されたとき、リベラルは民主党(士官候補)のバッチを作成しました。彼女は1917年の革命まで議会において顕著な役割を果たしました。 2月革命の後、暫定政府に含まれる自由資産者は、10月革命が政府と一緒に働いていました。

ボルシェビキスの力と一人党システムの設立に伴い、ロシアの自由主義は存在を中止しました:生き残ったロシアの自由主義者政治家はすでに移住に活動を続けました。

「1905年10月17日」 Ilya Repinの写真。 1905年10月17日、Nikolai IIキングはマニフェストに署名し、民主的な権利と自由に人口を与えた、夢中の選挙を宣言しました https://img.nerews.com/media/gallery/106274586/4631826.jpg.

現代のロシアでは、伝統的な意味でリベラルや保守派について話すことが可能かどうかについて紛争が行われています。今、例えば、国内ではロシアの自由主義者(LDPR)があります。しかし、パーティーのリーダーシップの行動と声明は、常にリベラルなアイデアを反映しているとは限りません。

ロシアでは、非常に始まりから「自由主義」という言葉は、自由度、過度の寛容、西の前の低平滑性と同義であると認識されていました。だから、小説の英雄の主人公。 Dostoevsky "Demons" Ivan Shatov宣言: " 私たちのロシアのリベラルは主に漆で、ブーツをきれいにする人のように見えるだけです ""

現代のインターネットスラングでは、「リベラスト」があります。これは、1990年代の市場改革の著者、および今日の大臣、そして急進的な反対派の作家です。

シグネチャーライセンスリベラルとの似顔絵 https://img.news.com/media/gallery/106274586/81775146.jpg.

「私はあなたの信念を共有していませんが、それらを表現するためにあなたの権利のために死ぬ準備ができている」と言ったのは誰ですか?

自由主義の柱の一つはスピーチの自由です。時々自由主義の本質は次の見積もりで送信されます。 私はあなたの信念を共有していませんが、それらを表現するあなたの権利のために死ぬ準備ができています ""別の翻訳で: " 私はあなたが言う言葉に同意しませんが、話す権利のために死ぬ準備ができています ""

この声明はXVIII世紀の武器のフランスの啓発者に起因していますが、実際には、1906年にイギリスのEvelyn Hallによって書かれたVoltaireの伝記で最初に登場しました。元の音はこんな感じです。 私はあなたが言うことを不承認にしますが、私はそれを言うあなたの権利を死に守ります ""

フレーズはEvelyn Hallで翼を築くようになりました、そして、彼女はReality Voltaireでこれらの言葉を書いていなかったことを説明しなければならなかった: "私はこれらが本物の言葉の本物の言葉であるということを創造したくなかった...これは彼の言い方です。 「公差についてのエッセイ」からの言葉 - 「考え、他人も考えてみましょう」

バストボルテール。 Jean-Antoine Hudon。 1778。 https://img.news.com/media/gallery/106274586/189177498.jpg.

リベラル - これは誰ですか、そして自由主義は単純な言葉であるのか

2021年1月19日。

こんにちは、親愛なるブログ読者Ktonanovenkogo.ru。自由主義の概念は、それが政治的問題に関してはしばしば出現します。しかし、誰もがこの単語の後ろに隠れていることを十分に認識しているわけではありません。

多くの場合、男は自由主義を叱り、その値を通過させる。同様の事件が起こらないようにしてはいけませんか?その後読んでください。

自由主義

自由主義とは

哲学的辞書は、自由主義がイデオロギーコースであると述べ、これは最も完全な実施のために会社を改革する必要性の信念に基づいています。 個々の値 (権利と自由)。

この用語はLATから来ています。リベラリスは無料です。

自由主義の決定

自由主義のための鍵は個人的な自由の原則です。彼の支持者は、人が彼の運命を決定する自由を持っているべきだと信じています。この流れの主な方法は、個々の自由の発展を脅かすかまたは妨げるすべてのものを排除することです。

手短に言えば、自由主義は人間の全寿命のすべての球の自流の自給自足の塊です。

自由主義は...

自由主義の形態

時間の経過とともに、この概念の解釈は大幅に拡大しました。したがって、それらの特定の特徴を有する、4つの形態の自由なアイデアがありました。それらをより詳細に考えます。

政治的自由主義 。これは、広報における限られた状態干渉の概念です。彼女によると、セキュリティ、合法性、そして公的秩序を確保することは、政府管轄権にありますが、社会との密接な協力の形で。

このプラットフォームの基礎は、エリートを改善することなく、当局の権利を支援するために公的機関が存在するという有罪判決です。

企業 。このイデオロギーは自由市場の堅調な状態規制に反対します。経済的自由主義では、主な役割は貿易と競争の自由度によって演奏されます(それは何ですか?)。メインモットーは無料の民間起業家精神です。

この流れの支持者は、市場が独立して機能することができると考えています。同時に、独占の政府の監督の可能性は除外されません。

グローバリゼーションはこのアイデアの指揮者です。州、自由貿易、全体的な労働市場、および超広報構造(企業および寡頭市)の境界の境界を消去する。今、私たちはこのアイデアのInFloriousの終わりを見ています。

文化的自由主義 。このフォームの主な原則は、州の介入からの人の個人的な生活と人生の保護です。すなわち、各ウェーブンはそれ自身の文化的な規範に付着しています。

文化的自由主義は、ギャンブル、売春、中絶、安楽死、アルコールや薬物などの地域の状態管理に反対しています。

ソーシャル 。考えの自由なイメージはかなり物議を醸しています。その証明書は社会的自由主義を務め、経済における国家介入を支持しています。

この方向の支持者は、州が会社の社会的に弱い代表を支持して公共の製品を再分配すべきだと信じています(これはUSSRの時代の社会主義に近い)。

リベラル:それは誰ですか

誰かを理解する 時間の経過とともに著しく変わりました :

  1. XVII世紀の初めに書かれた小説の「ドンキゾート」では、リベラルは寛容で、よく教育を受けた社交的な人です。
  2. XVIII世紀の終わりに、単語は自由の理想に関連する値を取得します。
  3. Xix世紀では、自由主義者は自由と悟りを説教し、民事権の防衛と宗教的な掩裂からの社会の解放のために行動します。
  4. XXセンチュリーでは、発達した責任感を持つ自己十分な個人主義者がリベラルの理想になります。
  5. 今、単純な言葉のような自由主義者を言うことはより困難です。定義はしばしば文化と国によって異なります。

例えば、 ロシアで 普及している 自由主義の知覚。これらはヨーロッパとアメリカに焦点を当てている人々であると考えられています。

Dostoevsky. そのような人々(期限切れに)「西洋人」と呼ばれ、そしてひどく批判されている(百年に実際に彼の言葉を聞く方法!)。

Dostoevskyリベラリズムについて

この点に関して、すべてがかなり散文です。良い、正しい言葉「間違った人々」は彼らの見苦しい本質をカバーします(羊の皮の中のオオカミ)。

同様に、「民主主義」という言葉が発売されました。民主主義の西欧諸国の闘争は、フランク強盗、他の国の事務における干渉、そして人々全体の大虐殺を網羅しています。

だから私たちの「嘘つきのリベラル」 。彼らは「自由主義」という言葉の元の意味とは関係ありません。これは便利なシムラだけであり、その背後にある「5番目の列」が隠れて、国やすべての人々を憎む。それらは個性の自由をおそらく有利であると考えられていますが、実際、彼らは共同研究者のInforlious Bannerを運んでいます。

これらはあまりもや、この人生の中であらゆるものであり、いかなる人もいません。どういうわけか彼らは群衆の上で違いにうまくいかないので、他の誰もが汚れ(つぶし、ハングラベル、悔い改めにくい)を握る必要があり、したがって彼ら自身を上げます(結局のところ、そして盲目の残りの部分) 。

人々から自分自身を分離すると、彼らは西洋の世界の「分野で代表者」になります。同時に、彼らは人々に代わって話し続けています(Achidzhakovaとのミームとして)。彼らは西洋人です。彼らは彼らの職業を見つけて、材料と道徳的満足の両方を得る 彼の裏切りから (Boyshi-Badist)。そして人々が空のので彼らの道徳的な秋に制限はありません。

そして西の誤ったリベラル?

自由主義では、結局のところ、主な価値は人の権利と自由です。非常に上昇しております。だから、それはあなたがどんな国でも人々の権利のために戦うことができるようなこの考えに買うことができます(ローカルの「リベラル」を申し立てました」)。

ああ、あなたは違反した人(地元のリベラル擁護者が確認されている)の権利を持っています!それから私たちはあなたに行きます(飛行機、ロケット、その他の民主党とリベラリストャーズと)。

このスローガンの下では、ユーゴスラビアを爆撃した、Libyaの一部に壊れて、ほとんどシリアを台無しにしました。そしてリベラリズムと民主主義のバナーの下のすべて!これらの国の住民の利益のために闘争を咲きます。偽善(それは何ですか?)

見積もりマハトマガンジーを与えるべきではありません。

「死んだ、孤児、ホームレスの人々の違いは何ですか、恣意的さと破壊作業の名の名数で、または聖なる民主主義と自由主義の名前の中で何が働いていますか?」

自由主義の簡単な歴史

自由主義は17~18世紀の終わりに形成された。悟りのエポックの考えに基づいて。最初の自由主義の概念は、モンテスキー、ロック、Voltaire、Rousseauの作品に登場しました。 XIX世紀の中で、Tokville、Mill and Humboldt、MillおよびHumboldtは重要な役割を果たしました。

リベラル

リストされている思想家は、暴力の高度なアイデア、政治的恣意性からの人間の安全保障、人々の同意、そして私的財産の権利を持つ委員会を持っています。

これはすべて古典的な自由主義の基礎であり、人が主権者であると主張していた、それは規則によって課されるべきではありません。自由主義者は、遺伝的君主の権利を制限し、議会規則の制限を確立し、民間自由を提供しようとしました。

XVIII世紀のフランス革命、自由主義は繁体霊主義のみに反対しました。広い分布 XIXセンチュリーで受信しました 。その後、西ヨーロッパでは、平等、社会的正義、ヒューマニズムの考えについて社会の変革を引き起こす自由主義者がいました。 Xix世紀の最後の四半期には、社会主義のアイデアが審議されました。

1930年代のXXセンチュリーで形成されています 新生物主義のイデオロギー 。彼女の実用的な実施形態は、アメリカ大統領F.ルーズベルトの「新コース」であった。新生物主義は、経済の規制と社会政策の必要性における州の参加の重要性を認識しました。

実際には、これは独占と州の社会プログラムの力の制限に具体化されています。新生物主義は米国の民主党のイデオロギー基盤のままです。

XVIII-XIX世紀には、リベラルスは「自由」の使徒でした。しかし、生産、都市化、極端な極端な競争の発展は、大恐慌と世界大戦の影響が自由主義によって著しく変わっていました。イデオロギーでは、概念が登場しました(それは何ですか?)経済の不安定性の低下と予防に関連している。

ロシアの自由主義

ロシアの自由主義の起源はXVIII世紀に遡ることができますが、イデオロギー的な流れとして、それは1830-1840年代にのみ現れます。彼は大学環境で最大の流通を受けました。

1830年から1890年代のロシアにおける自由主義の理論論。 K. Cavelin、B. Chicherin、S. SolovyovとA. Gradovsky。彼らは民間自由の必要な緩やかな拡大と憲法上の命令を確立しました。

Xix世紀、ロシアは、他の多くの国のように、自由主義の要素を借りた一方で、社会的な装置の権威主義の要素を借りました。明るい例が提供されています リベラル改革アレクサンダーII .

