BankStoday.

Liberalizm nedir ve liberaller kimdir? Neden Rusya'da sık sık azarladılar?

Liberaller genellikle "beşinci sütun" olarak adlandırılır - ülkenin gelişiminde farklı bir yolun destekçileri. Ancak aslında, liberalizm, Rusya'da da dahil olmak üzere kendi takipçilerine sahip olan uzun vadeli siyasi, ekonomik ve sosyal fikirlerdir. Ayrıca, liberal fikirlerin çoğu Rus anayasasında somutlaşmıştır. Peki neden liberaller azarlıyor ve bu eleştiriyi ne kadar haklı?

Liberalizm neden çok yeni bir teori değil?

Rusya'daki Liberaller, "resmi" bakış açısını siyasi süreçlerle paylaşmayanları aramaya gelenekseldir ve aynı zamanda devletin sol kursunun destekçileri ile ilgili değildir. Ancak aslında, liberalizm, muhalifleri "Beşinci Sütun" a ait olarak suçlamaktan biraz daha fazlasıdır. Bu, birkaç yüz yıl olan ve Rus düşünürleri de dahil olmak üzere sunulan politik düşüncenin yönüdür.

Buna inanılıyor Liberalizm Rönesans döneminde ortaya çıkıyor Hümanizmin ilkeleri Katolikliğin ideolojisine karşı çıktığında. Uygulamada, VIGI kralını seçme ve demokratik özgürlükler için en iyi ihtimalle savaştığında liberal fikirler İngilizce "görkemli devrim" olarak kuruldu. O zamandan beri, liberalizmin temel ilkesi, devletteki en yüksek gücün insanlara ait olması gerektiği gerçeği haline geldi.

Sonra, Fransa ve sömürgeci Amerika da dahil olmak üzere liberal fikirler diğer ülkelerde genişlemeye başladığında aydınlanma dönemi oldu. Liberalizm kavramı, mutlak monarşi, mercantilizm, Ortodoks dinleri ve din adamları ile yarıştı. Bunların aksine, liberal hareketler, Anayasa ve Özyönetim temelinde kişisel haklar hakkında bir fikir sundu.

Olarak Liberal hareketler yeni ve yeni fikirler dahil:

  • kişisel özgürlük, serbest saygınlık, konuşma özgürlüğü ve serbest din;
  • kişisel yaşamın dokunulmazlığı;
  • Özel mülkün varlığı ve korunması;
  • serbest pazar;
  • eşitlik ilkesi, yasal bir devletin varlığı, hükümetin açıklığı ve sınırlı devlet gücü;
  • İnsanların yetkililerine ve ulusların kendi kendini belirleme hakkı vb.

Şimdi Bu ilkeler, dünyanın hemen hemen tüm ülkelerinin yasal doktrinlerine dahil edilmiştir. - ve bir dizi devlette, liberalizmin ilkeleri, sosyal gelişimin birincil hedefleri olarak kabul edilir.

Rusya, liberal fikirlerin gelişimi dışında kalmadı - ve John Locke, Immanuel Kant, Adam Smith ve Thomas Jefferson'ın yanı sıra, tarihte isimler ve Rus liberalleri var. Rus Intelligia, Rus fikrinin özellikleri ile kendi liberalizm fikrini yarattı.

Hepsi XVII Yüzyılın ortasında başladı - bilim adamları, Rus liberalizminin kökenini, liberalizmin tutarlı bir sosyo-politik öğretim haline geldiği Alexander Radishchev'in çalışmasıyla ilişkilendiriyor. Gelişimin ikinci aşaması XIX yüzyılın ortasına başladı ve Konstantin Cavelin ve Boris Chicherina'nın eserleri ile ilişkilidir ve üçüncüsü - 19. yüzyılın sonunda başlar ve en yüksek gelişme 20. yüzyılda ulaşır.

Diğer araştırmacılar buna inanıyor Liberalizm'in ideolojisi, XVIII yüzyıldan bu yana Rusya'dan kaynaklandı ve Peter I ve Catherine II reformlarıyla ilişkilendirildi. . Öyleyse, Peter I'in anlayışı içinde, Batı liberalizminin Rusya'yı ekonomik, kültürel ve sosyal dönüşümler şeklinde etkilemem gerekiyordu. Ve en azından dönüşümler serfdomun ve toplumun farkında olmasını engelledi, başlangıçta başladı.

Böylece, Catherine II'nin politikası, inanıldığı gibi, Batı Avrupa liberalizminin fikirleri üzerine kuruldu ve "dünyadaki her şey için ruh olma" özgürlüğünü düşündü. Bunlar, dini toleransın ilkeleri, ceza hukukunun insanlığı, özel mülkiyet hakkını güçlendirmek, soylular için özgürlük, yerlerdeki durumlarda sınırlı devlet müdahalesidir. Aslında, bu ilke "yasaklanmaz ve zorlanmaz", ancak kesilmiş versiyonda (Catherine II zamanında, köylülerin kurtuluşu hala şefkatli idi).

Gelecekte, Rusya'da liberalizmin fikirleri teşvik etti Mikhail Speransky, Nikolai Novosillesev, Nikita Muravyev diğer. Ve Rus liberalizmin gelişmesinin tüm tarihi, sivil özgürlüklerin ilkelerine dayanmaktadır.

Liberallerin ana fikirleri nelerdir?

Klasik liberalizmin temsilcilerinin fikirleri oldukça basittir, kişisel özgürlük, insan hakları, özel mülkün korunması ve insan yaşamında devletin müdahalesi ilkelerine dayanmaktadır. Buna dayanarak Liberal partiler ve hareketler, politikalarını bu alanlarda inşa ediyor:

  • adli sistemin bağımsızlığı ve yasal devlet;
  • yetkililerin sorumluluğu, yapılan kararlar için;
  • Vatandaşların ve iş haklarının korunması;
  • Ücretsiz rekabet için tüm koşullar oluşturma vb.

Özünde, bu Neredeyse modern herhangi bir yasal devlet inşa etme ilkeleri Ve çoğunluğu Anayasada veya Devlet Doktrinine yazılır.

Liberalizm fikirleri hakkında konuşan, farklı akışlar hakkında söylememek imkansızdır:

  • Sosyal liberalizm - İnsan ve işin özgürlüğünün arzusunu inkar etmiyorum, devletin fakir için sorumluluk alması, emekli aylığı ödeyeceği, serbest tıp sağlaması, acil durum döneminde vatandaşlara yardım etmeleri, bilim ve kültürü koruduğu için ısrar etmiyorum. Müşteri ülkeleri (gerçek, yüksek vergi maliyetleri) bu fikri yaklaştı.
  • Özgürlükçilik - İnsan hayatından mesafe mesafesinin konumunu koruyan hareket. Bazı özgürlükçüler, devletin ekonomik ve askeri alanda hala belli bir gücü olması gerektiğine inanıyor, başkaları ordunun bile ihtiyaç duymadığına inanıyor. Doğru, onlara anarşistler aramak imkansızdır - özgürlükçüler, bir başkasının (yani aynı güç ünitesi) haklarını büyük ölçüde ihlal eden bir kişinin hayatına müdahale etmek için doğru durumları tanır.
  • Neoliberalizm - Temsilcileri, yetkililerin ekonomiye hakim olamayacağı, ancak yalnızca bir pazar ilişkileri mekanizması oluşturmaya yardımcı olacak devlet için böyle bir yasal çerçeve oluşturma görevlerini düşünürler.

Hakikat, Kamu bilincinde, "liberal" kelimesi yavaş yavaş daha ağrılı tonu edindi Ve bu, nedenleri. Birçoğu liberalizmi tolerans ve hoşgörü ile karıştırır - (oldukça radikal) politik doğruluk fikirleri ile. Sonuç olarak, liberal fikirlerin benimsenmesinin, ülkeyi pratik olarak "ebeveyn 1" ve "ebeveyn 2" e yönlendireceğine inanılmaktadır - gerçekte, bu olaylar arasında bir sonsuzluk eksikliği eksik.

Rusya'da Liberalizm'in birçok eleştirisi var - Cumhurbaşkanı'dan başlayarak (Vladimir Putin kendisini liberal olarak adlandırdı, ancak daha sonra bu fikrin kendisini tükettiğini belirtti. Bununla birlikte, Liberalizm'in destekçileri, eleştirmenleri, fikirlerini yanlış algılayanların - örneğin liberaller geleneksel aileye karşı olmadığı gerçeğine göre, suçlar için sorumluluktan kurtulmaya hazır değillerdir ve siyasi doğruluğun kavrayışları geçici olabilir.

Peki neden liberaller tüm muhalifler çağrıldı?

Liberaller neden şimdi onları değil?

Liberalizm fikirlerinin eleştirisi yeni bir fenomen değildir, ancak son birkaç yılda tam anlamıyla yeni bir güç kazandı. Dolayısıyla, SSCB yetkilileri, özgürlük ilkelerinden vazgeçmeden, Amerika Birleşik Devletleri'nin liderliğindeki liberal olarak ayarlanmış toplu Batı'ya bir muhalefet direği yarattı. Modern araştırmacılar Sovyet ideolojisini kısmen "mağara anti-liberalizm" olarak adlandırın. Ancak şimdi böyle fikirlerin durumu çok ve çok tartışmalıdır.

Şimdi hayal etmek zor, ancak 2008 yılında başkan olmak zor, Dmitry Medvedev, politikanın prensibe dayanması gerektiğini söyledi. "Özgürlük özgürlükten daha iyidir" ve tüm tezahürlerinde - hem kişisel hem de ekonomik özgürlük ve ifade özgürlüğü. Birkaç yıl sonra, bildiğimiz gibi, durum önemli ölçüde değişti - şimdi liberalizmin fikirleri hasta olarak kabul edilir.

Ama neden devam ediyor? Araştırmacılar 2010 yılının yeni gerçeklik başlangıcının referans noktasını arayın Hepsi, yetkililerin derecelendirilmesiyle ve Moskova'daki protesto faaliyetlerinin ve Rusya'nın diğer şehirlerinin büyümesiyle başladı. Bataklık alanındaki protestolara karşı sert tepki, Rus hükümetinin yeni ideolojisinin başlangıcıydı, ancak 2014 olaylarından sonra her şey daha da zorlaştı. Şimdi "Liberaller", Rusya'nın görevini desteklemeyen, Kırım'ın pozisyonunu desteklemeyen, yetkililer tarafından seçilenler yerine, ülkenin kalkınmasının farklı bir seyrini korumaya devam edenler olarak adlandırılacak olanlardır.

Bu arada, Rusya'daki liberalizmin fikirleri farklı rakipler var:

  • Rus Ortodoks Kilisesi - Resmi olmayan verilere göre, inkar yeterince yeterince gelmiştir: Intrakrekny işlerinde "liberalizm" kelimesi uzun süredir yasaktır. Kişilik özgürlüğü, ahlaki seçim özgürlüğüne ve kötülüğün özgürlüğüne karşı çıkıyor. İlginç olan, birçok gerçek liberal, dinin bir bütün olarak topluma etkisini olumlu bir şekilde değerlendirdi, ancak ROC'nin aktif başlangıcından sonra, kilise düzenli olarak özgürlük hakkında eleştirildi;
  • Komünistler - En azından şimdi bu, Devlet Duma'sındaki en büyük ikinci fraksiyon, aslında, CPRF oylarının% 13-15'inden fazlası toplanamıyor. Bununla birlikte, modern, Çin ekonomisinin başarısını ve Avrupa'da daha açık durgunluk belirtilerinin başarısını hatırlayarak liberalizmi eleştirel olarak ifade eder;
  • Sosyal demokratik kursun destekçileri - Mevcut parlamento demokrasisinin sosyal adalet sorunlarını çözebileceğine inanıyorlar. Konuşma özgürlüğü, medya için devlet desteği ile seçim kampanyaları ve siyasi hareketler;
  • Sosyalistler - Bağımsızlık ve rekabetin büyümesinin nihayetinde ülkeye, tıp ve eğitim dahil olmak üzere en basit mal ve hizmetlerdeki nüfustan toplu işsizliğe ve nüfustan para eksikliğine yol açacağına inanılmaktadır.

Böylece, liberalizm fikirlerinin modern rakipleri Liberalizm, eleştirilerinin nesnesini seçmedi - ve modern Rusya'nın resmi ve gayrı resmi ideolojisine aykırı olan her şeyin birleştiği fikirlerin bir karışımı.

Ünlü insanlardan hangisi liberaller denir

Her şeyden önce, modern politikada, "siyah" ve "beyaz" için bir bölünme olmadığı söylemeye değer, çünkü saf halindeki liberaller değil (muhtemelen devrim öncesi Rusya'da kaldılar). Herhangi bir partinin ideolojisi, farklı fikirlerin bir karışımıdır. Örneğin, temsilciler Komünist Parti SSCB'yi canlandırma fikrinden ve lideri Gennady Zyuganov, ROC'tan düzenli olarak ödül alır.

Daha da parlak örneği - Vladimir Zhirinovsky tarafından başkanlık ediyor Rusya'nın liberal demokratik partisi . Parti tekliflerinin tüm fikirlerini ve faturalarını dikkatlice düşünürseniz, liberalizmden ve demokrasiden sadece isim vardır (ancak, ancak partinin tam adından zaten reddetti, ancak LDPR'nin kısaltmasını bırakarak). .

Bazı politikacılar ve sadece tanınan insanların kendilerini özgürlükleri ararlar, örneğin:

  • Sberbank Herman Gref Başkanı "Liberal olduğumu keşfetti ve kendimi liberal tarafından tanımaktan utanmadım." Ben ekonomide mutlak bir liberalim ";
  • Eski Finans Bakanı ve şimdi Hesaplar Odası Alexey Kudrin Başkanı - "Sistemik liberal" olarak kabul edilir, yani resmi makamlarla ilgilidir;
  • Rusya Başkanı Vladimir Putin - Görüşmelerden birinde kendisi liberal, vb.

Siyasi güçler hakkında konuşursak, liberal (tamamen veya kısmen), doğru kursa bağlananlar olarak adlandırılabilir:

  • Doğru kuvvetler birliği - Parti, 1999'dan 2008'den 2008'den 2008'e, Boris Nemtsov, Irina Khakamad, Hydara, Sergey Kirienko ve diğerleri de dahil olmak üzere birçok ünlü rakamı dahil etti. Daha sonra, parti, Mikhail Prokhorov'un liderliği altında "Doğru durumda" olarak yeniden biçimlendirildi ve 2016'dan beri Boris Titov'un Business Ombudsmanı'nın liderliği altında "büyüme partisi". Devlet Duma partisindeki yerler sadece 2 concomation aldı;
  • "Elma" - 1990'lı yıllarda yaratılan Gregory Yavlinsky, Yaruri Boldyrev ve Vladimir Lukin ve isimlerin ilk harflerinden - diğer tüm genel güçler arasında en fazla güç aldığı bir cihaz - Devlet Duma ve Yerel Konseylerde sunuldu. 90. Partide iyi bir pozisyona sahipti ve Başkan Boris Yeltsin'in demokratik bir muhalefet politikası olarak hareket etti. Şimdi, bir dizi liderliğin vardiyasında, pozisyon artık en yüksek değil;
  • Parnassus (Halk Özgürlüğü Parti) - 1990 yılında eski Başbakan Mihail Kasyanov'un şimdi yönettiği parti. Son birkaç seçim kampanyası parti için en başarılı değildi ve şimdi Devlet Duma'da ne de bölgesel parlamentoda sunulmadı;
  • Kayıtsız Liberter Partisi, Rusya'nın Rusya ve diğerleri.

Liberalizm hareketinin en ünlü temsilcilerine gelince, daha çok daha fazlası var - genellikle onlara atfedilirler. Genel rakamlar (Anatoly Chubais, Alexey Kudrin, Igor Shuvalov) ve Muhalefet politikacılar (Alexey Navalny, Ksenia Sobchak, Ilya Yashin, Mikhail Khodorkovsky, Mikhail Kasyanov, Vladimir Milov). Ve genellikle liberaller olarak adlandırılır Ünlü Gazeteciler, Yazarlar ve Sanatçılar Örneğin, Andrei Makarevich, Leonida Parfenova, Dmitry Bykov, Evgenia Albats, Alexander Gordon, Boris Akunina, Alexey Venediktova ve diğerleri.

Kural olarak, kriz sırasında "liberaller" dairesi - "Beşinci Sütunlar" genişler ve onu içerir Devlet üyeleri ve devlet Duma milletvekilleri . Doğru, çoğu liberalizm fikirlerinden, eleştirmenleri gibidir.

Rusya'da liberal fikirler için herhangi bir umut var mı

Liberalizmin olmasına rağmen Resmen Rus devletinin ideolojisi değil (ve Anayasa genellikle zorunlu bir ideolojiyi yasaklamaktadır), liberal fikirlerin çoğu, dünyanın çoğu ülkesinde olduğu gibi, Anayasa da dahil olmak üzere kanunlara yansıtmıştır. Bununla birlikte, Cumhurbaşkanı, liberalizmde beklentilerin eksikliğinden bahseder ve Devlet TV kanalları eleştirisine çok dikkat edin.

Bununla birlikte, liberally odaklı zelicilerin son temsilcileri bile Rus hükümetinde oldukça yüksek bir statüye sahipti - en azından gerekli Batı ile ilişkiler kurmak (aynı "yeniden başlatma"). Ayrıca, olumlu bir durum döneminde, ülkenin özellikle ekonomik anlamda daha fazla özgürlüğe ihtiyacı vardı. Ve Alexey Kudrin ve Alexey Ulyukayev, ekonomik konulardaki uzmanları kabul edildi - en azından birkaç yıldır sanki zaten hapishanede oturuyor.

Hepsi ilk krizle sona erdi - 2008-2009 yılları, Dünya Durumu 2008'de ekonomiye çarptı ve 2011-2012 yılları arasında, uzun yıllar boyunca (özellikle bataklık meydanında) politik nedenler için birinci kütle protestoları vardı. Etrafında, liberaller statüsünü kaybetmeye başladı, ancak başlıca süreç 2014'ten, Kırım ve Ukrayna'yı olan durumun çoğunu böldüğü zaman geçti.

