BankStoday.

Ano ang liberalismo at sino ang mga liberal? Bakit sila madalas na sinasabog sa Russia?

Ang mga liberal ay kadalasang nauugnay sa tinatawag na "Fifth Column" - mga tagasuporta ng ibang landas sa pagpapaunlad ng bansa. Ngunit sa katunayan, ang liberalismo ay ang umiiral na pangmatagalang pampulitika, pang-ekonomiya at panlipunang ideya na may sariling mga tagasunod, kabilang sa Russia. Bukod dito, marami sa mga liberal na ideya ang katawanin sa konstitusyong Ruso. Kaya bakit ang mga liberal ay sumasabog at kung paano nabigyang-katwiran ang pagpuna na ito?

Bakit Liberalismo ay hindi isang bagong teorya

Ang mga liberal sa Russia ay kaugalian na tawagan ang mga hindi nagbabahagi ng "opisyal" na pananaw sa mga prosesong pampulitika, at sa parehong oras ay hindi nauugnay sa mga tagasuporta ng kaliwang kurso ng estado. Ngunit sa katunayan, ang liberalismo ay isang maliit na higit pa kaysa sa pag-akusa sa mga oposisyonista sa pag-aari sa "ikalimang haligi". Ito ang direksyon ng pag-iisip pampulitika, na ilang daang taon, at kung saan ay ipinakita, kabilang ang mga Russian thinkers.

Ito ay pinaniniwalaan na Ang liberalismo ay nagmula sa Renaissance Epoch. Kapag ang mga prinsipyo ng humanismo ay sumasalungat sa ideolohiya ng Katolisismo. Sa pagsasagawa, ang mga liberal na ideya ay ipinakita sa "maluwalhating rebolusyong Ingles" nang nakipaglaban si Vigi para sa karapatang piliin ang Hari at para sa mga demokratikong kalayaan. Simula noon, ang pangunahing prinsipyo ng liberalismo ay naging katotohanan na ang kataas-taasang kapangyarihan sa estado ay dapat kabilang sa mga tao.

Pagkatapos ay nagkaroon ng panahon ng paliwanag, nang ang mga liberal na ideya ay nagsimulang palawakin sa ibang mga bansa - kabilang sa France at Colonial America. Ang konsepto ng liberalismo ay nakipagkumpitensya sa absolute monarchy, mercantilism, orthodox relihiyon at clerics. Sa kaibahan sa kanila, ang mga liberal na paggalaw ay nag-aalok ng isang ideya ng mga personal na karapatan batay sa konstitusyunalismo at self-government.

Bilang Kasama sa mga liberal na paggalaw ang bago at bagong mga ideya:

  • Personal na kalayaan, libreng dignidad, kalayaan sa pagsasalita at libreng relihiyon;
  • Pagkakababa ng personal na buhay;
  • pagkakaroon at proteksyon ng pribadong ari-arian;
  • libreng merkado;
  • ang prinsipyo ng pagkakapantay-pantay, ang pagkakaroon ng isang legal na estado, ang pagiging bukas ng gobyerno at ang limitadong kapangyarihan ng estado;
  • Kataas-taasan sa mga awtoridad ng mga tao at karapatan sa pagpapasya sa sarili ng mga bansa, atbp.

Ngayon Ang mga prinsipyong ito ay kasama sa mga legal na doktrina ng halos lahat ng mga bansa sa mundo. - At sa isang bilang ng estado, ang mga prinsipyo ng liberalismo ay itinuturing na pangunahing layunin ng panlipunang pag-unlad.

Hindi nananatili ang Russia mula sa pagpapaunlad ng mga liberal na ideya - at bukod sa John Locke, si Immanuel Kant, Adam Smith at Thomas Jefferson, may mga pangalan at mga liberal na Ruso sa kasaysayan. Ang Russian intelligentsia ay lumikha ng sarili nitong ideya ng liberalismo - na may mga detalye ng ideya ng Russia.

Ang lahat ng ito ay nagsimula sa tungkol sa gitna ng XVII siglo - Iniuugnay ng mga siyentipiko ang pinagmulan ng liberalismo ng Russia sa gawain ni Alexander Radishchev, kung saan ang liberalismo ay nagiging isang pare-parehong sosyo-pampulitika na pagtuturo. Ang ikalawang yugto ng pag-unlad ay nagsimula sa gitna ng siglong XIX at nauugnay sa mga gawa ni Konstantin Cavelin at Boris Chicherina, at ang ikatlong - ay nagsisimula sa katapusan ng ika-19 na siglo at ang pinakamataas na pag-unlad ay umabot sa ika-20 siglo.

Naniniwala ang iba pang mga mananaliksik na Ang ideolohiya ng liberalismo ay nagmula sa Russia mula noong XVIII siglo at nauugnay sa mga reporma ni Peter I at Catherine II . Kaya, sa pag-unawa kay Pedro I, ang liberalismo sa Kanluran ay dapat na makaapekto sa Russia sa anyo ng mga pagbabago sa ekonomiya, kultura at panlipunan. At hindi bababa sa mga pagbabago na pumigil sa paglalayag at hindi alam ang lipunan na baguhin, ang simula ay inilatag.

Kaya, ang patakaran ni Catherine II, dahil ito ay pinaniniwalaan, ay itinatag sa mga ideya ng western European liberalism, at itinuturing niya ang kalayaan na maging "kaluluwa para sa lahat ng bagay sa mundo." Ito ang mga prinsipyo ng relihiyosong pagpapahintulot, humanization ng kriminal na batas, pagpapalakas ng karapatan ng pribadong pagmamay-ari, kalayaan para sa mga mahal na tao, limitadong pagkagambala ng estado sa mga kaso sa mga lugar. Sa katunayan, ang prinsipyong ito ay "hindi nagbabawal at hindi pinilit", bagama't sa trim na bersyon (sa panahon ni Catherine II, ang pagpapalaya ng mga magsasaka ay mapagmahal pa rin).

Sa hinaharap, ang mga ideya ng liberalismo sa Russia ay na-promote Mikhail Speransky, Nikolai Novosillesv, Nikita Muravyev. iba. At ang buong kasaysayan ng pag-unlad ng liberalismo ng Russia ay batay sa mga prinsipyo ng mga kalayaang sibil.

Ano ang mga pangunahing ideya ng liberals.

Ang mga ideya ng mga kinatawan ng klasikal na liberalismo ay medyo simple, sila ay batay sa mga prinsipyo ng personal na kalayaan, karapatang pantao, ang proteksyon ng pribadong ari-arian at hindi pagkagambala ng estado sa buhay ng tao. Batay sa mga ito Ang mga liberal na partido at paggalaw ay nagtatayo ng kanilang mga patakaran sa naturang mga lugar:

  • kalayaan ng sistemang panghukuman at legal na estado;
  • responsibilidad ng mga awtoridad para sa mga desisyon na ginawa;
  • Proteksyon ng mga karapatan ng mga mamamayan at negosyo;
  • Paglikha ng lahat ng mga kondisyon para sa libreng kumpetisyon, atbp.

Sa kakanyahan, ito Mga prinsipyo ng pagtatayo ng halos anumang modernong legal na estado At ang karamihan ay nakasulat sa konstitusyon o sa doktrina ng estado.

Sa pagsasalita tungkol sa mga ideya ng liberalismo, imposibleng huwag sabihin tungkol sa iba't ibang mga daloy:

  • Panlipunan liberalismo - Hindi ko tinanggihan ang pagnanais para sa kalayaan ng tao at negosyo, igiit na ang estado ay dapat kumuha ng responsibilidad para sa mahihirap, magbayad ng mga pensiyon, magbigay ng libreng gamot, tulungan ang mga mamamayan sa panahon ng emerhensiya, mapanatili ang agham at kultura. Ang mga bansang kliyente (katotohanan, mataas na gastos sa buwis) ay lumapit sa ideyang ito.
  • Libertarianismo - kilusan na nagtatanggol sa posisyon ng distansya ng distansya mula sa buhay ng tao. Ang ilang mga libertarians ay naniniwala na ang estado ay dapat pa rin magkaroon ng isang tiyak na lakas sa pang-ekonomiya at militar globo, ang iba ay naniniwala na kahit na ang hukbo ay hindi kailangan. Totoo, imposibleng tawagan sila ng mga anarkista - kinikilala ng mga libertarians ang tamang estado upang makagambala sa buhay ng isang tao na labis na lumalabag sa mga karapatan ng ibang tao (iyon, ang parehong yunit ng kapangyarihan);
  • Neoliberalismo - itinuturing ng kanyang mga kinatawan ang kanilang gawain upang lumikha ng gayong pambatasan na balangkas para sa estado na ang mga awtoridad ay hindi makapangibabaw sa ekonomiya, ngunit makakatulong lamang na magtatag ng isang mekanismo ng mga relasyon sa merkado;

Katotohanan, Sa Public Consciousness, ang salitang "liberal" ay unti-unting nakakuha ng mas masakit na kulay , at iyon ay, ang mga dahilan. Maraming malito liberalismo na may pagpapaubaya, at pagpapaubaya - kasama ang mga (sa halip radikal) mga ideya ng pulitikal na kawastuhan. Bilang resulta, pinaniniwalaan na ang pag-aampon ng mga liberal na ideya ay halos awtomatikong hahantong sa bansa sa "magulang 1" at "Magulang 2" - bagaman sa katotohanan, ang isang buong kawalang-hanggan ay nawawala sa pagitan ng mga pangyayaring ito.

Sa Russia Maraming mga kritiko ng liberalismo - Simula mula sa Pangulo (tinawag ni Vladimir Putin ang kanyang sarili na liberal, ngunit pagkatapos ay sinabi na ang ideyang ito ay naubos na ang kanyang sarili) sa polystologist na si Gevorg Mirzayan, na maaaring patunayan ang kanyang posisyon. Gayunpaman, ang mga tagasuporta ng liberalismo ay nag-akusa sa mga kritiko sa katunayan na ang mga hindi tama ay nakikita ang kanilang mga ideya - halimbawa, ang mga liberal ay hindi laban sa tradisyunal na pamilya, hindi sila handa sa mga free migrante mula sa pananagutan para sa kanilang mga pagkakasala, at ang mga interseksyon sa pulitikal na katumpakan ay maaaring pansamantala.

Kaya bakit ang mga liberal ay tinatawag na lahat ng mga dissenters?

Bakit hindi tinawag na mga liberal ang mga ito?

Ang pagpuna sa mga ideya ng liberalismo ay hindi isang bagong kababalaghan, ngunit sa nakalipas na ilang taon, literal siyang nakakuha ng isang bagong puwersa. Kaya, ang mga awtoridad ng USSR, nang walang renounced mula sa mga prinsipyo ng kalayaan, ay talagang lumikha ng isang poste ng pagsalungat sa liberally tuned kolektibong West na pinamumunuan ng Estados Unidos. Mga modernong mananaliksik Tawagan ang ideolohiya ng Sobyet na bahagyang "Cave Anti-Liberalism" Ngunit ngayon ang sitwasyon ng naturang mga ideya ay napaka at napaka-kontrobersyal.

Mahirap na isipin, ngunit naging presidente noong 2008, sinabi ni Dmitry Medvedev na ang patakaran ay dapat batay sa prinsipyo "Ang kalayaan ay mas mahusay kaysa sa hindi libre" , at sa lahat ng mga manifestations nito - parehong personal, at pang-ekonomiyang kalayaan, at kalayaan sa pagpapahayag. Pagkatapos ng ilang taon, tulad ng alam namin, ang sitwasyon ay nagbago nang malaki - ngayon ang mga ideya ng liberalismo ay itinuturing na may sakit.

Ngunit bakit ito nangyayari? Mga mananaliksik Tawagan ang punto ng sanggunian ng pagsisimula ng bagong katotohanan ng 2010 Ang lahat ay nagsimula sa pagpapadala ng mga rating ng mga awtoridad at paglago ng aktibidad ng protesta sa Moscow at iba pang mga lungsod ng Russia. Ang matigas na tugon sa mga protesta sa lugar ng swamp ay ang simula ng bagong ideolohiya ng pamahalaan ng Russia, ngunit pagkatapos ng mga kaganapan ng 2014 ang lahat ay naging mas mahirap. Ngayon "Liberals" ay kaugalian na tawagin ang mga hindi sumusuporta sa posisyon ng Russia sa tanong ng Crimea, na patuloy na nagpapanatili ng ibang kurso ng pag-unlad ng bansa kaysa sa mga pinili ng mga awtoridad.

Samantala, ang mga ideya ng liberalismo sa Russia ay may iba't ibang kalaban:

  • Russian Orthodox Church. - Ayon sa hindi opisyal na data, ang pagtanggi ay sapat na dumating sapat: sa intracrekny affairs ang salitang "liberalismo" ay matagal na ipinagbabawal. Ang kalayaan ng pagkatao ay sumasalungat sa kalayaan ng moral na pagpili at kalayaan mula sa kasamaan. Ano ang kawili-wili, maraming mga tunay na liberal ang positibong tinasa ang impluwensiya ng relihiyon bilang isang kabuuan sa lipunan, ngunit pagkatapos ng aktibong pagsisimula ng ROC, ang simbahan ay regular na pinuna sa kalayaan;
  • Komunista - Hindi bababa sa ngayon ito ang pangalawang pinakamalaking pangkat sa estado Duma, sa katunayan, higit sa 13-15% ng mga boto ng CPRF ay hindi nakolekta. Gayunpaman, ang modernong kaliwang critically ay tumutukoy sa liberalismo, recalling ang tagumpay ng ekonomiya ng Tsino at mas tahasang palatandaan ng pagwawalang-kilos sa Europa;
  • Mga tagasuporta ng panlipunang demokratikong kurso - Naniniwala sila na ang kasalukuyang demokrasya ng parlyamentaryo ay maaaring malutas ang mga isyu ng katarungang panlipunan. Kalayaan ng pagsasalita ay nakaugnay sa suporta ng estado para sa media, pati na rin ang mga kampanya sa halalan at mga kilusang pampulitika;
  • Sosyalista - Ito ay pinaniniwalaan na ang paglago ng kalayaan at kumpetisyon ay sa huli ay humahantong sa bansa sa mass unemployment at ang kakulangan ng pera mula sa populasyon sa pinakasimpleng kalakal at serbisyo - kabilang ang gamot at edukasyon.

Kaya, ang mga modernong opponents ng mga ideya ng liberalismo Hindi masyadong liberalismo inihalal ang bagay ng kanilang mga kritisismo - At ang ilang mga pinaghalong mga ideya kung saan ang lahat ay nagkakaisa, na sumasalungat sa opisyal at impormal na ideolohiya ng modernong Russia.

Alin sa mga sikat na tao ang tinatawag na Liberals.

Una sa lahat, ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi - Sa modernong pulitika walang division para sa "itim" at "puti", bilang hindi ang mga liberal sa dalisay na anyo nito (malamang na sila ay nanatili sa pre-rebolusyonaryong Russia). Ang ideolohiya ng anumang partido ay isang halo ng iba't ibang mga ideya. Halimbawa, mga kinatawan Partido Komunista Hiniling mula sa ideya na muling ibalik ang USSR, at ang lider nito Gennady Zyuganov ay regular na tumatanggap ng mga parangal mula sa ROC.

Kahit na mas maliwanag halimbawa - pinamumunuan ni Vladimir Zhirinovsky. Liberal Demokratikong Partido ng Russia. . Kung maingat mong isaalang-alang ang lahat ng mga ideya at perang papel na nag-aalok ng partido, ito ay magiging malinaw - mula sa liberalismo at demokrasya ay may pangalan lamang (bagaman, at mula sa buong pangalan ng partido ay tumanggi lamang, na nag-iiwan lamang ng pagdadaglat ng LDPR) .

Ang ilang mga pulitiko at mga kilalang tao lamang ang tumawag sa kanilang sarili ng mga liberal, halimbawa:

  • Pinuno ng Sberbank Herman Gref. "Natuklasan niya na" ako ay liberal, at hindi ako nahihiya na kilalanin ang kanyang sarili sa pamamagitan ng liberal. " Ako ay isang ganap na liberal sa ekonomiya ";
  • Dating ministro ng pananalapi, at ngayon ang pinuno ng mga account Chamber Alexey Kudrin - ito ay itinuturing na "systemic liberal", ibig sabihin, na may kaugnayan sa mga opisyal na awtoridad;
  • Russian President Vladimir Putin. - Sa isa sa mga panayam na tinatawag na kanyang sarili liberal, atbp.

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga pwersang pampulitika, ang liberal (ganap o bahagyang) ay maaaring tawaging mga taong sumusunod sa tamang landas:

  • Union of Right Forces. - Ang partido ay umiiral mula 1999 hanggang 2008, na kasama ang maraming sikat na figure, kabilang ang Boris Nemtsov, Irina Khakamad, Hydara, Sergey Kirienko at iba pa. Sa dakong huli, ang partido ay nag-reformat sa "tamang kaso" sa ilalim ng pamumuno ni Mikhail Prokhorov, at mula noong 2016 ito ay isang "party ng paglago" sa ilalim ng pamumuno ng Boris Titov's Business Ombudsman. Ang mga lugar sa estado ng Duma ng estado ay nakatanggap lamang ng 2 convocations;
  • "Apple" - Gregory Yavlinsky, na nilikha noong dekada 1990, si Yaruri Boldyrev at Vladimir Lukin, at mula sa mga unang titik ng mga pangalan - isang appliance, na kabilang sa lahat ng iba pang mga generic na pwersa na natanggap ang pinakamaraming kapangyarihan - ay iniharap sa State Duma at mga lokal na konseho. Sa ika-90 partido ay may magandang posisyon at kumilos bilang isang demokratikong patakaran ng oposisyon ni Pangulong Boris Yeltsin. Ngayon, pagkatapos ng isang serye ng mga shift ng pamumuno, ang posisyon ay hindi na ang pinakamataas;
  • Parnasus (Folk Freedom Party) - Ang partido na itinatag noong 1990, na ang dating punong ministro na si Mikhail Kasasoov ay pinamumunuan na ngayon. Ang huling ilang mga kampanya sa halalan ay hindi ang pinaka-matagumpay para sa partido, at ngayon ay hindi ito iniharap sa State Duma, ni sa mga rehiyonal na parlyamento;
  • Hindi rehistrado Libertarian Party, Russia's Russia at iba pa.

Tulad ng para sa mga pinakasikat na kinatawan ng kilusan ng liberalismo, marami pang iba ang mga ito - sila ay madalas na maiugnay sa kanila bilang Pampublikong numero (Anatoly Chubais, Alexey Kudrin, Igor Shuvalov) at Mga pulitiko ng oposisyon (Alexey Navalny, Ksenia Sobchak, Ilya Yashin, Mikhail Khodorkovsky, Mikhail Kasasov, Vladimir Milov). At madalas na tinatawag na liberals. Mga sikat na mamamahayag, manunulat at artist , halimbawa, Andrei Makarevich, Leonida Parfenova, Dmitry Bykov, Evgenia Albats, Alexander Gordon, Boris Akunina, Alexey Venediktova at marami pang iba.

Bilang isang panuntunan, sa panahon ng krisis, ang bilog ng "liberal" - ang "ikalimang haligi" ay nagpapalawak, at kasama ito Mga miyembro ng gobyerno at mga deputies ng Duma ng estado . Totoo, karamihan sa kanila ay malayo sa mga ideya ng liberalismo, tulad ng kanilang mga kritiko.

Mayroon bang mga prospect para sa liberal na mga ideya sa Russia

Sa kabila ng katotohanan na liberalismo opisyal na hindi ang ideolohiya ng estado ng Russia (At ang konstitusyon ay karaniwang nagbabawal sa isang ipinag-uutos na ideolohiya), marami sa mga liberal na ideya ang nakalarawan sa mga batas, kabilang ang konstitusyon - tulad ng sa karamihan ng mga bansa sa mundo. Gayunpaman, ang Pangulo ay nagsasalita ng kakulangan ng mga prospect sa liberalismo, at ang mga channel ng TV ng estado ay nagbabayad ng maraming pansin sa kanyang pagpuna.

Gayunpaman, kahit na ang mga kamakailang kinatawan ng Liberally oriented intelligentsia ay may isang mataas na katayuan sa pamahalaan ng Russia - ito ay kinakailangan ng hindi bababa sa Upang magtatag ng mga relasyon sa kanluran (ang parehong "reboot"). Bilang karagdagan, sa panahon ng isang kanais-nais na sitwasyon, ang bansa ay nangangailangan ng higit na kalayaan, lalo na sa pang-ekonomiyang kahulugan. At Alexey Kudrin, at Alexey Ulyukayev, ay kinikilalang mga eksperto sa mga isyu sa ekonomiya - hindi bababa sa ikalawang para sa ilang taon na nakaupo sa bilangguan.

Ang lahat ng ito ay natapos na sa unang krisis - noong 2008-2009, ang pag-urong sa mundo ay nag-udyok sa ekonomiya noong 2008, at noong 2011-2012 ay may unang protesta ng masa para sa mga pampulitikang dahilan sa maraming taon (sa partikular, sa Swamp Square). Sa paligid noon, ang mga liberal ay nagsimulang mawalan ng kanilang katayuan, ngunit ang pangunahing proseso ay nagpunta mula sa 2014, kapag ang sitwasyon sa Crimea at Ukraine ay hinati marami.