1905年に、ロシアで自由化の政党が発生します。

  1. 憲法上の民主党。
  2. 「ユニオン10月17日」;
  3. 民主的な改革のパーティー。
  4. 平和なアップデートのパーティー。
  5. プログレッシャーのパーティー。

それはリベラルです 収入を達成しました Nikolai II皇帝の力から、暫定政府の最初の組成は2月革命の間に形成されました。

1917年の10月革命の後、媒体はリベラルなアイデアを広めるために消えます。ソビエトロシアでは、経済球の国家の役割を最小限に抑え、社会的状態の概念を否定した。

概要

自由主義は理想的で矛盾することはありません。しかし、他の教義と同じように。彼らはShirmaとして覆われています。それはさまざまな方法で扱うことができますが、現代の市民社会の根底にある自由主義であることを否定することは不可能です。

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記事の概要:

彼自身を呼んでいる人は、特定の政治的利益だけではない。自由主義の考えは非常に包括的であり、政治だけでなく哲学も付いています。

誰がリベラルですか?

自由主義の本質と基本的な部品

財団 自由主義 化粧 平等と自由の考え 。このイデオロギーの流れの付着はしっかりと確信していました すべての市民が同じ権利と機会を持っている場合にのみ、社会は調和と繁栄するでしょう .

自由主義者は、電力構造は国を発展させ、住民の利益を保護するためのトーンを尋ねるべきであると確信しています。つまり、公共の生活や経済の介入は最小限であるべきです。

電源は:

  • 維持し、すべてのより多くの明確な宗教を課す。
  • 主要なイデオロギープロパガンダ。しかし同時に、非積極的な愛国素的感情の中程度の栽培が許可されています。
  • テスターディレイター市民は、州の機器または特定の政治的代表を批判する権利を持っていなければなりません。

混乱しないでください リブラール и アナキスト 。最初は、社会の注文を維持し、その開発のベクトルを決定するために必要であると確信しています。

アナキストは任意の形式の状態電力を拒否します。彼らは、政府機関の困難なシステムの代わりに、合理的な自治体を使用していると考えています。たとえば、特定の地域や都市の問題は会議で解決されています。

自由主義に基づく哲学的反省は、市民自身がそれが彼にとって優れていることを知っているという事実に短縮されています。それは宗教的、政治的、その他のアイデアによって非宗教的に課されることに限定されません。 リベラリズムのために実行します

ロシアの自由主義者は誰ですか?

最初のリベラルなアイデアはPeter Iのロシアに浸透しました。自己調整と教会は彼らの立場を節約します。

19世紀の初めは、Intelligentia環境における自由主義の繁栄によってマークされました。ヨーロッパによって啓発された「キャッチアップ」を夢見た命は驚くべき例であり、国からの自己由来の山々をリセットしました。

USSRの間、自由主義は実際には禁止されていました それで、それは私的財産を推進する敵対的なイデオロギーと考えられていました。 Yeltsinが到着した後、経済、メディア、社会生活などのリベラルなアイデアの実施が始まりました。この政治的な方向の最初の大規模なバッチが現れました。

ロシアの自由主義者はまだ社会の適切な構造のモデルで西部諸国を考えています。彼らは私たちの国で自由の視認性だけが作成されたと確信しています。たとえば、現時点での独立したロシアのメディアがインターネット上でのみ見つけることができるという事実を示しています。

自己自由主義者を創造することは、正統派の値の不必要な課題に自信を持っています。しかしながら、 このイデオロギーの支持者は必ずしも現在の力と教会の敵である必要はありません。 .

いくつか 中程度 リベラルールは、ロシアに存在する民主的な機関は非常に効率的であると信じています、起業家精神の相対的な自由があります。 パーティーの代表としてのZhirinovsky

ロシアでリベラルを愛していないのはなぜですか?

残念なことに、リベラルな力は、USSRの崩壊後数年後にロシア社会で急速に人気を失いました。これは以下の理由によるものです。

  1. 残念ながら経済改革を実施しています。 90年代の時代の彼らのトラブルの多くは、西部モデルにおける自由主義経済モデルの失敗と関連していた。
  2. 持続可能なパーティー研究所の欠如。豊富なリベラルパーティーにもかかわらず、それらの多くは5年以上存在しませんでした。
  3. 大統領権力に焦点を当て過ぎる。多くの自由主義者は、その国が理想的な民間財産制度と市場経済を創造するリーダーを持つことが十分であると考えていました。同時に、右翼力は地元の自治および司法制度において彼らの考えを開発する必要性を無視しました。

セレクタリズム 常に自由主義の主要なライバルの一人でした。したがって、ROCは長い批判的な自由主義的な値を持っています。教会は自由の欲求と一緒に「自由」が混乱を抱いていると確信しており、欠陥の宣伝に貢献しています。

ロシアの正統派の信者の割合は非常に高いです。したがって、多くの人(特に年上世代)が司祭の意見を聴いています。 人気のある景色ではありません

ロシア連邦の現代政治システムにおける自由主義

自由主義の眼PULESTYにもかかわらず、ロシアの政治家や裁決構造の環境でこれらの見解を守る人がいます。例えば、 Alexey Kudrin 彼は常に経済における自由主義的アプローチへの彼のコミットメントについて発見しました。

元財務大臣は、国内で中小企業を発展させる課題に完全に対応した人々の一つとなりました。彼のリーダーシップの下では、安定化基金が設立され、外国の債務は大幅に削減されました。

自由主義のサポーター、多くの人はDmitry Medvedevを考えます。彼はスターリニズムの否定的な徴候について公に話した少数の1人でした。ポストソビエト空間では、スターリンが優れた定規としてスターリンを知覚すること以来、これは十分に大胆なステップです。 KudrinとMedvedev  - リベラル?

リベラルと民主党員:違いは何ですか?

民主主義は政治体制の種類の1つです。これにより、重要な問題(支配者の選択、政府の形成、憲法への修正など)は人気投票によって解決されています。

自由主義は主に イデオロギー 主な価値を宣言します 自由 おとこ 。各市民が重要な政治的決定に貢献すると、民主主義の状況においてのみリベラルなアイデアが実装されます。

したがって、「リベラル」と「民主党」の概念の主な違いは、 彼らはさまざまなカテゴリーからのものです .

1つ目は、自由と平等の一般的な考え方へのコミットメントです。 「民主党」はより具体的な定義であり、政治体制の支持者を表しています。同時に、民主党員はリベラル値を分けることができません。例えば、彼は承認されている死刑議員に属しているか、起業家活動の自由度に対抗する。

国民的な少数派の権利の普遍的な平等、軍縮および保護に関する自由主義の考えは非常に魅力的だと思われる。それにもかかわらず、先進国でさえ実際の実践の実装は常に前向きな結果につながるとは限りません。

ビデオ:リベラルの基本的な兆候

このビデオでは、政治科学者Mikhail Utopinは現代社会の自由主義であるのかを伝えます。

彼らは「世論」を表現する権利を民営化しました、彼らは「プログレッシブパブリック」と「ロシアインテリジェント」を代表して話します。同時に、彼らの見解はロシア人の大部分の価値や世界観とは関係ありません。それで、彼らは誰ですか、自由主義者ですか?

現代の「自由主義」の起源

今日は自信を持って自由に呼びかけている人々が人口によっても評価されているという事実から始めましょう。多くの哲学者が「政治的な死」について話すことは偶然のことではありません。そして、モダンロシアのリベースをジョンロックキングのイデオロギー相語として知覚し、それはほとんど価値がありません。

古典的な西部のリベラルールは彼らの国の愛国人のすべてと一緒にいました。彼らは彼らの国の政治的および経済的発展に関する彼ら自身の見解を持っていましたが、イギリスの帝国に対する働きをすることは決してないでしょう。さらに、外部と内部政治は、かなり厳しく、全国的な興味を持っていました。

現代ロシアの自由主義は、まったく異なる秩序の現象です。第一に、それは自己革命的なロシアの自由主義にはなかった、それは自己行為を制限し、特定の自由を導入したいと思っています。現代の自由主義の本当の母はソビエトであり、そしてその最も懸念されている、それからクレイジーな部分です。結局のところ、同じマルクス派 - 共産主義者がいました、それについては民族主義者と正教会の保守派がありました。

解放があり、ソビエト連邦をはるかに急進的な「赤い」状態にしたい、またはロシアの帝国を復活させたいと思っていました。そして私たちの「リベラル」は、本物のスパイと国境に囲まれたプロアメリカの発信者の相続人です。彼らは「アメリカの声」だけでなく、アメリカの声に見えた暗い人たちにも情報を送信する準備ができていました。これらは彼らが災害にもかかわらず、ソビエト連邦の崩壊を称賛しています。それはそれからソビエトポストスペースに住んでいた何百万もの人々に落ちた。

西へのローフのある人生。誰が自由主義者ですか?