Devlet Duma'nın son iki toplayıcısı Bazı özel partiler için yer yok (Ve aslında, 2003'ten beri orada yoktur), hak, demokratik ve liberal güçler bölgelerde pes etmeye devam ediyor. Rusya'daki liberal gündeminin, seçmenlerin% 15-20'sini desteklemeye hazır olduğuna inanılıyor, ancak pratikte tam tersi - bile, liberal duyunun tüm partileri, geçiş bariyerinde zar zor geçecek.

Ekonomi, milliyetlendirme yolunda daha güçlü hale geliyor : Birkaç yıl önce kamu sektörü hakkında tüm ekonominin% 70'inde konuştular ve daha sonra 3 büyük özel banka ulusallaştırıldı. Ancak hala liberal kanatların temsilcileri iktidarda (aynı Boris Titov, Alexey Kudrin, Banks ve Devlet Şirketleri) ve hükümet "düzenleyici giyotin" ile çalışan ilk yıl değil, gereksiz gereksinimlerden ve standartlardan kurtulmak için ilk yıl değil. .

Uzmanlar bunu kabul eder Şimdi Liberalizm'de Rusya'da parlak temsilci yok - Tüm iyi bilinen kişiler bir şekilde bazı skandallar veya diğer hoş olmayan durumlarla bağlantılıdır, ancak Rusya'daki bu akışın incelik hakkında konuşmak gerekmez. Yine de, seçmenlerin% 15-20'sinin% 15-20'sinin, yetkililer tarafından yürütülen politikalardan mutsuz olan eğitimli insanların - gelecekte yeni bir güç elde edebilir. Ama sadece liberaller zafer için birleşebilir mi?

Liberalizm, özgürlük ve insan haklarının temel değerlerini tanıyan politik bir ideolojidir. Bu hakların amacı, kendilerini ve mülklerini serbestçe attırmaktır. Kısaca konuşma, liberalizm "özgürlük ideolojisi" dir. Kelimenin kendisi Latin Liber'den geliyor - "ücretsiz."

Liberaller liberal ideolojinin destekçileridir. Politikada, liberaller demokrasiyi, politik eşitliği savunuyor. Ekonomi serbest pazarı ve özel mülkiyeti destekliyor. Kültür ve ideoloji alanında, çoğulculuğu savunuyorlar - farklı görüşlere, zevklere ve görüşlerin hakkının tanınması.

Kişilik özgürlüğü, toplumun çıkarlarının karşısında değil, aksine, sosyal kalkınmanın ana itici gücü, liberallerin inanılıyor.

Muhafazakârlık ile birlikte ve radikalizm Liberalizm, modernitenin ana politik ideolojilerinden biri olarak kabul edilir. Muhafazakarlardan farklı olarak, liberaller toplumun toplumdaki rolünü azaltmak için toplumun reformlar ile dönüşümünü savunurlar. Radikallerin aksine, tehlikeli ve zararlı göz önünde bulundurarak, hızlı devrimci değişiklikleri desteklemeyin.

İçerik

Liberal ideoloji ve muhafazakarların özü. Liberalizm ve Muhafazakarlık: Rusya'da genel ve farklı ekonomik liberalizmlemeler: En kısa tarih. Batılılar, Slavofiller ve "inançlarınızı paylaşmıyorum, ancak onları ifade etme hakkınız için ölmeye hazır" dedi Batılılar, Slavofiller ve "Liberaller"?

Liberal ideolojinin özü

Liberalizmin ana değerleri demokrasi ve bireysellik, insan haklarıdır. İnsan hayatı mutlak bir değer olarak kabul edilir.

Liberaller, özel mülk ve ekonomik özgürlükleri savunuyor - pazar ekonomisi, rekabet, iş ilişkilerinde minimum hükümet müdahalesi.

Liberaller demokrasiyi savunuyor, tüm insanların politik eşitliğini, hukuka eşitlik ve mahkemeye eşitlik.

Liberaller, devlet faaliyetlerinin kapsamını ve kürelerini sınırlamaya teşvik eder, vatandaşların yaşamına devlet müdahalesini azaltmaya teşvik eder.

Liberaller, sınıfsal şiddet içermeyen dönüşümler ile toplumdaki bir değişikliğin seyrini desteklemektedir.

Liberaller ve Muhafazakarlar. Liberalizm ve Muhafazakarlık: Genel ve ayrım

Liberalizm ve muhafazakarlık arasındaki farklar değer seviyesinde açıktır. Muhafazakarlar için, büyük değerler geleneksel kamu kurumlarıdır - aile, devlet, din. Liberaller için - bireysellik ve kişisel özgürlük.

Aynı zamanda, liberaller ve muhafazakar uygulamalarında genellikle aynı şeyleri savunurlar. Sonuçta, hem liberaller hem de muhafazakarlar "doğru" anlamına gelir:

Hem liberaller hem de muhafazakarlar, toplumun temelindeki özel mülkiyetini, piyasa ekonomisini destekliyor.

Hem liberaller hem de muhafazakarlar devrimlere, radikal değişikliklere karşı çıkıyor.

Böylece, liberalizm ve muhafazakarlık birbirlerine karşı çıkmak her zaman zor değildir. Aynı kişi, muhafazakarlık lehine muhafazakarlık lehine liberalizm lehine olabilir. Bu bağlamda, BENJAMIN DIZRAELI İngiliz Başbakanı Dizraeli'nin açıklaması genellikle hatırlanır: "On altıda liberal olmayan, kalp yoktur; Kimin altmış, kafa yok, kafa yok. "

Demokratik ülkelerde, seçmenler liberallere, ardından muhafazakarlar için oy kullanabilirler. Böylece, ABD Bipartisian sisteminde, Demokrat Partisi daha liberal, cumhuriyetçi - daha muhafazakar olarak kabul edilir. Parti, seçimlerin bir sonucu olarak periyodik olarak birbirimizi iktidarda değiştirir, bu yüzden siyasi kursun daha liberal, daha sonra daha muhafazakar hale gelir.

Donald ve Melania Trump Cumhurbaşkanlığı seçimlerinde oy kullanıyor. 2016 yılı. Fotoğraf: Reuters. https://img.nerews.com/media/gallery/106274586/279967344.jpg

Ekonomik liberalizm nedir

Ekonomik liberalizm, piyasa ve özel mülklerle ilgili liberal ideolojinin bir parçasıdır. Liberallere göre, politik özgürlük ve sosyal adalet ekonomik özgürlük ve özel mülklerden ayrılmaz. Liberaller piyasa ekonomisi için çıkıntı, maksimum ticaret ve rekabet özgürlüğü, girişimcilik özgürlüğü.

Liberaller, girişimciler için vergi ve yasama kısıtlamalarını azaltmak için iş ilişkilerine asgari devlet müdahalesini savunur. Liberallere göre, ekonomi en iyi "görünmez pazarın eli" tarafından düzenlenir - arz ve talep yasası.

Ekonomik liberalizmin zıttı, merkezi bir planlı ekonomidir. Ayrıca liberaller, Mercantilizm, Keynesianizm ve diğer ekonomik düşüncenin temsilcileri ile görüşlerine katılmıyorlar.

Rusya'da Liberalizm: En Kısa Tarih. Batılılar, Slavofiller ve "Liberaller"

"Liberalizm" kelimesi, Fransa'dan XVIII. Yüzyılda Rusya'ya düştü. Gelecekte, "Liberal" kelimesi "Statestone" kelimesinin zıt olarak kullanılmaya başladı - güçlü bir merkezi hükümetin destekçisi.

Catherine II (1762-1796) Kendisi, aydınlatıcıların birçok liberal fikirlerini paylaştı, ancak onları hayata tamamen somutlaştırmak istemeyebilir ya da istemedim.

Alexander I (1801-1825) altında, ülke dekembristlerin gizli toplumlarını işletti. Komploların çoğu liberal fikirlere yapıştırılmış, sınırlı bir monarşi veya cumhuriyet kurmayı hayal etti.

Nicolas I (1825-1855) altında, Rusya'daki liberalizmin temel temsilcileri Slavofiller ve Batılılardı. Batılılar, Rusya'nın gelişimini Avrupa örneğinde, özel bir Rus yolu için Slavofilleri savundu. Bununla birlikte, diğerleri ve diğerleri, serfdomun gerekli olanını ve kralın otokratik gücünü kısıtlamayı düşündü.

Alexandra II (1855-1881) uyarınca, "liberal bürokrasi" olarak adlandırılan, kral adına, büyük reformlar yürütülen yetkililer ortaya çıktı. Fortieted hak, bağımsız rekabet mahkemeleri, toprak ve kentsel Duma oluşturuldu, ordu 25 yıllık canlandırma yerine evrensel kazanan hizmete geçti.

Alexandra III (1881-1894) altında, Liberal Intelligsia'nın ana desteği, yerel öz yönetim kuruluşları. Nicolae II (1894-1917) uyarınca Zemsky hareketi çiftçileri, ilk liberal siyasi örgütü yarattı - yasadışı "kara-anayasacı birlikleri".

1905'ten itibaren, taraflar çözüldüğü ve devlet Duma eyaleti ilan edildiğinde, Liberaller bir grup Demokrat (öğrenci) yarattı. 1917 devrimine kadar Parlamentoda belirgin bir rol oynadı. Şubat Devrimi'nden sonra, geçici hükümete dahil olan liberal öğrenciler, ancak Ekim Devrimi hükümetle birlikte çalışıyordu.

Bolşeviklerin gücüne ve tek partili bir sistemin kurulması ve Rusya'daki liberalizm varlığını durdurdu: Hayatta kalan Rus liberal politikacılar, faaliyetlerini zaten göçten geçti.

"17 Ekim 1905." Resim Ilya Repin. 17 Ekim 1905'te King Nikolai II, nüfusa demokratik hak ve özgürlüklere veren bir manifesto imzaladı, Duma'daki seçimleri ilan etti. https://img.nerews.com/media/gallery/106274586/4631826.jpg

Modern Rusya'da, geleneksel anlamda liberaller ve muhafazakarlar hakkında konuşmanın mümkün olup olmadığı konusunda anlaşmazlıklar yapılmaktadır. Şimdi, örneğin, ülkede, Rusya'nın liberal demokratik bir partisi var (LDPR). Bununla birlikte, partinin liderliğinin eylemleri ve ifadeleri her zaman liberal fikirleri yansıtmaz.

Rusya'da, en başından beri "liberalizm" kelimesi, Batı'nın önünde liberallik, aşırı tolerans, düşük düzlemlerle eşanlamlı olarak algılandı. Yani, romanın kahramanı F.M. Dostoevsky "şeytanlar" ivan Shatov ilan ediyor: " Rus liberalimiz öncelikle bir lakedir ve sadece botları temizleyecek biri gibi görünüyor "

Modern internet argo'da, her bir üst üste çağrılan alaycı bir kelime "Liberast" var, ve 1990'ların ve bugünün bakanlarının ve radikal muhalefetçilerinin pazar reformlarının yazarları.

İmza ile karikatür, licerals https://img.news.com/media/gallery/106274586/81775146.jpg

Kim "inançlarınızı paylaşmıyorum, ancak onları ifade etme hakkınız için ölmeye hazır" dedi?

Liberalizmin direklerinden biri konuşma özgürlüğüdür. Bazen liberalizmin özü aşağıdaki alıntı ile iletilir: " İnancınızı paylaşmıyorum, ancak onları ifade etme hakkınız için ölmeye hazırım. " Başka bir çeviride: " Söylediğiniz herhangi bir kelimeyle aynı fikirde değilim, ama konuşma hakkınız için ölmeye hazırım "

Bu ifade, XVIII Century Voltera'nın Fransız Güneşleyicisine atfedilmiştir, ancak aslında 1906'da British Evelyn Hall tarafından yazılmış olan Voltaire Biyografisi'nde ilk kez ortaya çıktı. Orijinal sesler şöyle: " Söylediklerinizi onaylamıyorum, ama ölüme karşı savunurum. "

İfade, Evelyn Hall iken kanatlı oldu ve gerçekte voltaire bu kelimeleri yazmadıklarını açıklamak zorunda kaldı: "Bunların orijinal volteire kelimeleri olduğu izlenimini yaratmak istemedim ... bu sadece onun parasıdır. "Tolerans hakkındaki denemeler" - "düşünün ve başkalarının da düşünmesine izin verin." "

Büstü voltajı. Jean-Antoine Hudon. 1778. https://img.news.com/media/gallery/106274586/189177498.jpg

Liberal - Bu kim ve liberalizm basit kelimelerdir

19 Ocak 2021.

Merhaba, Sevgili Blog Okuyucular Ktonanovenkogo.ru. Liberalizm kavramı, politik sorunlara gelince sıklıkla ortaya çıkıyor. Ama herkes tam olarak bu kelimenin arkasına gizlendiğini bilmiyor.

Genellikle adam liberalizmi azarlar, değerlerini geçer. Benzer bir olayın size gelmesini istemiyorum? Sonra oku.

Liberalizm

Liberalizm nedir

Felsefi sözlük, liberalizmin, en eksiksiz uygulama için Şirket'i reform etme ihtiyacına olan inancına dayanan bir ideolojik kurs olduğunu belirtir. Bireysel değerler (haklar ve özgürlükler).

Terim Lat'tan geliyor. Liberalis ücretsizdir.

Liberalizmin belirlenmesi

Liberalizm için anahtar kişisel özgürlük ilkesidir. Destekleyenleri, bir kişinin kaderini belirleme özgürlüğüne sahip olması gerektiğine inanıyor. Bu akışın ana yöntemi, bireysel özgürlüğün gelişimini tehdit eden veya önleyen her şeyin ortadan kaldırılmasıdır.

Kısaca konuşan liberalizm, insan yaşamının tüm alanlarında özgürlük yeterliliğinin kültürüdür.

Liberalizm ...

Liberalizm Formları

Zamanla, bu konseptin yorumlanması önemli ölçüde genişletti. Böylece, özel özelliklerine sahip olan 4 liberal fikir formu vardı. Onları daha ayrıntılı olarak düşünün.

Siyasi liberalizm . Bu, halkla ilişkilerde sınırlı devlet müdahalesi kavramıdır. Ona göre, güvenlik, yasallık ve kamu düzeninin devlet yargı yetkisi olmasını sağlamak, ancak toplumla yakın işbirliği şeklindedir.

Bu platformun temeli, kamu kurumlarının, seçkinleri iyileştirmeden, yetkililerin yetkilendirilmesine yardımcı olmak için mevcut olduğu inancıdır.

Ekonomik . Bu ideoloji, serbest piyasanın sert devlet düzenlemesine karşı çıkıyor. Ekonomik liberalizmde, kilit rol ticaret ve rekabet özgürlüğü tarafından oynanır (bu nedir?). Ana slogan ücretsiz özel girişimciliktir.

Bu akışın destekçileri, pazarın bağımsız olarak çalışabildiğine inanıyor. Aynı zamanda, tekeller için hükümet gözetim olasılığı hariç tutulmamıştır.

Küreselleşme bu fikrin sadece bir iletkendir. Devletler arasındaki sınırları, serbest ticaret, genel işgücü piyasası ve üstün yapılarda (şirketler ve oligarch) güç konsantrasyonu. Şimdi bu fikrin inglorious sonunu görüyoruz.

Kültürel liberalizm . Bu formun temel ilkesi, kişisel yaşamın ve bir kişinin yaşamın devlet müdahalesinden korunmasıdır. Yani, her biri kendi kültürel normlarına uyuyor.

Kültürel liberalizm, kumar, fuhuş, kürtaj, ötenazi, alkol ve uyuşturucu içme gibi alanlarda devlet kontrolüne karşı çıkıyor.

Sosyal . Düşüncelerin liberal imajı oldukça tartışmalıdır. Sertifika, ekonomiye devlet müdahalesini destekleyen sosyal liberalizm sunan.

Bu yönün destekçileri, devletin kamu ürününü şirketin sosyal olarak zayıf temsilcileri lehine (bu, SSCB zamanlarının sosyalizmesine daha yakın) olarak yeniden dağıtması gerektiğine inanıyor.

Liberal: Kim

Liberal kimin olduğunu anlamak zamanla belirgin şekilde değişti :

  1. XVII yüzyılın başında yazılmış olan "Don Kişot" romanında, liberal toleranslı, iyi eğitimli ve sosyal bir insandır.
  2. XVIII yüzyılın sonunda, kelime özgürlük idealleri ile ilgili değeri edinir.
  3. XIX yüzyılda, liberal özgürlük ve aydınlanmayı vaaz eden, medeni hakların savunmasında ve dini müstehcenlikten toplumun kurtuluşu için hareket eden bir kişidir.
  4. XX yüzyılda, gelişmiş bir sorumluluk duygusu olan kendi kendine yeterince bir bireyci liberal idealdir.
  5. Şimdi basit sözler gibi liberallerin kim olduğunu söylemek daha zor. Tanım genellikle kültür ve ülkeye bağlıdır.

Örneğin, Rusya'da Hakim Olumsuz Liberallerin algısı. Bunların Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ne odaklanan insanlar olduğuna inanılmaktadır.

Dostoevsky Böyle insanlar (zamanla) "Batılılar" olarak adlandırılır ve ciddi şekilde eleştirdiniz (aslında sözlerini yüz yılı nasıl seslendirilir!).

Liberalizm Hakkında Dostoevsky

Bu bağlamda, her şey oldukça nesirdir. İyi, doğru kelime "yanlış insanlar", çirkin özlerini (koyun derilerinde kurt) kapsar.

Aynı şekilde, "Demokrasi" kelimesi başlatıldı. Demokrasi Batı ülkelerinin mücadelesi, Frank soygununu, diğer ülkelerin işlerine ve tüm halkların soykırımını engeller.

Yani ve "yalancı liberallerimiz" . "Liberalizm" kelimesinin orijinal anlamıyla ilgisi yoktur. Bu, sadece "Beşinci Sütun", ülkeyi ve tüm insanlardan nefret ettiği "Beşinci Sütun". Sözde kişilik özgürlüğü için avantajlıdırlar, ancak aslında inglorious bir işbirliği afişi taşırlar.