Sa huling dalawang convolers ng State Duma Walang lugar para sa ilang mga dalubhasang partido (At sa katunayan, walang naroroon mula pa noong 2003), ang mga karapatan, demokratiko at liberal na pwersa ay patuloy na sumuko sa mga rehiyon. Ito ay pinaniniwalaan na ang liberal na adyenda sa Russia ay handa na upang suportahan ang 15-20% ng mga botante, ngunit ang pagsasanay ay nagpapakita ng kabaligtaran - kahit na sa halaga, ang lahat ng mga batch ng liberal na kahulugan ay halos hindi lumipat sa daanan.

Ang ekonomiya ay mas malakas sa landas ng nasyonalisasyon : Ilang taon na ang nakalilipas ay nagsalita sila tungkol sa pampublikong sektor sa halagang 70% ng buong ekonomiya, at pagkatapos ay 3 malalaking pribadong bangko ang nasyonalisa. Ngunit ang mga kinatawan ng liberal na mga pakpak ay nasa kapangyarihan (ang parehong Boris Titov, Alexey Kudrin, mga pinuno ng mga bangko at mga korporasyon ng estado), at ang gobyerno ay hindi ang unang taon na nagtatrabaho sa "regulatory guillotine", inaalis ang mga hindi kinakailangang pangangailangan at pamantayan .

Sumasang-ayon ang mga eksperto Ngayon sa liberalismo sa Russia ay walang maliliwanag na kinatawan - Ang lahat ng mga kilalang tao ay sa paanuman konektado sa ilang mga iskandalo o iba pang mga hindi kasiya-siya sitwasyon, ngunit hindi kinakailangan upang pag-usapan ang tungkol sa delicacy ng daloy na ito sa Russia. Ngunit ang mga 15-20% ng middle class, edukadong mga tao na hindi nasisiyahan sa mga patakaran na isinagawa ng mga awtoridad - sa hinaharap ay maaaring makakuha ng isang bagong puwersa. Ngunit maaari lamang ang mga liberal ay nagkakaisa para sa tagumpay?

Ang liberalismo ay isang ideolohiyang pampulitika na kinikilala ang mga pangunahing halaga ng kalayaan at karapatang pantao. Ang pangunahing ng mga karapatang ito ay malayang itatapon ang kanilang sarili at ang kanilang ari-arian. Sa madaling pagsasalita, ang liberalismo ay ang "ideolohiya ng kalayaan." Ang salita mismo ay mula sa Latin liber - "libre."

Ang mga liberal ay mga tagasuporta ng liberal ideolohiya. Sa pulitika, ang mga liberal ay nagtataguyod ng demokrasya, pagkakapantay-pantay sa pulitika. Sinusuportahan ng ekonomiya ang libreng merkado at pribadong ari-arian. Sa larangan ng kultura at ideolohiya na nagtataguyod sila ng pluralism - pagkilala sa karapatan sa iba't ibang pananaw, panlasa at opinyon.

Ang kalayaan ng pagkatao ay hindi kabaligtaran sa mga interes ng lipunan, ngunit sa kabaligtaran, ang pangunahing puwersa sa pagmamaneho ng panlipunang pag-unlad, ang mga liberal ay pinaniniwalaan.

Kasama ang konserbatismo at radikalismo , Ang liberalismo ay itinuturing na isa sa mga pangunahing ideolohiyang pampulitika ng kamakabaguhan. Hindi tulad ng mga conservatives, tagapagtaguyod ng liberal ang conversion ng lipunan sa pamamagitan ng mga reporma, para mabawasan ang papel ng estado sa lipunan. Hindi tulad ng radicals, hindi sinusuportahan ang mabilis na mga rebolusyonaryong pagbabago, isinasaalang-alang ang mga ito na mapanganib at nakakapinsala.

Nilalaman

Ang kakanyahan ng liberal ideologielibers at conservatives. Liberalismo at Konserbatismo: Pangkalahatan at natatanging naturang pang-ekonomiyang liberalismliberalism sa Russia: ang pinakamaikling kasaysayan. Westerners, Slavophiles at "Liberals" na nagsabi "Hindi ko ibinabahagi ang iyong mga paniniwala, ngunit handa na mamatay para sa iyong karapatang ipahayag ang mga ito"?

Ang kakanyahan ng liberal ideolohiya

Ang mga pangunahing halaga ng liberalismo ay demokrasya at indibidwalismo, mga karapatang pantao. Ang buhay ng tao ay kinikilala bilang isang ganap na halaga.

Ang mga liberal ay nagtataguyod ng pribadong ari-arian at pang-ekonomiyang kalayaan - ekonomiya ng merkado, kumpetisyon, minimal na interbensyon ng pamahalaan sa mga pangyayari sa negosyo.

Ang mga liberal ay nagtataguyod ng demokrasya, pagkakapantay-pantay sa pulitika ng lahat ng tao, pagkakapantay-pantay sa batas at hukuman.

Hinihikayat ng mga liberal na limitahan ang saklaw at spheres ng mga aktibidad ng estado, bawasan ang pagkagambala ng estado sa buhay ng mga mamamayan.

Sinusuportahan ng mga liberal ang kurso ng pagbabago sa lipunan sa pamamagitan ng mga reporma na unti-unti na di-marahas na pagbabago.

Liberal at conservatives. Liberalismo at konserbatismo: Pangkalahatan at pagkakaiba

Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng liberalismo at konserbatismo ay halata sa antas ng mga halaga. Para sa mga konserbatibo, ang mga pangunahing halaga ay tradisyunal na pampublikong institusyon - ang pamilya, estado, relihiyon. Para sa mga liberal - indibidwal at personal na kalayaan.

Kasabay nito, sa pagsasagawa ng mga liberal at konserbatibo ay madalas na nagtataguyod ng parehong mga bagay. Pagkatapos ng lahat, ang parehong mga liberal at konserbatibo ay tumutukoy sa "tama":

Ang parehong mga liberal at konserbatibo ay isaalang-alang ang pribadong pagmamay-ari ng batayan ng lipunan, sinusuportahan ang ekonomiya ng merkado.

Ang parehong mga liberal at conservatives ay sumasalungat sa mga rebolusyon, radikal na pagbabago.

Kaya, ang liberalismo at konserbatismo ay hindi laging mahirap na tutulan ang bawat isa. Ang parehong tao ay maaaring pabor sa liberalismo sa pabor ng konserbatismo sa pabor ng konserbatismo. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang pahayag ng British Punong Ministro ng Benjamin Dizraeli ay kadalasang naaalala: "Sa Isa na hindi liberal sa labing-anim, walang puso; Na hindi naging konserbatibo sa animnapung, walang ulo. "

Sa mga demokratikong bansa, ang mga botante ay maaaring bumoto para sa mga liberal, pagkatapos ay para sa mga conservatives. Kaya, sa US Bipartisian System, ang Demokratikong Partido ay itinuturing na mas liberal, Republikano - mas konserbatibo. Pana-panahong pinapalitan ng partido ang bawat isa sa kapangyarihan bilang resulta ng mga halalan, na ang dahilan kung bakit ang pampulitikang kurso ay nagiging mas liberal, pagkatapos ay mas konserbatibo.

Bumoto si Donald at Melania Trump sa halalan sa pampanguluhan. 2016 taon. Larawan: Reuters. https://img.nerews.com/media/gallery/106274586/279967344.jpg

Ano ang liberalismo sa ekonomiya

Ang liberalismo sa ekonomiya ay bahagi ng liberal ideolohiya na may kaugnayan sa merkado at pribadong ari-arian. Ayon sa mga liberal, ang kalayaan sa pulitika at katarungan sa lipunan ay hindi mapaghihiwalay mula sa kalayaan sa ekonomya at pribadong ari-arian. Ang mga liberal ay lumalaki para sa ekonomiya ng merkado, mapanatili ang pinakamataas na kalayaan sa kalakalan at kumpetisyon, kalayaan ng entrepreneurship.

Ang mga liberal ay nagtataguyod ng minimum na interbensyon ng estado sa mga gawain sa negosyo, para mabawasan ang mga buwis at mga paghihigpit sa pambatasan para sa mga negosyante. Ayon sa mga liberal, ang ekonomiya ay pinakamahusay na kinokontrol ng "hindi nakikitang kamay ng merkado" - ang batas ng supply at demand.

Ang kabaligtaran ng liberalismo sa ekonomiya ay isang sentralisadong nakaplanong ekonomiya. Gayundin ang mga liberal ay hindi sumasang-ayon sa mga pananaw na may mga kinatawan ng mercantilitility, keynesianism at iba pang direksyon ng pang-ekonomiyang pag-iisip.

Liberalismo sa Russia: ang pinakamaikling kasaysayan. Westerners, Slavophiles at "Liberals"

Ang salitang "liberalismo" ay nahulog sa Russia sa XVIII siglo mula sa France. Sa hinaharap, ang salitang "liberal" ay nagsimulang gamitin bilang Antonym ng salitang "StateStone" - isang tagataguyod ng isang malakas na sentral na pamahalaan.

Catherine II (1762-1796) Ang kanyang sarili ay nagbahagi ng maraming liberal na mga ideya ng mga paliwanag, ngunit hindi o hindi nais na ganap na isama ang mga ito sa buhay.

Sa ilalim ni Alexander I (1801-1825), pinatatakbo ng bansa ang mga lihim na lipunan ng mga decembrist. Marami sa mga conspirators adhered sa liberal na mga ideya, pinangarap ng pagtatatag ng isang limitadong monarkiya o republika.

Sa ilalim ni Nicolas I (1825-1855), ang mga pangunahing kinatawan ng liberalismo sa Russia ay mga slavophile at westerners. Inatasan ng mga taga-Kanluran ang pag-unlad ng Russia sa sample ng Europa, Slavophiles para sa isang espesyal na landas ng Russia. Gayunpaman, itinuturing ng mga iyon at iba ang kinakailangang pagpawi ng serfdom at hinihigpitan ang autokratikong kapangyarihan ng hari.

Sa ilalim ng Alexandra II (1855-1881), ang tinatawag na "liberal na burukrasya" ay lumitaw - mga opisyal na, sa ngalan ng Hari, ay nagsagawa ng mahusay na mga reporma. Nakansela ang Fortieted Right, independiyenteng mga korte ng kumpetisyon, lupain at lunsod na Duma ay nilikha, ang hukbo ay lumipat sa pangkalahatang serbisyo na won sa halip na 25 taon na reccristic.

Sa ilalim ng Alexandra III (1881-1894), ang pangunahing suporta ng Liberal Intelligentsia, ang mga lokal na self-government body. Sa ilalim ni Nicolae II (1894-1917), nilikha ng mga magsasaka ng kilusang Zemsky ang unang liberal na organisasyong pampulitika - ang iligal na "Union of Land-Constitutionalists".

Mula 1905, nang malutas ang mga partido at ang mga halalan sa Estado Duma ay ipinahayag, ang mga liberal ay lumikha ng isang batch ng mga Demokratiko (mga kadete). Naglaro siya ng isang kilalang papel sa Parlyamento hanggang sa 1917 rebolusyon. Matapos ang rebolusyong Pebrero, ang mga liberal na kadete na kasama sa pansamantalang gubyerno, ngunit ang kanilang Rebolusyong Oktubre ay nagtatrabaho kasama ng pamahalaan.

Sa pagdating sa kapangyarihan ng Bolsheviks at ang pagtatatag ng isang sistema ng single-party, ang liberalismo sa Russia ay tumigil sa pag-iral: ang mga surviving Russian liberal na mga pulitiko ay nagpatuloy sa kanilang mga gawain na nasa paglipat.

"Oktubre 17, 1905." Larawan ng ilya repin. Noong Oktubre 17, 1905, pinirmahan ni Haring Nikolai II ang isang manifesto, na nagbigay ng populasyon sa mga demokratikong karapatan at kalayaan, ipinahayag ang halalan sa Duma https://img.nerews.com/media/gallery/106274586/4631826.jpg

Sa modernong Russia, ang mga pagtatalo ay isinasagawa kung posible na makipag-usap tungkol sa mga liberal at konserbatibo sa tradisyonal na kahulugan. Ngayon, halimbawa, sa bansa mayroong isang liberal-demokratikong partido ng Russia (LDPR). Gayunpaman, ang mga aksyon at pahayag ng pamumuno ng Partido ay hindi laging nagpapakita ng mga liberal na ideya.

Sa Russia, ang salitang "liberalismo" mula sa simula pa ay itinuturing na magkasingkahulugan ng liberalisess, labis na pagpapaubaya, mababang balanse sa harap ng Kanluran. Kaya, ang bayani ng nobela F.M. Dostoevsky "mga demonyo" sabi ni Ivan Shatov: " Ang aming Russian liberal ay pangunahing isang may kakulangan at mukhang isang tao upang linisin ang mga bota "

Sa modernong internet slang, mayroong isang mapanukso salitang "Liberast", na tinatawag na lahat sa isang hilera: at mga may-akda ng mga reporma sa merkado ng 1990s, at mga ministro ngayon, at radikal na oposisyonista.

Karikatura na may lagda ridicuing liberals. https://img.news.com/media/gallery/106274586/81775146.jpg

Sino ang nagsabi "Hindi ko ibinabahagi ang iyong mga paniniwala, ngunit handa na mamatay para sa iyong karapatang ipahayag ang mga ito"?

Ang isa sa mga haligi ng liberalismo ay kalayaan sa pagsasalita. Minsan ang kakanyahan ng liberalismo ay ipinapadala ng sumusunod na quote: " Hindi ko ibinabahagi ang iyong paniniwala, ngunit handa na mamatay para sa iyong karapatang ipahayag ang mga ito " Sa isa pang pagsasalin: " Hindi ako sumasang-ayon sa anumang salita na sinasabi mo, ngunit handa na mamatay para sa iyong karapatang magsalita "

Ang pahayag na ito ay iniuugnay sa French Enlightener ng XVIII Century Voltera, ngunit sa katunayan ito ay unang lumitaw noong 1906 sa talambuhay ni Voltaire, na isinulat ng British Evelyn Hall. Ang orihinal na tunog tulad nito: " Hindi ko sinasang-ayunan ang iyong sinasabi, ngunit ipagtatanggol ko sa kamatayan ang iyong karapatan na sabihin ito "

Ang parirala ay naging may pakpak habang si Evelyn Hall, at kailangan niyang ipaliwanag na sa katotohanan ay hindi isinulat ni Voltaire ang mga salitang ito: "Hindi ko nais na lumikha ng impresyon na ang mga ito ay tunay na mga salita ng Voltaire ... ito ay lamang ang paraphrase ng kanyang Mga salita mula sa "mga sanaysay tungkol sa pagpapaubaya" - "isipin at ipaalam din sa iba." "

Bust Voltaire. Jean-Antoine Hudon. 1778. https://img.news.com/media/gallery/106274586/189177498.jpg

Liberal - sino ito at kung ano ang liberalismo ay simpleng salita

Enero 19 2021.

Hello, Dear blog readers Ktonanovenkogo.ru. Ang konsepto ng liberalismo ay madalas na lumilitaw pagdating sa mga isyu sa pulitika. Ngunit hindi lahat ay lubos na nalalaman na itinatago niya sa likod ng salitang ito.

Kadalasan ang lalaki ay nagwawaldas ng liberalismo, na dumaraan sa mga halaga nito. Hindi gusto ang isang katulad na insidente na mangyari sa iyo? Pagkatapos ay basahin sa.

Liberalismo

Ano ang liberalismo

Sinasabi ng philosophical dictionary na ang liberalismo ay isang ideolohiyang kurso, na batay sa paniniwala sa pangangailangan na repormahin ang kumpanya para sa pinaka-kumpletong pagpapatupad. Mga indibidwal na halaga (mga karapatan at kalayaan).

Ang termino ay mula sa Lat. Libre ang Liberalis.

Pagpapasiya ng liberalismo

Ang key para sa liberalismo ay ang prinsipyo ng personal na kalayaan. Naniniwala ang kanyang mga tagasuporta na ang isang tao ay dapat magkaroon ng kalayaan upang matukoy ang kanyang kapalaran. Ang pangunahing paraan ng daloy na ito ay ang pag-aalis ng lahat ng bagay na nagbabanta o pinipigilan ang pag-unlad ng indibidwal na kalayaan.

Sa madaling pagsasalita, ang liberalismo ay isang kulto ng kasarinlan ng kalayaan sa lahat ng larangan ng buhay ng tao.

Liberalismo ay ...

Mga anyo ng liberalismo

Sa paglipas ng panahon, ang interpretasyon ng konsepto na ito ay lumawak nang malaki. Kaya, mayroong 4 na anyo ng mga liberal na ideya, na nagtataglay ng kanilang mga partikular na katangian. Isaalang-alang ang mga ito nang mas detalyado.

Pampulitika liberalismo . Ito ang konsepto ng limitadong pagkagambala ng estado sa mga relasyon sa publiko. Ayon sa kanya, tinitiyak ang seguridad, legalidad at pampublikong kaayusan ay nasa hurisdiksyon ng pamahalaan, ngunit sa anyo ng malapit na pakikipagtulungan sa lipunan.

Ang batayan ng platform na ito ay ang paniniwala na umiiral ang mga pampublikong institusyon upang makatulong sa empowor ng mga awtoridad, nang walang pagpapabuti ng mga piling tao.

Ekonomiya . Ang ideolohiya na ito ay sumasalungat sa matibay na regulasyon ng estado ng libreng merkado. Sa liberalismo sa ekonomiya, ang pangunahing papel ay nilalaro ng kalayaan sa kalakalan at kumpetisyon (ano ito?). Ang pangunahing motto ay libreng pribadong entrepreneurship.

Ang mga tagasuporta ng daloy na ito ay naniniwala na ang merkado ay may kakayahang gumana nang nakapag-iisa. Kasabay nito, ang posibilidad ng pangangasiwa ng pamahalaan para sa mga monopolyo ay hindi ibinukod.

Ang globalisasyon ay isang konduktor lamang ng ideyang ito. Pagbubura sa mga hangganan sa pagitan ng mga estado, libreng kalakalan, ang pangkalahatang merkado ng paggawa at ang konsentrasyon ng kapangyarihan sa suprupral structures (korporasyon at oligarch). Ngayon nakikita natin ang inglorious dulo ng ideyang ito.

Cultural Liberalism . Ang pangunahing prinsipyo ng form na ito ay ang proteksyon ng personal na buhay at buhay ng isang tao mula sa interbensyon ng estado. Iyon ay, ang bawat pawain ay sumunod sa sarili nitong mga kaugalian sa kultura.

Ang liberalismo sa kultura ay sumasalungat sa kontrol ng estado sa mga lugar tulad ng pagsusugal, prostitusyon, pagpapalaglag, pagpatay dahil sa bahay ng alak at droga.

Panlipunan . Ang liberal na imahe ng mga saloobin ay lubos na kontrobersyal. Certificate na nagsisilbi sa panlipunang liberalismo, na sumusuporta sa interbensyon ng estado sa ekonomiya.

Ang mga tagasuporta ng direksyon na ito ay naniniwala na dapat ipamahagi ng estado ang pampublikong produkto na pabor sa mga mahihinang lipunan ng kumpanya (ito ay mas malapit sa sosyalismo ng mga oras ng USSR).

Liberal: Sino ito

Pag-unawa kung sino ang liberal sa paglipas ng panahon ay nagbago nang husto :

  1. Sa nobelang "Don Quixote", nakasulat sa simula ng siglong XVII, ang liberal ay isang mapagparaya, mahusay na pinag-aralan at palakaibigan.
  2. Sa pagtatapos ng siglong XVIII, ang salita ay nakakuha ng halaga na nauugnay sa mga ideals ng kalayaan.
  3. Sa XIX century, ang liberal ay isang tao na nangangaral ng kalayaan at paliwanag, kumikilos sa pagtatanggol ng mga karapatang sibil at para sa pagpapalaya ng lipunan mula sa relihiyosong obscurantism.
  4. Sa XX century, ang isang self-sufficioual na indibidwal na may isang nabuo na pakiramdam ng responsibilidad ay nagiging perpekto ng liberal.
  5. Ngayon mas mahirap sabihin kung sino ang mga liberal tulad ng mga simpleng salita. Ang kahulugan ay madalas na nakasalalay sa kultura at bansa.

Halimbawa, sa Russia Prevails. Negatibo Ang pang-unawa ng mga liberal. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga ito ay mga taong nakatuon sa Europa at Estados Unidos.

Dostoevsky. Tinatawag ang gayong mga tao (sa takdang panahon) "westerners" at malubhang criticized (kung paano talagang tunog ang kanyang mga salita sa isang daang taon!).

Dostoevsky tungkol sa liberalismo

Sa pagsasaalang-alang na ito, ang lahat ay medyo tuluyan. Magandang, ang tamang salitang "maling tao" ay sumasakop sa kanilang hindi magandang tingnan esensya (lobo sa mga skin ng tupa).

Sa parehong paraan, ang salitang "demokrasya" ay inilunsad. Ang pakikibaka para sa demokrasya ng mga bansa sa Kanluran ay sumasakop sa lantad na pagnanakaw, pagkagambala sa mga gawain ng ibang mga bansa at pagpatay ng lahi ng buong mamamayan.

Kaya at ang aming "Liar Liberals" . Wala silang kinalaman sa orihinal na kahulugan ng salitang "liberalismo". Ito ay isang maginhawang Shirma, sa likuran kung saan ang "ikalimang haligi" ay nagtatago, na kinapootan ang bansa at lahat ng tao. Sila ay kapaki-pakinabang para sa kalayaan ng pagkatao, ngunit sa katunayan nagdadala sila ng isang inggit na banner ng mga collaborator.