1993年10月には、「人権」の支持者が発売され、ソビエトの家の献血者の血の中で溺れさせることを要求しました。普通の人々が年金受給者、労働者、軍事、学生の頃 - 彼らの故郷の名前のバリケードの上に立って、最も違う旗の下で立っていた - Anpilovtsevの赤い国旗から、モナキストの黒と黄色の段階から - "Liberals 「これらの人々を撃ち、それらを粉砕することを要求します

タンク

。それから彼はこれをもっと穏やかにしましたが、Boris Yeltsin会長はこれをしました。ちなみに、喉のどい血の中にあったところ、沼広場のデモンストレーションに関する一対のピンの恐怖に来た人たち。

しかし、90年代には、危険な企業の賃金の慢性的な非支払いに興味がなく、老人の乞食、街中毒、薬物中毒と売春の成長が届きませんでした。これらすべては移行期間の寓話、市場療法によって説明されました。今日、公園を建設するような小さな対立の自由主義者は、普遍的な規模の問題として膨張しています。それから彼らは沈黙していました。

Nelyubovはクレオと病理としてロシアへのものです

自分自身を呼ぶ人たちの最も嫌悪は彼らが誠実に彼らの母国の状態を嫌うということです。リベラルは、民族的にかなりのロシア人の男性であるために、モスクワやヴォシンスク、ノボシビルスク、またはNovoshakhtinskで生まれ、同時に彼は彼女を軽蔑するために、彼は彼女を軽蔑するために、「Rashka」と呼ぶ。ウクライナのナチ、ドゥダベット、バルトのファシスト、さえイジーヴェットでさえ、彼らは彼にさらに近づくでしょう、彼は彼らに同情します。

Liberalsの独特の特徴は、ほとんどのロシア人口のための憎しみです。同時に、彼らはこの大多数を代表して話す権利を割り当て、自分自身を「公開」と呼んでいます。しかし、自由主義者の普通の人々は、自分自身を考慮して、専用の最高のカーソームを考慮しています。ロシアの人々が言うこと、彼らが言うこと、彼が彼の運命に値するという事実についての彼らの声明のネットワークで何回読みなければならなかったか、彼は彼の運命に値する、彼は未発達し、唯一の正しいリベラルモデルを採用することができません。

おそらく、世界のどの国でも、彼女の故郷を憎むような多数の社会的力はありません。はい、クルド人の民族主義者がトルコ、アイルランド - イギリス - イギリス - フランスを愛していないかもしれませんが、自由主義者は他のコミュニティの代表者ではなく、独自の州ではありません。それは、生きる、仕事、私たちと一緒に学び、時に1つの家族のメンバーでさえも住んでいるのと同じ市民のようです。

しかし、ロシアの憎しみは上がっているだけで、彼らは彼女の愛国者が嫌いです。 「彼らが投票していないもののために。

政治化されたリベラルのイデオロジカルコアに加えて、いわゆるリベラールがあります。原則として、これらは自由な意味の野党の政治的な動きに関連しない普通の人々です。しかし、彼の精神的には、彼らはこれらの最大の自由主義者であり、またロシアの情熱的に嫌いに努めています。

ロシア、ミーム、デモッティベーター、ロシアや他の国々を比較するのが大好きで、これらの比較は常に私たちの国を支持していません。私たちはそのような「リベラルな労働者」のために悪いことをすべて持っています。私たちのガールフレンドと結婚する。

ワードでの独占

ロシア語の「自由主義」で最も危険なものは、現在公衆の代わりに話す権利を自由主義にしたことです。何らかの理由で、「世論」の下では、私たちは現在リベラルの位置によってのみ理解されています。そして、民営化から移住への中絶からゲイパレードへの質問。

特定の意味では、ジャーナリズムを含む知的専門家の代表者の重要な部分が自由主義の影響を受けているため、これは驚くべきことではありません。リベラルの集中濃度 - モスクワ、セントピーターズバーグの中で、そして同様の立場を放送するロシアのメディアもまた主導されています。

単語の独占は、リベラルの巨大な財政的能力によって燃料を供給されます。彼らの背後にある外国人および国内の寡頭構造。愛国的なものではなく、さらに、左軍は自由主義者が持っているそのような巨大な財源を持っていません。空腹の、空腹時代の病気は、Natballs、Anarchists、共産主義者にそこに座っていたロシアの刑務所を残します。しかし、自由主義者は、巨大な助成金のおかげで、ファッショナブルな衣服のラインでさえも生きています。

自由主義者は今日、メディア内の情報を彼らに有益なものにします。インターネット技術の分布に関連する近年の唯一の年数は、質量媒体の愛国的なセグメントの外観であり、それは大量情報に自由主義的な独占を掃除します。

90年代には、「明日」、「ジッパー」、「レモン」、「ロシアの注文」は、「ニュース」、「モスクワKomsomolメンバー」などと競合することができませんでした。資金調達は不可能でした。特にロシアのテレビがリベラルの手に完全にあったので。今日、テレビの役割は著しく減少しました、若い人たちはそれほど少なく見えています、それは独占の言葉の希望が成長していることを意味します。

5列目は誰ですか、そして彼女の司令官は誰ですか?

世界的な財務スコアの利益を表現する、ロシアのリベースの5番目の列は寛大な資金調達だけではありません。それは電力構造に巨大なロビーを持っています、そしてこれはもう一つの主な危険です。今日、州の宣伝は、「リベラルズ」を「リベラル」と厚手やその他の地域の「英雄」、またはネットワークトロールとして、批判的なVladimir Putinに刻み目を伸ばしています。

実際、四角線以上のものであれば、Vladimir Putin Liberalsの周りはそれほど少ないです。そしてこれらのリベラルは街よりはるかに危険ですが、その中でもたくさんの志願者や逃した人々です。電力構造では、西と西部の価値観に焦点を当てた多数の人々がYeltsinsky Timesで運営されています。

彼らはまた彼らの国、彼ら自身の人々を嫌います。ロシアの高級関係者を運営するいくつかの役人は外国人名です。何のために?どうして?ロシアとロシア全体であるか、そして永遠に彼らの子供たちを海外に住むのを望んでいるという願望のせいではありませんか?

ロシア当局によって開催された一つの社会政策は何ですか!それは自由主義ではありませんか?市場が最初の場所に置かれているとき、そして国の利益については、(卑猥なものとして)言わないことを好む。それで、特定の村の学校では何が妥協されていませんか?学校で利益を上げるべきではありませんが、私たちの人々の合計の特定の村でさえ、将来の市民に教えるべきです。不採算の病院、幼稚園、図書館はどのようにできますか?

多文化主義的なイデオロギーに従って、静かに電力の同じ自由なリブラルは、エイリアン文化で成長した人々の巨大な量で移住者を持ってきます。これらは、国民の香りとはまだ単一の政治システムで成長しているソビエトの人々ではありません。これらはロシア語学校に参加しなかった人たちが、ロシアとロシア語に向かって憎しみの中で彼らの国で育った人たちです。しかし、それらは安い労働力であり、私たちの自由主義よりも先住民族の段階的な置換のための塊です。

ちなみに、ロシアの国家自体の頭はまだ自由主義者との彼自身のサンプリングを証明する単一の例示的なジェスチャーを作成していません。 「Yeltsin Center」の積極的な懸念は、Yeltsinist「Intelligentia」との絶え間ないコミュニケーションとは何ですか?どんなに素晴らしいであっても、私たちは彼らの経済的利益を守っていて、それほど経済的な利益を守っていて、ガスパイプラインをどのように守っても、軍隊を再装備していて、最初の場所ではあなた自身の人々の人生であるべきです。

人々は、教育、年金改革などの近代化の形であらゆる種類の自由派の実験のための実験的ウサギであるべきではありません。

彼らは「世論」を表現する権利を民営化しました、彼らは「プログレッシブパブリック」と「ロシアインテリジェント」を代表して話します。同時に、彼らの見解はロシア人の大部分の価値や世界観とは関係ありません。それで、彼らは誰ですか、自由主義者ですか?

現代の「自由主義」の起源

今日は自信を持って自由に呼びかけている人々が人口によっても評価されているという事実から始めましょう。多くの哲学者が「政治的な死」について話すことは偶然のことではありません。そして、モダンロシアのリベースをジョンロックキングのイデオロギー相語として知覚し、それはほとんど価値がありません。

古典的な西部のリベラルールは彼らの国の愛国人のすべてと一緒にいました。彼らは彼らの国の政治的および経済的発展に関する彼ら自身の見解を持っていましたが、イギリスの帝国に対する働きをすることは決してないでしょう。さらに、外部と内部政治は、かなり厳しく、全国的な興味を持っていました。

西へのローフのある人生。誰が自由主義者ですか?

現代ロシアの自由主義は、まったく異なる秩序の現象です。第一に、それは自己革命的なロシアの自由主義にはなかった、それは自己行為を制限し、特定の自由を導入したいと思っています。

現代の自由主義の本当の母はソビエトであり、そしてその最も懸念されている、それからクレイジーな部分です。結局のところ、同じマルクス派 - 共産主義者がいました、それについては民族主義者と正教会の保守派がありましたが、今日、彼らがソビエトの政治囚について話すときに覚えてはいけないことを好む。

解放があり、ソビエト連邦をはるかに急進的な「赤い」状態にしたい、またはロシアの帝国を復活させたいと思っていました。そして私たちの「リベラル」は、本物のスパイと国境に囲まれたプロアメリカの発信者の相続人です。彼らは「アメリカの声」だけでなく、アメリカの声に見えた暗い人たちにも情報を送信する準備ができていました。これらは彼らが災害にもかかわらず、ソビエト連邦の崩壊を称賛しています。それはそれからソビエトポストスペースに住んでいた何百万もの人々に落ちた。

西へのローフのある人生。誰が自由主義者ですか?

1993年10月には、「人権」の支持者が発売され、ソビエトの家の献血者の血の中で溺れさせることを要求しました。普通の人々が年金受給者、労働者、軍事、学生の頃 - 彼らの故郷の名前のバリケードの上に立って、最も違う旗の下で立っていた - Anpilovtsevの赤い国旗から、モナキストの黒と黄色の段階から - "Liberals 「これらの人々を撃ち、それらを粉砕することを要求した

タンク

。それから彼はこれをもっと穏やかにしましたが、Boris Yeltsin会長はこれをしました。ちなみに、喉のどい血の中にあったところ、沼広場のデモンストレーションに関する一対のピンの恐怖に来た人たち。

しかし、90年代には、危険な企業の賃金の慢性的な非支払いに興味がなく、老人の乞食、街中毒、薬物中毒と売春の成長が届きませんでした。これらすべては移行期間の寓話、市場療法によって説明されました。今日、公園を建設するような小さな対立の自由主義者は、普遍的な規模の問題として膨張しています。それから彼らは沈黙していました。

Nelyubovはクレオと病理としてロシアへのものです

自分自身を呼ぶ人たちの最も嫌悪は彼らが誠実に彼らの母国の状態を嫌うということです。リベラルは、民族的にかなりのロシア人の男性であるために、モスクワやヴォシンスク、ノボシビルスク、またはNovoshakhtinskで生まれ、同時に彼は彼女を軽蔑するために、彼は彼女を軽蔑するために、「Rashka」と呼ぶ。ウクライナのナチ、ドゥダベット、バルトのファシスト、さえイジーヴェットでさえ、彼らは彼にさらに近づくでしょう、彼は彼らに同情します。

Liberalsの独特の特徴は、ほとんどのロシア人口のための憎しみです。同時に、彼らはこの大多数を代表して話す権利を割り当て、自分自身を「公開」と呼んでいます。しかし、自由主義者の普通の人々は、自分自身を考慮して、専用の最高のカーソームを考慮しています。ロシアの人々が言うこと、彼らが言うこと、彼が彼の運命に値するという事実についての彼らの声明のネットワークで何回読みなければならなかったか、彼は彼の運命に値する、彼は未発達し、唯一の正しいリベラルモデルを採用することができません。

おそらく、世界のどの国でも、彼女の故郷を憎むような多数の社会的力はありません。はい、クルド人の民族主義者がトルコ、アイルランド - イギリス - イギリス - フランスを愛していないかもしれませんが、自由主義者は他のコミュニティの代表者ではなく、独自の州ではありません。それは、生きる、仕事、私たちと一緒に学び、時に1つの家族のメンバーでさえも住んでいるのと同じ市民のようです。

西へのローフのある人生。誰が自由主義者ですか?