Bunlar, bu yaşamdaki herhangi bir insanın gömülü, narsisistleri ve herhangi bir insandır. Her nasılsa, kalabalığın üzerinde farklı şekilde çalışmıyorlar, bu yüzden herkesin kirin içinde tutulması gerekiyor (ezilme, etiketler asmak, tövbe etmek) ve böylece kendilerini yetiştirin (sonuçta, onlar sadece ve körlerin geri kalanını) .

Kendimizi insanlardan ayırmak, Batı dünyasının bazı "temsilcileri" olurlar. Aynı zamanda, insanlar adına konuşmaya devam ediyorlar (Achidzhakova ile bir meme olarak). Batılılar Batılılar. Mesleklerini buldular ve hem malzeme hem de ahlaki memnuniyetini buldular İhanetinden (Boyshi-badist). Ve ahlaki düşüşlerinin sınırları yok, çünkü insanlar boş.

Ve Batı Yanlış Liberaller?

Liberalizmde, sonuçta, ana değer bir kişinin hak ve özgürlükleridir. Çok yükseltilmiş ve sağ. Böylece, herhangi bir ülkedeki insan hakları için mücadele edebileceğiniz bu fikirden satın alınabilir (yerel "iddia edilen liberallerin desteğiyle").

Oh, ihlal edilen bir kişinin haklarına sahipsin (ve yerel liberal savunucular onaylandı)! Sonra size (uçak, roketler ve diğer demokratizerler ve liberalizerler ile) gidiyoruz.

Bu sloganların altında Yugoslavya'yı bombaladı, Libya'nın yerlerine girdi, neredeyse Suriye'yi mahvetti. Ve bütün bunlar liberalizm ve demokrasinin afişlerinin altında! Bu ülkelerin sakinlerinin yararına olan mücadelenin çiçek açması. İkiyüzlülük (bu nedir?).

Bir teklif vermemesi Mahatma Gandhi:

"Ölü, yetimlerin ve evsizlerin, totaliterizm adına ya da Kutsal Demokrasi ve Liberalizm adına hangi hakemlik ve yıkım işinin adına nedir?"

Liberalizm'in kısa tarihçesi

Liberalizm 17-18 yüzyıl sonunda kuruldu. Aydınlanma dönemi fikirleri temelinde. İlk liberal kavramlar Montesquieu, Locke, Voltaire, Rousseau eserlerinde ortaya çıktı. XIX yüzyılda Tokville, Mill ve Humboldt, Mill ve Humboldt kilit bir rol oynadı.

Liberal

Listelenen düşünürler, gelişmiş şiddet fikirleri, insan güvenliğinden, insanların rızası ve özel mülkiyet hakkına sahip yönetim kurulu.

Bütün bunlar, bir kişinin "yukarıdaki yukarı" getirilen kurallar tarafından uygulanmaması gereken bir kişinin egemen bir insan olduğunu savunarak, klasik liberalizmin temeli idi. Liberaller, kalıtsal hükümdarların haklarını sınırlamaya, parlamento kuralı kurumlarını kurmaya ve sivil özgürlükleri sunmaya çalıştı.

XVIII yüzyılın Fransız Devrimi, liberalizm sadece gelenekçiliğe karşı çıktı. Geniş dağıtım XIX yüzyılda alındı . Sonra Batı Avrupa'da, toplumun eşitlik, sosyal adalet ve hümanizmin fikirleriyle dönüşümünün amacına neden olan liberal partiler vardı. XIX yüzyılın son çeyreğinde, sosyalist fikirler yumruklandı.

XX yüzyılın 1930'larda oluşur Neoliberalizmin ideolojisi . Pratik düzenlemesi, Amerikan Başkanı F. Roosevelt'in "yeni kursu" idi. Neoliberalizm, devletin ekonomiyi ve sosyal politika ihtiyacını ayarlarken katılımının önemini kabul etti.

Uygulamada, bu tekellerin ve devlet sosyal programlarının gücünün kısıtlanmasında somutlaştırıldı. Neoliberalizm ABD Demokrat partisinin ideolojik temelidir.

XVIII-XIX yüzyıllarında, liberaller "özgürlük" nin havarileri idi. Bununla birlikte, üretim, kentleşme, ilave yarışmaların gelişimi, büyük depresyonun sonuçları ve dünya savaşlarının sonuçları, liberalizm tarafından belirgin şekilde dönüştürüldü. İdeolojide, kavramlar, zayıflığın korunması ve ekonominin kararsızlığının önlenmesiyle ilişkili olarak ortaya çıktı (bu nedir?).

Rusya'da liberalizm

Rusya'daki liberalizmin kökenleri XVIII yüzyılda izlenebilir, ancak ideolojik bir akış olarak, yalnızca 1830-1840'larda görünür. Üniversite ortamında en büyük dağıtımı aldı.

1830-1890'larda Rusya'da liberalizm teorisi. K. Cavelin, B. Chicherin, S. Solovyov ve A. Gradovsky. Medeni özgürlüklerin gerekli kademeli olarak genişlemesini ve anayasal emirlerin oluşturduklarını düşündünüz.

XIX yüzyılda, bir dizi başka ülke gibi, Rusya, sosyal cihazın otoriter biçimlerini korurken, liberalizm unsurlarını ödünç aldı. Parlak bir örnek servis edilir Liberal Reformlar Alexander II .

1905 yılında, liberalleşmenin siyasi partileri Rusya'da ortaya çıkıyor:

  1. Anayasal demokratik parti;
  2. "Union 17 Ekim";
  3. Demokratik reformların partisi;
  4. Huzurlu Güncelleme Partisi;
  5. Projeler partisi.

Bu liberaller elde edilen feragat İmparator Nikolai II'nin gücünden, geçici hükümetin ilk bileşimi Şubat Devrimi sırasında kuruldu.

1917'nin Ekim Devrimi'nden sonra, ortam liberal fikirleri yaymak için kaybolur. Sovyet sonrası Rusya'da, liberaller devletin ekonomik alandaki rolünü en aza indirmeye ısrar etti ve sosyal devlet kavramını reddetti.

Kısa özet

Liberalizm ideal ve çelişkili değildir. Ancak, diğer doktrin gibi. Shirma olarak kaplıdırlar. Farklı şekillerde tedavi edilebilir, ancak modern sivil toplumun azalttığı liberal ilkeler olduğunu inkar etmek mümkün değildir.

Sana iyi şanslar! Ktonanovenkogo.ru sayfalarında hızlı toplantılarını görmek

Makalenin Özeti:

Kendini liberalini arayan bir adam sadece bazı siyasi çıkarları olmamalıdır. Liberalizm fikirleri çok kapsamlı ve sadece politika ile değil, aynı zamanda felsefeyle de ilişkilidir.

Liberal kim?

Liberalizmin özü ve temel bileşenleri

Yapı temeli liberalizm makyaj Eşitlik ve özgürlük fikri . Bu ideolojik akışın yapışması sıkıca inandırılmış Toplum, yalnızca her vatandaşın aynı haklara ve fırsatlara sahip olması durumunda uyumlu ve müreffeh olacaktır. .

Liberal, güç yapılarının yalnızca ülkeyi geliştirmek ve sakinlerinin çıkarlarını korumak için bir ton sorması gerektiğinden emindir. Yani, kamu hayatına müdahaleleri ve ekonominin minimum olması gerekir.

Güç:

  • Korunmak ve tümü kesin bir din uygulamak;
  • Ana ideolojik propaganda. Ancak aynı zamanda, agresif olmayan vatanseverlik duygusunun ılımlı ekimi izin verilir;
  • Tester muhalifleri. Herhangi bir vatandaş devlet cihazını veya belirli siyasi temsilcileri eleştirme hakkına sahip olmalıdır.

Kafası karışmamalı Liberaller и Anarşistler . Birincisi, devletin toplumda siparişi korumak ve gelişmesinin vektörünü belirlemek için gerekli olduğundan emin.

Anarşistler herhangi bir devlet gücünün herhangi bir biçimini reddeder. Zor düzenlenmiş bir devlet kurum sistemi yerine, rasyonel kullanım, özyönetimin kullandığına inanıyorlar. Örneğin, belirli bir alanın veya kentin sorunları toplantılarda çözülür.

Liberalizm temelinde felsefi yansımalar, vatandaşın kendisinin onun için daha iyi olduğunu bilmesi gerçeğine düşürülür. Dinsel olmayan, siyasi veya diğer fikirler tarafından din olmayan bir şekilde sınırlı değildir. Liberalizm için gerçekleştirir

Rusya'da liberaller kim?

İlk liberal fikirler Peter I'de Rusya'ya nüfuz etti. Kendini ayarlama ve kilise konumlarını kaydedin.

19. yüzyılın başlangıcı, Intelligentsia ortamında liberalizmin gelişmesiyle işaretlendi. Avrupa tarafından aydınlanan "yakalamak" hayal eden dekemiler çarpıcı bir örnekti, ülkeden otokrasi ve serfdom Yarm'unu sıfırladı.

SSCB sırasında liberalizm aslında yasaklandı Bu yüzden özel mülkiyet teşvik eden düşman bir ideoloji olarak kabul edildi. Yeltsin'in gelmesinden sonra, ekonomideki liberal fikirlerin uygulanması, medya, sosyal yaşam vb. Başladı. Bu politik yönün ilk büyük partileri ortaya çıktı.

Rus Liberaller, Batı ülkelerini hala toplumun uygun yapısının bir modeliyle düşünüyor. Ülkemizde sadece özgürlük ve tanıtımın görünürlüğünün yaratıldığına ikna olmuşlar. Örneğin, şu anda bağımsız Rus medyasının sadece internette bulunabileceği gerçeğini belirtirler.

Kendisini oluşturmak, liberal bir adam, ortodoks değerlerinin gereksiz yere dayatılmasında kendinden emin. Ancak, Bu ideolojinin destekçisi mutlaka mevcut güç ve kilisenin düşmanı olması gerekmez. .

Biraz Ilımlı Liberaller, Rusya'da bulunan demokratik kurumların oldukça verimli olduğuna inanıyor, girişimcilik için göreceli özgürlük var. Zhirinovsky partinin temsilcisi olarak

Neden Rusya'da Liberalleri sevmiyorsunuz?

Ne yazık ki, liberal güçler, SSCB'nin çöküşünden birkaç yıl sonra Rus toplumunda halihazırda popülerliği hızla kaybetti. Bu, aşağıdaki nedenlerden kaynaklanmaktadır:

  1. Maalesef ekonomik reformları uyguladı. 90'ların döneminde sorunlarının çoğu, Batı modelinde liberal ekonomik modelin başarısızlığıyla ilişkilendirildi;
  2. Sürdürülebilir Parti Enstitüsü eksikliği. Liberal partilerin bolluğuna rağmen, çoğu, 5 yıldan daha uzun olmadı;
  3. Cumhurbaşkanlığı gücüne çok fazla odaklanın. Birçok liberal, ülkenin ideal özel mülkiyet sistemi ve piyasa ekonomisini yaratacak bir lider olması için yeterli olduğuna inanıyordu. Aynı zamanda, sağ kanat kuvvetleri, yerel özyönetim ve adli sisteme fikirlerini geliştirme ihtiyacını ihmal etti.

Büro Her zaman liberalizmin ana rakiplerinden biriydi. Bu nedenle, ROC uzunluğundaki liberal değerlere sahiptir. Kilise, özgürlük arzusuyla birlikte "Özgürlük", karışıklık taşıdığından ve kusurların propagandasına katkıda bulunduğundan emin.

Rusya'daki Ortodoks inananların yüzdesi çok yüksektir. Bu nedenle, birçok insan (özellikle eski nesil) rahiplerin görüşlerini dinler. Popüler görünümler değil

Rusya Federasyonu Modern Siyasal Sisteminde Liberalizm

Liberalizmin popülerliğine rağmen, Rus politikacıları ve iktidar yapılarının ortamında bu görüşlere uyanlar var. Örneğin, Alexey Kudrin Her zaman ekonomideki liberal bir yaklaşıma olan bağlılığını keşfetti.

Eski Finans Bakanı, ülkedeki küçük işletmeler geliştirme göreviyle mükemmel bir şekilde başa çıkanlardan biri haline geldi. Liderliği altında, bir stabilizasyon fonu kuruldu ve yabancı borç önemli ölçüde azaltıldı.

Liberalizm'in destekçisi, çoğu Dmitry Medvedev'i düşünüyor. Stalinizmin olumsuz tezahürleri hakkında genel bir şekilde konuşan birkaç kişiden biriydi. Bu yeterince cesur bir adımdır, çünkü Sovyet sonrası uzayda birçok insan Stalin'i seçkin bir cetvel olarak algılar. Kudrin ve Medvedev - Liberaller?

Liberaller ve Demokratlar: Fark nedir?

Demokrasi, politik rejimin türlerinden biridir. Bununla birlikte, önemli konular (hükümetin seçimi, hükümetin oluşumu, Anayasa'daki değişiklikler vb.) Popüler oylama ile çözülür.

Liberalizm öncelikle ideoloji ana değeri ilan etmek özgürlük adam . Tam olarak liberal fikirler, her vatandaşın önemli siyasi kararlara katkıda bulunduğu durumlarda sadece demokrasi koşullarında uygulanacaktır.

Bu nedenle, "liberal" ve "Demokrat" kavramları arasındaki temel fark onlar farklı kategorilerden .

Birincisi, genel özgürlük ve eşitlik fikrine bağlılıktır. "Demokrat" daha spesifik bir tanımdır ve siyasi rejimin destekçisini belirtir. Aynı zamanda, Demokrat liberal değerleri ayıramaz. Örneğin, onaylayarak ölüm cezasına ve girişimcilik faaliyetinin özgürlüğüne karşı çıktı.

Liberalizm'in evrensel eşitliği, silahsızlanma ve ulusal ve cinsel azınlık haklarının korunması hakkında fikirler çok çekici görünmektedir. Bununla birlikte, gelişmiş ülkelerde bile uygulamadaki uygulamaları her zaman olumlu sonuçlara yol açmaz.

Video: 8 Temel Liberal belirtileri

Bu videoda, siyasi bilim adamı Mihail Utopin, modern toplumda hangi işaretlerin liberalizm olduğunu söyler:

"Kamuoyu" eksprese etme hakkını özelleştirdiler, "ilerici halk" ve "Ruselijentsia" adına konuşurlar. Aynı zamanda, görüşlerinin, Rusların çoğunluğunun değerleri ve dünya görüşleriyle ilgisi yoktur. Peki bunlar kimler, liberaller?

Modern "liberalizmin" kökenleri

Bugün kendilerini özgürlükler olarak adlandırdığı ve nüfus tarafından değerlendirilen insanların, aslında, klasik bir siyasi ideoloji olarak liberalizme karşı çok dolaylı bir tutumuna sahip oldukları gerçeğiyle başlayalım. Birçok filozofun "siyasi ölüm" hakkında konuşması tesadüfen değil. Ve modern Rusya'nın liberallerini John Locke'nin ideolojik mirasçıları olarak algılamak ve bu kadar değerli.

Klasik Batı Liberalleri, ülkelerinin tüm bu vatanseverlerle birlikte olmuştur. Ülkelerinin politik ve ekonomik gelişimi konusundaki kendi görüşlerine sahiptiler, ancak asla İngiliz İmparatorluğu'na karşı çalışmaya gelmezler. Dahası, dış ve iç politikalar oldukça sert ve ulusal çıkarlar gerçekleştirdiler.

Modern Rusya'daki liberalizm, tamamen farklı bir düzenin olgusudur. İlk olarak, otokrasiyi sınırlamak ve belirli özgürlükleri tanıtmak isteyen devrim öncesi Rus liberalizmine değil kökleri ile yükselir. Modern liberalizmin gerçek annesi Sovyet muhalifidir ve sonra en çok endişe, çılgın kısımdır. Ne de olsa, muhalifler arasında aynı Marksistler-Komünistler vardı, milliyetçi ve Ortodoks muhafazakarları vardı, bu arada, bugün, bugün, Sovyet siyasi mahkumlar hakkında ne zaman konuştuklarını hatırlamamayı tercih ediyorlar.

Sovyetler birliğini çok daha radikal "kırmızı" devlet yapmak ya da Rus imparatorluğunu canlandırmak isteyen muhalifler vardı. Ve "liberallerimiz", gerçek casuslarla sınırlanan Amerikan yanlısı muhaliflerin mirasçılarıdır. Herhangi bir bilgiyi sadece "Amerika'nın sesi" olarak değil, aynı zamanda Amerika'nın sesimi görünen kasvetli insanlara da göndermeye hazırdılar. Bunlar, Sovyetler Birliği'nin çöküşünü alkışladılar, bu da Sovyet sonrası alanda yaşayan milyonlarca insana düştü.

Batı'ya bir somunla hayat. Liberaller kim?

Ekim 1993'te, "İnsan Hakları" nın savunucuları, Sovyet evinin savunucularının kanında boğulması talep edildi. Sıradan insanlar emekliler, işçiler, ordular, öğrenciler - - Anavatan adına barikatlar üzerinde durdu, en farklı bayrakların altında durdu - Anpilovtsev'in kırmızı bayraklarından monarşistlerin siyah ve sarı-beyaz aşamalarına, - "Liberaller "Bu insanları vurmayı istedi, onları ezdi

Tanklar

. Ve ardından Başkan Boris Yeltsin bunu yaptı, ancak biraz daha yavaşça yaptı. Bu arada, susamış kan arasındaydı ve daha sonra bataklık meydanındaki gösterilerde bir çift pimin dehşetine geldik.

Ancak, doksanlardakilerde, Liberaller, ölmekte olan işletmelere, önemsiz bir emekli maaşı, sokak çocukları, uyuşturucu bağımlılığı ve fuhuşun büyümesi almayan yaşlı insanların dilencisi olan kronik ücret ödemesi ile çok az ilgi duyuyorlardı. Bütün bunlar geçiş dönemi, piyasa terapisi fakesiyle açıklandı. Bugün, parkın inşa edilmesi gibi küçük bir çatışmanın liberalleri, evrensel bir ölçek problemi olarak şişirilir. Sonra sessiz kaldılar.