Ang mga ito ay napinsala, narcissists at anumang hindi mga tao sa buhay na ito. Sa paanuman hindi sila gumagana nang naiiba sa karamihan ng tao, kaya ang lahat ay kailangang gaganapin sa dumi (pagdurog, mga label ng hang, upang magsisi), at sa gayon ay itaas ang kanilang sarili (pagkatapos ng lahat, sila lang, at ang natitirang bahagi ng bulag) .

Ang paghihiwalay sa ating sarili mula sa mga tao, sila ay nagiging "mga kinatawan sa larangan" ng Kanlurang daigdig. Kasabay nito, patuloy silang nagsasalita sa ngalan ng mga tao (bilang isang meme na may Achidzhakova). Westerners sila ay Westerners. Natagpuan nila ang kanilang bokasyon at nakakakuha ng parehong materyal at moral na kasiyahan Mula sa kanyang pagkakanulo (Boyshi-badist). At walang limitasyon sa kanilang moral na pagkahulog, dahil ang mga tao ay walang laman.

At Western false liberals?

Sa liberalismo, pagkatapos ng lahat, ang pangunahing halaga ay ang mga karapatan at kalayaan ng isang tao. Napaka mataas at tama. Kaya, maaari itong mabili sa pamamagitan ng ideyang ito na maaari mong labanan ang mga karapatan ng mga tao sa anumang bansa (na may suporta ng mga lokal na "pinaghihinalaang liberal").

Oh, mayroon kang mga karapatan ng isang tao na lumabag (at ang mga lokal na tagapagtanggol ng liberal ay nakumpirma)! Pagkatapos ay pumunta kami sa iyo (na may mga eroplano, rockets at iba pang mga demokratizers at liberalizers).

Sa ilalim ng mga slogans na ito bombed Yugoslavia, sinira sa mga bahagi ng Libya, halos wasak Syria. At lahat ng ito sa ilalim ng mga banner ng liberalismo at demokrasya! Namumulaklak ang pakikibaka para sa kapakinabangan ng mga naninirahan sa mga bansang ito. Pagpapaimbabaw (ano ito?).

Paano hindi magbigay ng isang quote Mahatma Gandhi:

"Ano ang pagkakaiba para sa mga patay, mga ulila at mga taong walang tirahan, sa pangalan ng kung ano ang gawa ng arbitrariness at pagkawasak - sa pangalan ng totalitarianism o sa pangalan ng Banal na Demokrasya at Liberalismo?"

Maikling kasaysayan ng liberalismo

Ang liberalismo ay nabuo sa pagtatapos ng 17-18 siglo. Batay sa mga ideya ng epoch ng paliwanag. Ang unang konsepto ng liberal ay lumitaw sa mga gawa ni Montesquieu, Locke, Voltaire, Rousseau. Sa XIX century, Tokville, Mill at Humboldt, Mill at Humboldt ay may mahalagang papel.

Liberal.

Ang mga nakalistang palaisip ay may mga advanced na ideya ng karahasan, seguridad ng tao mula sa pampulitikang arbitrariness, board na may pahintulot ng mga tao at karapatan sa pribadong ari-arian.

Ang lahat ng ito ay ang batayan ng klasikal na liberalismo, na pinagtatalunan na ang isang tao ay isang pinakamataas na puno na tao, na hindi dapat ipataw ng mga patakaran na ipinakilala "itaas sa itaas". Hiniling ng mga liberal na limitahan ang mga karapatan ng namamana na mga monarka, itatag ang mga institusyon ng patakaran ng parlyamentaryo at magbigay ng mga kalayaang sibil.

Ang Rebolusyong Pranses ng XVIII siglo, liberalismo ay sumasalungat sa tradisyonalismo lamang. Malawak na pamamahagi natanggap sa siglong XIX. . Pagkatapos sa Kanlurang Europa ay may mga liberal na partido na nagdudulot ng layunin ng pagbabagong-anyo ng lipunan sa mga ideya ng pagkakapantay-pantay, katarungang panlipunan at humanismo. Sa huling quarter ng XIX century, ang mga ideya ng sosyalista ay fisted.

Noong dekada ng 1930 ng XX Century ay nabuo Ang ideolohiya ng neoliberalismo . Ang kanyang praktikal na sagisag ay ang "bagong kurso" ng pangulo ng Amerika na si F. Roosevelt. Kinilala ng neoliberalismo ang kahalagahan ng pakikilahok ng estado sa pagsasaayos ng ekonomiya at pangangailangan para sa panlipunang patakaran.

Sa pagsasagawa, ito ay ipinakita sa paghihigpit ng kapangyarihan ng mga monopolyo at mga programa sa lipunan ng estado. Neoliberalismo ay nananatiling batayan ng ideolohikal na partido ng US Demokratiko.

Sa XVIII-XIX siglo, ang mga liberal ay ang mga apostol ng "kalayaan". Gayunpaman, ang pag-unlad ng produksyon, urbanisasyon, labis na kumpetisyon, ang mga kahihinatnan ng Great Depression at World Wars ay kapansin-pansing transformed ng liberalismo. Sa ideolohiya, ang mga konsepto ay lumitaw (ano ito?) Nauugnay sa proteksyon ng mahina at pag-iwas sa kawalang-tatag ng ekonomiya.

Liberalismo sa Russia.

Ang mga pinagmulan ng liberalismo sa Russia ay maaaring masubaybayan sa siglo ng XVIII, ngunit bilang isang daloy ng ideolohiya, lumilitaw lamang ito sa 1830-1840s. Natanggap niya ang pinakadakilang pamamahagi sa kapaligiran ng unibersidad.

Theoretics ng liberalismo sa Russia sa 1830-1890s. K. Cavelin, B. Chicherin, S. Solovyov at A. Gradovsky. Isinasaalang-alang nila ang kinakailangang unti-unting pagpapalawak ng mga kalayaang sibil at pagtatatag ng mga konstitusyunal na mga order.

Sa XIX century, Russia, tulad ng isang bilang ng iba pang mga bansa, hiniram ang mga elemento ng liberalismo, habang pinapanatili ang mga awtoritaryan na anyo ng social device. Hinahain ang maliwanag na halimbawa Liberal Reforms Alexander II. .

Noong 1905, lumitaw ang mga partidong pampulitika ng liberalisasyon sa Russia:

  1. Constitutional Democratic Party;
  2. "Oktubre 17";
  3. Partido ng mga demokratikong reporma;
  4. Partido ng mapayapang pag-update;
  5. Partido ng mga progresor.

Ito ay liberals. nakamit ang pagtalikod Mula sa kapangyarihan ng Emperador Nikolai II, ang unang komposisyon ng pansamantalang gubyerno ay nabuo noong panahon ng Pebrero.

Matapos ang Rebolusyong Oktubre ng 1917, ang daluyan ay nawala upang maikalat ang mga liberal na ideya. Sa post-Soviet Russia, pinilit ng mga liberal na i-minimize ang papel ng estado sa pang-ekonomiyang globo at tinanggihan ang konsepto ng estado ng lipunan.

Maikling buod

Liberalismo ay hindi perpekto at nagkakasalungatan. Gayunpaman, tulad ng iba pang doktrina. Sila ay sakop bilang Shirma. Maaari itong tratuhin sa iba't ibang paraan, ngunit imposibleng tanggihan na ito ay ang mga liberal na prinsipyo na nagpapahina sa modernong sibil na lipunan.

Good luck sa iyo! Nakakakita ng mabilis na mga pulong sa mga pahina ng Ktonanovenkogo.ru.

Buod ng Artikulo:

Ang isang tao na tumatawag sa kanyang sarili ay hindi dapat magkaroon ng ilang interes sa pulitika. Ang mga ideya ng liberalismo ay napaka-komprehensibo at nauugnay hindi lamang sa pulitika, kundi pati na rin sa pilosopiya.

Sino ang liberal?

Essence and Basic Components of Liberalism

Pundasyon liberalismo magkasundo Ang ideya ng pagkakapantay-pantay at kalayaan . Ang adherent ng ideolohiyang daloy na ito ay matatag na kumbinsido na Ang lipunan ay magkakasuwato at masagana lamang kung ang bawat mamamayan ay magkakaroon ng parehong mga karapatan at pagkakataon .

Tiwala ang liberal na ang mga istruktura ng kapangyarihan ay dapat lamang magtanong ng isang tono upang bumuo ng bansa at protektahan ang mga interes ng mga naninirahan nito. Iyon ay, ang kanilang interbensyon sa pampublikong buhay at ang ekonomiya ay dapat na minimal.

Ang kapangyarihan ay hindi dapat:

  • Mapanatili at higit na magpataw ng ilang tiyak na relihiyon;
  • Pangunahing Propaganda ng Ideological. Ngunit sa parehong oras, katamtaman paglilinang ng di-agresibo patriotic damdamin ay pinapayagan;
  • Mga dissenters ng tester. Ang sinumang mamamayan ay dapat magkaroon ng karapatang pumuna sa aparato ng estado o mga partikular na kinatawan sa pulitika.

Hindi ito dapat malito Liberals. и Anarchists. . Ang una ay tiwala na ang estado ay kinakailangan upang mapanatili ang kaayusan sa lipunan at pagtukoy sa vector ng pag-unlad nito.

Tinanggihan ng mga anarchista ang anumang anyo ng kapangyarihan ng estado. Naniniwala sila na sa halip na isang mahirap na sistema ng mga ahensya ng gobyerno, nakapangangatwiran gamitin ang self-government. Halimbawa, ang mga problema ng isang lugar o lungsod ay malulutas sa mga pulong.

Ang mga philosophical reflection batay sa liberalismo ay nabawasan sa katotohanan na alam ng mamamayan na ito ay mas mabuti para sa kanya. Ito ay hindi limitado sa di-relihiyoso na ipinataw ng relihiyon, pampulitika o iba pang mga ideya. Gumaganap para sa liberalismo

Sino ang mga liberal sa Russia?

Ang unang liberal na mga ideya ay pumasok sa Russia sa Peter I. Ito ang kanyang oryentasyon sa kanluran, kung saan mukhang mas mahusay siya, pinapayagan ang mga kinatawan ng pinakamataas na klase na sumali sa mga gawa ni Boden, Locke, atbp. Gayunpaman, marami pang mga siglo sa isang hilera pag-aayos ng sarili at simbahan i-save ang kanilang mga posisyon.

Ang simula ng ika-19 na siglo ay minarkahan ng yumayabong ng liberalismo sa kapaligiran ng Intelligentsia. Ang mga decembrists na nagdamdam ng "nakakakuha" na napaliwanagan ng Europa ay isang kapansin-pansin na halimbawa, i-reset ang yarm ng autokrasya at serfdom mula sa bansa.

Sa panahon ng USSR, ang liberalismo ay talagang ipinagbabawal Kaya ito ay itinuturing na isang pagalit ideolohiya na nagpo-promote ng pribadong ari-arian. Matapos ang pagdating ng Yeltsin, ang pagpapatupad ng mga liberal na ideya sa ekonomiya, media, buhay panlipunan, atbp. Ang unang malalaking batch ng pampulitikang direksyon na ito ay lumitaw.

Ang mga liberal na Russia ay itinuturing pa rin ang mga bansa sa Kanluran na may isang modelo ng wastong istraktura ng lipunan. Kumbinsido sila na sa ating bansa lamang ang kakayahang makita ng kalayaan at publisidad. Halimbawa, ipinapahiwatig nila ang katotohanan na ang independiyenteng media ng Russia sa sandaling ito ay matatagpuan lamang sa internet.

Ang paglikha ng kanyang sarili ay isang liberal na tao ay tiwala sa hindi kinakailangang pagpapataw ng mga halaga ng Orthodox. Gayunpaman, Ang tagataguyod ng ideolohiya na ito ay hindi kinakailangang maging isang kaaway ng kasalukuyang kapangyarihan at simbahan. .

Ilan Katamtaman Ang mga liberal ay naniniwala na ang mga demokratikong institusyon na umiiral sa Russia ay lubos na mabisa, may mga kamag-anak na kalayaan para sa entrepreneurship. Zhirinovsky bilang isang kinatawan ng partido

Bakit hindi nagmamahal sa liberal sa Russia?

Sa kasamaang palad, mabilis na nawala ang popularidad ng liberal sa lipunan ng Russia matapos ang pagbagsak ng USSR. Ito ay dahil sa mga sumusunod na dahilan:

  1. Sa kasamaang palad ipinatupad ang mga reporma sa ekonomiya. Marami sa kanilang mga problema sa panahon ng dekada 90 ay nauugnay sa kabiguan ng liberal na pang-ekonomiyang modelo sa kanlurang modelo;
  2. Kakulangan ng Sustainable Party Institute. Sa kabila ng kasaganaan ng mga liberal na partido, marami sa kanila ang hindi umiiral kaysa sa 5 taon;
  3. Masyadong maraming pokus sa kapangyarihan ng pampanguluhan. Maraming liberal ang naniniwala na ang bansa ay sapat na upang magkaroon ng isang lider na lumikha ng perpektong pribadong sistema ng ari-arian at isang ekonomiya sa merkado. Kasabay nito, pinababayaan ng mga pwersang tamang pakpak ang pangangailangan na bumuo ng kanilang mga ideya sa lokal na self-government at ng sistemang panghukuman.

Klerikalismo Laging isa sa mga pangunahing karibal ng liberalismo. Samakatuwid, ang ROC ay may mahabang criticized liberal na mga halaga. Ang Simbahan ay tiwala na kasama ang pagnanais para sa kalayaan, "Liberty" ay nagdadala ng pagkalito at nag-aambag sa propaganda ng mga depekto.

Ang porsyento ng mga orthodox believers sa Russia ay napakataas. Samakatuwid, maraming tao (lalo na ang mas lumang henerasyon) makinig sa mga opinyon ng mga pari. Hindi popular na tanawin.

Liberalismo sa modernong sistemang pampulitika ng Russian Federation

Sa kabila ng hindi kapani-paniwala ng liberalismo, may mga sumusunod sa mga pananaw na ito sa kapaligiran ng mga pulitiko ng Russia at naghaharing istruktura. Halimbawa, Alexey Kudrin. Laging natuklasan niya ang tungkol sa kanyang pangako sa isang liberal na diskarte sa ekonomiya.

Ang dating ministro ng pananalapi ay naging isa sa mga ganap na nakasakay sa gawain ng pagbuo ng maliliit na negosyo sa bansa. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, itinatag ang isang pondo ng stabilization at ang dayuhang utang ay nabawasan nang malaki.

Ang tagataguyod ng liberalismo, maraming isaalang-alang ang Dmitry Medvedev. Isa siya sa ilan na nagsalita sa publiko tungkol sa mga negatibong manifestations ng stalinismo. Ito ay isang sapat na naka-bold na hakbang, dahil sa post-Soviet space ng maraming mga tao na nakikita Stalin bilang isang natitirang pinuno. Kudrin at Medvedev - Liberals?

Liberals at Democrats: Ano ang pagkakaiba?

Ang demokrasya ay isa sa mga uri ng rehimeng pampulitika. Sa pamamagitan nito, ang mga mahahalagang isyu (ang pagpili ng tagapamahala, ang pagbuo ng gobyerno, ang mga susog sa Konstitusyon, atbp.) Ay nalutas sa pamamagitan ng popular na pagboto.

Liberalismo ay pangunahin Ideolohiya pagpapahayag ng pangunahing halaga kalayaan lalaki . Ang ganap na liberal na mga ideya ay ipapatupad lamang sa mga kondisyon ng demokrasya, nang ang bawat mamamayan ay nag-aambag sa mahahalagang desisyon sa pulitika.

Samakatuwid, ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto ng "liberal" at "demokrata" ay iyon sila ay mula sa iba't ibang kategorya .

Ang una ay isang pangako sa pangkalahatang ideya ng kalayaan at pagkakapantay-pantay. Ang "Democrat" ay isang mas tiyak na kahulugan at tumutukoy sa isang tagataguyod ng rehimeng pampulitika. Kasabay nito, ang Demokratiko ay hindi maaaring paghiwalayin ang mga liberal na halaga. Halimbawa, inaprubahan niya ang parusang kamatayan o sinasalungat ang kalayaan sa aktibidad ng entrepreneurial.

Ang mga ideya ng liberalismo tungkol sa unibersal na pagkakapantay-pantay, pag-aalis ng sandata at proteksyon ng mga karapatan ng pambansa at sekswal na minorya ay tila kaakit-akit. Gayunpaman, ang kanilang pagpapatupad sa pagsasanay kahit na sa mga binuo bansa ay hindi laging humantong sa positibong resulta.

Video: 8 Mga Pangunahing Palatandaan ng Liberal.

Sa video na ito, ang pampulitikang siyentipiko na si Mikhail Utopin ay nagsasabi kung anong mga palatandaan ang liberalismo sa modernong lipunan:

Inihayag nila ang karapatang ipahayag ang "opinyon ng publiko", nagsasalita sila sa ngalan ng "Progressive Public" at "Russian Intelligentsia". Kasabay nito, ang kanilang mga pananaw ay walang kinalaman sa mga halaga at mga worldview ng karamihan ng mga Russians. Kaya sino sila, liberals?

Ang mga pinagmulan ng modernong "liberalismo"

Magsimula tayo sa katotohanan na ang mga taong iyon na tinatawag ngayong mga liberal at sinusuri din ng populasyon, sa katunayan, ay may isang napaka-hindi direktang saloobin sa liberalismo bilang isang klasikal na ideolohiya sa pulitika. Ito ay hindi sa pamamagitan ng pagkakataon na maraming mga philosophers makipag-usap tungkol sa "pampulitika kamatayan." At upang makita ang mga liberal ng modernong Russia bilang ideological tagapagmana ni John Locke at ito ay halos hindi katumbas ng halaga.

Ang mga klasikong western liberals ay kasama ang lahat ng mga patriots ng kanilang mga bansa. Mayroon silang sariling pananaw sa pagpapaunlad ng pulitika at ekonomiya ng kanilang mga bansa, ngunit hindi kailanman darating upang gumana laban sa Imperyo ng Britanya. Bukod dito, ang panlabas, at panloob na pulitika na kanilang ginawa ay lubos na matigas at pambansang interes.

Liberalismo sa modernong Russia ay isang kababalaghan ng isang ganap na naiibang kaayusan. Una, ito ay tumataas sa mga ugat nito hindi sa pre-rebolusyonaryong liberalismo ng Russia, na nais na limitahan ang autokrasya at ipakilala ang ilang mga kalayaan. Ang tunay na ina ng modernong liberalismo ay ang Sobiyet na dissident, at pagkatapos ay ang pinaka-aalala nito, ang nakatutuwang bahagi. Pagkatapos ng lahat, kabilang sa mga dissidents ay may parehong Marxista-komunista, may mga nasyonalista at mga konserbatibo sa Orthodox, tungkol sa kung saan, sa pamamagitan ng paraan, ngayon mas gusto nilang hindi matandaan kapag sila ay nagsasalita tungkol sa mga bilanggong pampulitika ng Sobyet.

May mga dissidents, nais na gawin ang Unyong Sobyet na mas radikal na "pula" na estado, o upang mabuhay muli ang imperyong Ruso. At ang aming "Liberal" ay ang mga tagapagmana ng mga pro-Amerikanong dissident na may mga tunay na espiya. Handa silang magpadala ng anumang impormasyon hindi lamang sa pamamagitan ng "Voice of America", kundi pati na rin sa mga madilim na tao na tila ng tinig ng Amerika. Ang mga ito ay pinalakas nila ang pagbagsak ng Unyong Sobyet, sa kabila ng mga sakuna, na pagkatapos ay nahulog sa milyun-milyong tao na nanirahan sa espasyo ng post-Sobyet.

Buhay na may isang tinapay sa kanluran. Sino ang mga liberal?

Noong Oktubre 1993, inilunsad ang mga tagapagtaguyod ng "karapatang pantao", hinihingi na malunod sa dugo ng mga tagapagtanggol ng bahay ng mga Sobyet. Kapag ang mga ordinaryong tao ay mga pensioner, manggagawa, militar, mga estudyante - tumayo sa mga barikada sa pangalan ng kanilang tinubuang-bayan, tumayo sa ilalim ng iba't ibang mga flag - mula sa mga pulang bandila ng Anpilovtsev sa mga itim at dilaw na puting yugto ng mga monarchist, - "Liberal "hiniling na i-shoot ang mga taong ito, crush them.

Tangke

. At pagkatapos ay ginawa ito ni Pangulong Boris Yeltsin, bagaman siya ay mas malumanay. Sa pamamagitan ng paraan, ay kabilang sa uhaw na dugo at mga na pagkatapos ay dumating sa katakutan ng isang pares ng mga pin sa demonstrations sa Swamp Square.

Ngunit pagkatapos, sa mga siyamnapu hanggang sa siyamnapu hanggang sa siyamnaputya, ang mga liberal ay interesado sa malalang hindi pagbabayad ng sahod sa namamatay na mga negosyo, ang pulubi ng mga matatanda, na hindi nakatanggap ng hindi gaanong pensyon, mga bata sa kalye, paglago ng pagkagumon sa droga at prostitusyon. Ang lahat ng ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng mga pekeng panahon ng paglipat, market therapy. Ngayon, ang mga liberal ng anumang maliit na salungatan tulad ng pagtatayo ng parke ay napalaki bilang isang pangkalahatang problema sa antas. Pagkatapos ay tahimik sila.