しかし、ロシアの憎しみは上がっているだけで、彼らは彼女の愛国者が嫌いです。 「彼らが投票していないもののために。

政治化されたリベラルのイデオロジカルコアに加えて、いわゆるリベラールがあります。原則として、これらは自由な意味の野党の政治的な動きに関連しない普通の人々です。しかし、彼の精神的には、彼らはこれらの最大の自由主義者であり、またロシアの情熱的に嫌いに努めています。

ロシア、ミーム、デモッティベーター、ロシアや他の国々を比較するのが大好きで、これらの比較は常に私たちの国を支持していません。私たちはそのような「リベラルな労働者」のために悪いことをすべて持っています。私たちのガールフレンドと結婚する。

ワードでの独占

ロシア語の「自由主義」で最も危険なものは、現在公衆の代わりに話す権利を自由主義にしたことです。何らかの理由で、「世論」の下では、私たちは現在リベラルの位置によってのみ理解されています。そして、民営化から移住への中絶からゲイパレードへの質問。

特定の意味では、ジャーナリズムを含む知的専門家の代表者の重要な部分が自由主義の影響を受けているため、これは驚くべきことではありません。リベラルの集中濃度 - モスクワ、セントピーターズバーグの中で、そして同様の立場を放送するロシアのメディアもまた主導されています。

単語の独占は、リベラルの巨大な財政的能力によって燃料を供給されます。彼らの背後にある外国人および国内の寡頭構造。愛国的なものではなく、さらに、左軍は自由主義者が持っているそのような巨大な財源を持っていません。空腹の、空腹時代の病気は、Natballs、Anarchists、共産主義者にそこに座っていたロシアの刑務所を残します。しかし、自由主義者は、巨大な助成金のおかげで、ファッショナブルな衣服のラインでさえも生きています。

自由主義者は今日、メディア内の情報を彼らに有益なものにします。インターネット技術の分布に関連する近年の唯一の年数は、質量媒体の愛国的なセグメントの外観であり、それは大量情報に自由主義的な独占を掃除します。

90年代には、「明日」、「ジッパー」、「レモン」、「ロシアの注文」は、「ニュース」、「モスクワKomsomolメンバー」などと競合することができませんでした。資金調達は不可能でした。特にロシアのテレビがリベラルの手に完全にあったので。今日、テレビの役割は著しく減少しました、若い人たちはそれほど少なく見えています、それは独占の言葉の希望が成長していることを意味します。

5列目は誰ですか、そして彼女の司令官は誰ですか?

世界的な財務スコアの利益を表現する、ロシアのリベースの5番目の列は寛大な資金調達だけではありません。それは電力構造に巨大なロビーを持っています、そしてこれはもう一つの主な危険です。今日、州の宣伝は、「リベラルズ」を「リベラル」と厚手やその他の地域の「英雄」、またはネットワークトロールとして、批判的なVladimir Putinに刻み目を伸ばしています。

西へのローフのある人生。誰が自由主義者ですか?

実際、四角線以上のものであれば、Vladimir Putin Liberalsの周りはそれほど少ないです。そしてこれらのリベラルは街よりはるかに危険ですが、その中でもたくさんの志願者や逃した人々です。電力構造では、西と西部の価値観に焦点を当てた多数の人々がYeltsinsky Timesで運営されています。

彼らはまた彼らの国、彼ら自身の人々を嫌います。ロシアの高級関係者を運営するいくつかの役人は外国人名です。何のために?どうして?ロシアとロシア全体であるか、そして永遠に彼らの子供たちを海外に住むのを望んでいるという願望のせいではありませんか?

ロシア当局によって開催された一つの社会政策は何ですか!それは自由主義ではありませんか?市場が最初の場所に置かれているとき、そして国の利益については、(卑猥なものとして)言わないことを好む。それで、特定の村の学校では何が妥協されていませんか?学校で利益を上げるべきではありませんが、私たちの人々の合計の特定の村でさえ、将来の市民に教えるべきです。不採算の病院、幼稚園、図書館はどのようにできますか?

多文化主義的なイデオロギーに従って、静かに電力の同じ自由なリブラルは、エイリアン文化で成長した人々の巨大な量で移住者を持ってきます。これらは、国民の香りとはまだ単一の政治システムで成長しているソビエトの人々ではありません。これらはロシア語学校に参加しなかった人たちが、ロシアとロシア語に向かって憎しみの中で彼らの国で育った人たちです。しかし、それらは安い労働力であり、私たちの自由主義よりも先住民族の段階的な置換のための塊です。

ちなみに、ロシアの国家自体の頭はまだ自由主義者との彼自身のサンプリングを証明する単一の例示的なジェスチャーを作成していません。 「Yeltsin Center」の積極的な懸念は、Yeltsinist「Intelligentia」との絶え間ないコミュニケーションとは何ですか?どんなに素晴らしいであっても、私たちは彼らの経済的利益を守っていて、それほど経済的な利益を守っていて、ガスパイプラインをどのように守っても、軍隊を再装備していて、最初の場所ではあなた自身の人々の人生であるべきです。

人々は、教育、年金改革などの近代化の形であらゆる種類の自由派の実験のための実験的ウサギであるべきではありません。

一般的な政治主義としての自由主義に関する記事

イデオロギー

。さまざまな国での用語の使用はより狭い解釈を持っています、

ロシアの自由主義

.

自由主義 (Fr. libéralisme。 ) - 別々の人の権利と自由が公共および経済的な秩序のための法的基盤であるという事実からのイデオロギー。リベラルパーティーは、民間自由の導入と保護を求めています。自由主義では、財団は自分自身とその財産を自由に処分する権利であると考えられています。

自由主義の基本原則

自由主義の理想は、全員のための行動の自由、政治的に重要な情報の自由交換、州と教会の権威を制限し、法律の規則、民間の財産を制限する社会です。 [1] そして民間起業家精神の自由。自由主義は、当局への神の法則および唯一の知識源としての宗教の役割など、前の州理論の基礎となった多くの規定を拒絶した。自由主義の基本原則には認識が含まれます。 [2] [3]

状態電力の関数は、これらの原則を確保するために必要な最小限に抑えられます。現代の自由主義はまた、少数の権利と個々の市民の保護を条件として、多元主義と民主的政府に基づいて社会を開放することを好む。

いくつかの現代の自由主義の流れは、成功する機会の平等、ユニバーサル教育、そして人口の収入の違いを減らすための自由市場の州調整にとって、より寛容である。そのような見解の支持者は、政治システムには、失業率、ホームレス、自由な健康のための避難所など、社会システムの要素を含むべきであると考えています。

自由主義の見解によると、州の力はそれを受けている人々の利益のために存在し、国の政治的指導力は大多数の主要の同意に基づいて実行されるべきです。今日、自由主義の信念と最も子音である政治システムは、自由民主主義です。

概要

語学と歴史的使用

「リベラル」という言葉はLATから来ています。 LIBER。 ("自由") [四] 。 「街の基礎からのローマの歴史」のシジュウカラは、PlebeianとPatricianのクラスの間の自由のための闘争について説明しています。彼の「推論」のMark Azeriは、州のプレゼンテーションについて書いています。また制服については、被験者の自由に敬意を表しています。」イタリアの復活の時代では、この闘争は自由都市 - 州と教皇の支持者の間で再開されました。 Nikcolao Makiavelliが彼の「最初の10年間のティチラリビアについての推論」の原則を概説しました。イギリスのJohn Lockeとフランスの悟りの思想家は人権の観点から自由のための闘争を策定しました。

ロシア語では、「自由主義」という言葉はフランス人からXVIII世紀の終わりに来ました(FR。 libéralisme。 )そして「自由成形」を意味する。否定的な色合いは、「過度の寛容、有害な徴候、秘密」(「ロシア語の新辞書」ed。efremova)の意味で保存されています。英語の言葉で 自由主義 それはもともと負の色合いを持っていましたが、それはそれを失いました。

フランス共和国の状態シール。頭の中から来る光線は古代ギリシャの神から撮影しました

ヘリオス。

.

アメリカの独立戦争は最初の国の出現につながっており、それは自由主義の州の考え、特に政府がリーダーの同意を得て州を導くという考えを開発しました。フランスのBourgeoisieはまた、フランスの革命の間に自由主義の原則に基づいて政府を創造しようとしました。スペインの絶対主義との関係で反対していた1812年のスペイン憲法の著者は、おそらく政治運動の支持者を示すために「リベラル」という言葉を最初に使用することでした。 XVIII世紀の終わり以来、自由主義はほとんどすべての先進国で主要なイデオロギーの1つになりました。

リベラルなアイデアを実装しようとした多くの最初の試みは部分的な成功しかありませんでしたが、時には反対の結果(独裁政権)をもたらしました。自由と平等のスローガンは冒険者を拾いました。鋭い紛争は、自由主義のさまざまな解釈の支持者の間で起こりました。戦争、回転、経済危機、政府のスキャンダルは理想的な大規模な失望を引き起こしました。これらの理由により、「自由主義」という言葉ではさまざまな期間が様々な意味を投資しました。時間の経過とともに、このイデオロギーの基礎をより体系的に理解してきましたが、これは世界で最も一般的な政治システムのうちの1つの基盤となってきました - 自由民主主義。

自由主義の形態

当初、自由主義は、全ての権利が個人や法人の手の中にあるべきであり、州はこれらの権利を保護するためだけに存在するべきである(古典的な自由主義)。現代の自由主義は、古典的な解釈の枠組みを大幅に拡大し、多くの流れを含み、その間に深い矛盾があり、時には矛盾があります。これらのフローは、特に、「ユニバーサル宣言」として、特にそのような重要な文書で反映されています。この記事では、この記事では、「政治的自由主義」との間で、自由主義や絶対主義や権威主義に対する動きを意味します。 「経済自由主義」 - 私的財産および国連の規制に対するもの。 「文化自由主義」 - 愛国心や宗教の考慮のためのそれに対する制限に対するものに対する制限について。機会の平等と経済的搾取に対する「社会的自由主義」。ほとんどの先進国の現代の自由主義は、これらすべての形態の混合物です。第三世界の国々では、「第三世代の自由主義」はしばしば、健康的な生息地と植民地主義に対する運動です。