Nelyubov, Rusya'ya credo ve patoloji olarak

Kendilerinin liberallerini arayanların en az abominasyonu, içten devletlerinden içtenlikle nefret ettikleridir. Liberal, Moskova veya Votkinsk, Novosibirsk veya Novoshakhtinsk'te doğabilir, etnik olarak oldukça bir Rus adam olmak için, ancak aynı zamanda Rusya'yı triumlardan nefret edecek, onu küçümsemek, "Rashka" deyin. Ukraynalı Nazi, Dudaevets, Baltık faşist, hatta Igilovets - onlara daha yakın olacaklar, onlara sempati duyacak.

Liberallerin ayırt edici bir özelliği, çoğu Rus nüfusu için nefrettir. Aynı zamanda, kendilerini bu çoğunluk adına konuşma haklarını atıyorlar, kendilerini "halka açık" olarak adlandırıyorlar. Ancak liberallerin sıradan insanları, kendilerini kendilerini dikkate alarak, nefret ettiği en yüksek casom. Kaç kez, Rus halkının, kendisinin kendini suçladığını, kaderini azalttığını, az geliştiği ve tek doğru liberal modelini benimsemeyeceği gerçeğini söylüyorlar.

Muhtemelen, dünyadaki herhangi bir ülkede hiçbiri, bu kadar çok sayıda sosyal güç yoktur. Evet, Kürt milliyetçileri Türkiye, İrlanda - Büyük Britanya, Breton - Fransa'yı sevemezler, ancak liberaller, kendi kendine, ayrı devlet için uygun bazı toplulukların temsilcileri değildir. Yaşayan, çalışan, bizimle birlikte öğrenen aynı vatandaşlar gibi görünüyor ve bazen bir ailenin bile üyeleri.

Fakat Rusya'nın nefreti, yalnızca vatanseveratlarından nefret ettikleri ülke ile birlikte, liberal paradigma uyumundaki görüşleri uymayan ve hatta yalnız olsaydı, "Putin için ne oylamadığı", "Oy vermedikleri için.

Siyasallaştırılmış liberallerin ideolojik çekirdeğine ek olarak, sözde liberaller var. Kural olarak, bunlar, liberal bir anlamın muhalif siyasi hareketleriyle ilişkilendirilmeyen sıradan insanlardır. Ama zihniyetinde, bu en büyük liberallerdir ve aynı zamanda Rusya'dan tutkuyla nefret etmeye çalışıyorlar.

Onların sosyal ağlarında Rusya, memler ve demotiv makineleri hakkında şakalar, Rusya ve diğer ülkeleri karşılaştırmayı seviyorlar ve bu karşılaştırmalar her zaman ülkemizin lehine değil. Böyle "liberal işçiler" için kötü olan her şeye sahibiz: eğer "liberal" kadın, o zaman hepsi için Rus adamları bile tamamen Alkashi, çamur ve iktidarsız, eğer bir erkek, daha sonra kadınlar tamamen fahişe satıyorlar ve daha iyi Kız arkadaşımdan evlen.

Word'de tekel

Rus "liberalizm" nin en tehlikeli olanı, şimdi liberallerin halkın adına konuşma hakkını tekelleştirmesidir. Bazı nedenlerden dolayı, "kamuoyu" altında, şimdi sadece liberallerin konumuyla anlaşılıyoruz. Ve böylece herhangi bir soru üzerinde - kürtajlardan eşcinsel geçitlere, özelleştirmeden göçlere kadar.

Belli bir anlamda, bu, gazetecilik de dahil olmak üzere entelektüel meslek temsilcilerinin önemli bir parçası olan bu şaşırtıcı değildir, liberalizmden etkilenir. Moskova, St. Petersburg'da artan liberaller konsantrasyonu ve ayrıca "kamuoyu" için yayınlayan, benzer bir pozisyonda yayın yapan Rusya medyası da vardır.

Kelime üzerindeki tekel, liberallerin devasa finansal yetenekleri tarafından beslenir. Arkalarında yabancı ve yerli oligarşik yapılar. Vatanseverlik yok ve ayrıca, sol kuvvet, liberallerin sahip olduğu bu tür devasa finansal kaynaklara sahip değil. Aç, aç ve hasta, orada oturan Rus cezalarını natball, anarşistler, komünistler. Ancak, liberaller, devasa hibeler sayesinde Nadayuchi'ye, hatta şık giyim hatları başlıyor.

Liberaller bugün medyadaki bilgileri onlar için faydalı olarak çevirir. İnternet teknolojilerinin dağılımı ile ilişkili son yılların tek artı, kitlesel medyanın vatansever segmentinin ortaya çıkmasıdır, bu da kitlesel bilgiye sahip liberal tekelin temizlenmesi.

90'lı yıllarda, hayır "yarın", "fermuar", "limon", "Rus siparişleri", "Haber", "Moskova Komsomol Üyeleri" ve benzeri ile rekabet edemedi. Finansman eşsizdi. Özellikle Rus televizyonu tamamen liberallerin elinde olduğundan. Bugün, televizyonun rolü gözle görülür bir şekilde azaldı, gençler daha az ve daha az görünüyorlar, bu da tekel bir kelimesinin umudunun arttığı anlamına geliyor.

Burada beşinci sütun kim ve komutanı kim?

Küresel finansal puanların çıkarlarını ifade eden, Rus liberallerinin beşinci sütunu sadece cömert finansmanı kullanmaz. Güç yapılarında devasa bir lobiye sahiptir ve bu başka bir ana tehlikedir. Günümüzde, devlet propagandası, sadece bataklık ve diğer bölgelerdeki sokak savaşlarının "kahramanlar" olarak "liberalleri" veya Eleştirilen Vladimir Putin'in eleştirmesinin artması olarak gönderiyor.

Aslında, Vladimir Putin Liberals civarında, meydandan daha fazla değilse, daha az değildir. Ve bu liberaller, aralarında sadece çok fazla shames ya da kaçırılan sokaklardan çok daha tehlikelidir. Güç yapılarında, Batı'ya ve Batı değerlerine odaklanan çok sayıda insan Yeltsinsky Times ile çalışıyor.

Ayrıca kendi ülkelerinden nefret ediyorlar. Rusça yüksek rütbeli yetkilileri işleten bazı yetkililer yabancı isimlerdir. Ne için? Neden? Rusya ve Bütün Rus ve sonsuza dek sonsuza dek çocuklarını yurtdışında yaşama arzusunu sevmekten nefret yüzünden değil mi?

Rus makamları tarafından düzenlenen bir sosyal politika nedir! Liberalizm değil mi? Piyasa ilk etapta yerleştirildiğinde ve ulusal çıkarlar hakkında söylememeyi tercih ederim (uygunsuz bir şey olarak). Öyleyse, belirli bir köy okulunda neler kârsızdır? Okul ve kar elde etmemelidir, ancak gelecekteki vatandaşları, hattının beş kişimizin beşinin belirli bir köyünde bile öğretmelidir. Kârlı hastaneler, anaokullar, kütüphaneler nasıl?

Çokkültürelçi ideolojilerinin ardından, sakin bir şekilde iktidardaki aynı liberaller, göçmenleri yabancı kültürde yetiştiren insanlar - büyük miktarlarda getirir. Bunlar, ulusal lezzetlerine rağmen, hala tek bir siyasi sistemde yetişen Sovyet insanlar değil. Bunlar, Rusya Dili Okulu'na katılmamış olan adamlar, Rusya ve Rusya'ya olan nefretli ülkelerinde yetiştirilen adamlardır. Ancak, yerli nüfusun aşamalı ikamesi için, liberallerimizden daha ucuz işgücü ve kitle.

Bu arada, Rus Devletinin başkanı henüz kendi örneklemesini liberallerle tanıklık edecek tek bir gösterici jest yapmadı. "Yeltsin Center", Yeltsinist "Intelligia" ile sürekli iletişim için aktif endişe nedir? Ne kadar müthiş olursa olsun, Kırım'a veya Suriye'ye karşı çıkıyoruz, ekonomik çıkarlarını ne kadar savunuyor olursa olsun, gaz boru hatlarını nasıl koruyor olursa olsun, orduyu nasıl yeniden donattırır, ancak ilk etapta kendi insanların ömrü olmalıdır.

İnsanlar, eğitimin modernizasyonu, emeklilik reformu ve benzeri biçiminde her türlü liberal deney için deneysel bir tavşan olmamalıdır.

"Kamuoyu" eksprese etme hakkını özelleştirdiler, "ilerici halk" ve "Ruselijentsia" adına konuşurlar. Aynı zamanda, görüşlerinin, Rusların çoğunluğunun değerleri ve dünya görüşleriyle ilgisi yoktur. Peki bunlar kimler, liberaller?

Modern "liberalizmin" kökenleri

Bugün kendilerini özgürlükler olarak adlandırdığı ve nüfus tarafından değerlendirilen insanların, aslında, klasik bir siyasi ideoloji olarak liberalizme karşı çok dolaylı bir tutumuna sahip oldukları gerçeğiyle başlayalım. Birçok filozofun "siyasi ölüm" hakkında konuşması tesadüfen değil. Ve modern Rusya'nın liberallerini John Locke'nin ideolojik mirasçıları olarak algılamak ve bu kadar değerli.

Klasik Batı Liberalleri, ülkelerinin tüm bu vatanseverlerle birlikte olmuştur. Ülkelerinin politik ve ekonomik gelişimi konusundaki kendi görüşlerine sahiptiler, ancak asla İngiliz İmparatorluğu'na karşı çalışmaya gelmezler. Dahası, dış ve iç politikalar oldukça sert ve ulusal çıkarlar gerçekleştirdiler.

Batı'ya bir somunla hayat. Liberaller kim?

Modern Rusya'daki liberalizm, tamamen farklı bir düzenin olgusudur. İlk olarak, otokrasiyi sınırlamak ve belirli özgürlükleri tanıtmak isteyen devrim öncesi Rus liberalizmine değil kökleri ile yükselir.

Modern liberalizmin gerçek annesi Sovyet muhalifidir ve sonra en çok endişe, çılgın kısımdır. Ne de olsa, muhalifler arasında aynı Marksistler-Komünistler vardı, milliyetçi ve Ortodoks muhafazakarları vardı, bu arada, bugün, bugün, Sovyet siyasi mahkumlar hakkında ne zaman konuştuklarını hatırlamamayı tercih ediyorlar.

Sovyetler birliğini çok daha radikal "kırmızı" devlet yapmak ya da Rus imparatorluğunu canlandırmak isteyen muhalifler vardı. Ve "liberallerimiz", gerçek casuslarla sınırlanan Amerikan yanlısı muhaliflerin mirasçılarıdır. Herhangi bir bilgiyi sadece "Amerika'nın sesi" olarak değil, aynı zamanda Amerika'nın sesimi görünen kasvetli insanlara da göndermeye hazırdılar. Bunlar, Sovyetler Birliği'nin çöküşünü alkışladılar, bu da Sovyet sonrası alanda yaşayan milyonlarca insana düştü.

Batı'ya bir somunla hayat. Liberaller kim?

Ekim 1993'te, "İnsan Hakları" nın savunucuları, Sovyet evinin savunucularının kanında boğulması talep edildi. Sıradan insanlar emekliler, işçiler, ordular, öğrenciler - - Anavatan adına barikatlar üzerinde durdu, en farklı bayrakların altında durdu - Anpilovtsev'in kırmızı bayraklarından monarşistlerin siyah ve sarı-beyaz aşamalarına, - "Liberaller "Bu insanları vurmayı istedi, onları ezdi

Tanklar

. Ve ardından Başkan Boris Yeltsin bunu yaptı, ancak biraz daha yavaşça yaptı. Bu arada, susamış kan arasındaydı ve daha sonra bataklık meydanındaki gösterilerde bir çift pimin dehşetine geldik.

Ancak, doksanlardakilerde, Liberaller, ölmekte olan işletmelere, önemsiz bir emekli maaşı, sokak çocukları, uyuşturucu bağımlılığı ve fuhuşun büyümesi almayan yaşlı insanların dilencisi olan kronik ücret ödemesi ile çok az ilgi duyuyorlardı. Bütün bunlar geçiş dönemi, piyasa terapisi fakesiyle açıklandı. Bugün, parkın inşa edilmesi gibi küçük bir çatışmanın liberalleri, evrensel bir ölçek problemi olarak şişirilir. Sonra sessiz kaldılar.

Nelyubov, Rusya'ya credo ve patoloji olarak

Kendilerinin liberallerini arayanların en az abominasyonu, içten devletlerinden içtenlikle nefret ettikleridir. Liberal, Moskova veya Votkinsk, Novosibirsk veya Novoshakhtinsk'te doğabilir, etnik olarak oldukça bir Rus adam olmak için, ancak aynı zamanda Rusya'yı triumlardan nefret edecek, onu küçümsemek, "Rashka" deyin. Ukraynalı Nazi, Dudaevets, Baltık faşist, hatta Igilovets - onlara daha yakın olacaklar, onlara sempati duyacak.

Liberallerin ayırt edici bir özelliği, çoğu Rus nüfusu için nefrettir. Aynı zamanda, kendilerini bu çoğunluk adına konuşma haklarını atıyorlar, kendilerini "halka açık" olarak adlandırıyorlar. Ancak liberallerin sıradan insanları, kendilerini kendilerini dikkate alarak, nefret ettiği en yüksek casom. Kaç kez, Rus halkının, kendisinin kendini suçladığını, kaderini azalttığını, az geliştiği ve tek doğru liberal modelini benimsemeyeceği gerçeğini söylüyorlar.

Muhtemelen, dünyadaki herhangi bir ülkede hiçbiri, bu kadar çok sayıda sosyal güç yoktur. Evet, Kürt milliyetçileri Türkiye, İrlanda - Büyük Britanya, Breton - Fransa'yı sevemezler, ancak liberaller, kendi kendine, ayrı devlet için uygun bazı toplulukların temsilcileri değildir. Yaşayan, çalışan, bizimle birlikte öğrenen aynı vatandaşlar gibi görünüyor ve bazen bir ailenin bile üyeleri.

Batı'ya bir somunla hayat. Liberaller kim?

Fakat Rusya'nın nefreti, yalnızca vatanseveratlarından nefret ettikleri ülke ile birlikte, liberal paradigma uyumundaki görüşleri uymayan ve hatta yalnız olsaydı, "Putin için ne oylamadığı", "Oy vermedikleri için.

Siyasallaştırılmış liberallerin ideolojik çekirdeğine ek olarak, sözde liberaller var. Kural olarak, bunlar, liberal bir anlamın muhalif siyasi hareketleriyle ilişkilendirilmeyen sıradan insanlardır. Ama zihniyetinde, bu en büyük liberallerdir ve aynı zamanda Rusya'dan tutkuyla nefret etmeye çalışıyorlar.

Onların sosyal ağlarında Rusya, memler ve demotiv makineleri hakkında şakalar, Rusya ve diğer ülkeleri karşılaştırmayı seviyorlar ve bu karşılaştırmalar her zaman ülkemizin lehine değil. Böyle "liberal işçiler" için kötü olan her şeye sahibiz: eğer "liberal" kadın, o zaman hepsi için Rus adamları bile tamamen Alkashi, çamur ve iktidarsız, eğer bir erkek, daha sonra kadınlar tamamen fahişe satıyorlar ve daha iyi Kız arkadaşımdan evlen.

Word'de tekel

Rus "liberalizm" nin en tehlikeli olanı, şimdi liberallerin halkın adına konuşma hakkını tekelleştirmesidir. Bazı nedenlerden dolayı, "kamuoyu" altında, şimdi sadece liberallerin konumuyla anlaşılıyoruz. Ve böylece herhangi bir soru üzerinde - kürtajlardan eşcinsel geçitlere, özelleştirmeden göçlere kadar.

Belli bir anlamda, bu, gazetecilik de dahil olmak üzere entelektüel meslek temsilcilerinin önemli bir parçası olan bu şaşırtıcı değildir, liberalizmden etkilenir. Moskova, St. Petersburg'da artan liberaller konsantrasyonu ve ayrıca "kamuoyu" için yayınlayan, benzer bir pozisyonda yayın yapan Rusya medyası da vardır.

Kelime üzerindeki tekel, liberallerin devasa finansal yetenekleri tarafından beslenir. Arkalarında yabancı ve yerli oligarşik yapılar. Vatanseverlik yok ve ayrıca, sol kuvvet, liberallerin sahip olduğu bu tür devasa finansal kaynaklara sahip değil. Aç, aç ve hasta, orada oturan Rus cezalarını natball, anarşistler, komünistler. Ancak, liberaller, devasa hibeler sayesinde Nadayuchi'ye, hatta şık giyim hatları başlıyor.

Liberaller bugün medyadaki bilgileri onlar için faydalı olarak çevirir. İnternet teknolojilerinin dağılımı ile ilişkili son yılların tek artı, kitlesel medyanın vatansever segmentinin ortaya çıkmasıdır, bu da kitlesel bilgiye sahip liberal tekelin temizlenmesi.

90'lı yıllarda, hayır "yarın", "fermuar", "limon", "Rus siparişleri", "Haber", "Moskova Komsomol Üyeleri" ve benzeri ile rekabet edemedi. Finansman eşsizdi. Özellikle Rus televizyonu tamamen liberallerin elinde olduğundan. Bugün, televizyonun rolü gözle görülür bir şekilde azaldı, gençler daha az ve daha az görünüyorlar, bu da tekel bir kelimesinin umudunun arttığı anlamına geliyor.

Burada beşinci sütun kim ve komutanı kim?

Küresel finansal puanların çıkarlarını ifade eden, Rus liberallerinin beşinci sütunu sadece cömert finansmanı kullanmaz. Güç yapılarında devasa bir lobiye sahiptir ve bu başka bir ana tehlikedir. Günümüzde, devlet propagandası, sadece bataklık ve diğer bölgelerdeki sokak savaşlarının "kahramanlar" olarak "liberalleri" veya Eleştirilen Vladimir Putin'in eleştirmesinin artması olarak gönderiyor.

Batı'ya bir somunla hayat. Liberaller kim?