Nelyubov sa Russia bilang Credo at Pathology

Ang pinaka-kasuklamsuklam ng mga tumawag sa kanilang sarili liberal ay na sila ay taos-puso napopoot sa kanilang katutubong estado. Ang liberal ay maaaring ipanganak sa Moscow o Votkinsk, Novosibirsk o Novoshakhtinsk, upang maging etniko ng isang Russian na tao, ngunit sa parehong oras ay mapoot niya ang Russia sa mga trium, upang hamakin siya, tawagan ang "Rashka". Ukrainian nazi, dudaevets, baltiko pasista, kahit na iGilovets - sila ay magiging mas malapit sa kanya, siya ay sumasalamin sa kanila.

Ang isang natatanging katangian ng mga liberal ay galit para sa karamihan ng populasyon ng Russia. Kasabay nito, itinalaga nila ang karapatan na magsalita sa ngalan ng karamihan, pagtawag sa kanilang sarili "pampubliko." Ngunit ang mga ordinaryong tao ng mga liberal, isinasaalang-alang ang kanilang sarili ng ilang uri ng pinakamataas na casom na nakatuon, poot. Gaano karaming beses na basahin sa network ng kanilang mga pahayag tungkol sa katotohanan na ang mga Ruso, sinasabi nila, upang sisihin para sa Putin ang kanyang sarili, na siya ay nararapat sa kanyang kapalaran, na siya ay kulang-kulang at hindi maaaring gamitin ang tanging tamang liberal na modelo.

Marahil, wala sa anumang bansa sa mundo walang tulad ng mga social force na hated kanyang tinubuang-bayan kaya mahirap. Oo, maaaring hindi mahalin ng mga pambansang Kurdish ang Turkey, Irish - Great Britain, Breton - France, ngunit ang mga liberal ay hindi mga kinatawan ng ibang komunidad na angkop para sa kanilang sariling, hiwalay na estado. Tila tulad ng parehong mga mamamayan na nakatira, nagtatrabaho, matuto kasama namin, at kung minsan kahit na miyembro ng isang pamilya.

Ngunit ang galit ng Russia ay nagdaragdag lamang, at kasama ang bansa na kinapopootan nila ang kanyang mga patriyot, at mga kinatawan ng lahat ng mga trend ng pulitika, na ang mga pananaw sa liberal na paradaym ay hindi angkop, at kahit na ordinaryong nag-iisa - "para sa kung anong boto para sa Putin", "Para sa kung ano ang hindi nila binoto at iba pa.

Bilang karagdagan sa ideological core ng politicized liberals, may mga tinatawag na liberal. Bilang isang panuntunan, ang mga ito ay mga ordinaryong tao na hindi maaaring nauugnay sa pagsalungat sa mga kilusang pampulitika ng isang liberal na kahulugan. Ngunit sa kanyang kaisipan, ang mga ito ay ang mga pinakamalaking liberal at nagsusumikap din sa passionately hate Russia.

Ang mga ito ay nasa kanilang mga social network jokes tungkol sa Russia, Memes at Demotivators, pag-ibig upang ihambing ang Russia at iba pang mga bansa, at ang mga paghahambing ay palaging hindi pabor sa ating bansa. Mayroon kaming lahat ng masama para sa naturang "liberal na manggagawa": Kung ang "liberal" na babae, kahit na ang mga Ruso lalaki para sa kanya lahat ganap na Alkhi, putik at impotent, kung ang isang tao, pagkatapos ay ang mga kababaihan ay ganap na nagbebenta ng mga prostitutes at mas mahusay na magdala ng Papuan kaysa sa pakasalan ang aming kasintahan.

Monopolyo sa salita

Ang pinaka-mapanganib sa Russian "liberalismo" ay na ngayon liberals monopolized ang karapatan na magsalita sa ngalan ng publiko. Para sa ilang kadahilanan, sa ilalim ng "pampublikong opinyon", ngayon ay nauunawaan lamang namin ang posisyon ng mga liberal. At iba pa sa anumang tanong - mula sa pagpapalaglag sa mga gay parade, mula sa privatization sa migration.

Sa isang tiyak na kahulugan, ito ay hindi nakakagulat, bilang isang makabuluhang bahagi ng mga kinatawan ng mga intelektwal na propesyon, kabilang ang mga journalistic, ay apektado ng liberalismo. Nadagdagang konsentrasyon ng Liberals - sa Moscow, St. Petersburg, at mayroon ding nangungunang Russian media, na nag-broadcast ng katulad na posisyon, na nagbigay para sa "pampublikong opinyon".

Ang monopolyo sa salita ay pinalakas ng napakalawak na kakayahan sa pananalapi ng mga liberal. Mga dayuhan at domestic oligarkic structures sa likod ng mga ito. Walang makabayan at, bukod pa rito, ang kaliwang puwersa ay walang napakalaki na mapagkukunang pinansiyal na may mga liberal. Gutom, gutom at may sakit iwanan ang mga bilangguan ng Russia na nakaupo doon sa Natballs, anarchists, komunista. Ngunit ang mga liberal, salamat sa napakalaki na mga pamigay, ay nagsimulang mabuhay ng Nadayuchi, kahit na nagsisimula ang mga linya ng damit.

Liberales ngayon ang impormasyon sa media bilang kapaki-pakinabang sa kanila. Ang tanging plus ng mga nakaraang taon na nauugnay sa pamamahagi ng mga teknolohiya sa Internet ay ang hitsura ng makabayan na segment ng mass media, na medyo swept ang liberal na monopolyo sa mass impormasyon.

Noong dekada 90, walang "bukas", "zipper", "lemon", "mga order ng Russia" ay hindi makikipagkumpitensya sa "balita", "Moscow Komsomol Members" at iba pa. Ang financing ay walang kapantay. Lalo na dahil ang telebisyon sa Russia ay ganap na nasa mga kamay ng mga liberal. Ngayon, ang papel na ginagampanan ng telebisyon ay nabawasan kapansin-pansin, ang mga kabataan ay mas mababa at mas mababa, na nangangahulugan na ang pag-asa ng isang salita ng monopolyo ay lumalaki.

Sino ang narito ang ikalimang haligi at sino ang kanyang kumander?

Ipinahayag ang mga interes ng mga pandaigdigang iskor sa pananalapi, ang ikalimang haligi ng mga liberal na Ruso ay gumagamit ng hindi lamang mapagbigay na financing. Mayroon itong napakalaki na lobby sa mga istruktura ng kuryente at ito ay isa pang pangunahing panganib. Ngayon, ang propaganda ng estado ay nagsusumite ng "liberal" eksklusibo bilang "mga bayani" ng mga labanan sa kalye sa bana at iba pang mga lugar, o bilang mga troll ng network, incremental sa criticizing Vladimir Putin.

Sa katunayan, sa paligid ng Vladimir Putin Liberals ay hindi mas mababa, kung hindi higit sa parisukat. At ang mga liberal na ito ay mas mapanganib kaysa sa mga kalye, bukod sa kung saan ay lamang ng maraming mga shames o hindi nakuha mga tao. Sa mga istruktura ng kuryente, ang isang malaking bilang ng mga tao na nakatutok sa mga halaga ng West at Western ay tumatakbo sa Yeltsinsky Times.

Napopoot din nila ang kanilang bansa, ang kanilang sariling mga tao. Ang ilang mga opisyal na nagpapatakbo ng mga opisyal ng ranggo ng Russia ay mga banyagang pangalan. Para saan? Bakit? Hindi dahil sa poot kung Russia at ang buong Ruso at ang pagnanais na magpakailanman ipadala ang kanilang mga anak upang mabuhay sa ibang bansa?

Ano ang isang patakaran sa lipunan na hawak ng mga awtoridad ng Russia! Hindi ba ito liberalismo? Kapag ang merkado ay inilagay sa unang lugar, at tungkol sa pambansang interes ay mas gusto hindi sabihin (bilang isang bagay na malaswa). Kaya kung ano na sa isang partikular na paaralan ng nayon ay hindi kapaki-pakinabang? Paaralan at hindi dapat gumawa ng tubo, ngunit dapat magturo sa mga mamamayan sa hinaharap, kahit na sa isang partikular na nayon ng kanilang kabuuang limang ng ating mga tao. Paano ang mga hindi mapapakinabang na ospital, kindergarten, mga aklatan?

Ang parehong mga liberal sa kapangyarihan mahinahon, pagsunod sa kanilang multiculturalist ideolohiya, magdala migrante sa malaking dami - mga tao na lumago sa dayuhan kultura. Ang mga ito ay hindi ang mga taong Sobyet na lumalaki pa rin sa isang solong sistemang pampulitika, kahit na sa kanilang pambansang lasa. Ito ang mga guys na hindi lumahok sa paaralan ng wikang Russian, itinaas sa kanilang mga bansa sa galit patungo sa Russia at Ruso. Ngunit ang mga ito ay murang paggawa at masa para sa phased pagpapalit ng katutubong populasyon kaysa sa aming mga liberal at magsaya.

Sa pamamagitan ng paraan, ang pinuno ng estado ng Russia mismo ay hindi pa gumawa ng isang solong demonstrative na kilos na magpapatotoo sa kanyang sariling sampling sa mga liberal. Ano ang aktibong pag-aalala para sa "Yeltsin Center", pare-pareho ang komunikasyon sa Yeltsinist "intelligentsia"? Hindi mahalaga kung gaano kakila-kilabot, sinasalungat natin ang Crimea o Syria, gaano man siyang nagtatanggol sa kanilang pang-ekonomiyang interes, naglalagay ng mga pipeline ng gas, gaano man ka-rearmed, muling nilagyan ng hukbo, ngunit sa unang lugar ay dapat na ang buhay ng iyong sariling mga tao.

Ang mga tao ay hindi dapat maging isang eksperimentong kuneho para sa lahat ng uri ng mga liberal na eksperimento sa anyo ng paggawa ng makabago ng edukasyon, reporma sa pensiyon, at iba pa.

Inihayag nila ang karapatang ipahayag ang "opinyon ng publiko", nagsasalita sila sa ngalan ng "Progressive Public" at "Russian Intelligentsia". Kasabay nito, ang kanilang mga pananaw ay walang kinalaman sa mga halaga at mga worldview ng karamihan ng mga Russians. Kaya sino sila, liberals?

Ang mga pinagmulan ng modernong "liberalismo"

Magsimula tayo sa katotohanan na ang mga taong iyon na tinatawag ngayong mga liberal at sinusuri din ng populasyon, sa katunayan, ay may isang napaka-hindi direktang saloobin sa liberalismo bilang isang klasikal na ideolohiya sa pulitika. Ito ay hindi sa pamamagitan ng pagkakataon na maraming mga philosophers makipag-usap tungkol sa "pampulitika kamatayan." At upang makita ang mga liberal ng modernong Russia bilang ideological tagapagmana ni John Locke at ito ay halos hindi katumbas ng halaga.

Ang mga klasikong western liberals ay kasama ang lahat ng mga patriots ng kanilang mga bansa. Mayroon silang sariling pananaw sa pagpapaunlad ng pulitika at ekonomiya ng kanilang mga bansa, ngunit hindi kailanman darating upang gumana laban sa Imperyo ng Britanya. Bukod dito, ang panlabas, at panloob na pulitika na kanilang ginawa ay lubos na matigas at pambansang interes.

Buhay na may isang tinapay sa kanluran. Sino ang mga liberal?

Liberalismo sa modernong Russia ay isang kababalaghan ng isang ganap na naiibang kaayusan. Una, ito ay tumataas sa mga ugat nito hindi sa pre-rebolusyonaryong liberalismo ng Russia, na nais na limitahan ang autokrasya at ipakilala ang ilang mga kalayaan.

Ang tunay na ina ng modernong liberalismo ay ang Sobiyet na dissident, at pagkatapos ay ang pinaka-aalala nito, ang nakatutuwang bahagi. Pagkatapos ng lahat, kabilang sa mga dissidents ay may parehong Marxista-komunista, may mga nasyonalista at mga konserbatibo sa Orthodox, tungkol sa kung saan, sa pamamagitan ng paraan, ngayon mas gusto nilang hindi matandaan kapag sila ay nagsasalita tungkol sa mga bilanggong pampulitika ng Sobyet.

May mga dissidents, nais na gawin ang Unyong Sobyet na mas radikal na "pula" na estado, o upang mabuhay muli ang imperyong Ruso. At ang aming "Liberal" ay ang mga tagapagmana ng mga pro-Amerikanong dissident na may mga tunay na espiya. Handa silang magpadala ng anumang impormasyon hindi lamang sa pamamagitan ng "Voice of America", kundi pati na rin sa mga madilim na tao na tila ng tinig ng Amerika. Ang mga ito ay pinalakas nila ang pagbagsak ng Unyong Sobyet, sa kabila ng mga sakuna, na pagkatapos ay nahulog sa milyun-milyong tao na nanirahan sa espasyo ng post-Sobyet.

Buhay na may isang tinapay sa kanluran. Sino ang mga liberal?

Noong Oktubre 1993, inilunsad ang mga tagapagtaguyod ng "karapatang pantao", hinihingi na malunod sa dugo ng mga tagapagtanggol ng bahay ng mga Sobyet. Kapag ang mga ordinaryong tao ay mga pensioner, manggagawa, militar, mga estudyante - tumayo sa mga barikada sa pangalan ng kanilang tinubuang-bayan, tumayo sa ilalim ng iba't ibang mga flag - mula sa mga pulang bandila ng Anpilovtsev sa mga itim at dilaw na puting yugto ng mga monarchist, - "Liberal "hiniling na i-shoot ang mga taong ito, crush them.

Tangke

. At pagkatapos ay ginawa ito ni Pangulong Boris Yeltsin, bagaman siya ay mas malumanay. Sa pamamagitan ng paraan, ay kabilang sa uhaw na dugo at mga na pagkatapos ay dumating sa katakutan ng isang pares ng mga pin sa demonstrations sa swamp square.

Ngunit pagkatapos, sa mga siyamnapu hanggang sa siyamnapu hanggang sa siyamnaputya, ang mga liberal ay interesado sa malalang hindi pagbabayad ng sahod sa namamatay na mga negosyo, ang pulubi ng mga matatanda, na hindi nakatanggap ng hindi gaanong pensyon, mga bata sa kalye, paglago ng pagkagumon sa droga at prostitusyon. Ang lahat ng ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng mga pekeng panahon ng paglipat, market therapy. Ngayon, ang mga liberal ng anumang maliit na salungatan tulad ng pagtatayo ng parke ay napalaki bilang isang pangkalahatang problema sa antas. Pagkatapos ay tahimik sila.

Nelyubov sa Russia bilang Credo at Pathology

Ang pinaka-kasuklamsuklam ng mga tumawag sa kanilang sarili liberal ay na sila ay taos-puso napopoot sa kanilang katutubong estado. Ang liberal ay maaaring ipanganak sa Moscow o Votkinsk, Novosibirsk o Novoshakhtinsk, upang maging etniko ng isang Russian na tao, ngunit sa parehong oras ay mapoot niya ang Russia sa mga trium, upang hamakin siya, tawagan ang "Rashka". Ukrainian nazi, dudaevets, baltiko pasista, kahit na iGilovets - sila ay magiging mas malapit sa kanya, siya ay sumasalamin sa kanila.

Ang isang natatanging katangian ng mga liberal ay galit para sa karamihan ng populasyon ng Russia. Kasabay nito, itinalaga nila ang karapatan na magsalita sa ngalan ng karamihan, pagtawag sa kanilang sarili "pampubliko." Ngunit ang mga ordinaryong tao ng mga liberal, isinasaalang-alang ang kanilang sarili ng ilang uri ng pinakamataas na casom na nakatuon, poot. Gaano karaming beses na basahin sa network ng kanilang mga pahayag tungkol sa katotohanan na ang mga Ruso, sinasabi nila, upang sisihin para sa Putin ang kanyang sarili, na siya ay nararapat sa kanyang kapalaran, na siya ay kulang-kulang at hindi maaaring gamitin ang tanging tamang liberal na modelo.

Marahil, wala sa anumang bansa sa mundo walang tulad ng mga social force na hated kanyang tinubuang-bayan kaya mahirap. Oo, maaaring hindi mahalin ng mga pambansang Kurdish ang Turkey, Irish - Great Britain, Breton - France, ngunit ang mga liberal ay hindi mga kinatawan ng ibang komunidad na angkop para sa kanilang sariling, hiwalay na estado. Tila tulad ng parehong mga mamamayan na nakatira, nagtatrabaho, matuto kasama namin, at kung minsan kahit na miyembro ng isang pamilya.

Buhay na may isang tinapay sa kanluran. Sino ang mga liberal?

Ngunit ang galit ng Russia ay nagdaragdag lamang, at kasama ang bansa na kinapopootan nila ang kanyang mga patriyot, at mga kinatawan ng lahat ng mga trend ng pulitika, na ang mga pananaw sa liberal na paradaym ay hindi angkop, at kahit na ordinaryong nag-iisa - "para sa kung anong boto para sa Putin", "Para sa kung ano ang hindi nila binoto at iba pa.

Bilang karagdagan sa ideological core ng politicized liberals, may mga tinatawag na liberal. Bilang isang panuntunan, ang mga ito ay mga ordinaryong tao na hindi maaaring nauugnay sa pagsalungat sa mga kilusang pampulitika ng isang liberal na kahulugan. Ngunit sa kanyang kaisipan, ang mga ito ay ang mga pinakamalaking liberal at nagsusumikap din sa passionately hate Russia.

Ang mga ito ay nasa kanilang mga social network jokes tungkol sa Russia, Memes at Demotivators, pag-ibig upang ihambing ang Russia at iba pang mga bansa, at ang mga paghahambing ay palaging hindi pabor sa ating bansa. Mayroon kaming lahat ng masama para sa naturang "liberal na manggagawa": Kung ang "liberal" na babae, kahit na ang mga Ruso lalaki para sa kanya lahat ganap na Alkhi, putik at impotent, kung ang isang tao, pagkatapos ay ang mga kababaihan ay ganap na nagbebenta ng mga prostitutes at mas mahusay na magdala ng Papuan kaysa sa pakasalan ang aming kasintahan.

Monopolyo sa salita

Ang pinaka-mapanganib sa Russian "liberalismo" ay na ngayon liberals monopolized ang karapatan na magsalita sa ngalan ng publiko. Para sa ilang kadahilanan, sa ilalim ng "pampublikong opinyon", ngayon ay nauunawaan lamang namin ang posisyon ng mga liberal. At iba pa sa anumang tanong - mula sa pagpapalaglag sa mga gay parade, mula sa privatization sa migration.

Sa isang tiyak na kahulugan, ito ay hindi nakakagulat, bilang isang makabuluhang bahagi ng mga kinatawan ng mga intelektwal na propesyon, kabilang ang mga journalistic, ay apektado ng liberalismo. Nadagdagang konsentrasyon ng Liberals - sa Moscow, St. Petersburg, at mayroon ding nangungunang Russian media, na nag-broadcast ng katulad na posisyon, na nagbigay para sa "pampublikong opinyon".

Ang monopolyo sa salita ay pinalakas ng napakalawak na kakayahan sa pananalapi ng mga liberal. Mga dayuhan at domestic oligarkic structures sa likod ng mga ito. Walang makabayan at, bukod pa rito, ang kaliwang puwersa ay walang napakalaki na mapagkukunang pinansiyal na may mga liberal. Gutom, gutom at may sakit iwanan ang mga bilangguan ng Russia na nakaupo doon sa Natballs, anarchists, komunista. Ngunit ang mga liberal, salamat sa napakalaki na mga pamigay, ay nagsimulang mabuhay ng Nadayuchi, kahit na nagsisimula ang mga linya ng damit.

Liberales ngayon ang impormasyon sa media bilang kapaki-pakinabang sa kanila. Ang tanging plus ng mga nakaraang taon na nauugnay sa pamamahagi ng mga teknolohiya sa Internet ay ang hitsura ng makabayan na segment ng mass media, na medyo swept ang liberal na monopolyo sa mass impormasyon.

Noong dekada 90, walang "bukas", "zipper", "lemon", "mga order ng Russia" ay hindi makikipagkumpitensya sa "balita", "Moscow Komsomol Members" at iba pa. Ang financing ay walang kapantay. Lalo na dahil ang telebisyon sa Russia ay ganap na nasa mga kamay ng mga liberal. Ngayon, ang papel na ginagampanan ng telebisyon ay nabawasan kapansin-pansin, ang mga kabataan ay mas mababa at mas mababa, na nangangahulugan na ang pag-asa ng isang salita ng monopolyo ay lumalaki.

Sino ang narito ang ikalimang haligi at sino ang kanyang kumander?

Ipinahayag ang mga interes ng mga pandaigdigang iskor sa pananalapi, ang ikalimang haligi ng mga liberal na Ruso ay gumagamit ng hindi lamang mapagbigay na financing. Mayroon itong napakalaki na lobby sa mga istruktura ng kuryente at ito ay isa pang pangunahing panganib. Ngayon, ang propaganda ng estado ay nagsusumite ng "liberal" eksklusibo bilang "mga bayani" ng mga labanan sa kalye sa bana at iba pang mga lugar, o bilang mga troll ng network, incremental sa criticizing Vladimir Putin.

Buhay na may isang tinapay sa kanluran. Sino ang mga liberal?

Sa katunayan, sa paligid ng Vladimir Putin Liberals ay hindi mas mababa, kung hindi higit sa parisukat. At ang mga liberal na ito ay mas mapanganib kaysa sa mga kalye, bukod sa kung saan ay lamang ng maraming mga shames o hindi nakuha mga tao. Sa mga istruktura ng kuryente, ang isang malaking bilang ng mga tao na nakatutok sa mga halaga ng West at Western ay tumatakbo sa Yeltsinsky Times.