政治的自由主義

政治的自由主義は、個々の個人が法律と社会の基礎であり、エリートの前で強化することなく、本物の力の力を促進するために公的機関が存在すると考えています。この政治哲学と政治科学に対するこの信念は、「方法論的個体主義」と呼ばれています。ベースは、それぞれが彼にとって良いことを最もよく知っているという考えです。英語 マグナカルタ (1215)は、一部の個々の権利が君主の特権よりも適用される政治文書の例を提示しています。この主なポイントは、その財務の同意と公的規範の保護のために会社の同意を得て発行され、すべての市民がこれらの法律の対象となります。特に自由主義がそれを確実にするのに十分な力を持っているという事実から、法律の規則で特別な重点がありました。現代の政治的自由主義には、性別、人種、または財産に関係なく、ユニバーサル選挙法の条件も含まれています。自由民主主義は最も好ましいシステムと考えられている。

経済リベラリズム

経済的または古典的な自由主義は、財産と契約の自由に対する個々の権利を表しています。この形式の自由主義のモットーは「無料の民間企業」です。州の補助金の廃止と取引に対する法的障壁の廃止を意味する、経済(Laissez-Faire)の州の非干渉の原則に基づく資本主義が好まれています。経済的な自由主義者は、市場は国の規制を必要としないと信じています。それらのいくつかは、政府の監督を独占やカルテルで認める準備ができています、他の人は州の行動の結果としてのみ市場の​​単車が生じると主張しています。経済的自由主義は、商品およびサービスの費用は、個人の自由な選択、すなわち市場部隊の選択によって決定されるべきであると主張している。州が伝統的に独占を保持している地域でも、セキュリティや法的手続きなどの地域でも市場部隊の存在を認めています。経済的自由主義は、競争の自然な結果として、競争の自然な結果として、競争の自然な結果として、競争の自然な結果として、経済的な不平等を考慮します。現在、この形式は自立主義で最も発音されています、ミナーズムとアナキズムと資本主義は他の品種です。 (新規生体主義、自由化。)

文化的自由主義

文化的自由主義は、性的、宗教的、学歴、プライバシーにおける国家介入に対する保護などの問題を含む、意識やライフスタイルに関連する個性の権利に焦点を当てています。 John Stewart Millがエッセイ「自由に」と述べたように、他の人々の活動において個々にまたは集合的に、何人かの人々の介入のための言い訳として働く唯一の目標は自衛的です。文明化された社会のメンバーの上の力を彼の意志に対して彼の意志に対して見せることは他の害を防ぐためにのみ許容されます。」文学や芸術のような地域の規制、ならびに研究活動、ギャンブル、売春、自主的な合意などの課題、ならびに性的関係、中絶、避妊薬、安楽介子、消費アルコールおよびその他の薬物の州の規制への文化的自由主義。オランダは今日が最も高いレベルの文化的自由主義を持つ国である可能性があります。しかし、それは国や政治の多文化主義を事前に置きません。

社会的リベラリズム

社会的自由主義は、功利主義の影響を受けて多くの先進国でXIX世紀の終わりに生まれました。いくつかの自由主義者は、一部または完全に、マルクシーと社会主義的な運営理論と認識され、州が社会的正義を回復するためにその力を使うべきであると結論付けました。 John DeweyやMortimer Adlerのようなそのような思想家はそれを説明しました everything物 彼らの能力を実行するための社会の基礎である個人は、教育、経済的可能性、彼らの管理の外の恐ろしい大規模なイベントに対する保護など、基本的なニーズにアクセスするべきです。社会によって提供されるそのような肯定的な権利は、古典的な否定的な権利と定性的に異なり、他の非干渉を必要とする。社会的自由主義の支持者は、積極的な権利を保証することなく、否定的な権利の公正な実施は不可能であると主張しています。 。社会的自由主義は、経済競争に対するいくつかの制限の導入を支援します。彼はまた、社会のリバウンドを予防するためのすべての才能のある人々の開発のための条件を創造するために、政府からの社会的保護を期待しています(税金)。

リベラルな国際ロゴ、世界のリベラルパーティー連盟

経済的および社会的リベラリズムの間に根本的な矛盾があります。経済的な自由主義者は、前向きな権利が必然的に負に違反しているため、許容できないと考えています。彼らは、州が限られた、主に合法性、安全保障、防衛を確実にするという問題の機能を見ます。それらの観点から、これらの関数は強力な集中状態電力を必要とする。それどころか、州の主な課題は社会的に保護し、社会的安定性を保証し、需要、健康、学校教育、退職、育児、障害、高齢者、救援犠牲者、少数派の保護の提供、犯罪の予防、科学芸術の支援。このアプローチは政府に大規模な制限を導入することを不可能にします。究極の目標の統一性にもかかわらず - 個人的な自由 - 経済的および社会的自由主義はそれを達成するための手段に根本的に発散します。正しい動きと保守的な動きは、文化的な自由主義に対して話して、経済自由主義を支持していることが多い。原則として、社会的な自由主義に焦点を当てています。

いくつかの研究者は、「否定的な」権利を確実にするためにも、「肯定的」および「否定的」権利の反対が実際には想像上であることを示している(例えば、否定的な "権利の資産の内容の内容)。

第三世代のリベラリズム

第三世代の自由主義は、第3世代諸国の植民地主義の戦後闘争の結果であった。今日まで、それは合法的な規範よりも特定の願望に関連しています。彼の目標は、先進国グループの電力、材料資源、技術の集中と闘うことです。この流れの活動家は焦点を合わせる 集団 世界への社会の権利、自己決定のために、経済発展と普遍的な財産へのアクセス(天然資源、科学的知識、文化的記念碑)。これらの権利は「第三世代」を参照しています [五] そして、ユニバーサル人権宣言第28条に反映されています。集団国際人権の擁護者はまた、国際的な生態学と人道支援の問題に細心の注意を払います。

上記の自由主義の上記の形成では、政府と個人の残高は政府の責任の間にあるべきであり、民間部門によって正しく実行できないタスクによって限定されるべきであると想定されています。すべての形態の自由主義は人間の尊厳と個人的な自治の立法的保護を目的としており、すべての活動に対する制限の廃止が社会の改善に貢献すると主張しています。

リベラル思考の開発

ソース

キリスト教の自由主義も参照してください

個人的な自由に対する欲求は、すべての世紀のすべての国々の代表者によって特徴付けられました。明るい例は、古代ギリシャからヨーロッパまでの都市ポリズ都市です。

自由主義はヒューマニズムの根に載っています。これは、ルネサンスの課題の間にカトリック教会の力に挑戦しました(これは革命の結果でした:オランダBourgeois革命)、英語の栄光革命(1688年)は、その間に彼らの権利を承認しました。王様などを選んでください。最後にそれが至るまでの景色が人々に属するべきであるという見解の先駆けになりました。フルリベラルな動きは、フランス、イギリス、そして植民地時代のアメリカの啓発のエポックで起こりました。彼らの対戦相手は絶対的な君主制、商学主義、正統派の宗教と事務主義でした。これらの自由主義的な動きも、憲法主義と自己政府に基づいて、自由に選ばれた代表者を通じて、個人の権利の概念を策定することも最初に策定しました。

ジョンロック

自由な個性性が安定した社会の基礎、推薦されたJohn Lockeの根拠になることができるという考え。彼の「ボード上の2人の論文」 [6] (1690)2つの基本的なリベラルな原則を定式化した:財産の自由度と不思案の自由度を含む、財産と知的自由の使用の権利としての経済的自由。彼の理論の基礎は自然の権利の導入です:人生、個人的な自由、そして私的な財産は、現代の人権の先駆者でした。社会への参入市民は、彼らが自然な権利を守るために政府を支持するために彼らの権威を拒否する公共契約を結論づけています。彼女の目では、ロックは特に英語のブルジョアジーの利益を守った、彼はカトリック教徒たちに良心の自由を分配しなかったが、農民およびしもべに関する人権。 Lockeも民主主義を承認しなかった。それにもかかわらず、彼の教示の多くの規定はアメリカとフランスの回転のイデオロギーの基礎を形成しています。

大陸ヨーロッパでは、法律の前に市民の普遍的な平等についての教義は、君主のことでさえ、Charles Louis Montcapeを開発するべきです。国営のモンクエイトを制限するための主なツールは当局と連邦主義の分離と考えられています。彼の信者、エコノミストJean-Baptisteは、「市場の調和」の情熱的な人気ユーザーと経済における国家の干渉の原則でした。悟りのエポックの思想家から、2つの数字は、自然の自由の教義を開発した憲法上の君主学、そしてJean Jacques Rousseauを演奏した自由な考え方に最大の影響を与えました。異なる形状の哲学者は両方とも、個性の自然な自由自由度が制限される可能性があるという考えを擁護したが、その本質を破壊することは不可能である。 Voltaireは、宗教的耐性の重要性と人間の尊厳の拷問と屈辱の不可解性を強調しました。

Jean Jacques Rouseau

「公開契約書」(1762年)では、Rousseauはこの概念についての新しい理解を与えました。彼は、多くの人々が社会の一部であることが判明していないことに気づいた、財産は、実際の所有者の所有権を祀ることはできません。そのような協定が正当であるためには、その独立と引き換えに、社会のみが彼に提供できる商品を受け取るべきです。 Rouseauのこれらの利点の1つは、人々が自分の能力を最もよく理解することを可能にする教育を考え、同時に法律遵守の市民の人々になります。他の祝福は集団的な共和党の自由です。この人格は、国民と国家の利益を持つ自分自身を識別することによって習得します。この識別のおかげで、それが興味のあるように、教育を受けた人は彼の自由を制限します。全体としての全体としての意志は、人々の自己決定の条件下でのみ実装できます。したがって、公的契約は国民の同意、国民的意志、国内団結につながります。これらのアイデアは、フランスの革命の間に国家議会宣言の重要な要素と、そのようなリベラルなアメリカの思想家のベンジャミン・フランクリンとトーマス・ジェファーソンの景色を望んでいます。

フランスの啓発者、David Yum、Immanuel Kant、Adam Smithは自由主義に重要な貢献を紹介しました。 David Yumは、人間の行動の基本的な(自然な)法則が、制限されないことや想定できない道徳的な規範を指示すると主張した。これらの見解の影響下で、Kantは人権の倫理的な実証を与えました 宗教への言及なしで (彼の前に起こったので)彼の教えによると、これらの権利は先験的な心の法則に基づいています。

アダムスミス

Adam Smithは、州から指令なしで道徳的生活と経済活動が可能であるという理論を開発し、市民が自由に自分のイニシアチブを見せることが最も強いものです。彼は、封建規制と商業的規制を終わらせ、特許で、州の保護のためにモノポリの保護のために生じるように促しました。 「道徳的感情の理論」(1759年)で、彼は動機の理論を発展させ、それは規制されていない公の秩序との同意の個人的な重要な関心をもたらす。 「豊富な豊富な豊富」(1776年)では、特定の状況下では自然自治の自己規制が可能で、多くの人が多くの市場よりも生産性が向上することができると主張した。制限事項政府は、彼が詐欺の詐欺または違法な力の防止の予防および詐欺の予防および詐欺の防止で利益を持ち上げることは不可能であるという課題の解決策を課す。彼の課税論は、税が経済に害を及ぼすべきであり、金利は恒久的なものであるべきであるということでした。