Aslında, Vladimir Putin Liberals civarında, meydandan daha fazla değilse, daha az değildir. Ve bu liberaller, aralarında sadece çok fazla shames ya da kaçırılan sokaklardan çok daha tehlikelidir. Güç yapılarında, Batı'ya ve Batı değerlerine odaklanan çok sayıda insan Yeltsinsky Times ile çalışıyor.

Ayrıca kendi ülkelerinden nefret ediyorlar. Rusça yüksek rütbeli yetkilileri işleten bazı yetkililer yabancı isimlerdir. Ne için? Neden? Rusya ve Bütün Rus ve sonsuza dek sonsuza dek çocuklarını yurtdışında yaşama arzusunu sevmekten nefret yüzünden değil mi?

Rus makamları tarafından düzenlenen bir sosyal politika nedir! Liberalizm değil mi? Piyasa ilk etapta yerleştirildiğinde ve ulusal çıkarlar hakkında söylememeyi tercih ederim (uygunsuz bir şey olarak). Öyleyse, belirli bir köy okulunda neler kârsızdır? Okul ve kar elde etmemelidir, ancak gelecekteki vatandaşları, hattının beş kişimizin beşinin belirli bir köyünde bile öğretmelidir. Kârlı hastaneler, anaokullar, kütüphaneler nasıl?

Çokkültürelçi ideolojilerinin ardından, sakin bir şekilde iktidardaki aynı liberaller, göçmenleri yabancı kültürde yetiştiren insanlar - büyük miktarlarda getirir. Bunlar, ulusal lezzetlerine rağmen, hala tek bir siyasi sistemde yetişen Sovyet insanlar değil. Bunlar, Rusya Dili Okulu'na katılmamış olan adamlar, Rusya ve Rusya'ya olan nefretli ülkelerinde yetiştirilen adamlardır. Ancak, yerli nüfusun aşamalı ikamesi için, liberallerimizden daha ucuz işgücü ve kitle.

Bu arada, Rus Devletinin başkanı henüz kendi örneklemesini liberallerle tanıklık edecek tek bir gösterici jest yapmadı. "Yeltsin Center", Yeltsinist "Intelligia" ile sürekli iletişim için aktif endişe nedir? Ne kadar müthiş olursa olsun, Kırım'a veya Suriye'ye karşı çıkıyoruz, ekonomik çıkarlarını ne kadar savunuyor olursa olsun, gaz boru hatlarını nasıl koruyor olursa olsun, orduyu nasıl yeniden donattırır, ancak ilk etapta kendi insanların ömrü olmalıdır.

İnsanlar, eğitimin modernizasyonu, emeklilik reformu ve benzeri biçiminde her türlü liberal deney için deneysel bir tavşan olmamalıdır.

Liberalizm hakkındaki bu makale, genel olarak kabul edilen bir politik olarak

ideoloji

. Farklı ülkelerdeki terimin kullanımı daha dar yorumlar var, bkz.

Rusya'da liberalizm

.

Liberalizm (Fr. Libéralisme. ) - Ayrı bir kişinin hak ve özgürlüklerinin kamu ve ekonomik düzen için yasal bir temel olduğu gerçeğinden gelen ideoloji. Liberal partiler, sivil özgürlüklerin tanıtım ve korunması için çağırır. Liberalizmde, Vakfın kendilerini ve mülkünü serbestçe atma hakkı olarak kabul edilir.

Liberalizmin temel prensipleri

Liberalizm ideali, herkes için eylem özgürlüğü, politik olarak önemli bilgilerin serbest alışverişi, devletin ve kilisenin yetkililerini kısıtlayan, hukukun üstünlüğü, özel mülkiyet [bir] ve özel girişimcilik özgürlüğü. Liberalizm, önceki devlet teorilerinin, yetkililere ve dinin tek bilgi kaynağı olarak rolün rolü gibi, önceki devlet teorilerinin temeli olan birçok hüküm olduğunu reddetti. Liberalizmin temel ilkeleri tanınır: [2] [3]

Durum gücünün işlevi, bu ilkeleri sağlamak için gerekli olan minimuma düşürülür. Modern liberalizme, azınlık haklarının ve bireysel vatandaşların korunmasına tabi, çoğulculuk ve demokratik hükümete dayalı toplumu açmayı tercih ediyor.

Bazı modern liberalizm akışları, devletlerin başarılı olmaları, evrensel eğitimi ve nüfusun gelirindeki farkı azaltma fırsatlarının eşitliğini sağlamak için serbest piyasaların devlet düzenlemesi için daha toleranslıdır. Bu görüşlerin destekçileri, siyasi sistemin işsizlik, evsiz ve serbest sağlık için barınaklar da dahil olmak üzere sosyal devletin unsurları içermesi gerektiğine inanmaktadır.

Liberallerin görüşlerine göre, devletin gücü, kendisine tabi olanların yararına, ülkenin siyasi liderliği, lider çoğunluğunun rızası doğrultusunda gerçekleştirilmelidir. Bugün, liberallerin inançlarıyla en ünlü olan politik sistem liberal bir demokrasidir.

Genel bakış

Etimoloji ve tarihsel kullanım

"Liberal" kelimesi Lat'tan geliyor. Liber. ("Bedava") [dört] . Baştankara Libya, "Şehrin kuruluşundan Roma'nın tarihi", Plebean ve Patrician sınıfları arasındaki özgürlük mücadelesini açıklar. Mark Azeri, "muhakeme" olarak "devlete, eşitlik ve konuşma hakkına eşit olan herkese eşit bir yasa ile" sunum hakkında yazıyor; Ayrıca üniforma hakkında, sadece konu özgürlüğü ile daha fazla onura. " İtalyan canlanmasının döneminde, bu mücadele, ücretsiz şehirlerin destekçileri arasında - devletler ve papa arasında devam etti. Nikcolao Makiavelli, "Tita Libya'nın ilk on yılı hakkında gerekçeliğinde", Cumhuriyet Kuralının ilkelerini ana hatlarıyla belirtti. İngiltere'deki John Locke ve Fransız aydınlanmasının düşünürleri, insan hakları açısından özgürlük mücadelesini formüle etti.

Rusça, "liberalizm" kelimesi, XVIII yüzyılın sonuna Fransızca'dan geldi (FR. Libéralisme. ) Ve "serbest biçimi" anlamına geliyordu. Negatif tonu, "aşırı tolerans, zararlı yasal, bağlılık" ("Rus dilinin yeni sözlüğü" anlamında hala korunmuştur. T. F. Efremova). İngilizce kelime Liberalizm Aynı zamanda başlangıçta olumsuz bir gölgesi vardı, ama onu kaybetti.

Fransız Cumhuriyeti devlet mührü. Eski Yunan tanrısından alınan baştan gelen ışınlar

Helios.

.

Amerikan Bağımsızlık Savaşı, liberal bir devlet fikrine dayanan bir anayasa, özellikle de hükümetin devlete liderlerin izniyle yönlendirdiği fikrine dayanan bir anayasa geliştirmeye yol açtı. Fransız burjuvazisi, büyük Fransız devrimi sırasında liberal prensiplere dayanan bir hükümet yaratmaya çalıştı. İspanyol mutlakiyetçiliği ile ilgili olarak muhalif olan 1812 olan İspanyol Anayasası'nın yazarları, muhtemelen siyasi hareket destekçilerini belirtmek için "liberal" kelimesini kullanan ilk idi. XVIII yüzyılın sonundan bu yana, liberalizm, hemen hemen tüm gelişmiş ülkelerde lider ideolojilerden biri haline gelmiştir.

Liberal fikirleri uygulamak için birçok ilk girişim sadece kısmi başarıya sahipti ve hatta bazen zıt sonuçlara (diktatörlükler) yol açtı. Özgürlük ve eşitlik sloganlar maceracılarını aldı. Liberal prensiplerin çeşitli yorumlarının destekçileri arasında keskin bir çatışmalar ortaya çıktı. Savaşlar, devrimler, ekonomik krizler ve devlet scandalları ideallerde büyük hayal kırıklığı yarattı. Bu nedenlerden dolayı, "liberalizm" kelimesinde farklı dönemlerde çeşitli anlamlar yatırım yaptı. Zamanla, bu ideolojinin temellerinin daha sistemik bir anlayışı, dünyanın liberal demokrasideki en yaygın siyasi sistemlerden biri için bir temel haline gelmiştir.

Liberalizm Formları

Başlangıçta, liberalizm, tüm hakların bireylerin ve tüzel kişilerin elinde olması gerektiği ve devletin bu hakları korumak için (klasik liberalizm) olması gerektiği gerçeğinden dolayı devam etti. Modern liberalizm, klasik yorumların çerçevesini önemli ölçüde genişletti ve arasında derin çelişkiler var ve bazen çatışmalar var. Bu akışlar, özellikle, "İnsan Hakları Evrensel Beyanı" olarak, böyle bir kilit belgede yansıtılır. Terminoloji ile kesinlikle, bu maddede "siyasi liberalizm", liberal demokrasi için hareket anlamına gelir ve mutlakiyetçilik veya otoriterize karşı; "Ekonomik liberalizm" - özel mülkiyet ve devlet düzenlemesi için; "Kültürel Liberalizm" - kişisel özgürlük için ve vatanseverlik veya din hakkındaki kısıtlamalara karşı; Fırsatların eşitliği ve ekonomik sömürüye karşı "sosyal liberalizm". En gelişmiş ülkelerde modern liberalizm, tüm bu formların bir karışımıdır. Üçüncü Dünya ülkelerinde, "üçüncü nesil liberalizm" sıklıkla çıkıyor - sağlıklı bir yaşam alanı ve sömürgeciliğe karşı bir hareket.

Siyasi liberalizm

Siyasi liberalizm, bireylerin bireysel bireylerin hukuk ve toplumun temeli olduğu ve kamu kurumlarının, seçkinlerin önünde geliştirmeden gerçek gücün güçlendirilmesini kolaylaştırmak için var olmaları için bulunduğu inancıdır. Siyaset felsefesine ve siyaset bilimine olan bu inancı "metodolojik bireysellik" denir. Temel, her insanın onun için daha iyi olduğunu en iyi şekilde bildiği fikridir. ingilizce Magna carta (1215), bazı bireysel hakların hükümdarın ayrıcalıklarından daha fazla uygulandığı politik bir belgenin örneğini sunar. Anahtar nokta, halka açık sözleşmesidir, hangi yasaların şirketin rızası ve kamu normlarının korunması ve her vatandaş bu yasalara tabidir. Özellikle hukukun üstünlüğünde özel bir vurgu yapılır, özellikle liberalizm, devletin bunu sağlamak için yeterli güce sahip olması nedeniyle gelir. Modern siyasi liberalizme, cinsiyet, ırk veya mülk ne olursa olsun, evrensel seçim yasalarının durumunu da içerir; Liberal demokrasi en çok tercih edilen sistem olarak kabul edilir.

Ekonomik liberalizm

Ekonomik veya klasik liberalizm, mülkiyet ve sözleşme özgürlüğüne bireysel haklar anlamına gelir. Bu liberalizm biçiminin sloganı "ücretsiz özel kuruluş". Ekonomide (Laissez-Faire) devlet sübvansiyonlarının kaldırılması ve ticaretin yasal engellerinin kaldırılmasıyla ilgili olarak, kapitalizme tercih edilir. Ekonomik liberaller, pazarın devlet düzenlemesine ihtiyaç duymadığına inanmaktadır. Bazıları tekeller ve karteller üzerinde hükümet denetimi kabul etmeye hazır, diğerleri, pazar tekelleşmesinin yalnızca devlet eylemlerinin bir sonucu olarak ortaya çıktığını savunuyorlar. Ekonomik liberalizm, mal ve hizmetlerin maliyetinin, serbest bireylerin, yani piyasa güçleri tarafından belirlenmesi gerektiğini savunuyor. Bazıları devletin geleneksel olarak bir tekelin, örneğin güvenlik veya yasal işlemlerin bir tekelini koruduğu alanlarda bile pazar güçlerinin varlığını kabul eder. Ekonomik Liberalizm, zorlama eksikliğine tabi olarak, sözleşmelerin doğal bir sonucu olarak, sözleşmelerin doğal bir sonucu olarak, sözleşmelerin doğal bir sonucu olarak ortaya çıkan ekonomik eşitsizliği göz önünde bulundurur. Halen, bu form en çok özgürlükçilik, minarşizm ve anarşizm ve kapitalizme diğer çeşitlerdir. (Ayrıca bkz. Neoliberalizm, serbestleşme.)

Kültürel liberalizm

Kültürel liberalizm, cinsel, dini, akademik özgürlük, devlet müdahalesine karşı koruma gibi konular da dahil olmak üzere bilinç ve yaşam tarzı ile ilgili kişiliğin haklarına odaklanmaktadır. John Stewart Mill'in "Özgürlük" denemede dediği gibi: "Diğer insanların faaliyetlerinde, bireysel veya toplu olarak bazı insanların müdahalesi için bir bahane olarak hizmet veren tek amaç, kendini savunma. Medeni bir toplumun bir üyesi üzerindeki gücünü, isteğine karşı sadece diğer zararları önlemek için izin verilir. " Kültürel liberalizm, bu tür alanların literatür ve sanat olarak bu tür alanların düzenlenmesini ve ayrıca araştırma faaliyetleri, kumar, fuhuş, cinsel ilişkiler için gönüllü anlaşma, kürtaj, kontraseptifler, ötenazi, tüketim alkolü ve diğer ilaçlar gibi konular. Hollanda'nın bugün olması muhtemeldir, ancak, ancak ülkedeki çok kültürlülüğü ve siyasette pek rezerve etmediği kültürel liberalizmi olan ülkedir.

Sosyal liberalizm

Sosyal liberalizm, XIX yüzyılın sonunda, gelişmiş bir ülkede faydacıcılığın etkisi altında ortaya çıktı. Bazı liberaller, kısmen ya da tamamen, Marksizmi ve sosyalist operasyon teorisini algıladı ve devletin sosyal adaleti geri yükleme gücünü kullanması gerektiği sonucuna varmıştır. John Dewey veya Mortimer Adler gibi düşünürler bunu açıkladı her şey Toplumun temeli olan bireyler, yeteneklerini uygulamak, eğitim, ekonomik olasılıklar, kontrollerinin dışındaki korkunç büyük ölçekli olaylara karşı koruma gibi temel ihtiyaçlara erişmelidir. Toplum tarafından sağlanan bu kadar olumlu haklar, diğer parazitsizlik gerektiren klasik olumsuz haklardan niteliksel olarak farklıdır. Sosyal liberalizmin destekçileri, olumlu hakların garantisi olmadan, olumsuz hakların adil bir şekilde uygulanmasının imkansız olduğunu, o zamandan beri düşük gelirli nüfusun hayatta kalma uğruna haklarını feda ettiğinden, mahkemeler zenginlerin lehine daha sık meyillidir. . Sosyal liberalizm, ekonomik yarışmada bazı kısıtlamaların tanıtımını desteklemektedir. Ayrıca, hükümetten nüfusa (vergi masraflarında) sosyal koruma sağlamalarını bekliyor, tüm yetenekli insanların sosyal ribauntları ve basitçe "ortak bir iyilik için" önlenmesi için şartlar yaratması.

Liberal Uluslararası Logo, Dünya Liberal Parti Federasyonu

Ekonomik ve sosyal liberalizm arasında temel bir çelişki var. Ekonomik liberaller, olumlu hakların kaçınılmaz olarak negatif ihlal ettiğine ve dolayısıyla kabul edilemez olduğuna inanmaktadır. Devlet sınırlı işlevini, çoğunlukla yasallık, güvenlik ve savunmayı sağlama konularını görüyorlar. Bakış açısından, bu işlevler ve böylece güçlü bir merkezi durum gücü gerektirir. Aksine, sosyal liberaller devletin ana görevinin sosyal istikrarı sosyal olarak korumak ve sağlamak olduğuna inanıyor: ihtiyaç, sağlık, okul eğitimi, emeklilik, çocuk bakım, engelli ve yaşlılar, rahatlama mağdurları, azınlık koruması, beslenme ve konutların sağlanması , suçun önlenmesi, bilim ve sanat için destek. Bu yaklaşım, hükümet üzerinde büyük ölçekli kısıtlamalar getirmeyi imkansız kılar. Nihai hedefin birliğine rağmen - kişisel özgürlük - ekonomik ve sosyal liberalizm, elde etmek için araçlarla kökten ayrılır. Doğru ve konservatif hareketler, kültürel liberalizme karşı konuşan, ekonomik liberalizm lehine genellikle eğimlidir. Sol hareketler, bir kural olarak kültürel ve sosyal liberalizme odaklanmak.

Bazı araştırmacılar "olumlu" ve "olumsuz" hakların muhalefetinin aslında olduğu için hayali olduğunu, çünkü kamu maliyetleri de "olumsuz" hakları (örneğin, mülkiyetin korunması özelliğinin içeriği) sağlaması gerekmektedir.

Üçüncü Nesil Liberalizm

Üçüncü neslin liberalizmi, üçüncü Dünya ülkelerinin Solonizm ile savaş sonrası mücadelesinin sonucudur. Bugüne kadar, belirli amaçlarla yasal normlardan daha ilgiliydi. Amacı, gelişmiş ülkeler grubundaki güç, malzeme kaynakları ve teknolojilerinin konsantrasyonuna karşı savaşmaktır. Bu akışın aktivistleri odaklanıyor Toplu Toplumun dünyaya, kendini tayin için, ekonomik gelişme ve evrensel mülke erişim (doğal kaynaklar, bilimsel bilgi, kültürel anıtlar). Bu haklar "üçüncü nesil" neye atıfta bulunur. [beş] ve evrensel insan hakları beyanının 28. maddesinde yansıtılır. Toplu uluslararası insan hakları savunucuları, uluslararası ekoloji ve insani yardım konularına da dikkat çekti.