Napopoot din nila ang kanilang bansa, ang kanilang sariling mga tao. Ang ilang mga opisyal na nagpapatakbo ng mga opisyal ng ranggo ng Russia ay mga banyagang pangalan. Para saan? Bakit? Hindi dahil sa poot kung Russia at ang buong Ruso at ang pagnanais na magpakailanman ipadala ang kanilang mga anak upang mabuhay sa ibang bansa?

Ano ang isang patakaran sa lipunan na hawak ng mga awtoridad ng Russia! Hindi ba ito liberalismo? Kapag ang merkado ay inilagay sa unang lugar, at tungkol sa pambansang interes ay mas gusto hindi sabihin (bilang isang bagay na malaswa). Kaya kung ano na sa isang partikular na paaralan ng nayon ay hindi kapaki-pakinabang? Paaralan at hindi dapat gumawa ng tubo, ngunit dapat magturo sa mga mamamayan sa hinaharap, kahit na sa isang partikular na nayon ng kanilang kabuuang limang ng aming mga tao. Paano ang mga hindi mapapakinabang na ospital, kindergarten, mga aklatan?

Ang parehong mga liberal sa kapangyarihan mahinahon, pagsunod sa kanilang multiculturalist ideolohiya, magdala migrante sa malaking dami - mga tao na lumago sa dayuhan kultura. Ang mga ito ay hindi ang mga taong Sobyet na lumalaki pa rin sa isang solong sistemang pampulitika, kahit na sa kanilang pambansang lasa. Ito ang mga guys na hindi lumahok sa paaralan ng wikang Russian, itinaas sa kanilang mga bansa sa galit patungo sa Russia at Ruso. Ngunit ang mga ito ay murang paggawa at masa para sa phased pagpapalit ng katutubong populasyon kaysa sa aming mga liberal at magsaya.

Sa pamamagitan ng paraan, ang pinuno ng estado ng Russia mismo ay hindi pa gumawa ng isang solong demonstrative na kilos na magpapatotoo sa kanyang sariling sampling sa mga liberal. Ano ang aktibong pag-aalala para sa "Yeltsin Center", pare-pareho ang komunikasyon sa Yeltsinist "intelligentsia"? Hindi mahalaga kung gaano kakila-kilabot, sinasalungat natin ang Crimea o Syria, gaano man siyang nagtatanggol sa kanilang pang-ekonomiyang interes, naglalagay ng mga pipeline ng gas, gaano man ka-rearmed, muling nilagyan ng hukbo, ngunit sa unang lugar ay dapat na ang buhay ng iyong sariling mga tao.

Ang mga tao ay hindi dapat maging isang eksperimentong kuneho para sa lahat ng uri ng mga liberal na eksperimento sa anyo ng paggawa ng makabago ng edukasyon, reporma sa pensiyon, at iba pa.

Ang artikulong ito sa liberalismo bilang pangkalahatang tinatanggap na core ng pulitika

Ideolohiya

. Ang paggamit ng termino sa iba't ibang bansa ay may mas makitid na interpretasyon, kita n'yo

Liberalismo sa Russia.

.

Liberalismo (Fr. Libéralisme. ) - Ang ideolohiya na nagmumula sa katotohanan na ang mga karapatan at kalayaan ng isang hiwalay na tao ay isang legal na batayan para sa pampubliko at pang-ekonomiyang kaayusan. Tumawag ang mga Liberal Party para sa pagpapakilala at proteksyon ng mga kalayaang sibil. Sa liberalismo, ang pundasyon ay itinuturing na karapatang malayang itatapon ang kanilang sarili at ang ari-arian nito.

Mga pangunahing prinsipyo ng liberalismo

Ang perpektong liberalismo ay lipunan na may kalayaan sa pagkilos para sa lahat, ang libreng palitan ng pampulitika na makabuluhang impormasyon, na naghihigpit sa mga awtoridad ng Estado at ng Simbahan, ang panuntunan ng batas, pribadong ari-arian [isa] at kalayaan ng pribadong entrepreneurship. Tinanggihan ng liberalismo ang maraming mga probisyon na batayan ng naunang mga teorya ng estado, tulad ng banal na batas ng mga monarka sa mga awtoridad at ang papel na ginagampanan ng relihiyon bilang tanging pinagkukunan ng kaalaman. Kabilang sa mga pangunahing prinsipyo ng liberalismo ang pagkilala: [2] [3]

Ang pag-andar ng kapangyarihan ng estado ay nabawasan sa isang minimum na kinakailangan upang matiyak ang mga prinsipyong ito. Mas gusto din ng modernong liberalismo na buksan ang lipunan batay sa pluralismo at demokratikong gobyerno, napapailalim sa proteksyon ng mga karapatan sa minorya at indibidwal na mamamayan.

Ang ilang mga modernong daloy ng liberalismo ay mas mapagparaya para sa regulasyon ng estado ng mga libreng merkado para sa pagtiyak ng pagkakapantay-pantay ng mga pagkakataon upang magtagumpay, unibersal na edukasyon at pagbawas ng pagkakaiba sa kita ng populasyon. Naniniwala ang mga tagasuporta ng naturang pananaw na ang sistemang pampulitika ay dapat maglaman ng mga elemento ng Social State, kabilang ang pampublikong benepisyo sa kawalan ng trabaho, mga shelter para sa walang tirahan at libreng kalusugan.

Ayon sa mga pananaw ng mga Liberal, ang kapangyarihan ng estado ay umiiral para sa kapakinabangan ng mga tao na napapailalim dito, at ang pampulitikang pamumuno ng bansa ay dapat isagawa batay sa pagsang-ayon ng karamihan ng pangunguna. Ngayon, ang sistemang pampulitika, na pinaka-katinig sa mga paniniwala ng mga liberal, ay isang liberal na demokrasya.

Pangkalahatang-ideya

Etymology at makasaysayang paggamit

Ang salitang "liberal" ay mula sa Lat. Liber. ("libre") [Apat] . Inilalarawan ng Tit Libya sa "Kasaysayan ng Roma mula sa pundasyon ng lungsod" ang pakikibaka para sa kalayaan sa pagitan ng mga klase ng Plebeian at Patrician. Isinulat ni Mark Azeri sa kanyang "pangangatuwiran" ang tungkol sa pagtatanghal "sa estado, na may isang batas na katumbas ng lahat, kung saan kinikilala ang pagkakapantay-pantay at pantay na pagsasalita; Gayundin tungkol sa uniporme, na kung saan ay higit pa honorad sa pamamagitan ng kalayaan ng mga paksa. " Sa panahon ng pagbabagong-buhay ng Italyano, ang pakikibakang ito ay nagpatuloy sa pagitan ng mga tagasuporta ng mga libreng lungsod - estado at papa. Si Nikcolao Makiavelli sa kanyang "pangangatuwiran tungkol sa unang dekada ni Tita Libya ay" nakabalangkas sa mga prinsipyo ng Republikanong panuntunan. Si John Locke sa Inglatera at mga nag-iisip ng French Enlightenment ay nagbigay ng pakikibaka para sa kalayaan sa mga tuntunin ng karapatang pantao.

Sa Ruso, ang salitang "liberalismo" ay dumating sa dulo ng siglong XVIII mula sa Pranses (fr. Libéralisme. ) At ibig sabihin "libreng pagbabalangkas". Ang negatibong tint ay napanatili pa rin sa kahulugan ng "labis na pagpapaubaya, mapaminsalang condescension, pang-aalipusta" ("bagong diksyunaryo ng wikang Ruso" Ed. T. F. EfreMova). Sa salitang Ingles Liberalismo Ito rin ay orihinal na may negatibong lilim, ngunit nawala ito.

Estado Seal ng Pranses Republika. Rays na nagmumula sa ulo, kinuha mula sa sinaunang diyos ng Griyego

Helios.

.

Ang digmaang Amerikano para sa kalayaan ay humantong sa paglitaw ng unang bansa, na bumuo ng isang konstitusyon batay sa ideya ng isang liberal na estado, lalo na ang ideya na ang pamahalaan ay humahantong sa estado na may pahintulot ng mga pinuno. Sinubukan din ng French bourgeoisie na lumikha ng isang gobyerno batay sa mga prinsipyo ng liberal sa panahon ng Great French Revolution. Ang mga may-akda ng Konstitusyon ng Espanya noong 1812, na nasa pagsalungat na may kaugnayan sa Espanyol na absolutismo ay marahil ang unang gumamit ng salitang "liberal" upang ipahiwatig ang mga tagasuporta ng kilusang pampulitika. Dahil sa katapusan ng siglong XVIII, ang liberalismo ay naging isa sa mga nangungunang ideolohiya sa halos lahat ng mga binuo bansa.

Maraming paunang pagtatangka na ipatupad ang mga liberal na ideya ay may bahagyang tagumpay lamang at kung minsan ay humantong sa mga kabaligtaran na resulta (diktadura). Kinuha ng Freedom and Equality Slogans ang mga adventurer. Ang isang matalim na salungatan ay lumitaw sa pagitan ng mga tagasuporta ng iba't ibang interpretasyon ng mga liberal na prinsipyo. Ang mga digmaan, mga rebolusyon, mga krisis sa ekonomiya at mga iskandalo ng pamahalaan ay nagpapahiwatig ng napakalaking pagkabigo sa mga ideyal. Sa kabutihan ng mga kadahilanang ito, sa iba't ibang panahon sa salitang "liberalismo" ay namuhunan ng iba't ibang kahulugan. Sa paglipas ng panahon, ang isang mas sistematikong pag-unawa sa mga pundasyon ng ideolohiya na ito ay dumating, na naging pundasyon para sa isa sa mga pinaka-karaniwang sistemang pampulitika sa mundo - liberal na demokrasya.

Mga anyo ng liberalismo

Sa una, ang liberalismo ay nagpatuloy mula sa katotohanan na ang lahat ng mga karapatan ay dapat nasa mga kamay ng mga indibidwal at legal na mga entity, at ang estado ay dapat na umiiral lamang upang protektahan ang mga karapatang ito (klasikal na liberalismo). Ang modernong liberalismo ay makabuluhang pinalawak ang balangkas ng klasikal na interpretasyon at may kasamang maraming daloy, sa pagitan ng mga malalim na kontradiksyon at kung minsan ay may mga salungatan. Ang mga daloy na ito ay makikita, lalo na, sa isang pangunahing dokumento, bilang "pangkalahatang deklarasyon ng mga karapatang pantao." Para sa katiyakan sa terminolohiya, sa artikulong ito ang "pampulitika liberalismo" ay nangangahulugang kilusan para sa liberal na demokrasya at laban sa absolutismo o awtoritaryanismo; "Liberalismo sa ekonomiya" - para sa pribadong ari-arian at laban sa regulasyon ng estado; "Liberalismo ng kultura" - para sa personal na kalayaan at laban sa mga paghihigpit dito para sa mga pagsasaalang-alang ng patriyotismo o relihiyon; "Social Liberalism" para sa pagkakapantay-pantay ng mga pagkakataon at laban sa pang-ekonomiyang pagsasamantala. Ang modernong liberalismo sa karamihan ng mga binuo bansa ay isang halo ng lahat ng mga form na ito. Sa mga bansa ng Ikatlong Daigdig, ang "third-generation liberalism" ay kadalasang lumalabas - isang kilusan para sa isang malusog na tirahan at laban sa kolonyalismo.

Pampulitika liberalismo

Ang liberalismo sa pulitika ay ang paniniwala na ang mga indibidwal na indibidwal ay ang batayan ng batas at lipunan at ang mga pampublikong institusyon ay umiiral upang mapadali ang pagbibigay ng kapangyarihan ng tunay na kapangyarihan, nang hindi pinahuhusay sa harap ng mga elite. Ang paniniwala na ito sa pilosopiya sa pulitika at agham pampolitika ay tinatawag na "methodological individualism". Ang batayan ay ang ideya na alam ng bawat tao na ito ay mas mahusay para sa kanya. Ingles Magna Carta. (1215) ay nagpapakita ng isang halimbawa ng isang pampulitikang dokumento kung saan ang ilang mga indibidwal na karapatan ay nalalapat pa kaysa sa prerogative ng monarch. Ang pangunahing punto ay ang pampublikong kasunduan, ayon sa kung aling mga batas ang ibinibigay sa pahintulot ng kumpanya para sa mabuti at proteksyon ng mga pampublikong kaugalian, at ang bawat mamamayan ay napapailalim sa mga batas na ito. Ang isang espesyal na diin ay ginawa sa panuntunan ng batas, lalo na, ang liberalismo ay nagmumula sa katotohanan na ang estado ay may sapat na kapangyarihan upang matiyak ito. Kasama rin sa modernong liberalismo sa pulitika ang kondisyon ng unibersal na batas sa halalan, anuman ang kasarian, lahi o ari-arian; Ang liberal na demokrasya ay itinuturing na pinaka ginustong sistema.

Pang-ekonomiyang liberalismo

Ang ekonomiya o klasikal na liberalismo ay kumakatawan sa mga indibidwal na karapatan sa ari-arian at kalayaan ng kontrata. Ang motto ng form na ito ng liberalismo ay ang "libreng pribadong enterprise". Ang kagustuhan ay ibinibigay sa kapitalismo batay sa prinsipyo ng hindi pagkagambala ng estado sa ekonomiya (Laissez-Faire), ibig sabihin ang pagpawi ng subsidyo ng estado at mga legal na hadlang sa kalakalan. Ang mga liberal na pang-ekonomiya ay naniniwala na ang merkado ay hindi nangangailangan ng regulasyon ng estado. Ang ilan sa kanila ay handa na tanggapin ang pangangasiwa ng gobyerno sa mga monopolyo at kartel, ang iba ay nagpapahayag na ang monopolisasyon ng merkado ay lumitaw lamang bilang resulta ng mga pagkilos ng estado. Ang liberalismo sa ekonomiya ay tumutukoy na ang halaga ng mga kalakal at serbisyo ay dapat matukoy ng malayang pagpili ng mga indibidwal, i.e., sa pamamagitan ng mga pwersa ng merkado. Ang ilan ay umamin sa pagkakaroon ng mga pwersa ng merkado kahit na sa mga lugar kung saan ang estado ayon sa kaugalian ay nagpapanatili ng isang monopolyo, halimbawa, seguridad o legal na paglilitis. Isinasaalang-alang ng liberalismo sa ekonomiya ang hindi pagkakapantay-pantay ng ekonomiya, na nagmumula dahil sa hindi pantay na mga posisyon kapag nagtatapos ang mga kontrata, bilang isang natural na resulta ng kumpetisyon, napapailalim sa kakulangan ng pamimilit. Sa kasalukuyan, ang form na ito ay pinaka-binibigkas sa Libertarianism, Minarchism at Anarchism at kapitalismo ay iba pang mga varieties. (Tingnan din ang neoliberalismo, liberalisasyon.)

Cultural Liberalism

Ang liberalismo sa kultura ay nakatuon sa mga karapatan ng pagkatao na may kaugnayan sa kamalayan at pamumuhay, kabilang ang mga isyu tulad ng sekswal, relihiyoso, akademikong kalayaan, proteksyon laban sa interbensyon ng estado sa privacy. Tulad ng sinabi ni John Stewart mill sa sanaysay "sa kalayaan": "Ang tanging layunin na nagsisilbing dahilan para sa interbensyon ng ilang tao, isa-isa o sama-sama, sa mga gawain ng ibang tao, ay pagtatanggol sa sarili. Upang ipakita ang kapangyarihan sa isang miyembro ng isang sibilisadong lipunan laban sa kanyang kalooban ay pinahihintulutan lamang upang maiwasan ang iba pang pinsala. " Ang liberalismo sa kultura sa ilang mga bagay sa estado ng regulasyon ng naturang mga lugar bilang panitikan at sining, pati na rin ang mga isyu tulad ng mga aktibidad sa pananaliksik, pagsusugal, prostitusyon, boluntaryong kasunduan para sa sekswal na relasyon, pagpapalaglag, paggamit ng mga kontraseptibo, pagpatay dahil sa pag-aalaga ng alak at iba pang mga gamot. Ang Netherlands ay malamang na ngayon ay ang bansa na may pinakamataas na antas ng liberalismo sa kultura, na, gayunpaman, ay hindi preplace ang multiculturalism sa bansa at pulitika.

Panlipunan liberalismo

Ang panlipunang liberalismo ay lumitaw sa pagtatapos ng siglong XIX sa maraming mga bansa na binuo sa ilalim ng impluwensya ng Utilitarianism. Ang ilang mga liberal na nakita, bahagyang o ganap, Marxismo at ang sosyalistang teorya ng operasyon at concluded na ang estado ay dapat gamitin ang kapangyarihan nito upang ibalik ang katarungang panlipunan. Ang gayong mga nag-iisip tulad ni John Dewey o Mortimer ay ipinaliwanag ni Adler na lahat ng bagay Ang mga indibidwal, ang batayan ng lipunan, upang ipatupad ang kanilang mga kakayahan ay dapat magkaroon ng access sa mga pangunahing pangangailangan, tulad ng edukasyon, mga posibilidad sa ekonomiya, proteksyon laban sa natatakot na malalaking kaganapan sa labas ng kanilang kontrol. Ang mga positibong karapatan na ibinibigay ng lipunan ay may iba't ibang uri mula sa mga klasikal na negatibong karapatan, na nagbibigay ng nangangailangan ng iba pang di-panghihimasok. Ang mga tagasuporta ng panlipunang liberalismo ay nagpapahayag na walang garantiya ng mga positibong karapatan, ang makatarungang pagpapatupad ng mga negatibong karapatan ay imposible, dahil sa pagsasagawa ng populasyon ng mababang kita ang mga karapatan nito para sa kaligtasan ng buhay, at ang mga korte ay mas madalas na nakahilig sa mayayaman . Sinusuportahan ng panlipunang liberalismo ang pagpapakilala ng ilang mga paghihigpit sa kumpetisyon sa ekonomiya. Inaasahan din niya mula sa gobyerno na magbigay ng proteksyon sa lipunan sa populasyon (sa kapinsalaan ng mga buwis) upang lumikha ng mga kondisyon para sa pagpapaunlad ng lahat ng mahuhusay na tao upang maiwasan ang mga social rebound at simpleng "para sa isang pangkaraniwang kabutihan."

Liberal International Logo, World Federation of Liberal Party.

May isang pangunahing kontradiksyon sa pagitan ng pang-ekonomiya at panlipunang liberalismo. Naniniwala ang mga liberal ng ekonomiya na ang mga positibong karapatan ay hindi maaaring hindi lumabag sa mga negatibo at samakatuwid ay hindi katanggap-tanggap. Nakikita nila ang pag-andar ng limitadong estado, pangunahin ang mga isyu ng pagtiyak ng legalidad, seguridad at pagtatanggol. Mula sa kanilang pananaw, ang mga function na ito at kaya nangangailangan ng isang malakas na sentralisadong kapangyarihan ng estado. Sa kabaligtaran, naniniwala ang mga liberal na panlipunan na ang pangunahing gawain ng estado ay protektahan ng lipunan at matiyak ang katatagan ng lipunan: ang pagkakaloob ng nutrisyon at tirahan na nangangailangan, kalusugan, edukasyon, mga biktima ng relief, proteksyon sa minorya , Pag-iwas sa krimen, suporta para sa agham at sining. Ang diskarte na ito ay imposible upang ipakilala ang malalaking paghihigpit sa gobyerno. Sa kabila ng pagkakaisa ng pangwakas na layunin - personal na kalayaan - ang ekonomiya at panlipunang liberalismo ay radikal na diverges sa paraan upang makamit ito. Ang tama at konserbatibong paggalaw ay kadalasang nakahilig sa liberalismo sa ekonomiya, nagsasalita laban sa liberalismo sa kultura. Kaliwang paggalaw, bilang isang panuntunan, tumuon sa kultura at panlipunang liberalismo.

Ang ilang mga mananaliksik ay nagpapahiwatig na ang pagsalungat ng "positibo" at "negatibong" mga karapatan ay sa katunayan ay haka-haka, dahil ang mga pampublikong gastos ay kinakailangan din upang matiyak ang "negatibong" karapatan (halimbawa, ang nilalaman ng ari-arian ng proteksyon ng ari-arian).

Ikatlong henerasyon liberalismo.

Ang liberalismo ng ikatlong henerasyon ay ang kinahinatnan ng pakikibakang post-digmaan ng ikatlong pandaigdigang bansa na may kolonyalismo. Sa ngayon, ito ay mas may kaugnayan sa ilang mga aspirasyon kaysa sa mga legal na kaugalian. Ang kanyang layunin ay upang labanan ang konsentrasyon ng kapangyarihan, materyal na mapagkukunan at teknolohiya sa pangkat ng mga binuo bansa. Ang mga aktibista ng daloy na ito ay tumutuon sa. Kolektibong Ang karapatan ng lipunan sa mundo, para sa pagpapasya sa sarili, sa pagpapaunlad ng ekonomiya at pag-access sa unibersal na ari-arian (likas na yaman, pang-agham na kaalaman, mga monumento sa kultura). Ang mga karapatang ito ay tumutukoy sa "ikatlong henerasyon" [limang] at makikita sa Artikulo 28 ng Universal Declaration of Human Rights. Ang mga tagapagtanggol ng kolektibong internasyonal na karapatang pantao ay nagbabayad din ng pansin sa mga isyu ng internasyonal na ekolohiya at humanitarian aid.