革命的な自由主義

普通の人々が君主、貴族や教会から口を決めることなく彼らの政権に対処するという考えは、主にアメリカとフランスの革命に対する理論のままでした。後のすべての革命家、リベラル、ある程度、ある程度のものに続いてこれら2つの例が続きます。同時に、1689年のイングランド議会による採用によっても、法案の「栄光の革命」の結果として採用された重要な歴史的役割は、人間によって合法的に承認された最初の文書の1つになったことに注意してください。権利。

トーマス・ジェファーソン

コロニアルアメリカのトーマスの痛みで、Thomas JeffersonとJohn Adamsはその名前で逆転するように彼らの互換性を確信しました 人生、個人的な自由、そして幸福に対する欲求 - ロックのほとんど引用符で、1つの重要な修正を伴う:Jeffersonは「幸福の欲求」のロックで「財産」という言葉を交換しました。このように、革命の主な目的は、個人的な自由と基板に基づく共和国であり、管理されたものの同意を得た。 James Madisonは、効果的な自治および経済少数民族の保護を確実にするために、カウンターウェイトや費用のシステムが必要であると考えていました。彼女は米国憲法(1787)に反映されました:連邦当局と地域当局のバランス。当局の執行、立法および司法の枝への分別。二匹のペット議会。土木統制は軍に渡って導入され、奉仕の後に役員を民生生物に返却するための対策が講じられました。したがって、一人の人の手の中の電力の集中はほとんど不可能となっています。

グレートフランスの革命は、君主、貴族、カトリック教会の力を奪いました。ターニングポイントは、フランス人全体の人々に代わって話す権利があるという宣言の国会の代表者による採用でした。自由主義の分野では、フランスの革命家はアメリカ人よりもさらに普遍的な適格な法律(男性用)、国民の市民権を紹介し、アメリカの「代金引受権の権利」と同様に、国民の市民権の採用(1789年)を採用しました。 。

マキシミリアのロブスピール

国のリーダーシップの最初の数年間は、リベラルなアイデアを支配しましたが、政府は不安定であり、革命の多数の敵から効果的に身体を守ることができませんでした。 Robespierreに興味を持っているJacobiniansは、ほとんどすべての完全な力に集中し、適切な法的手続きの行動を中断し、犠牲者がRobespierreを含む多くの自由主義者である大規模な恐怖を発売しました。 Napoleon I Bonaparteは、革命の多くのアイデアを反映した深い立法改革を開催しましたが、その後共和国をキャンセルし、皇帝を宣言しました。ナポレオン軍のキャンペーンの副作用は、ヨーロッパ全体で、そしてスペインの占領後 - そしてラテンアメリカ全体での自由主義の普及でした。

独立天使(メキシコシティ)

革命は世界中の自由主義の位置によって有意に強化され、それは提案から妥協のない要求に移されました。主に、彼らは既存の絶対君主制の現場に議会共和国を創造しようとしていました。この政治的自由主義の原動力は、しばしば経済的な動機でした:封建特権、ギルド、王室の独占、財産への制限、そして契約の自由への願望でした。

1774年から1848年の間いくつかの革命的な波が経過し、それぞれの後続の波は市民や自治の権利に重点を置いて増加しました。個人的な権利の単純な認識の代わりに、すべての国家権力は自然則の派生物を提供しました。人間の性質、または公的契約の結果として(「同意先」)家族の財産や封建の伝統の変化について、パーソナルの献身、自主的な同意についての考え、商業契約、個人的な財産によって決定されます。人々の主権の考えや人々は独立して必要な法律を遂行し、執行に参加することができるという考えは、国民的自己意識の基礎となっていて、教育教育の範囲を超えていました。独立への同様の願望 external 占有地域やコロニーの支配は、国家解放闘争の基礎でした。場合によっては(ドイツ、イタリア)、これは、他の人(ラテンアメリカ)で、小規模の協会(ラテンアメリカ) - 植民地システムの崩壊と地方分権化に伴いました。教育システムは最も重要な公共機関の1つになりました。時間が経つにつれて、民主主義がリベラルな値のリストに追加されました。

リベラリズム内の議論

自由主義と民主主義

当初、自由主義と民主主義の考えは大幅に異なるだけでなく、互いに反対していました。自由主義者のために、会社の基礎は財産を所有し、それを守り、それを守り、それがその生存とその公民権の保全の間の選択を急性にすることができない人でした。所有者だけが市民社会を形成し、公的契約に参加し、それが規則であることを確実にするために政府協定を与えることが暗示された。それどころか、民主主義とは、ほとんどに基づいて電力を形成するプロセスを意味します 合計 貧しい人々を含む人々。自由主義者の観点から、貧困者の独裁政権は私的財産に対する脅威を表し、性格の自由を保証した。民主党員の観点から、貧弱な選挙法の剥奪、ならびに法成工程における利益を提出する可能性は、奴隷化の形であった。

多くの明るいリベラルズ(J.Cokke、J. Madisonなど)は民主主義の対戦相手であり、特に議決法がリンクされた米国の州の州の憲法の最初のテキストに反映されていました。財産の価値に、そして米国の憲法の権利について述べた。 Abraham Lincolnのような多くの人気のリーダーは、民主主義に関連するリベラル諸島からの懸念、特に偉大なフランス革命の後に激化しました。特に、フランスのリベラルは一般的にナポレオンのBonaparteを支持し、誰が電力の説明責任の対戦相手(そしてさらに多くの民主主義)であったが、多くの重要なリベララルアイデアの実施および促進に貢献した。

Aleksis de Tokville.

Alexis de Tokvilleの「アメリカの民主主義」(1835年)の作品はターニングポイントで、彼は社会が民主主義と共存する社会の可能性を示しました。 Tokvilleによると、「リベラル民主主義」と呼ばれるそのようなモデルの成功への鍵は機会の平等であり、最も深刻な脅威は経済の州の遅い介入であり、民間自由を成長させることです。

1848年の革命と州のクーデター、ナポレオンIII(1851年)の後、リベラルはリベラリズムを完全に達成するための民主主義の必要性をますます認識しました。同時に、民主主義の支持者の一部は、社会民主主義の出現につながった、民間財産と自由市場に築かれた公正社会の可能性を否定し続けました。

F. Bastiaおよび他の民主主義の他のリベラル対戦相手のアイデアは、自由主義の政治的哲学に生まれ変わりました。自由奔放な哲学は、自由、権利および財産の考え方に基づいて古典的な自由主義への相続人です。サポーター [WHO? ]自由主義は現代の民主的な自由主義を積極的に批判し、民主主義と財産権を組み合わせることが不可能となり、不動産がない場合の権利と自由の適切な保証の不可能性を示しています。

社会的自由主義に対する経済的自由主義

産業革命は先進国の幸福を大幅に増加させましたが、社会問題を悪化させました。医学の進歩は、人口の平均寿命の増加をもたらし、その結果、その結果は過剰な労力と給与の下落となっています。 XIX世紀の後、多くの国での労働者が投票法則を受け取りました、彼らは彼ら自身の利益でそれらを使い始めました。人口の識字率の急激な増加は社会の活動の急増につながった。社会的リベラルールは、子供の搾取、安全な労働条件、最低賃金に対する立法措置を要求しました。

古典的なリベラルは、経済発展を抑制する人生、自由、そして財産に関する不正な税金としての法律を考えてみましょう。彼らは、社会問題協会はそれ自体で解決できると信じています。その一方で、社会的リベラルは非常に大きな政府を好むので、機会の平等を確実にし、経済危機や自然災害の結果から市民を保護することができました。

ジョン・スチュワートミル

Wilhelm von humboldtは、完璧を達成するために個々の自己開発の重要性によって自由の価値を正当化しました。 John Stewart Millは、この自由倫理のアイデアを開発しました「自由」(1859)。彼は功利主義に遵守し、実用的な欲求に焦点を当てています。 一般的な祝福 そして生活の質を向上させる。ミルは古典的な自由主義の枠組みの中に残っていましたが、彼の哲学における個人の権利は背景に後退しました。

XIX世紀の終わりまでに、ほとんどの自由主義者は、自由が、過度の操作に対する教育と保護を含むその能力の実施のための条件を創造する必要があると結論付けました。これらの調査結果は、リベラリズムのLeonard Teloni Hobhausで、取引(「公正な同意」)に比例した集合権を策定し、経済における合理的な状態介入の妥当性を認識しました。並行して、特にGustav de Molinari、Herbert Spencer、Oberon Herbertの一部は、アナキズムの近くのより根本的な景色を望んできました。

戦争と平和

Xix世紀の終わりから始まるもう1つの議論の主題は、戦争に対する態度でした。古典的な自由主義は、中立と自由貿易のために話す軍の介入と帝国主義の激しい対戦相手でした。 Hugo Grotaを「戦争と世界の右側に」(1625年)、その中で彼は理論を概説しました 公正戦争 自衛資金として、リベラルの卓上帳がありました。米国では、Thomas Jeffersonが言ったように、第一次世界大戦の終わりまで、狭窄主義は公式の外交政策でした。誰かと軍の提携。」しかし、代わりに、Woodrow Wilson大統領は、集団保障のコンセプトを紹介します。国会議員の連絡先と、国会議事堂の紛争の紛争の助けを借りて攻撃者に直面しています。最初のアイデアは議会での支援を見つけませんでした、それはアメリカが国のリーグに入ることを許しませんでしたが、国連の形で復活しました。今日、ほとんどの自由主義者は、自己防衛を除いて、ある州から別の州までの一方的な発表の対戦相手ですが、例えば、大量虐殺を防ぐために、国内またはNATOの下で多国間の戦争をサポートしています。

大きなうつ病

フランクリンルーズベルト

1930年代の大恐慌は、古典的な自由主義におけるアメリカの国民の信仰を剃った [7] そして多くの人が、規制されていない市場は繁栄を提供し、貧困を防ぐことができないと結論しました。 John Dewey、John Meinard Keynes and President Franklin Rooseveltは、より複雑な州のオフィスの作成を主張しました。

John Meinard Keynes、Ludwig Joseph Brentano、Ludwig Joseph Brentano、Leonard Treleloni Hobhaus、Thomas Hill Green、Bertil Olin、John Deweyは、自由を保護するために資本主義経済を規制する必要があることを説明しました。したがって、彼らは社会的自由主義の理論への主要な貢献をしました。これは、特に1947年に登場した「リベラルインターナショナル」、これらによる大きなうつ病が過度の状態規制市場の結果でした。オーストリアとシカゴの学校の経済学者(フリードリヒアウトンの背景Hayek、Ludwig von Misa、Murry Rothbard、Milton Friedmanなど)が、大きな憂鬱の前に、投資構造をゆがめた金利の大規模な金融推定と人工的な評価がありました。経済の中で。作品「資本主義と自由」(1962年)で、フリードマンは、ドルコースの金へのドルコースの固定拘束力、銀行システムの規制、税金の増加、および公的債務の支払のための金銭の問題を主な理由で主な理由を呼び出します。

2008年に経済的危機のために、新生物主義と社会的自由主義の支持者間の議論は再び悪化した。社会的に指向的な政策に戻るために、社会的に指示された政策に戻ること、保護主義、およびKeynesian対策の実施 [8] .