Yukarıdaki liberalizm oluşumlarının hepsinde, hükümetin ve bireylerin hükümetin sorumluluğu arasında olması ve devletin işlevinin özel sektör tarafından düzgün bir şekilde yapılamayan görevlerle sınırlandırılması gerektiği varsayılmaktadır. Her türlü liberalizm, insan saygınlığının ve kişisel özerkliğin yasal korumasını amaçlamaktadır ve hepsi bireysel faaliyetler üzerindeki kısıtlamaların kaldırılmasının toplumun iyileştirilmesine katkıda bulunduğunu savunuyor.

Liberal düşüncenin gelişimi

Kaynaklar

Ayrıca Hristiyanlıkta Liberalizm Bkz.

Kişisel özgürlük arzusu, yüzyıllardaki tüm milletlerin temsilcileri ile karakterize edildi. Parlak örnekler, eski Yunanistan'dan Avrupa'nın Avrupa'ya Avrupa'ya ait şehir-polisya kentleridir - "Şehrin havası ücretsizdir", siyasi sistem, özel girişimcilik özgürlüğü ile birlikte yasal devlet ve demokrasi birçok unsurunu içermektedir.

Liberalizm, Rönesans Meydanı sırasında (devrimin sonucuydu: Hollanda burjuva devrimi), VIGI'nin haklarını onayladığı İngilizce Şanlı Devrimi (1688), Kralı ve diğerlerini seçin. Sonuncusu, yüce gücün insanlara ait olması gerektiği görüşünün öncülüğü olmuştur. Fransa, İngiltere ve Sömürge Amerika'daki aydınlanma çağında tam liberal hareketler ortaya çıktı. Rakipleri mutlak monarşi, mercantilizm, Ortodoks dinleri ve bürolardı. Bu liberal hareketler, özgürce seçilen temsilciler aracılığıyla anayasacılık ve özyönetim temelinde kişisel haklar kavramını da formüle edenlerdir.

John Lokk

Serbest kişiliklerin istikrarlı bir toplumun temeli olabileceği fikri, John Locke aday gösterdi. "Yönetim kurulunda iki tez" [6] (1690) İki temel liberal ilke formüle edilmiştir: ekonomik özgürlük, vicdan özgürlüğü de dahil olmak üzere kişisel mülkiyet ve mülkiyet ve entelektüel özgürlük kullanma hakkı. Teorisinin temeli, doğal hakların tanıtılmasıdır: yaşam için, modern insan haklarının öncüsü olan kişisel özgürlük ve özel mülkiyet. Topluma giren vatandaşlar, yetkilerini doğal haklarını korumak için hükümetin lehine reddettiği halka açık bir sözleşmeyi sonlandırıyor. Gözlerinde, Locke, İngilizce burjuvazinin çıkarlarını savundu, özellikle de vicdan özgürlüğünü katoliklere, ancak köylüler ve hizmetçilerdeki insan haklarını dağıtmadı. Locke ayrıca demokrasiyi onaylamadı. Bununla birlikte, öğretilerinin bir dizi hükümleri, Amerikan ve Fransız devrimlerinin ideolojisinin temelini oluşturdu.

Continental Europe'da, vatandaşların evrensel eşitliği hakkındaki doktrin, hükümdarlar bile, hükümdarlar bile itaat edilmeli, Charles Louis Montcape'yi geliştirmelidir. Devlete ait Montquiece'i kısıtlamak için ana araçlar yetkililerin ve federalizmin ayrılmasını düşündü. Ekonomistleri Jean-Baptiste, takipçileri, De Traci, "Pazarın Uyumu" nın tutkulu popülerleştiricileri ve ekonomideki devletin müdahalesi ilkesi vardı. Aydınlanma dönemindeki düşünürlerden iki rakam, liberal düşüncede en büyük etkisiydi: Anayasa monarşisi için yapan Voltaire ve doğal özgürlük doktrini gelişen Jean Jacques Rousseau. Her iki filozof, farklı şekillerde, doğal kişilik özgürlüğünün sınırlı olabileceği fikrini savundu, ancak özünü yok etmek imkansız. Voltaire, dini toleransın önemini ve insanlık saygınlığının işkence ve utanç verici olmamasının önemini vurguladı.

Jean Jacques Rousseau

"Bir kamu sözleşmesi üzerine" (1762), Rousseau bu kavramı yeni bir anlayış yaptı. Birçok insanın toplumun bir parçası olduğu, hiçbir mülkün, yani, bir kamu sözleşmesi, gerçek sahiplerinin mülkiyetini kısaltır. Böyle bir anlaşmanın meşru olması için, bağımsızlığı karşılığında bir kişi, yalnızca toplumun ona sağlayabileceği malları almalıdır. Rousseau'nun bu avantajlarından biri, insanların yeteneklerini en iyi şekilde gerçekleştirmelerini sağlayan eğitimi ve aynı zamanda hukuka uğramış vatandaşların halkını yapar. Diğer nimetler toplu Cumhuriyetçi özgürlüğüdür, kişiliğin bir millet ve ulusal çıkarlarla kendini tanımlayarak edindikleridir. Bu tanımlama sayesinde, eğitimli bir insan, onun ilgisinin olduğu için özgürlüğünü kısıtlar. Bir bütün olarak milletin iradesi, yalnızca halkların kendi kendine belirlenmesi durumunda uygulanabilir. Böylece, kamu sözleşmesi ulusal rıza, ulusal iradeye ve ulusal birliğe yol açar. Bu fikirler, büyük Fransız devrimi sırasında Ulusal Meclis Beyannamesinin kilit bir unsuru ve bu tür liberal Amerikan düşünürlerinin Benjamin Franklin ve Thomas Jefferson olarak görüşleşmiştir.

Fransız aydınlatıcılarının yanı sıra David Yum, Immanuel Kant ve Adam Smith, liberalizm için önemli bir katkı tanıttı. David Yum, temel (doğal) insan davranışı yasalarının, kısıtlanamayan ne de olmayacak ahlaki normları dikte olduğunu iddia etti. Bu görüşlerin etkisi altında, Kant, insan haklarının etik kanıtını verdi. Dine referans olmadan (ondan önce gerçekleştiği gibi). Öğretmelerine göre, bu haklar öncelikli bir zihin yasalarına dayanmaktadır.

Adam Smith

Adam Smith, ahlaki yaşamın ve ekonomik aktivitenin devletten direktifler olmadan mümkün olduğunu ve vatandaşların kendi inisiyatiflerini göstermek için özgür olduğu ülkelerin en güçlü olduğu teorisini geliştirdi. Feodal ve ticari düzenlemeyi, patentlerle ve devletin tekellerle korunmasından dolayı ortaya çıkmasını istedi. "Ahlaki Duygular Teorisi" nde (1759), kişisel maddi çıkarların düzenlenmemiş kamu düzeniyle rıza göstermesine yol açan motivasyon teorisini geliştirdi. "Doğanın doğası ve insanların nedenleri" çalışmasında "(1776), belirli koşullar altında, serbest pazarın doğal öz düzenleme yeteneğine sahip olduğunu ve pek çok pazardan daha fazla verimlilik elde edebileceğini savundu. kısıtlamalar. Hükümet, örneğin dolandırıcılık veya yasadışı kuvveti kullanmanın önlenmesi olan karları susuzluk ile kaldırmanın imkansız olduğu görevlere bir çözüm buldu. Vergilendirme teorisi, vergilerin ekonomiye zarar vermemesi ve faiz oranının kalıcı olması gerektiği idi.

Devrimci Liberalizm

Sıradan insanların, hükümdarlardan, aristokrasi veya kiliseden dikte olmadan işleriyle uğraşması gerektiği fikri, çoğunlukla Amerikan ve Fransız devrimlerine teori olarak kaldı. Sonra daha sonraki devrimciler, liberaller, bir dereceye kadar ya da başka bir diğeri, ardından bu iki örnek. Aynı zamanda, İngiltere Parlamentosu tarafından, 1689'da, yasal olarak insan tarafından yasal olarak onaylanan ilk belgelerden biri olan "Şanlı Devrimi" nin bir sonucu olarak İngiltere Parlamentosu tarafından da oynadığı önemli bir tarihsel rolün Haklar.

Thomas Jefferson

Sömürge Amerika'da Thomas Acı, Thomas Jefferson ve John Adams, vatandaşlarını isyanı isyan etmeye ikna etti. hayat, kişisel özgürlük ve mutluluk arzusu - Neredeyse Locke'nin alıntı yapılması, ancak bir önemli değişiklikle: Jefferson, "Mülkiyet" kelimesini "mutluluk arzusu" olarak değiştirdi. Böylece, devrimin asıl amacı, kişisel özgürlük ve yönetim kurulu tarafından yönetilen rızası olan cumhuriyettir. James Madison, etkili özyönetim ve ekonomik azınlıkların korunmasını sağlamak için, bir karşı ağırlık ve giderlerin bir sistemi gerekli olduğuna inanıyordu. ABD Anayasasına (1787) yansıtıldı: Federal ve bölgesel makamlar arasındaki denge; yetkililerin yürütme, yasama ve adli dallara ayrılması; İki evcil hayvan parlamentosu. Orduya medeni kontrol, hizmetten sonra memurları iade etmek için önlemler alınmıştır. Böylece, bir kişinin elindeki güç konsantrasyonu neredeyse imkansız hale geldi.

Büyük Fransız devrimi, hükümdarın, aristokrasinin ve Katolik Kilisesi'nin gücünü mahrum bıraktı. Dönüm noktası, tüm Fransız halkının adına konuşma hakkına sahip olduğu beyanın ulusal meclisinin temsilcileri tarafından benimsenmesiydi. Liberalizm alanında, Fransız devrimcileri Amerikalılardan daha ileri gitti, evrensel uygun kanun (erkekler için), ulusal vatandaşlık ve "İnsan Hakları ve Vatandaş Beyannamesi" (1789) 'nın Amerikan "Hakları Faturası" na benzer şekilde kabul edilmesini sağladı. .

Maximilian Robespierre

Ülkenin öncülüğünde ilk birkaç yıl, liberal fikirlere hakimdir, ancak hükümet kararsızdı ve kendilerini devrimin sayısız düşmanından etkili bir şekilde savunamadı. Robespierre tarafından başkanlık eden Jacobinliler, ellerinde hemen hemen tüm gücün ellerinde yoğunlaştı, uygun yasal prosedürlerin eylemini askıya aldı ve kurbanları Robespierre'nin kendisi de dahil olmak üzere birçok liberal olan büyük ölçekli bir terör başlattı. Napoleon i Bonaparte, devrimin birçok fikrini yansıtan derin bir yasal reform düzenledi, ancak daha sonra Cumhuriyeti iptal edildi ve kendini bir imparator ilan etti. Napolyon askeri kampanyaların yan etkisi, liberalizmin Avrupa genelinde ve İspanya'nın işgalinden sonra - ve Latin Amerika'da yayılmasıydı.

Bağımsızlık Angel (Mexico City)

Devrim, tekliflerden ödün vermeyen şartlara aktarılan dünyadaki liberallerin pozisyonu ile anlamlı olarak güçlendirildi. Çoğunlukla, mevcut mutlak monarşilerin sitesinde parlamento cumhuriyetleri yaratmaya çalıştılar. Bu siyasi liberalizmin itici gücü genellikle ekonomik motiflerdir: feodal ayrıcalıklara, guild'lere ve kraliyet tekellerine, mülk üzerindeki kısıtlamalara ve sözleşme özgürlüğüne son verme arzusu.

1774 ile 1848 arasında Birkaç devrimci dalgalar geçti ve sonraki her bir dalga vatandaşların ve öz yönetimin haklarına önem verdi. Kişisel hakların basit bir şekilde tanınması yerine, tüm devlet gücü, doğal bir yasanın türevini sağladı: ya insan doğası gereği ya da kamu sözleşmesinin bir sonucu olarak ("rıza lideri"). Partilerin yükümlülüklerinin kişisel bağlılıkla, gönüllü rıza, ticari bir sözleşme, ticari bir sözleşme, ticari bir sözleşme ve bireysel özel mülkiyet hakkındaki fikirleri olduğu gibi, aile mülkünün ve feodal gelenek değişikliğinde İnsanların egemenliği fikri ve insanların tüm gerekli yasaları bağımsız olarak alabilecek ve icra açabilecekleri, ulusal öz-bilincin temeli haline geldi ve eğitim öğretilerinin kapsamının ötesine geçti. Benzer bağımsızlık için benzer bir istek harici İşgal altındaki bölgelerde veya kolonilerdeki egemenlik, ulusal kurtuluş mücadelesinin temeli idi. Bazı durumlarda (Almanya, İtalya), bu, küçük devletlerin büyük bir derneği eşlik etti (Latin Amerika) - sömürge sistemlerinin çöküşü ve ademi merkeziyetçiliğin çöküşü. Eğitim sistemi en önemli kamu kurumlarından biri haline geldi. Zamanla, demokrasi liberal değerler listesine eklendi.

Liberalizm içindeki tartışmalar

Liberalizm ve Demokrasi

Başlangıçta, liberalizm ve demokrasinin fikirleri sadece önemli ölçüde farklılık göstermez, ancak birbirlerine aykırıydı. Liberaller için, şirketin temeli, mülke sahip olan bir kişiydi, onu savunmayı amaçlayan ve bunun için medeni haklarının hayatta kalması ve korunması arasındaki seçimin akut olamayacağı bir kişiydi. Sadece sahiplerinin sivil toplumu oluşturduğu, kamu sözleşmesine katıldığı ve yönetimin kural olmasını sağlamak için hükümet sözleşmesini sağlaması ima edildi. Aksine, demokrasi, çoğuna dayanarak güç oluşturma süreci anlamına gelir. Toplam Fakir de dahil olmak üzere insanlar. Liberaller açısından, fakirlerin diktatörlüğü özel mülkiyet için bir tehdit ve kişilik özgürlüğünü garanti eder. Demokratlar açısından, fakir seçim hukukunun yoksun bırakılması ve ilgi alanlarını haddeleme sürecine sunma olasılığı, köleleştirme şekli idi.

Birçok parlak liberal (J. Locke, J. Madison vb.) Özellikle, oylama kanununun ilişkilendirildiği, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki birçok eyaletin anayasalarının ilk metinlerine yansıyan demokrasinin rakipleri idi. Mülkiyet değerine ve ABD'nin anayasasında bu hakkı belirtildi. Abraham Lincoln gibi insanlarda birçok popüler lider, liberal önlemlere (sansür, vergiler, vb.) Demokrasi ile ilgili liberallerden kaynaklanan endişeleri, özellikle de büyük Fransız Devrimi'nden sonra yoğunlaştırılmıştır. Özellikle, bu nedenle, Fransız liberaller genellikle Napolyon'un Bonaparte'sini, ancak iktidarın (ve hatta daha fazla demokrasinin) hesap verebilirliğinin rakibi olmasına rağmen, bir dizi temel liberal fikirlerin uygulanmasına ve tanıtımına katkıda bulunmasına rağmen, Napolyon'un Bonaparte'yi desteklemektedir.

Aleksis de Tokville

Alexis de Tokville'in "Amerika'daki Demokrasinin" (1835) çalışmaları, kişisel özgürlük ve özel mülkiyet demokrasi ile birlikte bir arada bulunduğu toplumun olasılığını gösterdiği dönüm noktasıydı. Tokville'e göre, "Liberal Demokrasi" adı verilen böyle bir modelin başarısının anahtarı, fırsatların eşitliğidir ve en ciddi tehdit, devletin ekonomideki halsiz müdahalesidir ve sivil özgürlükler yetiştirir.

1848'in devrimi ve devlet darbesi, Napoleon III (1851'de), liberaller, demokrasinin liberalizmi tam olarak yerine getirmesi için demokrasi ihtiyacını artırdı. Aynı zamanda, demokrasinin destekçilerinin bir kısmı, özel mülkiyet ve serbest pazar üzerine inşa edilmiş bir fuar toplumunun ve sosyal bir demokrasinin ortaya çıkmasına neden olan ücretsiz pazarın olasılığını reddetmeye devam etti.

F. Bastia ve Demokrasinin diğer liberal muhaliflerinin fikirleri, özgürlükçiliğin politik felsefesine yeniden doğduk. Özgürlükçü felsefesi, özgürlük, hak ve mülkün fikirlerine dayanan klasik liberalizmin varisidir. Destekçileri [DSÖ? ]Özgürlükçilik, demokrasi ve mülkiyet haklarını birleştirmenin imkansızlığını, aynı zamanda mülkün yokluğunda hak ve özgürlüklerin uygunsuzluğunun imkansızlığının yanı sıra modern demokratik liberalizmi aktif olarak eleştirir.

Sosyal Liberalizm Karşı Ekonomik Liberalizm

Endüstriyel devrim, gelişmiş ülkelerin iyiliğini önemli ölçüde arttırdı, ancak ağırlaştırılmış sosyal problemler. Tıpta ilerleme, nüfusun yaşam beklentisinde bir artışa yol açmıştır, bunun sonucu emek ve maaşlardaki düşüş haline gelmiştir. XIX yüzyılın ardından, birçok ülkedeki işçiler oylama kanunu aldı, onları kendi çıkarlarına göre kullanmaya başladılar. Nüfusun okuryazarlığında keskin bir artış, toplumun aktivitesinin dalgalanmasına neden olmuştur. Sosyal liberaller, çocukların sömürülmesine, güvenli çalışma koşullarına, asgari ücretlere karşı yasal önlemler talep etti.

Klasik liberaller, bu tür yasaları, ekonomik kalkınmayı sınırlayan yaşam, özgürlük ve mülk hakkında haksız bir vergi olarak kabul eder. Sosyal sorunların yönetimin hükümet yönetmeliği olmadan kendi içinde çözebileceğine inanıyorlar. Öte yandan, sosyal liberaller oldukça büyük hükümeti tercih eder, böylece fırsat eşitliği sağlayabilir, vatandaşları ekonomik krizlerin ve doğal afetlerin sonuçlarından koruyabilir.

John Stewart Mille

Wilhelm von Humboldt çalışmalarında "Devletin sınırlarını belirleme deneyimi için fikirler", mükemmellik elde etmek için özgürlüğün önemini önemini haklı çıkardı. John Stewart Mill, bu liberal etiğin fikirlerini "özgürlük" (1859) çalışmalarında geliştirdi. Kullanımcılığa uyduktan sonra pratik bir yaklaşıma odaklanarak, pratik bir arzusu ortak nimet ve yaşam kalitesini arttırmak. Her ne kadar freze klasik liberalizmi çerçevesinde kalsa da, felsefesinde bireyin hakları arka plana geri çekildi.