Sa lahat ng nabuo sa itaas ng liberalismo, ipinapalagay na ang balanse ng gobyerno at indibidwal ay dapat sa pagitan ng responsibilidad ng pamahalaan at ang pag-andar ng estado ay dapat limitado sa mga gawain na hindi maayos na maisagawa ng pribadong sektor. Ang lahat ng anyo ng liberalismo ay naglalayong proteksyon ng legislative ng dignidad ng tao at personal na awtonomya, at lahat ay tumututol na ang pagpawi ng mga paghihigpit sa mga indibidwal na gawain ay nag-aambag sa pagpapabuti ng lipunan.

Pag-unlad ng liberal na pag-iisip

Mga mapagkukunan

Tingnan din ang liberalismo sa Kristiyanismo

Ang pagnanais para sa personal na kalayaan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga kinatawan ng lahat ng bansa sa lahat ng mga siglo. Ang mga maliliwanag na halimbawa ay ang mga lungsod-polisy ng lungsod mula sa sinaunang Gresya hanggang sa Europa na may prinsipyo - "Ang hangin ng lungsod ay libre", ang sistemang pampulitika na kasama ang maraming elemento ng legal na estado at demokrasya na sinamahan ng kalayaan ng pribadong entrepreneurship.

Ang liberalismo ay nakasalalay sa mga ugat nito sa humanismo, na sa panahon ng Renaissance Challenge ay hinamon ang kapangyarihan ng Simbahang Katoliko (na resulta ng rebolusyon: ang rebolusyong burges ng Netherlands), ang Vigi ay nag-apruba ng kanilang karapatan Piliin ang hari, at iba pa. Huling ito ay naging tagapagsalita ng pananaw na ang kataas-taasang kapangyarihan ay dapat na pag-aari ng mga tao. Ang mga kilusang liberal na liberal ay lumitaw sa panahon ng paliwanag sa France, England at kolonyal na Amerika. Ang kanilang mga kalaban ay ganap na monarkiya, mercantilism, mga relihiyong orthodox at clericalism. Ang mga liberal na paggalaw na ito ay ang unang bumalangkas ng konsepto ng mga personal na karapatan batay sa konstitusyonalismo at self-government sa pamamagitan ng malayang piniling mga kinatawan.

John Lokk.

Ang ideya na ang mga libreng personalidad ay maaaring maging batayan ng isang matatag na lipunan, hinirang na si John Locke. Ang kanyang "dalawang treatise sa board" [6] (1690) Bumuo ng dalawang pangunahing mga prinsipyo ng liberal: kalayaan sa ekonomiya bilang karapatan sa personal na pag-aari at paggamit ng ari-arian at intelektwal na kalayaan, kabilang ang kalayaan ng budhi. Ang batayan ng kanyang teorya ay ang pagpapakilala ng mga natural na karapatan: para sa buhay, personal na kalayaan at pribadong ari-arian, na kung saan ay ang tagapagsalita ng mga modernong karapatang pantao. Pagpasok sa lipunan, ang mga mamamayan ay nagtatakda ng isang pampublikong kontrata, ayon sa kung saan tinatanggihan nila ang kanilang awtoridad sa pabor ng gobyerno upang protektahan ang kanilang mga likas na karapatan. Sa kanyang mga mata, ipinagtanggol ni Locke ang mga interes ng burgesya ng Ingles, lalo na, hindi niya ipinamahagi ang kalayaan ng budhi sa mga Katoliko, ngunit ang mga karapatang pantao sa mga magsasaka at tagapaglingkod. Hindi rin aprubahan ni Locke ang demokrasya. Gayunpaman, ang isang bilang ng mga probisyon ng kanyang mga turo ay nabuo ang batayan ng ideolohiya ng mga revolution ng Amerikano at Pranses.

Sa kontinental Europa, ang doktrina tungkol sa unibersal na pagkakapantay-pantay ng mga mamamayan bago ang batas, kahit na ang mga monarko ay dapat sundin, binuo Charles Louis Montcape. Ang mga pangunahing kasangkapan para sa paghihigpit sa Montquiece na pag-aari ng estado ay isinasaalang-alang ang paghihiwalay ng mga awtoridad at pederalismo. Ang kanyang mga tagasunod, ang mga ekonomista na si Jean-Baptiste ay nagsasabi at ang detest de Traci ay ang madamdamin na mga popalizer ng "Harmony of the Market" at ang prinsipyo ng di-panghihimasok ng estado sa ekonomiya. Mula sa mga nag-iisip ng panahon ng paliwanag, dalawang numero ang pinakadakilang epekto sa liberal na pag-iisip: Voltaire, na gumanap para sa monarkiyang konstitusyunal, at si Jean Jacques Rousseau, na bumuo ng doktrina ng natural na kalayaan. Ang parehong pilosopo sa iba't ibang hugis ay ipinagtanggol ang ideya na ang likas na kalayaan ng pagkatao ay maaaring limitado, ngunit imposibleng sirain ang kakanyahan nito. Binibigyang diin ni Voltaire ang kahalagahan ng pagpapaubaya sa relihiyon at ang hindi pagkakasundo ng labis na pagpapahirap at kahihiyan ng dignidad ng tao.

Jean Jacques Rousseau.

Sa treatise "sa isang pampublikong kontrata" (1762), nagbigay si Rousseau ng isang bagong pag-unawa sa konsepto na ito. Napansin niya na maraming tao ang naging bahagi ng lipunan, walang ari-arian, i.e., isang pampublikong kontrata lamang ang nag-enhrines ng pagmamay-ari ng mga aktwal na may-ari nito. Para sa naturang kasunduan na maging lehitimong, kapalit ng kalayaan nito, ang isang tao ay dapat tumanggap ng mga kalakal na maaaring magbigay sa kanya ng lipunan. Isa sa mga benepisyong ito ng Rousseau ang itinuturing na edukasyon na nagpapahintulot sa mga tao na maunawaan ang kanilang mga kakayahan, at sa parehong panahon ay gumagawa ng mga mamamayan ng mga mamamayan ng batas. Ang iba pang mga pagpapala ay kolektibong kalayaan sa Republika, na nakakuha ng personalidad sa pamamagitan ng pagkilala sa kanyang sarili sa isang bansa at pambansang interes. Dahil sa pagkakakilanlan na ito, ang isang edukadong tao mismo ay naghihigpit sa kanyang kalayaan, dahil ito ay nagiging interes nito. Ang kalooban ng bansa bilang isang buo ay maaaring ipatupad lamang sa ilalim ng kondisyon ng pagpapasya sa sarili ng mga tao. Kaya, ang pampublikong kontrata ay humahantong sa pambansang pahintulot, pambansang kalooban at pambansang pagkakaisa. Ang mga ideyang ito ay naging isang mahalagang elemento ng Pahayag ng National Assembly sa panahon ng Great French Revolution at ang mga pananaw ng naturang Liberal American thinkers bilang Benjamin Franklin at Thomas Jefferson.

Kasama ng French Enlighteners, David Yum, Immanuel Kant at Adam Smith ang isang mahalagang kontribusyon sa liberalismo. Nagtalo si David Yum na ang mga pangunahing (natural) na batas ng pag-uugali ng tao ay nag-utos ng mga pamantayan ng moral na hindi maaaring mahigpit o ipagpalagay. Sa ilalim ng impluwensiya ng mga pananaw na ito, nagbigay si Kant ng etikal na pagpapatibay ng mga karapatang pantao walang mga sanggunian sa relihiyon (tulad ng naganap sa harap niya). Ayon sa kanyang mga turo, ang mga karapatang ito ay batay sa mga batas ng isip.

Adam Smith.

Binuo ni Adam Smith ang teorya na ang moral na buhay at pang-ekonomiyang aktibidad ay posible nang walang mga direktiba mula sa estado at ang pinakamalakas na mga bansa kung saan ang mga mamamayan ay libre upang ipakita ang kanilang sariling inisyatiba ay ang pinaka mas malakas. Hinimok niya na tapusin ang regulasyon ng pyudal at pangkalakal, na may mga patente at nagmumula dahil sa proteksyon ng estado na may mga monopolyo. Sa "teorya ng moral na damdamin" (1759), binuo niya ang teorya ng pagganyak, na humahantong sa personal na materyal na interes sa pahintulot sa unregulated na pampublikong kaayusan. Sa gawaing "pag-aaral ng kalikasan at mga sanhi ng kayamanan ng mga tao" (1776), pinagtatalunan niya na sa ilalim ng ilang mga kondisyon, ang libreng merkado ay may kakayahang natural na regulasyon sa sarili at maaaring makamit ang mas higit na produktibo kaysa sa merkado na may maraming mga paghihigpit. Ang gobyerno ay naghahatid siya ng solusyon sa mga gawain na imposibleng iangat ang mga kita na may uhaw, halimbawa, ang pag-iwas sa pandaraya o labag sa batas na paggamit ng puwersa. Ang kanyang teorya ng pagbubuwis ay ang mga buwis ay hindi dapat makapinsala sa ekonomiya at ang rate ng interes ay dapat maging permanente.

Revolutionary Liberalism

Ang ideya na ang mga ordinaryong tao ay dapat harapin ang kanilang mga gawain nang walang mga dictates mula sa mga monarka, aristokrasya o simbahan, ay nanatiling karamihan sa teorya sa mga revolution ng Amerikano at Pranses. Lahat ng mga rebolusyonaryo sa ibang pagkakataon, liberal, sa isang antas o iba pa, na sinusundan ng dalawang halimbawa na ito. Kasabay nito, dapat pansinin na ang isang mahalagang papel na papel ay nilalaro din ng pag-aampon ng Parliament ng Inglatera noong 1689 bilang resulta ng "maluwalhating rebolusyon" ng mga karapatan ng Bill, na naging isa sa mga unang dokumento na legal na inaprubahan ng tao Mga karapatan.

Thomas JEFFERSON

Sa kolonyal America Thomas sakit, sina Thomas Jefferson at John Adams kumbinsido ang kanilang mga kasamahan sa rebelde sa pangalan buhay, personal na kalayaan at pagnanais para sa kaligayahan - Halos quotation ng Locke, ngunit may isang mahalagang susog: Pinalitan ni Jefferson ang salitang "ari-arian" ng Locke "ang pagnanais para sa kaligayahan." Kaya, ang pangunahing layunin ng rebolusyon ay ang republika batay sa personal na kalayaan at ang board na may pahintulot ng pinamamahalaang. Naniniwala si James Madison na upang matiyak ang epektibong self-government at ang proteksyon ng mga pang-ekonomiyang minorya, kinakailangan ang isang sistema ng mga counterweights at gastos. Siya ay nasasalamin sa Konstitusyon ng Estados Unidos (1787): Balanse sa pagitan ng mga pederal at rehiyonal na awtoridad; paghihiwalay ng mga awtoridad sa ehekutibo, pambatasan at hudisyal na sangay; Dalawang-pet parliyamento. Ang kontrol ng sibil ay ipinakilala sa hukbo, at ang mga hakbang ay kinuha upang ibalik ang mga opisyal sa buhay sibil pagkatapos ng serbisyo. Kaya, ang konsentrasyon ng kapangyarihan sa mga kamay ng isang tao ay naging halos imposible.

Inalis ng dakilang Rebolusyong Pranses ang kapangyarihan ng hari, ang aristokrasya at simbahan ng Katoliko. Ang magiging punto ay ang pag-aampon ng mga kinatawan ng National Assembly ng Deklarasyon na may karapatan na magsalita sa ngalan ng buong Pranses na tao. Sa larangan ng liberalismo, ang mga rebolusyonaryong Pranses ay higit pa kaysa sa mga Amerikano, na nagpapakilala ng karapat-dapat na batas (para sa mga lalaki), pambansang pagkamamamayan at pagpapatibay ng "deklarasyon ng mga karapatang pantao at mamamayan" (1789), katulad ng American "Bill On Rights" .

Maximilian Robespeerre.

Ang unang ilang taon sa pamumuno ng bansa ay pinangungunahan ang mga liberal na ideya, ngunit ang pamahalaan ay hindi matatag at hindi maaaring epektibong ipagtanggol ang kanilang sarili mula sa maraming mga kaaway ng rebolusyon. Ang Jacobinians, na pinamumunuan ni Robespierre, ay nakatuon sa kanilang mga kamay halos lahat ng kumpletong kapangyarihan, nasuspinde ang pagkilos ng wastong mga legal na pamamaraan at inilunsad ang isang malaking takot, na ang mga biktima ay maraming liberal, kabilang ang Robespierre mismo. Napoleon I Bonaparte ay may malalim na reporma sa pambatasan, na nagpapakita ng maraming ideya ng rebolusyon, ngunit kinansela ang Republika at ipinahayag ang kanyang sarili na isang emperador. Ang side effect ng mga kampanyang militar ng Napoleon ay ang pagkalat ng liberalismo sa buong Europa, at pagkatapos ng trabaho ng Espanya - at sa buong Latin America.

Independence Angel (Mexico City)

Ang rebolusyon ay lubhang pinalakas ng posisyon ng mga liberal sa buong mundo, na inilipat mula sa mga panukala sa mga hindi pagkakasundo na mga kinakailangan. Kadalasan, hinahangad nilang lumikha ng mga parlyamentaryo republika sa site ng mga umiiral na absolute monarchies. Ang puwersang nagtutulak ng liberalismo sa pulitika ay kadalasang pang-ekonomiyang motibo: ang pagnanais na tapusin ang mga pyudal na pribilehiyo, mga guild at mga monopolyo ng hari, mga paghihigpit sa ari-arian at sa kalayaan ng mga kontrata.

Sa pagitan ng 1774 at 1848. Maraming rebolusyonaryong alon ang lumipas, at ang bawat kasunod na alon ay isang pagtaas ng diin sa mga karapatan ng mga mamamayan at sariling pamahalaan. Sa halip na simpleng pagkilala sa mga personal na karapatan, ang lahat ng kapangyarihan ng estado ay nagbigay ng isang hinalaw na likas na batas: alinman sa kabutihan ng kalikasan ng tao, o bilang resulta ng pampublikong kontrata ("pahintulot na humahantong"). Sa pagbabago ng ari-arian ng pamilya at ang pyudal na tradisyon, ayon sa kung saan ang mga obligasyon ng mga partido ay tinutukoy ng personal na debosyon, ang mga ideya tungkol sa boluntaryong pahintulot, isang komersyal na kontrata at indibidwal na pribadong ari-arian. Ang ideya ng soberanya ng mga tao at ang mga tao ay nakapag-iisa na gumawa ng lahat ng kinakailangang batas at inilagay ang mga ito sa pagpapatupad, ay naging batayan ng pambansang kamalayan sa sarili at lumampas sa saklaw ng mga aral sa edukasyon. Katulad na pagnanais para sa kalayaan mula sa. panlabas Ang dominasyon sa mga inookupahan na teritoryo o sa mga kolonya ay batayan ng pambansang pakikibaka ng pagpapalaya. Sa ilang mga kaso (Alemanya, Italya), ito ay sinamahan ng isang samahan ng mga maliliit na estado sa malaki, sa iba (Latin America) - ang pagbagsak ng mga kolonyal na sistema at desentralisasyon. Ang sistema ng edukasyon ay naging isa sa mga pinakamahalagang pampublikong institusyon. Sa paglipas ng panahon, ang demokrasya ay idinagdag sa listahan ng mga liberal na halaga.

Mga talakayan sa loob ng liberalismo

Liberalismo at demokrasya

Sa una, ang mga ideya ng liberalismo at demokrasya ay hindi lamang naiiba, ngunit ay salungat sa bawat isa. Para sa mga liberal, ang batayan ng kumpanya ay isang tao na nagtataglay ng ari-arian, naglalayong ipagtanggol ito, at kung saan hindi ito maaaring maging talamak ang pagpili sa pagitan ng kaligtasan at pangangalaga ng mga karapatang sibil nito. Ipinahiwatig na ang mga may-ari lamang ay bumubuo ng sibil na lipunan, lumahok sa pampublikong kontrata at bigyan ang kasunduan ng gobyerno upang matiyak na ito ang panuntunan. Sa kabaligtaran, ang demokrasya ay nangangahulugan ng proseso ng pagbubuo ng kapangyarihan batay sa karamihan Kabuuan Mga tao, kabilang ang mga mahihirap. Mula sa pananaw ng mga liberal, ang diktadura ng mahihirap ay kumakatawan sa isang banta sa pribadong ari-arian at ginagarantiyahan ang kalayaan ng pagkatao. Mula sa pananaw ng mga Demokratiko, ang pag-agaw ng mahihirap na batas sa halalan at ang posibilidad na isumite ang kanilang mga interes sa proseso ng pagbawas ay ang anyo ng pagkaalipin.

Maraming maliwanag na liberal (J. Locke, J. Madison, atbp.) Ay mga kalaban ng demokrasya, na kung saan, sa partikular, ay nakikita sa unang mga teksto ng mga konstitusyon ng isang bilang ng mga estado sa Estados Unidos, kung saan ang batas ng pagboto ay nakaugnay sa halaga ng ari-arian, at sa konstitusyon ng Estados Unidos sa tamang nabanggit na ito. Maraming sikat na lider sa mamamayan, tulad ni Abraham Lincoln, nagpunta sa mga anti-liberal na panukala (ipinakilala ang censorship, buwis, atbp.) Mga alalahanin mula sa mga liberal na may kaugnayan sa demokrasya, lalo na lumakas pagkatapos ng dakilang rebolusyong Pranses. Sa partikular, samakatuwid, ang mga Liberal ng Pranses sa pangkalahatan ay sinusuportahan ni Napoleon's Bonaparte, na, bagaman siya ay isang kalaban ng pananagutan ng kapangyarihan (at higit pang demokrasya), gayunpaman, ay nag-ambag sa pagpapatupad at pag-promote ng isang bilang ng mga mahahalagang liberal na ideya.

Aleksis de Tokville.

Ang gawain ng Alexis de Tokville "Demokrasya sa Amerika" (1835) ay ang punto, kung saan ipinakita niya ang posibilidad ng lipunan, kung saan ang personal na kalayaan at pribadong ari-arian ay may demokrasya. Ayon sa Tokville, ang susi sa tagumpay ng naturang modelo na tinatawag na "Liberal Democracy" ay pagkakapantay-pantay ng mga pagkakataon, at ang pinaka-seryosong banta ay ang tamad na interbensyon ng estado sa ekonomiya at lumaki ang mga kalayaang sibil.

Matapos ang rebolusyon ng 1848 at ang Coup ng Estado, Napoleon III (noong 1851), ang mga liberal ay naging lalong kinikilala ang pangangailangan para sa demokrasya upang matupad ang liberalismo. Kasabay nito, ang bahagi ng mga tagasuporta ng demokrasya ay patuloy na tinanggihan ang posibilidad ng isang makatarungang lipunan na itinayo sa pribadong ari-arian at ang libreng merkado, na humantong sa paglitaw ng isang sosyal na demokrasya.

Ang mga ideya ni F. Bastia at iba pang mga liberal na kalaban ng demokrasya ay isinilang na muli sa pilosopiyang pampulitika ng Libertarianism. Ang Libertarian Philosophy ay ang tagapagmana sa klasikong liberalismo batay sa mga ideya ng kalayaan, mga karapatan at ari-arian. Mga tagasuporta [Sino? ]Aktibong pinupuna ng Libertarianism ang modernong demokratikong liberalismo, na nagpapahiwatig ng imposible ng pagsasama ng demokrasya at mga karapatan sa ari-arian, pati na rin ang imposibilidad ng tamang katiyakan ng mga karapatan at kalayaan sa kawalan ng ari-arian.

Liberalismo sa ekonomiya laban sa panlipunang liberalismo

Ang pang-industriya na rebolusyon ay makabuluhang nadagdagan ang kagalingan ng mga binuo bansa, ngunit pinalubha ang mga problema sa lipunan. Ang pag-unlad sa gamot ay humantong sa isang pagtaas sa pag-asa sa buhay ng populasyon, ang resulta nito ay naging labis sa paggawa at ang pagkahulog sa suweldo. Pagkatapos ng XIX century, ang mga manggagawa sa maraming bansa ay nakatanggap ng batas sa pagboto, sinimulan nilang gamitin ang mga ito sa kanilang sariling mga interes. Ang isang matalim na pagtaas sa karunungang bumasa't sumulat ng populasyon ay humantong sa isang pag-agos ng aktibidad ng lipunan. Hinihingi ng mga social liberal ang mga hakbang sa pambatasan laban sa pagsasamantala ng mga bata, ligtas na mga kondisyon sa pagtatrabaho, minimum na sahod.

Ang mga klasikong liberal ay isaalang-alang ang mga batas tulad ng di-makatarungang buwis sa buhay, kalayaan at ari-arian, na pumipigil sa pagpapaunlad ng ekonomiya. Naniniwala sila na ang mga problema sa lipunan ay maaaring malutas sa sarili nito, nang walang regulasyon ng pamahalaan. Sa kabilang banda, mas gusto ng mga social liberal ang malaking gobyerno upang masiguro nito ang pagkakapantay-pantay ng mga pagkakataon, protektahan ang mga mamamayan mula sa mga kahihinatnan ng mga krisis sa ekonomiya at natural na kalamidad.

John Stewart Mille.