自由主義対総合主義

全体主義者も参照してください

XXセンチュリーはイデオロギーの出現によってマークされ、自由主義に直接対抗しました。ソ連では、Bolsheviksは資本主義の遺跡を排除し始めましたが、イタリアではファシズムが現れ、この動きのリーダーによると、ベニートマスソリニは「3番目の方法」で、自由主義と共産主義の両方を否定しました。 USSRでは、社会的および経済的正義を達成するために、生産手段のための私立財産が禁止されていました。イタリア、特にドイツでの政府は、権利の人民平等を否定しました。ドイツでは、これは人種的優位性の宣伝で表現されました。他の人々や人種の上に、ドイツ人と他のドイツの人々が理解されていたアリアンレース。イタリアのMussoliniでは、イタリアの人々のアイデアを「State-Corporation」としてのアイデアに行われました。共産主義とファシズムは両方とも社会のあらゆる側面の経済管理と中心的な規制を求めてきました。どちらのモードも個人の公的利益の優先順位を承認し、個人の自由を抑制しました。リベラリズムの観点から、これらの共通主義、ファシズム、ナチズムは単一のカテゴリに集中しています - 全体主義 。順番に、自由主義は総合主義の対戦相手として自分自身を決定し始め、後者を自由主義者の民主主義にとって最も深刻な脅威として考える。

全体主義と集会主義

様々な全対のシステム間の上記の並行は自由主義の対戦相手の急激な異議を与え、それはファシスト、ナチジおよび共産主義のイデオロギー間の有意な違いを示している。しかし、F. Von Hayek、A。Randおよび他のリベラルな思想家は、3つのシステムすべての基本的な類似性を主張しています。つまり、それらはすべていくつかの状態サポートに基づいています 集合的な興味 別の市民の興味、目標と自由の損害を与える。それは興味深いかもしれません 国民 - ナチズム、 州企業 - ファシズムや興味のある 労働者の大衆 " - 共産主義。言い換えれば、現代の自由主義、ファシズムとナチズムの観点から、共産主義は極端な形態の集団主義だけです。

全体主義の歴史的原因

多くの自由主義者は、減少中の全体主義の成長を説明し、人々は独裁政権の決定を探しています。したがって、州の借金は市民の経済的幸福、経済の平衡化の保護であるべきです。 Isaiah Berlinは言ったように、「オオカミのための自由は羊のための死を意味します。」新口臓は反対の観点から接着します。彼の仕事では「奴隷制度」(1944年)F. Von Hayekは、経済の過度の州規制が政治的および市民的自由の喪失につながる可能性があると主張した。 30年代と40年代に、著名なイギリスの経済学者J. Keynesのアドバイスに続いて、米国とイギリスの政府が州規制でコースを受講し、Hayekはこのコースの危険性について警告し、経済的な自由を議論しました。リベラル民主主義の保全のための前提条件です。オーストリア経済学校のHayekやその他の代表者の教えに基づいて、自由の将来の州の介入を見ている自由主義のコースがありました。

オープン社会の概念

全体主義の最も影響力のある批評家の1つはカールポッパーでした。彼の仕事の「オープン社会と彼の敵」(1945年)では、政治的エリートを血圧のせずに力から除去することができる自由民主主義と「オープン社会」を擁護しました。ポッパーは、人間の知識を蓄積する過程が予測不可能であるため、理想的な政府管理の理論は関係ありません。したがって、政治システムは政治的に政策を円滑に変えることができるように十分に柔軟でなければなりません。特に、社会は多くの視点(多元主義)と継代培養(多文化主義)に開放されるべきです。

福祉教育

戦後の自由主義との融合は、社会的自由主義の普及につながっており、全体主義に対する最良の保護は幅広い公民権を持つ費用対効果が高く教育を受けた人口であると主張しています。 JK Galbreit、J.ROWLS、R.Domarendorfなどのこの電流の代表は、個人的な自由のレベルを成長させるためにそれらを啓発するために必要なのが必要であり、そして自己実現への道は新しいの発展を通して嘘をつくと考えていましたテクノロジーズ

個人的な自由と社会

戦後に、自由主義の分野における理論的発展の重要な出来事の重要な部分は、「リベラル社会」を達成するための公共の選択や市場メカニズムの問題に専念しました。この議論の中心的な場所の1つは、誤った定理です。社会的な好みを合理化するためのそのような処置は、嗜好の任意の組み合わせについて決定され、不正な問題に関する個々の好みに依存しない、社会全体に1人の嗜好に依存し、パレートの原則を満たすことが決して依存していると述べています(すなわち、個人ごとに最適に、それは最も好ましくは社会全体であるべきです)。この定理の結果 リベラルパラドックス 政府を選択するための普遍的かつ公正な民主的な手順を開発することは不可能であるため、無制限の個人的な選択の自由と互換性があります。そのような結論は、その純粋な形で、市場経済も福祉経済も最適な社会を達成するのに十分ではないことを意味します。特に明確ではないので 最適社会 「そして、大災害(USSR、第三帝立)を建設しようとするすべての試みはこの社会を終えました。このパラドックスのもう一つの面は、より重要なのかという問題です。すべての参加者の権利の上の正確な手順または平等。

個人的な自由と政府の規制

古典的な自由の理論の重要な概念 - 財産。この理論によると、自由市場経済は経済的自由の保証だけでなく、それぞれの個人的自由のための前提条件もあります。 [9] .

自由の支持者は、全く計画されていないが、所有者の自由な競争に代わるそのような状態規制だけを否定した。 20世紀の歴史の中で、民間財産の不可能性の原則の拒否を拒否し、社会保障および安定性の根本規制による自由競争を交換した場合の明るい例がありました。 (スターリンのソ連、中国、夕暮れ、キューバ、ナチドドイツなど)。私有財産の権利を失ったこと、市民はすぐに失われ、その他の大きな権利:居住地を選ぶ権利(登録)、仕事場(集団農場)、および任命された州(通常は低い)給与のための強制労働。これは、全体的なイデオロギーの導入と抑圧法執行機関の強化を伴った。結論の間に人口のかなりの割合が働くことを余儀なくされました。 [9] [十]

現代のリベラリズム

短い口コミ

今日まで、自由主義は世界の主要なイデオロギーの1つです。個人的な自由、自尊心、スピーチの自由度、普遍的な人権、宗教的寛容、個人的な人生の不可解、非難可能性、民間財産、政府の透明性、政府の透明性、都道府県の力、最高の力の制限、国の自己決定、啓発的で妥当な状態政策は、より広い分布を得ました。リベラル民主的な政治システムには、フィンランド、スペイン、エストニア、スロベニア、キプロス、カナダ、ウルグアイ、台湾などの国のそのような異なる文化的およびレベルの経済的幸福が含まれます。 [十一] 。これらすべての国々で、理想と現実の間のギャップにもかかわらず、自由主義的な価値観は社会の新しい目標の形成において重要な役割を果たしています。

自由主義内の現代の政治的方向のリストは決して網羅的なものではありません。パーティー文書で最もよく言及されている最も重要な原則(例えば、1947年の「リベ​​ラルマニフェスト」)は上記にリストされていました。

西ヨーロッパと北アメリカでは、ほとんどの政治的フローは政治的自由主義の理想との連帯を表現していましたが、より狭い分類が必要でした。右の自由主義者は古典的な自由主義に焦点を当てていますが、同時に社会的自由主義の多くの規定を目的としています。彼らはこれらの国々で伝統的な政治的自由度によって分離されている保守派に隣接していますが、道徳の規範に反して文化的自由主義の個々の徴候を非難します。歴史的に保守主義は自由主義のイデオロギー的な拮抗薬であることに注意すべきですが、第二次世界大戦の終わりに、そして権威主義の信用を信用し、控えめな傾向(リベラル保守主義、クリスチャン民主主義)で演奏されました。 20世紀の後半には、保守派は私的財産と民営化支持者の最も活発な擁護者でした。

実際には、米国の「リベラル」は社会主義者と呼ばれ、西ヨーロッパではこの用語がリバタリアンを指し、左のリベラルは社会的リベースと呼ばれています。

自由主義者は、侵入からの他人の自由の保護と他の人の財産を除いて、州が州が民間生活や起業家活動を妨害するべきではないと信じています。彼らは経済的および文化的な自由主義を維持し、社会的自由主義に反対します。リベタリア人の一部は、法の支配の実現のために、州が十分な強みを持つべきであると信じています、他の人は公共および民間組織によって合法性を提供するべきだと主張している。外交政策では、自立人は通常、任意の軍事攻撃の対戦相手です。

経済的自由主義の一環として、新生物学者のイデオロギー経過が対処されました。この電流は、政治的自由主義の文脈の外で、純粋に経済的理論として考えられることがよくあります。 Neoliberalalsは、国の経済と自由市場への非干渉の州を努力しています。この状態には、他の国々が自由貿易に障害物を修理する場合には、外部市場にアクセスするための適度な金融規制とツールの機能が与えられます。新築経済政策の定義徴候の1つは、英国のオフィスマーガレット・トータルで開催された改革でした。

現代の社会的リベラルズは、原則として、中心者や社会民主党に属しています。後者は、特にスカンジナビアでは、社会保護(失業、年金、インフレ)の問題を悪化させたスカンジナビアでは、大きな影響を受けました。これらの問題を解決するために、社会民主党員は絶えず税金と経済部門の公共部門を増やしました。同時に、法律とレボリラル軍の間の権力の長年の持続的闘争は、人々の大民的権利と起業家の所有権を確実に保護する効果的な法律と透明性政府につながりました。社会民主党員のために社会主義に向かって遠く離れすぎると、電力の喪失およびその後の自由化への社会主義に向かっています。したがって、今日の価格はスカンジナビア諸国では規制されていません(国内所有の企業でも、モノポリを除く)、銀行はプライベートであり、国際を含む貿易の障害はありません。自由政策と社会政策のこのような組み合わせは、高レベルの社会保護を伴う自由民主的政治システムの実施をもたらした。同様のプロセスが、社会民主党員が電力にやってくることさえあり、十分な自由政策を保持している他のヨーロッパ諸国でも発生します。