XIX yüzyılın sonunda, çoğu liberal, özgürlüğün, aşırı operasyona karşı eğitim ve koruma dahil olmak üzere yeteneklerinin uygulanması için koşullar yaratma koşulları yarattığı sonucuna varmıştır. Bu bulgular, Liberalizm'de Leonard Teloni Hobhaus'u, işgücülerde eşitlik hakkını ("fuar rızası") formüle ettiği ve ekonomiye makul devlet müdahalesinin geçerliliğini tanıdı. Paralel olarak, klasik liberallerin bir kısmı, özellikle Gustav De Molinari, Herbert Spencer ve Oberon Herbert, anarşizme yakın daha radikal görüşlere uymaya başladı.

Savaş ve Barış

XIX yüzyılın sonundan itibaren bir başka tartışma konusu, savaşlara karşı tutumdu. Klasik liberalizm, tarafsızlık ve serbest ticaret için konuşan askeri müdahale ve emperyalizmden şiddetli bir rakibiydi. Teoriyi belirttiği Hugo Grota "Savaş ve Dünyanın Sağında" (1625) Adil savaş Kendini savunma fonları olarak, liberal bir masa kitabı vardı. ABD'de, birinci Dünya Savaşı'nın sonuna kadar yalıtkancılık, Thomas Jefferson'un şunları söylediği için resmi dış politikasıydı. "Herkesle serbest ticaret; Kimseyle askeri ittifaklar. " Bununla birlikte, Cumhurbaşkanı Woodrow Wilson, bunun yerine toplu güvenlik kavramını öne sürdü: ülkelerle yüzleşen ülkelerin askeri ittifakın yardımı ve uluslar liginde çatışmaların önleyici çözünürlüğü ile karşı karşıya. İlk başta fikri, ABD'nin Milletler Ligi'ne girmesine izin vermedi, ancak BM biçiminde canlanan kongrede destek bulamadı. Günümüzde, çoğu liberal, tek taraflı savaşın tek taraflı ilanının, kendini savunma haricinde, ancak birçoğu, örneğin soykırımın önlenmesi için BM veya hatta NATO'nun altındaki çok taraflı savaşı desteklemektedir.

Büyük Buhran

Franklin Roosevelt

1930'ların büyük depresyonu, klasik liberalizmde Amerikan halkının inancını traş etti. [7] Ve çoğu, düzenlenmemiş pazarların refah sağlayamayacağı ve yoksulluğun önlenemediği sonucuna varmıştır. John Dewey, John Meinard Keynes ve Cumhurbaşkanı Franklin Roosevelt, kişisel özgürlüğün bir kalesinde kalmaya devam edecek, ancak aynı zamanda nüfusu kapitalizm masraflarından koruyacaklardı.

John Meinard Keynes, Ludwig Joseph Brentano, Leonard Treloni Hobhaus, Thomas Hill Green, Bertil Olin ve John Dewey, devletin özgürlüğü korumak için kapitalist ekonomiyi nasıl düzenlemesi gerektiğini ve aynı zamanda sosyalizmin kaçının. Böylece, dünyadaki liberaller üzerinde, özellikle 1947'de ortaya çıkan "liberal uluslararası", neoliberalizm destekçilerine göre, dünyadaki liberaller üzerinde önemli bir etkiye sahip olan sosyal liberalizmin teorisine öncülük ettiler. Büyük depresyonun, aşırı devlet düzenleme pazarının sonucuydu. Avusturya ve Chicago okullarının ekonomistleri (Friedrich Auguston Background Hayek, Ludwig Von Misa, Murray Rothbard, Milton Friedman, vb.) Büyük buhranın, büyük ölçekli parasal genişleme ve yatırım yapısını bozan faiz oranlarının yapay abonesinden önce geldiğini göstermektedir. ekonomide. "Kapitalizm ve Özgürlük" (1962) çalışmasında, Friedman, Dolar Doktorasının Altın'a, bankacılık sisteminin düzenlenmesi, vergi artışları ve kamu borcunu ödemek için para konusundaki büyük depresyonun ana nedenlerini çağırır.

2008 yılında, ekonomik kriz nedeniyle, Neoliberalizm ve Sosyal Liberalizm'in destekçileri arasındaki tartışma tekrar ağırlaştırılmıştır. Gelir, korumacılığın ve Keynesyen önlemlerinin uygulanmasının yeniden dağıtılması konusunda sosyal olarak yönlendirilmiş politikaya geri dönmek için gelmeye başladı. [8] .

Liberalizm vs Totaliterizm

Ayrıca Bkz. Totaliterizm

XX yüzyılı, doğrudan liberalizmin karşısındaki ideolojilerin ortaya çıkmasıyla işaretlendi. SSCB'de, Bolşevikler kapitalizmin kalıntılarını ortadan kaldırmaya başlamışlarken, İtalya'da, faşizm, bu hareketin lideri olan Benito Mussolini'nin "üçüncü bir yol" olduğunu, hem liberalizm ve komünizmi inkar ettiği ortaya çıktı. SSCB'de, sosyal ve ekonomik adalet elde etme uğruna üretim araçları için özel mülkiyet yasaklandı. İtalya'daki ve özellikle Almanya'daki hükümetler, haklardaki insanların eşitliğini reddetti. Almanya'da bu, ırksal üstünlük propagandasında ifade edildi. Almanların ve diğer bazı Alman halklarının altındaki Aryan Yarışı, diğer halklar ve ırklar üzerinde anlaşıldı. İtalya Mussolini'de, oranı, İtalyan halkı hakkında bir "devlet kurumu" fikri haline getirildi. Hem komünizm hem de faşizm, ekonomik kontrol ve toplumun tüm yönlerinin merkezi olarak düzenlemeye çalıştı. Her iki mod da, kamu çıkarlarının özel ve bastırılmış kişisel özgürlüğün öncelikini de onaylamıştır. Liberalizm açısından, bu ortak özellikler birleşmiş komünizm, faşizm ve nazizmi tek bir kategoride - totaliterizm . Buna karşılık, liberalizm kendini totaliterizm rakibi olarak belirlemeye başladı ve ikincisini liberal demokrasi için en ciddi tehdit olarak görmeye başladı.

Totaliterizm ve kolektivizm

Çeşitli totaliter sistemler arasındaki yukarıdaki paralel, faşist, Nazi ve komünist ideolojiler arasındaki önemli farklılıkları gösteren liberalizmin rakiplerinin keskin itirazlarına neden olur. Bununla birlikte, F. Von Hayek, A. Rand ve diğer liberal düşünürler, her üç sistemin temel benzerliği konusunda ısrar etti: yani: hepsi bazı devlet desteğine dayanıyor Toplu çıkarlar ayrı bir vatandaşın çıkarlarına, hedeflerinin ve özgürlüklerinin zararlarına. İlgi çekici olabilir Ulus - Nazizm, Devlet şirketleri - faşizm veya ilgi alanları " İşçi kitleleri "- Komünizm. Başka bir deyişle, modern liberalizm, faşizm ve nazizmin ve komünizm açısından, yalnızca aşırı kolektivizm biçimleri vardır.

Totaliterliğin tarihsel nedenleri

Birçok liberal, totaliterizmin büyümesini, düşüş sırasında, insanlar diktatörlükte bir karar arıyorlar. Bu nedenle, devletin borcu, ekonominin ekonomik refahının korunması, ekonominin dengelenmesi olmalıdır. Isaiah Berlin'in dediği gibi: "Kurtlar için özgürlük, koyun için ölüm anlamına gelir." Neoliberaller ters bakış açısına bağlar. Çalışmalarında "Köleye Yolu" (1944) F. Von Hayek, ekonominin aşırı devlet düzenlemesinin siyasi ve sivil özgürlüklerin kaybına neden olabileceğini savundu. 30'lu ve 40'larda, Amerika Birleşik Devletleri ve Birleşik Krallık hükümetleri, önde gelen İngiliz ekonomisti J. Keynes'in tavsiyelerinin ardından devlet düzenlemesinde bir kurs aldı, Hayek bu dersin tehlikeleri hakkında uyardığı ve ekonomik özgürlüğün olduğunu savundu. liberal demokrasinin korunması için bir önkoşuldur. Hayek ve diğer Avusturya ekonomik okulunun diğer temsilcilerinin öğretilerine dayanarak, ekonomiye herhangi bir devlet müdahalesini özgürlük için bir tehdit olarak gören bir liberterizm kursu vardı.

Açık toplum kavramı

Totaliterliğin en etkili eleştirmenlerinden biri, çalışmalarında "açık toplum ve düşmanları" (1945), liberal demokrasiyi ve siyasi elitlerin kan dökülmeden güçten çıkarılabileceği "açık toplumu" savundu Karl Popper'dı. Popper, insan bilgisini biriktirme sürecinin öngörülemez olduğundan, ideal devlet yönetimi teorisi önemli değil, bu nedenle politik sistem, hükümetin politikasını sorunsuz bir şekilde değiştirebilmesi için yeterince esnek olmalıdır. Özellikle, toplum birçok bakış açısına (çoğulculuk) ve alt kültürlere açık olmalıdır (çokkültürlülük).

Refah ve Eğitim

Savaş sonrası yıllarda liberalizmle modernizmin füzyonu, sosyal liberalizmin yayılmasına yol açtı, bu da totaliterliğe karşı en iyi korumanın, geniş medeni haklara sahip maliyet etkin ve eğitimli bir nüfus olduğunu iddia eden. JK GALBREITE, J. ROWLS ve R. DOMARENDORF gibi bu akımın temsilcileri, kişisel özgürlüklerin seviyesini büyütmenin, onları aydınlatmak için eğitilmesi gerektiğine ve kendilerini gerçekleştirmeye giden yolun yeni gelişimi yoluyla yattığına inanıyordu. Teknolojiler.

Kişisel Özgürlük ve Toplum

Savaş sonrası yıllarda, liberalizm alanındaki teorik gelişmelerin önemli bir kısmı, "liberal bir toplum" elde etmek için kamu seçimi ve pazar mekanizmalarının sorunlarına adanmıştır. Bu tartışmasındaki merkezi yerlerden biri de erre teoremidir. Herhangi bir tercih kombinasyonu için belirlenen sosyal tercihleri ​​düzenlemek için böyle bir prosedür olmadığını belirtir, yetkisiz sorunlardaki bireysel tercihlere bağlı değildir, tüm topluma bir kişi uygulamak ve pareto prensibini karşılamaktan (yani, ne? Her birey için en iyi şekilde, en çok tercihen tüm toplum için olmalıdır. Bu teoremin sonucu Liberal paradoks Sınırsız kişisel seçim özgürlüğü ile uyumlu olacak bir hükümet seçmek için evrensel ve adil bir demokratik prosedür geliştirmek mümkün değildir. Böyle bir sonuç, saf formunda, ne piyasa ekonomisinin ne de refah ekonomisinin optimal bir topluma ulaşmak için yeterli olmadığı anlamına gelir. Özellikle net olmadığından " Optimal toplum "Ve bir felaket inşa etme girişimleri (SSCB, Üçüncü Reich) bu toplumu sona erdirdi. Bu paradoksun bir başka tarafı, daha önemli olanın sorusudur: tüm katılımcılar için haklardaki prosedürleri veya eşitlikten sonra doğru.

Kişisel Özgürlük ve Devlet Yönetmeliği

Klasik özgürlük teorisinin kilit kavramlarından biri - mülk. Bu teoriye göre, serbest piyasa ekonomisi sadece bir ekonomik özgürlüğün garantisi değil, aynı zamanda her birinin kişisel özgürlüğüne de önkoşuldur. [dokuz] .

Özgürlük destekçileri hiç planlanmamayı reddetti, ancak yalnızca ücretsiz sahiplerin serbest yarışmasını değiştiren bir devlet düzenlemesi. 20. yüzyılın tarihinde, özel mülkiyetin dokunulmazlığı ilkesinin reddedilmesi ve sosyal güvenlik ve istikrar adına devlet düzenlemesi tarafından serbest rekabeti yerine getiren bir dizi aydınlık örnekler vardı, vatandaşların kişisel özgürlüğü konusunda önemli kısıtlamalara yol açtı (Stalin'in SSCB, Maoist Çin, DPRK, Küba, Nazi Almanya vb.). Özel mülkiyet hakkını kaybetti, vatandaşlar çok yakında kayboldu ve diğer önemli haklar: Bir ikamet yeri (kayıt), iş yerini (toplu çiftlikler) ve atanan devlet (genellikle düşük) maaş için zorla çalıştırma hakkı. Bu, totaliter ideolojinin tanıtımı ve baskıcı kolluk kuvvetlerinin güçlendirilmesiyle eşlik etti. Nüfusun önemli bir kısmı sonuçta serbest çalışmak zorunda kaldı. [dokuz] [on]

Modern liberalizm

Kısa inceleme

Bugüne kadar liberalizm, dünyadaki lider ideolojilerden biridir. Kişisel özgürlük, benlik saygısı, konuşma özgürlüğü, evrensel insan hakları, dini tolerans, kişisel yaşamın dokunulmazlığı, özel mülkiyet, serbest piyasa, eşitlik, yasal devlet, devlet şeffaflığı, devlet gücüyle ilgili kısıtlamalar, insanların yüce gücü , ulusun kendiliğinden belirlenmesi, aydınlanmış ve makul devlet politikası daha geniş dağıtımı sağladı. Liberal-demokratik siyasi sistemler, Finlandiya, İspanya, Estonya, Slovenya, Kıbrıs, Kanada, Uruguay veya Tayvan gibi, ülkenin farklı kültürel ve ekonomik refahını içerir. [Eleven] . Tüm bu ülkelerde, liberal değerler, idealler ve gerçeklik arasındaki boşluğa rağmen, toplumun yeni hedeflerinin oluşumunda önemli bir rol oynamaktadır.

Liberalizm içindeki modern siyasi yönlerin listesi hiçbir şekilde ayrıntılı değildir. Parti belgelerinde en sık bahsedilen en önemli ilkeler (örneğin, 1947'nin "Liberal Manifestosu" nda) yukarıda listelenmiştir.

Batı Avrupa ve Kuzey Amerika'da, çoğu siyasi akışın, siyasi liberalizmin idealleri ile dayanışmayı ifade ettiği gerçeği nedeniyle, daha dar bir sınıflandırmaya ihtiyaç vardı. Doğru liberaller, klasik liberalizm üzerine odaklanmak, ancak aynı zamanda bir dizi sosyal liberalizm hükümlerine odaklanmaktadır. Ancak, bu ülkelerde geleneksel olan siyasi liberal değerlerle ayrılan muhafazakarlara bitişiktirler, ancak kültürel liberalizmin bireysel tezahürlerini ahlak normlarına aykırı olarak kınadılar. Tarihsel olarak muhafazakarlığın bir liberalizmin ideolojik bir antagonisti olduğu belirtilmelidir, ancak, II. Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra, Batı Muhafazakarlığında (Liberal Muhafazakarlık, Hristiyan Demokrasisinde) ılımlı eğilimler oynandı. 20. yüzyılın ikinci yarısında muhafazakarlar, özel mülkün en aktif savunucuları ve özelleştirme destekçileri idi.

Aslında, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki "Liberaller" olarak adlandırılır ve genellikle ayrılırken, Batı Avrupa'da bu terim özgürlükçüleri ifade eder ve sol liberaller sosyal liberaller denir.

Özgürlükçüler, devletin, diğerlerinin özgürlüğünün ve mülkiyetinin korunması dışında, kişisel yaşam veya girişimcilik faaliyetlerine müdahale etmemesi gerektiğine inanıyor. Ekonomik ve kültürel liberalizmi korurlar ve sosyal liberalizmin karşı karşıya kalırlar. Libertersonların bir kısmı, hukukun üstünlüğünün gerçekleştirilmesi için, devletin yeterli gücü olması gerektiğine inanıyor, diğerleri, yasallık sağlamanın kamu ve özel kuruluşlar tarafından gerçekleştirilmelidir. Dış politika içinde, özgürlükçüler genellikle herhangi bir askeri saldırganlık muhalifleridir.

Ekonomik liberalizmin bir parçası olarak, neoliberalizmin ideolojik seyri ele alınmıştır. Bu akım, siyasi liberalizmin bağlamının dışında, genellikle tamamen ekonomik bir teori olarak kabul edilir. Neoliberaller, ülke ekonomisinde ve serbest pazara girişimsiz durum için çabalıyorlar. Devletin, diğer ülkelerin serbest ticaretin engellerini onaracağı durumlarda dış pazarlara erişmek için orta derecede parasal düzenleme ve araçların bir işlevi verilmektedir. Neoliberal ekonomik politikaların tanımlayıcı tezahürlerinden biri, aydınlık örneği, İngiltere Office Margaret Thatcher'da düzenlenen reformlar olan aydınlık örneğidir.

Modern sosyal liberaller, bir kural olarak merkezcilere veya sosyal demokratlara aittir. İkincisi, özellikle İskandinavya'da, bir dizi uzun süreli ekonomik durgunlukların sosyal koruma konularını (işsizlik, emekli maaşları, enflasyon) ağırlaştırdığı önemli bir etki elde etti. Bu sorunları çözmek için, sosyal demokratlar sürekli olarak ekonomideki vergiler ve kamu sektörünü arttırdı. Aynı zamanda, yasa ve levolibral kuvvetleri arasındaki güç için pek çok on yıllık sürücü mücadelesi, insanların medeni haklarını ve girişimcilerin mülkiyetini güvenilir bir şekilde koruyan etkili yasalara ve şeffaf hükümetlere yol açmıştır. Ülkeyi sosyalizme karşı çok ileri götürme girişimleri, sosyal demokratların güç kaybına ve daha sonra serbestleşmesine yöneltildi. Bu nedenle, bugün fiyatlar İskandinavya ülkelerinde düzenlenmez (hatta devlete ait işletmelerde, tekeller hariç), bankalar özeldir ve uluslararası da dahil olmak üzere ticaretin engelleri yoktur. Böyle bir liberal ve sosyal politikaların bir kombinasyonu, yüksek düzeyde sosyal koruma ile liberal-demokratik bir siyasi sistemin uygulanmasına yol açtı. Benzer süreçler, sosyal demokratların bile iktidara geldiği, yeterince liberal politikaları tuttuğu diğer Avrupa ülkelerinde meydana gelir.