Wilhelm von Humboldt sa trabaho "Ang mga ideya para sa karanasan ng pagtukoy sa mga hangganan ng estado ay" nabigyang-katwiran ang halaga ng kalayaan sa pamamagitan ng kahalagahan ng indibidwal na pag-unlad sa sarili upang makamit ang pagiging perpekto. Binuo ni John Stewart Mill ang mga ideya ng liberal na etika na ito sa kanyang trabaho "sa kalayaan" (1859). Siya ay sumunod sa utilitarianism, na tumutuon sa isang praktiko na diskarte, isang praktikal na pagnanais para sa Karaniwang pagpapala at pagpapabuti ng kalidad ng buhay. Bagaman ang kiskisan ay nanatili sa loob ng balangkas ng klasikal na liberalismo, ang mga karapatan ng indibidwal sa kanyang pilosopiya ay umalis sa background.

Sa pagtatapos ng XIX century, ang karamihan sa mga liberal ay nagtapos na ang kalayaan ay nangangailangan ng paglikha ng mga kondisyon para sa pagpapatupad ng mga kakayahan nito, kabilang ang edukasyon at proteksyon laban sa labis na operasyon. Ang mga natuklasan na ito ay nakabalangkas kay Leonard Teloni Hobhaus sa liberalismo, kung saan binubuo niya ang kolektibong karapatan sa pagkakapantay-pantay sa mga transaksyon ("makatarungang pahintulot") at kinikilala ang bisa ng makatwirang interbensyon ng estado sa ekonomiya. Sa kahanay, bahagi ng klasikong Liberals, lalo na, si Gustav de Molinari, Herbert Spencer at Oberon Herbert, ay nagsimulang sumunod sa mas radikal na tanawin malapit sa anarkismo.

Digmaan at kapayapaan

Ang isa pang paksa ng talakayan, simula sa katapusan ng siglong XIX, ay ang saloobin sa mga digmaan. Ang klasikong liberalismo ay isang mabangis na kalaban ng interbensyong militar at imperyalismo, nagsasalita para sa neutralidad at malayang kalakalan. Treatise Hugo Grota "sa kanan ng digmaan at sa mundo" (1625), kung saan siya ay nakabalangkas sa teorya Makatarungang Digmaan Bilang mga pondo sa pagtatanggol sa sarili, nagkaroon ng isang liberal ng desk ng liberal. Sa US, insulatingismo, hanggang sa katapusan ng Unang Digmaang Pandaigdig, ay opisyal na patakarang panlabas, gaya ng sinabi ni Thomas Jefferson: "Libreng kalakalan sa lahat; Militar alyansa sa sinuman. " Gayunpaman, sa halip, inilagay ni Pangulong Woodrow Wilson ang konsepto ng kolektibong seguridad: pagharap sa mga agresor ng bansa sa tulong ng isang alyansang militar at pang-iwas na resolusyon ng mga kontrahan sa liga ng mga bansa. Ang ideya sa una ay hindi nakahanap ng suporta sa Kongreso, na hindi pinahintulutan ang Estados Unidos na pumasok sa League of Nations, ngunit nabuhay muli sa anyo ng UN. Sa ngayon, ang karamihan sa mga liberal ay mga kalaban ng unilateral na anunsyo ng digmaan ng isang estado sa isa pa, maliban sa pagtatanggol sa sarili, ngunit maraming suporta ang multilateral digmaan sa ilalim ng un o kahit na NATO, halimbawa, upang maiwasan ang pagpatay ng lahi.

Ang dakilang depresyon

Franklin Roosevelt

Ang Great Depression ng 1930s ay nag-ahit sa pananampalataya ng pampublikong Amerikano sa klasikong liberalismo [7] At marami ang nagtapos na ang mga unregulated na mga merkado ay hindi maaaring magbigay ng kasaganaan at maiwasan ang kahirapan. Si John Dewey, John Meinard Keynes at Pangulong Franklin Roosevelt ay nagtataguyod ng paglikha ng isang mas kumplikadong tanggapan ng estado, na patuloy na mananatiling isang katibayan ng personal na kalayaan, ngunit sa parehong oras ay protektahan nila ang populasyon mula sa mga gastos sa kapitalismo.

John Meinard Keynes, Ludwig Joseph Brentano, Leonard Treloni Hobhaus, Thomas Hill Green, Bertil Olin at John Dewey inilarawan kung paano dapat kontrolin ng estado ang kapitalistang ekonomiya upang protektahan ang kalayaan at sa parehong oras maiwasan ang sosyalismo. Kaya, gumawa sila ng isang nangungunang kontribusyon sa teorya ng panlipunang liberalismo, na may malaking epekto sa mga liberal sa buong mundo, sa partikular, sa "Liberal International", na lumitaw noong 1947, ang mga tagasuporta ng neoliberalismo ay tumutol sa kanila, ayon sa kung saan ang Great Depression ay ang resulta ng labis na merkado ng regulasyon ng estado. Economists ng Austrian at Chicago paaralan (Friedrich Auguston background Hayek, Ludwig von Misa, Murray Rothbard, Milton Friedman, atbp) ay nagpapahiwatig na ang Great Depression ay sinundan ng malakihang pagpapalawak ng pera at artipisyal na paghihiwalay ng mga rate ng interes na pangit ang investment structure sa ekonomiya. Sa gawaing "kapitalismo at kalayaan" (1962), tinawag ni Friedman ang mga pangunahing dahilan para sa mahusay na depresyon na nakapirming umiiral sa kurso ng dolyar sa ginto, regulasyon ng sistema ng pagbabangko, pagtaas ng buwis at ang isyu ng pera para sa pagbabayad ng pampublikong utang.

Noong 2008, dahil sa krisis sa ekonomya, ang talakayan sa pagitan ng mga tagasuporta ng neoliberalismo at panlipunang liberalismo ay pinalubha muli. Nagsimula sa mga tunog na apela upang bumalik sa patakaran sa nakadirekta sa lipunan sa muling pamimigay ng kita, proteksyonismo at pagpapatupad ng mga panukalang Keynesian [8] .

Liberalismo vs totalitarianism.

Tingnan din ang totalitarianism.

Ang XX century ay minarkahan ng paglitaw ng mga ideolohiya, direktang sumasalungat sa kanyang liberalismo. Sa USSR, sinimulan ng mga Bolshevik na alisin ang labi ng kapitalismo, habang nasa Italya, lumitaw ang pasismo, na, ayon sa pinuno ng kilusan na ito, si Benito Mussolini, ay isang "ikatlong paraan", na itinakwil ang parehong liberalismo at komunismo. Sa USSR, ang pribadong ari-arian para sa mga paraan ng produksyon ay ipinagbabawal alang-alang sa pagkamit ng katarungan sa lipunan at ekonomiya. Ang mga pamahalaan sa Italya at lalo na sa Alemanya ay tinanggihan ang pagkakapantay-pantay ng mga tao sa mga karapatan. Sa Alemanya, ipinahayag ito sa propaganda ng higit na kagalingan sa lahi. Ang lahi ng Aryan, kung saan ang mga Germans at ilang iba pang mga Aleman na tao ay naunawaan, sa iba pang mga tao at karera. Sa Italya Mussolini, ang rate ay ginawa sa isang ideya ng mga Italyano bilang isang "estado-korporasyon". Ang parehong komunismo at pasismo ay naghangad na magsalita ng pang-ekonomiyang kontrol at sentral na regulasyon ng lahat ng aspeto ng lipunan. Ang parehong mga mode ay inaprubahan din ang prayoridad ng mga pampublikong interes sa pribado at pinigilan ang personal na kalayaan. Mula sa pananaw ng liberalismo, ang mga karaniwang tampok na ito ay nagkakaisa ng komunismo, pasismo at nazismo sa isang kategorya - totalitarianism. . Gayunpaman, ang liberalismo ay nagsimulang matukoy ang kanyang sarili bilang isang kalaban ng totalitarianism at isaalang-alang ang huli bilang ang pinaka-seryosong banta sa liberal demokrasya.

Totalitarianism at kolektibismo

Ang itaas na parallel sa pagitan ng iba't ibang mga sistema ng totalitarian ay nagiging sanhi ng matitigas na pagtutol ng mga kalaban ng liberalismo, na nagpapahiwatig ng mga makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga pasista, mga ideolohiya ng mga komunistang. Gayunpaman, pinilit ni F. Von Hayek, A. Rand at iba pang liberal na mga thinker ang pangunahing pagkakapareho ng lahat ng tatlong sistema, katulad: lahat sila ay batay sa suporta ng estado para sa ilan Kolektibong interes sa kapinsalaan ng mga interes, mga layunin at kalayaan ng isang hiwalay na mamamayan. Maaaring maging interes Bansa - Nazism, Mga korporasyon ng estado - Pasismo o interes " Manggagawa "- Komunismo. Sa madaling salita, mula sa pananaw ng modernong liberalismo, pasismo at nazismo, at komunismo ay may mga matinding anyo lamang ng kolektibismo.

Makasaysayang dahilan ng totalitarianism.

Maraming liberal ang nagpapaliwanag ng paglago ng totalitarianism sa panahon ng pagtanggi, ang mga tao ay naghahanap ng desisyon sa diktadura. Samakatuwid, ang utang ng estado ay dapat na proteksyon ng pang-ekonomiyang kagalingan ng mga mamamayan, ang pagbabalanse ng ekonomiya. Tulad ng sinabi ni Isaias Berlin: "Ang kalayaan para sa mga wolves ay nangangahulugang kamatayan para sa mga tupa." Neoliberals sumunod sa kabaligtaran punto ng view. Sa kanyang trabaho "Road to Slavery" (1944) F. Von Hayek argued na ang labis na regulasyon ng estado ng ekonomiya ay maaaring humantong sa pagkawala ng pampulitika at sibil kalayaan. Sa 30s at 40s, kapag ang mga pamahalaan ng Estados Unidos at United Kingdom, kasunod ng payo ng kilalang British Economist J. Keynes, ay kumuha ng kurso sa regulasyon ng estado, binigyan ni Hayek ang mga panganib ng kursong ito at pinagtatalunan na ang kalayaan sa ekonomiya ay isang paunang kinakailangan para sa pangangalaga ng liberal na demokrasya. Batay sa mga turo ni Hayek at iba pang mga kinatawan ng Austrian Economic School, may isang kurso ng libertarianism, na nakikita sa anumang interbensyon ng estado sa ekonomiya ng isang banta sa kalayaan.

Konsepto ng bukas na lipunan.

Ang isa sa mga pinaka-maimpluwensyang kritiko ng totalitarianism ay si Karl Popper, na sa kanyang trabaho na "Open Society and His Enemies" (1945) ay ipinagtanggol ang liberal na demokrasya at ang "bukas na lipunan", kung saan ang pampulitikang piling tao ay maaaring alisin mula sa kapangyarihan na walang pagdanak ng dugo. Nagtalo si Popper na dahil ang proseso ng pag-iipon ng kaalaman ng tao ay hindi mahuhulaan, ang teorya ng perpektong pamamahala ng pamahalaan ay hindi mahalaga, kaya ang sistema ng pulitika ay dapat sapat na kakayahang umangkop upang maayos na baguhin ng pamahalaan ang patakaran nito. Sa partikular, ang lipunan ay dapat na bukas sa maraming mga punto ng view (pluralismo) at subcultures (multiculturalism).

Welfare and Education.

Ang pagsasanib ng modernismo na may liberalismo sa mga taon ng post-digmaan ay humantong sa pagkalat ng panlipunang liberalismo, na sinasabing ang pinakamahusay na proteksyon laban sa totalitarianism ay ang cost-effective at edukadong populasyon na may malawak na mga karapatang sibil. Ang mga kinatawan ng kasalukuyang ito, tulad ng JK Galbreit, J. Rowls at R. Domarendorf, ay naniniwala na lumago ang antas ng mga personal na kalayaan na kinakailangan upang sanayin ang mga ito upang paliwanagan ang mga ito, at ang landas sa pagsasaayos ng sarili ay namamalagi sa pag-unlad ng bago teknolohiya.

Personal na kalayaan at lipunan.

Sa mga taon ng postwar, ang isang makabuluhang bahagi ng mga teoretikal na pagpapaunlad sa larangan ng liberalismo ay nakatuon sa mga isyu ng pampublikong pagpili at mga mekanismo ng merkado upang makamit ang isang "liberal na lipunan". Ang isa sa mga gitnang lugar sa talakayang ito ay ang Errow theorem. Sinasabi nito na walang ganoong pamamaraan para sa pag-streamline ng mga kagustuhan sa lipunan, na tinutukoy para sa anumang kumbinasyon ng mga kagustuhan, ay hindi nakasalalay sa mga indibidwal na kagustuhan sa mga hindi awtorisadong isyu, libre mula sa pagpapatupad ng isang tao sa buong lipunan at natutugunan ang prinsipyo ng Pareto (i.e., ano Mahusay para sa bawat indibidwal, dapat itong mas mabuti para sa buong lipunan). Ang kinahinatnan ng teorama na ito Liberal Paradox. Ayon sa kung saan imposibleng bumuo ng isang unibersal at makatarungang demokratikong pamamaraan para sa pagpili ng isang pamahalaan, na kung saan ay magkatugma sa walang limitasyong kalayaan ng personal na pagpili. Ang ganitong konklusyon ay nangangahulugan na sa dalisay na anyo nito, ang ekonomiya ng merkado o ang ekonomiya ng kapakanan ay hindi sapat upang makamit ang pinakamainam na lipunan. Lalo na dahil hindi malinaw kung ano ang " Pinakamainam na lipunan ", At lahat ng mga pagtatangka na bumuo ng isang sakuna (USSR, ikatlong Reich) ay natapos ang lipunan na ito. Ang isa pang bahagi ng kabalintunaan na ito ay ang tanong kung ano ang mas mahalaga: tumpak na sumusunod na mga pamamaraan o pagkakapantay-pantay sa mga karapatan para sa lahat ng mga kalahok.

Personal na kalayaan at regulasyon ng pamahalaan

Isa sa mga pangunahing konsepto ng klasikal na teorya ng kalayaan - ari-arian. Ayon sa teorya na ito, ang isang libreng ekonomiya ng merkado ay hindi lamang isang garantiya ng kalayaan sa ekonomiya, kundi pati na rin ang isang paunang kinakailangan para sa personal na kalayaan ng bawat isa [siyam] .

Ang mga tagasuporta ng kalayaan ay tinanggihan hindi pagpaplano sa lahat, ngunit ang naturang regulasyon ng estado na pumapalit sa libreng kumpetisyon ng mga may-ari. Sa kasaysayan ng ika-20 siglo nagkaroon ng isang bilang ng mga maliliwanag na halimbawa kapag ang pagtanggi ng prinsipyo ng kawalan ng katapatan ng pribadong ari-arian at pagpapalit ng libreng kumpetisyon sa pamamagitan ng regulasyon ng estado sa pangalan ng Social Security at katatagan na humantong sa makabuluhang paghihigpit sa personal na kalayaan ng mga mamamayan (Stalin's USSR, Maoist China, DPRK, Cuba, Nazi Germany atbp.). Ang pagkakaroon ng nawala ang karapatan sa pribadong ari-arian, ang mga mamamayan sa lalong madaling panahon ay nawala at iba pang mga pangunahing karapatan: ang karapatang pumili ng isang lugar ng paninirahan (pagpaparehistro), ang lugar ng trabaho (kolektibong mga bukid) at sapilitang paggawa para sa itinalagang estado (karaniwang mababa) suweldo. Ito ay sinamahan ng pagpapakilala ng totalitaryan ideolohiya at pagpapalakas ng mapanupil na mga katawan ng pagpapatupad ng batas. Ang isang makabuluhang proporsyon ng populasyon ay sapilitang sa libreng trabaho sa konklusyon. [siyam] [sampu]

Modernong liberalismo

Maikling pagsusuri

Sa ngayon, ang liberalismo ay isa sa mga nangungunang ideolohiya sa mundo. Konsepto ng personal na kalayaan, pagpapahalaga sa sarili, kalayaan sa pagsasalita, unibersal na karapatang pantao, pagpapahintulot sa relihiyon, kawalan ng kakayahan ng personal na buhay, pribadong ari-arian, libreng merkado, pagkakapantay-pantay, legal na estado, transparency ng pamahalaan, mga paghihigpit sa kapangyarihan ng estado, ang kataas-taasang kapangyarihan ng mga tao , ang pagpapasya sa sarili ng bansa, napaliwanagan at makatwirang patakaran ng estado ay nakakuha ng mas malawak na pamamahagi. Kabilang sa liberal-demokratikong mga sistemang pampulitika ang iba't ibang kultura at antas ng pang-ekonomiyang kapakanan ng bansa, tulad ng Finland, Espanya, Estonia, Slovenia, Cyprus, Canada, Uruguay o Taiwan [Eleven] . Sa lahat ng mga bansang ito, ang mga liberal na halaga ay may mahalagang papel sa pagbuo ng mga bagong layunin ng lipunan, kahit na sa kabila ng agwat sa pagitan ng mga ideals at katotohanan.

Ang listahan ng mga modernong pampulitikang direksyon sa loob ng liberalismo ay hindi lubusang lubusan. Ang pinakamahalagang mga prinsipyo na kadalasang binabanggit sa mga dokumento ng partido (halimbawa, sa "liberal manifesto" ng 1947) ay nakalista sa itaas.

Dahil sa ang katunayan na sa Kanlurang Europa at Hilagang Amerika, ang karamihan sa mga daloy ng pulitika ay nagpapahayag ng pagkakaisa sa mga ideyal ng liberalismo sa pulitika, may pangangailangan para sa isang makitid na pag-uuri. Ang mga karapatan liberal ay nakatuon sa klasikal na liberalismo, ngunit sa parehong oras na bagay sa isang bilang ng mga probisyon ng panlipunang liberalismo. Ang mga ito ay nasa tabi ng mga konserbatibo na pinaghihiwalay ng mga pampulitikang liberal na halaga na tradisyonal sa mga bansang ito, gayunpaman, madalas nilang hinahatulan ang mga indibidwal na manifestations ng kultural na liberalismo bilang salungat sa mga pamantayan ng moralidad. Dapat pansinin na ang kasaysayan ng konserbatismo ay isang ideolohikal na antagonist ng liberalismo, gayunpaman, pagkatapos ng katapusan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig at siraan ang awtoritarianismo, ang katamtaman na mga uso ay nilalaro sa kanlurang konserbatismo (liberal na konserbatismo, Kristiyanong demokrasya). Sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, ang mga konserbatibo ay ang pinaka-aktibong tagapagtanggol ng mga pribadong ari-arian at mga tagasuporta sa privatization.

Sa totoo lang, ang "Liberal" sa Estados Unidos ay tinatawag na Sosyalista at sa pangkalahatan ay naiwan, habang sa Kanlurang Europa ang salitang ito ay tumutukoy sa mga libertarians, at ang kaliwang liberal ay tinatawag na panlipunan liberal.

Naniniwala ang mga Libertarians na ang estado ay hindi dapat makagambala sa personal na buhay o mga aktibidad sa entrepreneurial, maliban sa proteksyon ng kalayaan at ari-arian ng iba mula sa pagpasok. Pinananatili nila ang pang-ekonomiya at kultural na liberalismo at tutulan ang panlipunang liberalismo. Ang bahagi ng mga libertarians ay naniniwala na, para sa pagsasakatuparan ng patakaran ng batas, ang estado ay dapat magkaroon ng sapat na lakas, ang iba ay tumutukoy na ang pagbibigay ng legalidad ay dapat isagawa ng mga pampubliko at pribadong organisasyon. Sa patakarang panlabas, ang mga libertarians ay karaniwang mga kalaban ng anumang agresyong militar.

Bilang bahagi ng liberalismo sa ekonomiya, ang ideolohiyang kurso ng neoliberalismo ay tinutugunan. Ang kasalukuyang ito ay madalas na itinuturing bilang isang pulos pang-ekonomiyang teorya, sa labas ng konteksto ng pampulitika liberalismo. Ang mga neoliberals ay nagsisikap para sa hindi pagkagambala ng estado sa ekonomiya ng bansa at sa libreng merkado. Ang estado ay binibigyan ng isang function ng katamtaman regulasyon ng pera at mga tool upang makakuha ng access sa mga panlabas na merkado sa mga kaso kung saan ang iba pang mga bansa ay ayusin ang mga obstacle sa libreng kalakalan. Ang isa sa mga pagpapahayag ng neoliberal na pang-ekonomiya ay privatization, ang maliwanag na halimbawa nito ay ang mga reporma na gaganapin sa UK Office Margaret Thatcher.

Ang mga modernong liberal na panlipunan, bilang isang panuntunan, ay nabibilang sa mga sentro o mga sosyal na Demokratiko. Ang huli ay nakuha ng isang makabuluhang epekto, lalo na sa Scandinavia, kung saan ang isang bilang ng mga matagalang pang-ekonomiyang mga recessions pinalubha ang mga isyu ng panlipunang proteksyon (kawalan ng trabaho, pensiyon, implasyon). Upang malutas ang mga problemang ito, ang mga Social Democrats ay patuloy na nadagdagan ang mga buwis at ang pampublikong sektor sa ekonomiya. Kasabay nito, maraming mga dekada ng patuloy na pakikibaka para sa kapangyarihan sa pagitan ng batas at levolybral pwersa ang humantong sa mga epektibong batas at transparent na pamahalaan na mapagkakatiwalaan na nagpoprotekta sa mga karapatang sibil ng mga tao at pagmamay-ari ng mga negosyante. Ang mga pagtatangka na humantong sa bansa ay masyadong malayo sa sosyalismo na humantong para sa mga sosyal na Demokratiko upang mawalan ng kapangyarihan at kasunod na liberalisasyon. Samakatuwid, ngayon ang mga presyo ay hindi kinokontrol sa mga bansa ng Scandinavia (kahit na sa mga enterprise na pag-aari ng estado, maliban sa mga monopolyo), ang mga bangko ay pribado, at walang mga hadlang sa kalakalan, kabilang ang internasyonal. Ang ganitong kumbinasyon ng mga liberal at panlipunang mga patakaran ay humantong sa pagpapatupad ng isang liberal na demokratikong sistemang pampulitika na may mataas na antas ng proteksyon sa lipunan. Ang mga katulad na proseso ay nangyayari sa iba pang mga bansang Europa, kung saan ang mga sosyal na Demokratiko, kahit na dumarating sa kapangyarihan, ay nagtataglay ng sapat na mga patakaran sa liberal.