彼らの政策の主な目的、リベラルパーティーは、司法の独立性、リベラル民主主義と法的州の強化を考慮しています。政府の仕事の透明性を制御する。公民権と自由競争の保護同時に、パーティーの名前の「リベラル」という単語の存在は、そのサポーターが正しいリベラル、社会的リリベラルまたはリバタリアンかを判断することを許可しません。

公共の自由派の動きもまた素晴らしいものによって区別されています。いくつかの動きは、民間のセキュリティ構造の機能を拡大し、警察機能の一部を送信するための性自由、武器または薬物の無料販売を支援しています。経済的リベラルは、科学の譲渡のために、教育、医療、および年金提供の国家制度の民営化のために、単一の所得税率または所得税の交換を推進しています。多くの国では、リベラルールは死刑、軍縮、原子力技術の拒絶、環境保護の廃止によって克服されます。

最近、多文化主義についての議論が悪化した。すべての当事者は、少数民族が社会の基本的な価値を共有すべきであるが、大多数の関数は民族コミュニティにおける権利の保護に限定されるべきであると考えているが、その他の小さな企業の迅速な統合の支持者であるべきであることに同意した。国民の完全性を維持すること。

1947年以来、会社「Mon Pellerin」、経済学者、哲学者、ジャーナリスト、起業家、原則や古典的な自由主義の考え方を支えています。

自由主義の現代批判

集団主義の提案は、代わりに集団的または社会を重視している代わりに、個人的な自由または権利の重要性を絶対に絶対にしていません。州は時々彼の意志の表現家の最高形式と見なされることがあります。

政治的システムとしての堅調な状態規制の左の支持者は、社会主義を好む、所得の分配に対する州の監督のみが普遍的な材料の幸福を提供することができると信じています。特に、マルクス主義の観点からは、自由主義の主な不利点は材料財の分布が不均一です。マルクス主義者たちは、リベラル社会では、本物の力が金融の流れを統制する非常に小さなグループの人々の手に集中していると主張しています。経済的不平等の条件では、マルクス主義者によると、機会の法律および平等の平等は、ユートピアであり、そして真の目標は経済的搾取を合法化することです。自由主義の観点から [9] 、ハード状態の規制は、職業の額と居住地を選ぶことに制限を要求し、最終的には個人的な自由と全体主義の破壊につながります(上記参照)。

さらに、MARXISMはまた、国際が別の対象として考慮されているという事実のために、公的契約のリベラル理論を批判的に指す。マルクス主義は、生産手段に対する態度に基づいて、社会と州の対決への対立を減らします。

正しい民族は、経済的球の外で、市民の自由が無関心、自我と不道徳につながると考えています。信頼的な進歩が人道的な進歩をもたらしていない最も人類は、自由主義者が人間的な将来をもたらさないと主張しています。ファシズムは、人が最高の価値であり、代わりに人々が個々の自己表現に対する願望を奪われ、国の任務の興味を十分に従属させるそのような社会の構築を求めています。ファシストの観点から、政治的多元主義、平等宣言、そして州の状態の制限は危険です。彼らはマルクシズムへの同情の普及のための機会を開拓しています。

個人の権利を認識する伝統的主義(Amitay Etija、Mary Ann Glendonなど)は、個々の権利を認識している自由主義の柔らかい批判に従事していますが、彼らは社会に向けて職務と緊密にリンクし、彼らが彼らが実装されているかどうかを制限することを可能にします。状態アカウント。

現代の権威主義的なモード [12] 、人々の人気リーダーに頼って、人口の間で自由主義を信用するために宣伝を行うことがよくあります [13] [14] 。自由主義体制は、有権者が政治的エリートの間で選択をするという事実のために非興奮しておらず、人々からの代表者を選択しないで(すなわち、自分のために)自由に告発されている。 [15] 。政治的エリートは唯一の舞台裏グループの手の中の人形であり、それは同時に経済のコントロールを保持しています。権利と自由の虐待(根本的な組織の実証、攻撃的な材料の出版、土壌司法主張の宣言など)は、全身的および計画された敵対的プロモーションとして提示されています。自由政権は偽善者であると非難した:彼らは彼らが彼らの国の人生における国家の介入の制限を主張していますが、彼らは他の国の内部問題を妨害します(原則として、人権侵害の批判を参照) 。自由主義の考えはユートピアによって整理されています。これは、西の西部の国々の国(米国)の国々が世界で課すことを試みているゲームの根本的な、妥協の規則を実装することは根本的に不可能です。イラクまたはセルビアで)。

民族派とは反対側では、政治的スペクトルの側面で、アナキズムは任意の目的のための状態の正当性を否定します [16] 。 (自由主義の過大な大多数は、権利の保護を確実にするために州が必要であることを認識しています)。

経済的自由主義の対戦相手は、彼らが以前ではなかった地域における市場メカニズムの確立に勝ちます(自由化を参照)。彼らは、敗者の存在と競争の結果としての不平等の出現が社会全体に大きな害を及ぼします。特に、国内の地域間の不平等が発生します。左側はまた、歴史的な自由主義に基づく歴史的に政治的な体制が不安定であることが判明したことを示しています。彼らの観点から、計画経済は、貧困、失業、ならびに健康と教育の民族的およびクラスの違いから保護することができます。

イデオロギーとしての民主的社会主義は、レベルで最小限の平等を達成しようとしています 最終結果 、機会の平等だけではありません。社会主義者は、大規模部門のアイデア、すべての独占の国有化(住宅と共同球を含む)(住宅や共同球を含む、本質的な天然資源の抽出)と社会正義です。彼らは、メディアと政党を含むすべての民主機関の公的資金調達の支持者です。彼らの観点から、自由主義的な経済的および社会的政策は経済危機のための前提条件を生み出します。 [17] .

これらの外科医師たちは社会的自由主義の接着性とは異なり、それは、例えば経済または補助金を調整することによって、状態からかなり少ない介入を好む。リベラルは、メリトクラシーの名前で、結果の等化にもオブジェクトをオブジェクトします。歴史的に、社会的なリベラルと互いに密接に隣接し、さらに部分的に重なっているプラ​​ットフォーム。 1990年代の社会主義の人気が低下したため、現代の「社会民主主義」は民主的社会主義から社会的自由主義へのより多くの動きを始めました。

文化的自由主義の右翼対戦相手は、その国家の道徳的健康、伝統的な価値観と政治的安定性にとって危険を招く。彼らは、州と教会が人々のプライバシーを規制するように認められないと考えています、彼らは彼らを不道徳な行動から育て、彼らの中で育った神社と祖国の愛を込めた。

自由主義の批評家の1つはロシア正教会です。特に、2009年7月29日にキエフ・ペッカーク・ラブラの彼のスピーチの父親のキリル[6]彼は自由主義と善と悪の概念のぼやけとの間の面積を伝えました。後者は、人々が反キリストを信じることになるという事実に当てはまり、その後黙示録が来るでしょう。

国際政治の事項では、人権問題は他の国の主権問題における非干渉の原則との矛盾に及ぼす。この点に関して、世界の連邦主義者たちは、大虐殺と大規模な人権侵害に対する保護の名称で国民国家の主権の教義を否定します。アメリカの新ココサービスは、世界で積極的で妥協のない自由主義のスプレッドを求める同様のイデオロギーに遵守されています。 [18] 。このコースは、敵対的な米国に対する目標に対する軍事力の使用を積極的に支援し、これらの国際法の原則をこれらの違反を正当化します。彼らは軍事支出を賄うために強い州と高い税金の支持者であるので、新ココサービスは民族主義者に近づいています。

別の批判は、他の人々の権利との紛争の一部である多くの研究者によると、少数派の権利の保護の対象となる。 [19] 。この議論によると、人権と自由の保護の代わりに、自由主義は囚人、性交、不可欠、そして他のカテゴリーの市民の権利の保護に合格しており、その権利は正確に社会機関によって質問されているからです。他の人の権利との紛争に含まれています。

文学における自由主義に対する批判

XXI世紀の初めに、グローバリズムと仮想企業の成長とともに、自由主義に対する抗トピアが文献に現れ始めました。これらの例の1つは、企業の力が不条理にされているSatira Australian Writer Max Barry "政府ジェニファー"を提供しています。

ノート

  1. 知的財産は、それが普遍的な財産ではなく、音声の自由度が矛盾しない場合は、プライベートプロパティを指します。いくつかの自由奔放には、無料市場の独占の形として知的財産の概念を拒否します。
  2. リベラルマニフェスト/レーン。英語からFredrian Freedrich Naumanneの局。オックスフォード、1947年4月。
  3. Locke J. 2件の2つの論文
  4. グロス、p。五。
  5. 「第三世代の人権」という用語は、1979年、チェコ弁護士、およびStrasbourgの国際人権研究所の最初の事務局長でKarel Vasakを導入しました。
  6. ロックジョン ボード上の2つの論文// WORKS =英語。 政府に関する2つの論文 。 - М。:1988年 - P. 137-405。 (28-03-11からのアクセス不可のリンク(635日))
  7. 経済作品F. Hayek.
  8. バレンタインI.年2008年:新地のグローバリゼーションの死亡
  9. 1 2 3 Hayek F. A. 、奴隷制度への道。 - M。:「新しい出版社」、2005年 - 264 P。 - ISBN 5-98379-037-4。 http://www.libertarium.ru/l_lib_road。
  10. Hayek F. A. 自己中毒を置く:社会主義の間違い。 - M。:CATALLAXY PUBLISHISH HOUSEの参加とともに、1992年に「ニュース」。 - 304 P。 - ISBN 5-7020-0445-0(ロシア語)。 http://www.libertarium.ru/l_lib_conceit0。
  11. 自由ハウス:世界の自由2007 (ENG。)
  12. ザカリアF. illiberiaal民主主義の台頭//外務。 1997年11月[1] (ENG。) (28-03-11からのアクセス不可のリンク(635日))
  13. A. Khamenei:西部資本主義の時代は最後に近づいた。 2008年10月14日[2]
  14. ザカリアF.文化は運命です。 Lee Kuan Yew //外務との会話。 1994年3月[3] (ENG。)
  15. Schmitt K.近代的な国会議事堂// Schmitt K.政治的神学の精神的で歴史的な状態。 M。:Kangon-Press、2000. ISBN 5-93354-003-X
  16. Borovaya A.現代人類の公共の理想。自由主義。社会主義。アナキズムm:ロゴ、1906年。[4]
  17. Kagarlitsky B.被害者のリスト
  18. 新しいアメリカンセンチュリー。原則の声明[五] (ENG。)
  19. アナトリービェラコフリベラリズム
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文献

古物労働

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  • ベルリンI.自由の哲学。ヨーロッパ。 - m:新しいリットル。 Lookout。、2001. - 448 ISBN 5-86793-132-3
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