Politikalarının temel amacı, liberal partiler çoğu zaman liberal demokrasinin ve yasal devletin, yargının bağımsızlığının güçlendirilmesini düşünür; Hükümetin işinin şeffaflığını kontrol etmek; Medeni hakların korunması ve ücretsiz rekabet. Aynı zamanda, partinin adına "liberal" kelimesinin varlığı, destekçilerinin haklı liberaller, sosyal liberaller veya özgürlükçüler olup olmadığını belirlemeye izin vermez.

Kamu liberal hareketleri de büyük bir çeşitlilik ile ayırt edilir. Bazı hareketler, özel güvenlik yapılarının işlevlerini genişletmek ve polis fonksiyonlarının bir kısmını iletmek için cinsel özgürlük, serbest silah veya uyuşturucu satışı desteğindedir. Ekonomik liberaller genellikle, bilimin kendi kendine yeterince finansmana aktarılması için eğitim, sağlık hizmeti ve Emeklilik sağlama sisteminin özelleştirilmesi için genel olarak gelir vergisinin çoğalması için tek bir gelir vergisi oranını veya hatta değiştirilmesini savunmaktadır. Birçok ülkede, liberaller ölüm cezasının kaldırılması, silahsızlanma, nükleer teknolojilerin reddedilmesiyle, çevre koruma.

Son zamanlarda, çokkültürlülükle ilgili tartışmalar ağırlaştırılmıştır. Tüm taraflar, etnik azınlıkların toplumun temel değerlerini paylaşması gerektiğine de katılsa da, çoğunluğun fonksiyonunun etnik topluluklarda hakların korunması ile sınırlı olması gerektiğine inanırken, diğerleri ise azınlıkların isminde hızlı bir şekilde entegrasyonunun destekçileridir. milletin bütünlüğünü korumak.

1947'den bu yana, "Mon Pellerin", ekonomistleri, filozofları, gazetecileri, girişimcileri, klasik liberalizmin ilkelerini ve fikirlerini destekleyen şirket.

Liberalizmin modern eleştirisi

Kolleksiyonun savunucuları, bireysel özgürlük veya özel mülkiyet hakkının önemini azaltmaz, bunun yerine kolektif veya topluma vurgu yapmak. Devlet bazen kolektifin en yüksek şekli ve iradesinin ekspresyonu olarak kabul edilir.

Siyasi bir sistem olarak sert devlet düzenlemesinin sol taraftarları sosyalizmi tercih ediyor, yalnızca gelirin dağılımı üzerinde devlet denetiminin evrensel malzeme refahı sağlayabileceğine inanıyor. Özellikle, Marksizm açısından, liberalizmin ana dezavantajı, maddi malların düzensiz dağılımıdır. Marksistler, liberal toplumda, gerçek gücün, finansal akışları kontrol eden çok küçük bir grup insanın elinde yoğunlaştığını iddia ediyorlar. Ekonomik eşitsizlik koşullarında, Marksistlere göre, Marksistlere göre, ütopya olarak kalır ve gerçek amaç ekonomik sömürüyü yasallaştırmaktır. Liberaller açısından [dokuz] Sert durum düzenlemesi, bir meslek ve ikamet yeri seçmesinde maaş miktarında kısıtlamalar gerektirir ve nihayetinde kişisel özgürlük ve totaliterizmin imhasına yol açar (yukarıda bakınız).

Ayrıca, Marksizm, devletin ayrı bir konu olarak kabul edildiğinden dolayı kamu sözleşmesinin liberal teorisini eleştirel olarak ifade eder. Marksizm, toplum ile devlet arasındaki yüzleşmeyi, üretim araçlarına yönelik tutumlara dayanan sınıflar arasındaki yüzleşmeye karşı azaltır.

Doğru etnik, ekonomik kürenin dışında, sivil özgürlüklerin ilgisizlik, egoizm ve ahlaksızlıklara yol açtığına inanıyor. Rasyonel ilerlemenin, liberallerin inandığı ve aksine, insanlığın ahlaki, kültürel ve fiziksel dejenerasyonuna daha insancıl bir geleceğe yol açmadığını iddia eden en kategorik faşistler. Faşizm, bir kişinin en yüksek değer olduğunu ve bunun yerine, insanların bireysel kendini ifade etme arzusundan mahrum oldukları ve ulusun görevlerinin çıkarlarını tamamen alt ederken, insanların bu tür bir toplumun inşasını reddettiğini reddetti. Faşistler, siyasi çoğulculuk, eşitlik beyanı ve devlet durumunun kısıtlaması tehlikelidir, çünkü Marksizm'e sempati demlenmesi için fırsatlar açtıkları için tehlikelidir.

Bireysel hakları tanıyan komünizm (Amitay Etija, Mary Ann Gldenon, vb.) Bireysel hakları tanıyan, ancak onları topluma yönelik görevlerle ilişkilendiren ve kendilerine uygulandığını kısıtlamalarını sağlayan daha yumuşak bir liberalizm eleştirisi ile uğraşmaktadır. Devlet hesabı.

Modern otoriter modlar [12] , insanların popüler liderine güvenmek, genellikle nüfus arasında liberalizmi itibarsızlaştırmak için propaganda yaparlar. [on üç] [14] . Liberal rejimler, seçmenlerin siyasi seçkinler arasında bir seçim yapması ve insanlardan temsilcileri seçmemesi nedeniyle demokratik olmayan ve insanlardan temsilcileri seçmemektedir (yani, kendiniz) [15] . Siyasi seçkinler, aynı zamanda ekonomi üzerinde kontrol sahibi olan tek sahne arkası grubunun elindeki kuklalardır. Hak ve özgürlüklerin kötüye kullanılması (radikal örgütlerin gösterilmesi, rahatsız edici malzemelerin yayınlanması, toprak yargısından mahrum, vb.) Sistemik ve planlanmış düşmanca promosyonlar olarak sunulmaktadır. Liberal rejimler ikiyüzlülükle suçlandı: Devletin ülkelerinin hayatına müdahalesinin kısıtlanmasını savunuyorlar, ancak aynı zamanda diğer ülkelerin iç sorunlarına müdahale ettiler (bir kural olarak, insan hakları ihlallerinin eleştirisine bakın) . Liberalizm fikirleri, Utopia tarafından düzenlenmiştir, bu da, Batı'nın (ilk olarak, ABD, ABD) ülkelerinin dünyaya dayatmaya çalıştığını (örneğin, Irak veya Sırbistan'da).

Etnistlerin tam tersi, siyasi spektrumun tarafı, anarşizm devletin meşruiyetini herhangi bir amaç için reddetti [16] . (Liberallerin ezici çoğunluğu, devletin hakların korunmasını sağlamak için gerekli olduğunu kabul eder.

Ekonomik liberalizm nesnesinin rakiplerini, daha önce olmadığı alanlarda pazar mekanizmalarının kurulmasına (bkz. Liberalleşme). Kaybedenlerin varlığının ve rekabetin bir sonucu olarak eşitsizliğin ortaya çıkmasının, tüm topluma önemli zararlara neden olduğuna inanıyorlar. Özellikle, ülke içindeki bölgeler arasında eşitsizlik ortaya çıkıyor. Sol, ayrıca, klasik liberalizmaya dayanan, saf formundaki klasik liberalizmaya dayanan tarihsel olarak siyasi rejimlerin kararsız olduğu ortaya çıktığını göstermektedir. Onların bakış açısına göre, planlanan ekonomi, yoksulluk, işsizliğe ve sağlık ve eğitimdeki etnik ve sınıf farklılıklarına karşı korunabilir.

İdeoloji olarak demokratik sosyalizm, seviyede minimum eşitlik elde etmek istiyor Sonuç , sadece fırsat eşitliği değil. Sosyalistler, büyük bir kamu sektörünün fikirlerini, tüm tekellerin (konut ve toplumsal alan ve temel doğal kaynakların çıkarılması dahil) ve sosyal adaleti desteklemektedir. Medya ve siyasi partiler de dahil olmak üzere tüm demokratik kurumların kamu finansmanının destekçileridir. Onların bakış açısıyla, liberal ekonomik ve sosyal politika ekonomik krizler için ön koşullar yaratır. [17] .

Bu demolaristler, örneğin ekonomi veya sübvansiyonları düzenleyerek devletten önemli ölçüde daha az müdahale tercih eden sosyal liberalizmin taraftarlarından farklıdır. Liberaller ayrıca, meritokrasi adına, sonucun eşitlenmesine itiraz ediyor. Tarihsel olarak, sosyal liberallerin platformları ve demososiyalistlerin birbirlerine yakın ve hatta kısmen örtüşen. 1990'lı yıllarda sosyalizm popülaritesindeki düşüş nedeniyle, modern "sosyal demokrasi", demokratik sosyalizmden sosyal liberalizmle daha fazla hareket etmeye başladı.

Kültürel liberalizmin sağcı rakipleri, ulusun ahlaki sağlığı, geleneksel değerler ve siyasi istikrarın üzerinde bir tehlike ile ilgilidir. Devletin ve kilisenin insanların mahremiyetini düzenleyebilmesi için kabul edilebilir olduğunu düşünüyorlar, onlara ahlaksız eylemlerden ötürü, onlara kurbağa ve anavatan sevgisini yakaladılar.

Liberalizm eleştirmenlerinden biri Rus Ortodoks Kilisesidir. Özellikle, 29 Temmuz 2009'da Kiev-Pechersk Lavra'daki konuşmasında Patrik Kirill [6] Liberalizm ile iyi ve kötülük kavramlarının bulanıklığı arasında paralellikler yapıldı. İkincisi, insanların Deccal'a inanacakları gerçeğiyle doludur ve sonra kıyamet gelecek.

Uluslararası siyaset meselelerinde, insan hakları sorunu, diğer ülkelerin egemen sorunlarına müdahale etme ilkesi ile çatışmaya girer. Bu bağlamda, dünya federalistleri, ulusal devletlerin egemenliğinin doktrini, soykırım ve büyük ölçekli insan hakları ihlallerine karşı koruma adını reddetmektedir. Amerikan NeoServataber, dünyadaki liberalizmin agresif ve ödünsüz bir şekilde yayılmasını gerektiren benzer ideolojiye uyuyor, hatta ABD otoriter müttefikleri olan bir kavga fiyatı bile [18] . Bu ders, düşman ABD ülkelerine karşı hedefleri için askeri kuvvetin kullanımını aktif olarak desteklemektedir ve uluslararası hukukun ilkelerinin bu ihlallerini haklı çıkarır. NeoServerler, etnik uzmanlara yaklaşıyorlar, çünkü askeri harcamaları kapsayan güçlü bir devlet ve yüksek vergilerdir.

Ayrı bir eleştiri, azınlık haklarının korunmasına tabidir, bir dizi araştırmacıya göre, diğer insanların haklarıyla çatışmanın bir parçası [19] . Bu argümana göre, insan hakları ve özgürlüklerinin korunması yerine, liberalizmi mahkumların, cinsel azınlıkların haklarının korunmasına, cinsel azınlıklar, vazgeçilmez ve diğer vatandaş kategorilerinin, sosyal kurumlar tarafından sorgulanmaları nedeniyle diğer insanların haklarıyla çatışmaya dahil edilir.

Literatürde liberalizm eleştirisi

XXI yüzyılın başında, küresellik ve ulus ötesi şirketlerin büyümesiyle, liberalizme karşı yönlendirilen anti -Popias literatürde ortaya çıkmaya başladı. Bu örneklerden biri, şirketlerin gücünün saçma bir şekilde getirildiği Satira Avustralya yazar Max Barry "Hükümet Jennifer" sunmaktadır.

Notlar

  1. Fikri mülkiyet özel mülkiyet, eğer evrensel bir mülk değilse ve konuşma özgürlüğüne aykırı değilse, özel mülkiyeti ifade eder. Bazı özgürlükçüler, fikri mülkiyet kavramını serbest pazarı tekel bir biçim olarak reddeder.
  2. Liberal manifesto / şerit. İngilizceden Fredrian Freedrich Naumanne Bürosu. Oxford, Nisan 1947.
  3. Locke J. Tahta üzerinde iki tez.
  4. Brüt, s. beş.
  5. "Üçüncü Nesil İnsan Hakları" terimi, 1979 yılında Karel Vasak, Çek Avukatı ve Strazburg'daki Uluslararası İnsan Hakları Enstitüsü'nün ilk sekreteri tanıttı.
  6. Loke john Tahta üzerinde iki tez. // Works = İngilizce. Hükümette iki anlaşma . - М.: Düşünce, 1988. - S. 137-405. (Erişilemeyen bağlantı 28-03-11 (635 gün))
  7. Ekonomik İşler F. Hayek
  8. Sevgililer günü I. Yıl 2008: Neoliberal Küreselleşmenin Ölümü
  9. 1 2 3 Hayek F. A. , Köleli yol. - m.: "Yeni Yayınevi", 2005. - 264 s. - ISBN 5-98379-037-4. http://www.libertarium.ru/l_lib_road.
  10. Hayek F. A. Kendi kendine bağımlılık koymak: Sosyalizm hataları. - M.: "Haberler" Catallaxy Publishing House, 1992'nin katılımı ile - 304 s. - ISBN 5-7020-0445-0 (Rusça). http://www.libertarium.ru/l_lib_conceit0.
  11. Özgürlük Evi: Dünyada Özgürlük 2007 (Eng.)
  12. Zakaria F. Illahiaal Demokrasinin Yükselişi // Dışişleri. Kasım 1997 [1] (Eng.) (Erişilemeyen bağlantı 28-03-11 (635 gün))
  13. A. Khamenei: Batı kapitalizminin dönemi sona erdi. 14 Ekim 2008 [2]
  14. Zakaria F. Kültür kaderi; Lee Kuan Yew // Dışişleri ile bir konuşma. Mart-Nisan, 1994. [3] (Eng.)
  15. Schmitt K. Modern parlamentoların manevi ve tarihi hali // Schmitt K. Siyasi İlahiyat. M.: Kangon-Press, 2000. ISBN 5-93354-003-X
  16. Borovaya A. Modern insanlığın kamu idealleri. Liberalizm. Sosyalizm. Anarşizm. M.: Logos, 1906. [4]
  17. Kagarlitsky B. Kurbanların Listesi
  18. Yeni Amerikan yüzyıl. İlkeler beyanı. [beş] (Eng.)
  19. Anatoly Belyakov Liberalizm
Sound-icon.svg.

Bu ses dosyası, makalenin sürümüne göre oluşturuldu.

25 Kasım 2010

Ve bu tarihten sonra düzenlemeleri yansıtmaz.

santimetre. Ayrıca diğer ses hikayeleri

Sound-icon.svg.

Bu ses dosyası, makalenin sürümüne göre oluşturuldu.

26 Kasım 2010

Ve bu tarihten sonra düzenlemeleri yansıtmaz.

santimetre. Ayrıca diğer ses hikayeleri

Sound-icon.svg.

Bu ses dosyası, makalenin sürümüne göre oluşturuldu.

26 Kasım 2010

Ve bu tarihten sonra düzenlemeleri yansıtmaz.

santimetre. Ayrıca diğer ses hikayeleri

Sound-icon.svg.

Bu ses dosyası, makalenin sürümüne göre oluşturuldu.

20 Aralık 2010

Ve bu tarihten sonra düzenlemeleri yansıtmaz.

santimetre. Ayrıca diğer ses hikayeleri

Sound-icon.svg.

Bu ses dosyası, makalenin sürümüne göre oluşturuldu.

20 Aralık 2010

Ve bu tarihten sonra düzenlemeleri yansıtmaz.

santimetre. Ayrıca diğer ses hikayeleri

Sound-icon.svg.

Bu ses dosyası, makalenin sürümüne göre oluşturuldu.

20 Aralık 2010

Ve bu tarihten sonra düzenlemeleri yansıtmaz.

santimetre. Ayrıca diğer ses hikayeleri

Sound-icon.svg.

Bu ses dosyası, makalenin sürümüne göre oluşturuldu.

20 Aralık 2010

Ve bu tarihten sonra düzenlemeleri yansıtmaz.

santimetre. Ayrıca diğer ses hikayeleri

Edebiyat

Klasik iş

  • Liberalizm // Brockhaus ve EFRON'un Ansiklopedik Sözlüğü: 86 hacimde (82 ton ve 4 ekstra). - SPB. , 1890-1907.
  • Bentam I. Ahlak ve mevzuatın temelinde tanıtım. - M.: Rospen, 1998. - 415 ISBN ile 5-86004-166-7
  • Berlin I. Özgürlük Felsefesi. Avrupa. - m.: Yeni litre. Gözetleme., 2001. - 448 ISBN ile 5-86793-132-3
  • Hamilton A., Madison J. ve J. J. Festist (Erişilemeyen bağlantı 28-03-11 (635 gün))
  • Gobbs t. leviafan veya madde, kilise ve sivil devletin şekli ve gücü
  • Kant I. Ahlaki Metafizik Temelleri
  • Keynes D. Genel İstihdam Teorisi, Yüzde ve Para
  • Locke J. Tahta üzerinde iki tez.
  • Mises L. arka plan. Klasik Gelenekte Liberalizm (Erişilemeyen bağlantı 28-03-11 (635 gün))
  • Mill J.S. Özgürlük Hakkında
  • Rousseau J. J. Kamu Sözleşmesinde veya Siyasi Kanun İlkeleri
  • Smith A. Halkların zenginliği ve nedenleri hakkında araştırma
  • Tokville, A. de. Amerika'da demokrasi. - m.: İlerleme, 1994. - ISBN ile 554 5-01-004496-X
  • Hayek F. A. arka plan. Köleli yol

Genel edebiyat

Ayrıca bakınız

Linkler

Добавить комментарий