Ang mga pangunahing layunin ng kanilang mga patakaran, ang mga liberal na partido ay madalas na itinuturing ang pagpapalakas ng liberal na demokrasya at ng legal na estado, ang kalayaan ng hudikatura; kontrolin ang transparency ng trabaho ng gobyerno; Proteksyon ng mga karapatang sibil at libreng kumpetisyon. Kasabay nito, ang pagkakaroon ng salitang "liberal" sa pangalan ng Partido mismo ay hindi pinapayagan upang matukoy kung ang mga tagasuporta nito ay may karapatan sa mga liberal, mga liberal na panlipunan o libertarians.

Ang mga pampublikong liberal na paggalaw ay nakikilala rin sa pamamagitan ng isang mahusay na pagkakaiba-iba. Ang ilang mga paggalaw ay sinusuportahan ng sekswal na kalayaan, libreng pagbebenta ng mga armas o droga, para sa pagpapalawak ng mga function ng mga pribadong istraktura ng seguridad at magpadala ng bahagi ng mga function ng pulisya. Ang mga liberal ng ekonomiya ay madalas na nagtataguyod ng isang rate ng buwis sa kita o kahit na kapalit ng income tax sa paligid, para sa privatization ng edukasyon, pangangalagang pangkalusugan at sistema ng pensiyon ng estado, para sa paglipat ng agham sa sariling financing. Sa maraming mga bansa, ang mga liberal ay nagtagumpay sa pamamagitan ng pagpawi ng parusang kamatayan, pag-aalis ng sandata, pagtanggi sa mga teknolohiya ng nukleyar, proteksyon sa kapaligiran.

Kamakailan lamang, ang mga talakayan tungkol sa multiculturalism ay pinalubha. Bagaman ang lahat ng mga partido ay sumasang-ayon na ang mga etnikong minorya ay dapat magbahagi ng mga pangunahing halaga ng lipunan, nag-iisa ay naniniwala na ang pag-andar ng karamihan ay dapat limitado sa proteksyon ng mga karapatan sa mga komunidad ng etniko, habang ang iba ay sumusuporta sa mabilis na pagsasama ng mga minorya sa pangalan ng pagpapanatili ng integridad ng bansa.

Mula noong 1947, ang kumpanya na "Mon Pellerin", nag-uniting ng mga ekonomista, pilosopo, mamamahayag, negosyante, na sumusuporta sa mga prinsipyo at ideya ng klasikal na liberalismo.

Modernong pagpuna ng liberalismo

Ang mga tagapagtaguyod ng kolektibismo ay hindi pinawalang-bisa ang kahalagahan ng indibidwal na kalayaan o karapatan sa pribadong ari-arian, sa halip ay gumawa ng diin sa isang kolektibo o lipunan. Ang estado ay kung minsan ay itinuturing na pinakamataas na anyo ng kolektibo at ang expressant ng kanyang kalooban.

Iniwan ang mga tagasuporta ng matibay na regulasyon ng estado bilang isang sistemang pampulitika na ginusto ang sosyalismo, na naniniwala na ang tanging pangangasiwa ng estado sa pamamahagi ng kita ay maaaring magbigay ng kapakanan ng materyal. Sa partikular, mula sa pananaw ng Marxismo, ang pangunahing kawalan ng liberalismo ay ang hindi pantay na pamamahagi ng mga materyal na kalakal. Sinasabi ng mga Marxista na sa liberal na lipunan ang tunay na kapangyarihan ay puro sa mga kamay ng isang napakaliit na grupo ng mga tao na nakokontrol sa pinansiyal na daloy. Sa mga kondisyon ng hindi pagkakapantay-pantay sa ekonomiya, pagkakapantay-pantay bago ang batas at pagkakapantay-pantay ng mga pagkakataon, ayon sa mga Marxista, ay mananatiling utopia, at ang tunay na layunin ay upang gawing legal ang pang-ekonomiyang pagsasamantala. Mula sa pananaw ng Liberals. [siyam] , Ang regulasyon ng Hard State ay nangangailangan ng mga paghihigpit sa dami ng suweldo, sa pagpili ng isang propesyon at lugar ng paninirahan, at sa huli ay humahantong sa pagkawasak ng personal na kalayaan at totalitarianism (tingnan sa itaas).

Bukod pa rito, ang Marxismo ay kritikal din ay tumutukoy sa liberal na teorya ng pampublikong kontrata dahil sa ang katunayan na ang estado ay itinuturing na ito bilang isang hiwalay na paksa. Binabawasan ng Marxismo ang paghaharap sa pagitan ng lipunan at ng estado sa paghaharap sa pagitan ng mga klase batay sa saloobin patungo sa paraan ng produksyon.

Ang mga tamang etniko ay naniniwala na sa labas ng pang-ekonomiyang globo, ang mga kalayaang sibil ay humantong sa pagwawalang-bahala, egoismo at imoralidad. Ang pinaka-tiyak na mga pasista na nagpapahayag na ang makatuwirang pag-unlad ay hindi humantong sa isang mas makataong hinaharap, bilang mga liberal na naniniwala, at sa kabaligtaran, sa moral, kultura at pisikal na pagkabulok ng sangkatauhan. Ang pasismo ay tinanggihan na ang isang tao ay ang pinakamataas na halaga at sa halip ay tumatawag para sa pagtatayo ng gayong lipunan kung saan ang mga tao ay pinagkaitan ng pagnanais para sa indibidwal na pagpapahayag ng sarili at ganap na mas mababa ang kanilang mga interes ng mga gawain ng bansa. Mula sa pananaw ng mga pasista, pampulitikang pluralismo, ang deklarasyon ng pagkakapantay-pantay at ang paghihigpit ng estado ng estado ay mapanganib, dahil nagbubukas sila ng mga pagkakataon para sa pagpapalaganap ng mga pakikiramay sa Marxismo.

Communitarianism (Amitay Etija, Mary Ann Glendon, atbp.), Na kinikilala ang mga indibidwal na karapatan, ay nakikibahagi sa isang mas malambot na pintas ng liberalismo, na kinikilala ang mga indibidwal na karapatan, ngunit toughly link ang mga ito sa mga tungkulin sa lipunan at nagbibigay-daan sa kanila upang paghigpitan kung sila ay ipinatupad para sa ang account ng estado.

Modern Awtoritarian Modes. [12] , umaasa sa sikat na lider sa mga tao, madalas magsagawa ng propaganda upang siraan ang liberalismo sa populasyon [labintatlo] [14] . Ang mga liberal na rehimen ay inakusahan ng undemocratic dahil sa ang katunayan na ang mga botante ay gumawa ng isang pagpipilian sa mga elite pampulitika, at hindi pumili ng mga kinatawan mula sa mga tao (i.e, para sa iyong sarili) [15] . Ang mga elite pampulitika ay mga puppet sa mga kamay ng tanging backstage group, na sa parehong oras ay humahawak ng kontrol sa ekonomiya. Ang pang-aabuso ng mga karapatan at kalayaan (pagpapakita ng radikal na mga organisasyon, ang paglalathala ng mga nakakasakit na materyales, ay pinagkaitan ng mga hudisyal na paghahabol ng lupa, atbp.) Ay iniharap bilang systemic at pinlano na pag-promote ng pagalit. Ang mga liberal na rehimen na inakusahan ng pagpapaimbabaw: na nagtataguyod sila ng paghihigpit ng interbensyon ng estado sa buhay ng kanilang bansa, ngunit sa parehong panahon ay nakagambala sila sa mga panloob na isyu ng iba pang mga bansa (bilang isang patakaran, sumangguni sa pagpuna ng mga paglabag sa karapatang pantao) . Ang mga ideya ng liberalismo ay nakaayos sa pamamagitan ng Utopia, na kung saan ay imposibleng ipatupad, hindi kapaki-pakinabang at contrived tuntunin ng laro, kung saan ang mga bansa ng West (Una sa lahat, ang Estados Unidos), ay sinusubukan na magpataw sa mundo (halimbawa, sa Iraq o Serbia).

Sa kabaligtaran sa mga etnist, ang panig ng pampulitikang spectrum, ang anarkismo ay tinanggihan ang pagiging lehitimo ng estado para sa anumang layunin [16] . (Ang napakalaki ng karamihan ng mga liberal ay kinikilala na ang estado ay kinakailangan upang matiyak ang proteksyon ng mga karapatan).

Kaliwa opponents ng pang-ekonomiyang liberalismo bagay sa pagtatatag ng mga mekanismo ng merkado sa mga lugar na kung saan sila ay hindi bago (tingnan liberalization). Naniniwala sila na ang pagkakaroon ng mga losers at ang paglitaw ng hindi pagkakapantay-pantay bilang resulta ng kumpetisyon ay nagiging sanhi ng malaking pinsala sa buong lipunan. Sa partikular, ang hindi pagkakapantay-pantay ay nagmumula sa pagitan ng mga rehiyon sa loob ng bansa. Ipinapahiwatig din ng kaliwa na ang mga rehimeng pampulitika sa kasaysayan batay sa klasikal na liberalismo sa dalisay na anyo nito ay naging hindi matatag. Mula sa kanilang pananaw, ang nakaplanong ekonomiya ay maaaring maprotektahan laban sa kahirapan, kawalan ng trabaho, pati na rin ang mga pagkakaiba sa etniko at klase sa kalusugan at edukasyon.

Demokratikong sosyalismo bilang ideolohiya ay naglalayong makamit ang ilang mga minimal na pagkakapantay-pantay sa antas Pagtatapos na resulta , hindi lamang pagkakapantay-pantay ng mga pagkakataon. Sinusuportahan ng mga sosyalista ang mga ideya ng isang malaking pampublikong sektor, ang pagsasabansa ng lahat ng mga monopolyo (kabilang ang pabahay at komunal na globo at pagkuha ng mahahalagang likas na yaman) at katarungang panlipunan. Ang mga ito ay mga tagasuporta ng pampublikong financing ng lahat ng mga demokratikong institusyon, kabilang ang mga media at mga partidong pampulitika. Mula sa kanilang pananaw, ang liberal na patakaran sa ekonomiya at panlipunan ay lumilikha ng mga kinakailangan para sa mga krisis sa ekonomiya. [17] .

Ang mga demosocialist na ito ay naiiba mula sa mga tagasunod ng panlipunang liberalismo, na mas gusto ng mas kaunting interbensyon mula sa estado, halimbawa, sa pamamagitan ng pagsasaayos ng ekonomiya o subsidyo. Ang mga liberal ay tumututol din sa pag-pantay ng resulta, sa pangalan ng meritocracy. Kasaysayan, ang mga platform ng mga social liberal at mga demosocialist na malapit sa bawat isa at kahit na bahagyang overlapped. Dahil sa pagkahulog sa katanyagan ng sosyalismo noong dekada ng 1990, ang modernong "social democracy" ay nagsimulang lumipat nang higit pa at higit pa mula sa demokratikong sosyalismo patungo sa panlipunang liberalismo.

Ang mga kalaban sa kanang pakpak ng kultural na liberalismo ay nakasakop sa isang panganib sa moral na kalusugan ng bansa, mga tradisyunal na halaga at katatagan ng pulitika. Isinasaalang-alang nila nang matatanggap ang estado at ang Simbahan na mag-regulate sa privacy ng mga tao, pinamunuan nila sila mula sa imoral na pagkilos, na dinala sa kanila ang pag-ibig ng mga shrine at sa sariling bayan.

Ang isa sa mga kritiko ng liberalismo ay ang Russian Orthodox Church. Sa partikular, patriarch Kirill sa kanyang pagsasalita sa Kiev-Pechersk Lavra noong Hulyo 29, 2009 [6] Nagsagawa siya ng mga parallel sa pagitan ng liberalismo at ang pag-blur ng mga konsepto ng mabuti at masama. Ang huli ay puno ng katotohanan na ang mga tao ay maniniwala sa antikristo, at pagkatapos ay darating ang apocalypse.

Sa mga usapin ng internasyonal na pulitika, ang problema ng karapatang pantao ay pumapasok sa salungatan sa prinsipyo ng di-panghihimasok sa mga pinakamataas na puno na isyu ng ibang mga bansa. Sa pagsasaalang-alang na ito, tinanggihan ng mga federalist ng mundo ang doktrina ng soberanya ng mga pambansang estado sa pangalan ng proteksyon laban sa pagpatay ng lahi at malalaking paglabag sa mga karapatang pantao. Ang American NeoConservatives ay sumusunod sa katulad na ideolohiya, na tumatawag para sa agresibo at walang matibay na pagkalat ng liberalismo sa mundo, kahit na ang presyo ng isang away sa US Authoritarian Allies [18] . Aktibong sinusuportahan ng kursong ito ang paggamit ng puwersang militar para sa mga layunin nito laban sa mga pagalit na mga bansa ng US at binibigyang-katwiran ang mga paglabag sa mga prinsipyo ng internasyonal na batas. Ang mga neoconservatives ay papalapit sa mga etika, dahil sila ay mga tagasuporta ng isang malakas na estado at mataas na buwis upang masakop ang paggasta ng militar.

Ang isang hiwalay na pintas ay napapailalim sa proteksyon ng mga karapatan sa minorya, ayon sa maraming mga mananaliksik, bahagi ng kontrahan sa mga karapatan ng ibang tao [19] . Ayon sa argument na ito, sa halip na ang proteksyon ng mga karapatang pantao at kalayaan, ang liberalismo ay lumipas sa proteksyon ng mga karapatan ng mga bilanggo, sekswal na minorya, kailangang-kailangan at iba pang mga kategorya ng mga mamamayan, na ang mga karapatan ay tiyak dahil sila ay tinatanong ng mga institusyong panlipunan, na ay kasama sa kontrahan sa mga karapatan ng ibang tao.

Pintas ng liberalismo sa panitikan

Sa simula ng siglong XXI, sa paglago ng globalismo at transnational na mga korporasyon, ang mga anti -topias na itinuro laban sa liberalismo ay nagsimulang lumitaw sa literatura. Ang isa sa mga halimbawang ito ay naglilingkod sa manunulat ni Satira Australian na si Max Barry "Pamahalaan ng Jennifer", kung saan ang kapangyarihan ng mga korporasyon ay dinala sa walang katotohanan.

Mga Tala

  1. Ang intelektwal na ari-arian ay tumutukoy sa pribadong ari-arian, kung ito ay hindi isang unibersal na ari-arian at kung hindi ito sumasalungat sa kalayaan sa pagsasalita. Tinatanggihan ng ilang libertarians ang konsepto ng intelektwal na ari-arian bilang isang paraan ng pag-monopolyo ng libreng merkado.
  2. Liberal manifesto / lane. mula sa Ingles Ang Bureau ng Fredrian Freedrich Naumanne. Oxford, Abril 1947.
  3. Locke J. dalawang treatise sa board.
  4. Gross, p. lima.
  5. Ipinakilala ng terminong "ikatlong henerasyon ng karapatang pantao" si Karel Vasak noong 1979, ang Abogado ng Czech at ang unang Kalihim ng International Human Rights Institute sa Strasbourg.
  6. Locke John. Dalawang treatise sa board // gumagana = Ingles. Dalawang treatises sa gobyerno . - М.: Pag-iisip, 1988. - P. 137-405. (Hindi maa-access na link mula sa 28-03-11 (635 araw))
  7. Economic Works F. Hayek.
  8. Valentine I. Taon 2008: Kamatayan ng neoliberal na globalisasyon
  9. 1 2 3 Hayek F. A. , Kalsada sa pang-aalipin. - M.: "Bagong Publishing House", 2005. - 264 p. - ISBN 5-98379-037-4. http://www.libertarium.ru/l_lib_road.
  10. Hayek F. A. Paglalagay ng addiction sa sarili: mga pagkakamali ng sosyalismo. - M.: "News" sa paglahok ng Catallaxy Publishing House, 1992. - 304 p. - ISBN 5-7020-0445-0 (Ruso). http://www.libertarium.ru/l_lib_conceit0.
  11. Freedom House: kalayaan sa mundo 2007. (Eng.)
  12. Zakaria F. Ang Paglabas ng Illiberiaal Democracy // Foreign Affairs. Nobyembre, 1997 [1] (Eng.) (Hindi maa-access na link mula sa 28-03-11 (635 araw))
  13. A. Khamenei: lumapit ang panahon ng kapitalismo ng Kanluran. Oktubre 14, 2008 [2]
  14. Zakaria F. Kultura ay tadhana; Isang pag-uusap sa Lee Kuan Yew // Foreign Affairs. Marso-Abril, 1994. [3] (Eng.)
  15. Schmitt K. Ang espirituwal at makasaysayang estado ng modernong parlyamentarismo // Schmitt K. pampulitika teolohiya. M.: Kangon-Press, 2000. ISBN 5-93354-003-X
  16. Borovaya A. Public ideals of modernong sangkatauhan. Liberalismo. Sosyalismo. Anarkismo. M.: Mga logo, 1906. [4]
  17. Kagarlitsky B. Listahan ng mga biktima
  18. Bagong Amerikanong siglo. Pahayag ng mga prinsipyo. [limang] (Eng.)
  19. Anatoly Belyakov Liberalism
Sound-icon.svg.

Ang sound file na ito ay nilikha batay sa bersyon ng artikulo para sa

Nobyembre 25, 2010.

At hindi sumasalamin sa mga pag-edit pagkatapos ng petsang ito.

cm. Gayundin iba pang mga kuwento ng audio

Sound-icon.svg.

Ang sound file na ito ay nilikha batay sa bersyon ng artikulo para sa

Nobyembre 26, 2010.

At hindi sumasalamin sa mga pag-edit pagkatapos ng petsang ito.

cm. Gayundin iba pang mga kuwento ng audio

Sound-icon.svg.

Ang sound file na ito ay nilikha batay sa bersyon ng artikulo para sa

Nobyembre 26, 2010.

At hindi sumasalamin sa mga pag-edit pagkatapos ng petsang ito.

cm. Gayundin iba pang mga kuwento ng audio

Sound-icon.svg.

Ang sound file na ito ay nilikha batay sa bersyon ng artikulo para sa

Disyembre 20, 2010.

At hindi sumasalamin sa mga pag-edit pagkatapos ng petsang ito.

cm. Gayundin iba pang mga kuwento ng audio

Sound-icon.svg.

Ang sound file na ito ay nilikha batay sa bersyon ng artikulo para sa

Disyembre 20, 2010.

At hindi sumasalamin sa mga pag-edit pagkatapos ng petsang ito.

cm. Gayundin iba pang mga kuwento ng audio

Sound-icon.svg.

Ang sound file na ito ay nilikha batay sa bersyon ng artikulo para sa

Disyembre 20, 2010.

At hindi sumasalamin sa mga pag-edit pagkatapos ng petsang ito.

cm. Gayundin iba pang mga kuwento ng audio

Sound-icon.svg.

Ang sound file na ito ay nilikha batay sa bersyon ng artikulo para sa

Disyembre 20, 2010.

At hindi sumasalamin sa mga pag-edit pagkatapos ng petsang ito.

cm. Gayundin iba pang mga kuwento ng audio

Literatura

Klasikong trabaho

  • Liberalismo // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus at Efron: Sa 86 volume (82 tonelada at 4 dagdag). - SPB. , 1890-1907.
  • Bentam I. Panimula sa pundasyon ng moralidad at batas. - M.: Rospen, 1998. - 415 sa ISBN 5-86004-166-7
  • Berlin I. Pilosopiya ng kalayaan. Europa. - M.: Bagong litro. Lookout., 2001. - 448 sa ISBN 5-86793-132-3.
  • Hamilton A., Madison J. at J. J. Festist. (Hindi maa-access na link mula sa 28-03-11 (635 araw))
  • Gobbs T. Leviafan, o bagay, ang anyo at kapangyarihan ng estado ng simbahan at sibil
  • Kant I. Mga Pangunahing Kaalaman ng Moral Metaphysics.
  • Keynes D. Pangkalahatang teorya ng trabaho, porsyento at pera
  • Locke J. dalawang treatise sa board.
  • Mises L. background. Liberalismo sa klasikal na tradisyon (Hindi maa-access na link mula sa 28-03-11 (635 araw))
  • Mill J.S. tungkol sa kalayaan
  • Rousseau J. J. sa pampublikong kontrata, o mga prinsipyo ng batas pampulitika
  • Smith A. Pananaliksik sa kalikasan at mga sanhi ng kayamanan ng mga tao
  • Tokville, A. de. Demokrasya sa Amerika. - M.: Progreso, 1994. - 554 sa ISBN 5-01-004496-X
  • Hayek F. A. Background. Kalsada sa pang-aalipin

Pangkalahatang literatura

Tingnan din

Mga Links.

Добавить комментарий